Tag:

Teologia

«Jesteśmy członkami jedni drugich» (Rz 12, 5-16b)

Doświadczanie łaski jedności: rozważanie Rz 12, 5-16b, aby pielęgnować braterstwo, rozpoznawać charyzmaty i codziennie praktykować miłosierdzie.

«Nie zapraszajcie swoich przyjaciół, ale zaproście ubogich i ułomnych» (Łk 14, 12-14)

Przyjmowanie ubogich jako znaku Królestwa: w jaki sposób bezinteresowna gościnność Jezusa przemienia nasze posiłki, nasze priorytety i nasze relacje.

«Ujrzymy Boga takim, jakim jest» (1 Jana 3:1-3)

Odkryj, w jaki sposób 1 List Jana 3:1-3 rzuca światło na synostwo, miłość i nadzieję: medytacje, praktyczne zastosowania i przewodnik modlitewny, który pomoże ci ujrzeć Boga już dziś.

«Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym» (J 6, 37-40)

Uwierzyć, aby wejść do Życia: otrzymać obietnicę Jezusa — zaufanie, wewnętrzną przemianę i nadzieję w obliczu śmierci i Dnia Ostatecznego.

«A oto wielki tłum, którego nie mógł nikt policzyć, z każdego narodu i każdego pokolenia, ludu i języka» (Ap 7:2-4, 9-14)

Wizja niezliczonej rzeszy ludzi w Apokalipsie 7: powszechna nadzieja, braterstwo, oczyszczenie w próbie i powołanie eucharystyczne na dziś.

Przebudzenie zapomnianych głosów: jak kobiece perspektywy zmieniają nasze rozumienie świętych tekstów

Przebudzenie głosu kobiet w teologii odnawia egzegezę biblijną: hermeneutykę inkluzywną, czytanie wspólnotowe i dialog międzykulturowy.

«Dla moich braci chciałbym być przeklęty» (Rzymian 9:1-5)

Paweł, gotowy zostać «przeklętym» z powodu miłości do Izraela: lektura Rzymian 9:1-5 na temat apostolskiego współczucia, odkupieńczej substytucji i powszechnego braterstwa zakorzenionego w krzyżu.

Leon XIV: Pokonywanie polaryzacji

Papież Leon XIV wzywa do synodalności i ostrzega przed polaryzacjami, które powodują rozbicie Kościoła, wzywając do słuchania, pokory i zaufania Duchowi.

Cicha rewolucja kobiet w interpretacji Biblii: jak głosy kobiet zmieniają nasze rozumienie Pisma Świętego

Cicha rewolucja kobiet w egzegezie biblijnej: w jaki sposób głosy kobiet odnawiają lekturę Pisma Świętego i przemieniają życie wspólnot.

Święty Aleksander Jerozolimski – Oświecać przez wiedzę i wiarę

Aleksander Jerozolimski, biskup z III wieku, budowniczy biblioteki i szkoły katechizmu; poniósł śmierć męczeńską około 250 r. n.e. Wzór powiązania wiedzy z miłością.

«Żadne stworzenie nie będzie mogło nas odłączyć od miłości Boga, która jest w Chrystusie» (Rz 8,31b-39)

Medytacja nad Rzymianami 8: zapewnienie, że nic nie może nas odłączyć od miłości Boga, wezwanie do ufności w obliczu cierpienia i prześladowań.

«Nie wypada, żeby prorok zginął poza Jerozolimą» (Łk 13, 31-35)

Jezus w Jerozolimie: dlaczego prorok musi umrzeć tam, gdzie odrzucane jest słowo — rozważanie nad Ewangelią Łukasza 13:31-35, wezwanie do nawrócenia, miłosierdzia i wytrwałości.

Leon XIV: pozostańcie otwarci na formację duchową

Papież Leon XIV wzywa nauczycieli i instytucje katolickie do ponownego zwrócenia się ku formacji duchowej, ku integralnemu wychowaniu opartemu na nadziei.

«Wojna nigdy nie jest święta» Kiedy Rzym świętuje 60 lat Nostra Aetate i wybiera pokój

Papież Leon XIV świętuje w Rzymie 60. rocznicę deklaracji Nostra aetate: międzyreligijnego czuwania w Koloseum, apelu o pokój i dialog – «Wojna nigdy nie jest święta».

„Gdy ludzie miłują Boga, On sprawia, że wszystko współdziała ku ich dobru” (Rz 8:26-30)

Kiedy człowiek kocha Boga, wszystko współdziała dla jego dobra: rozważanie Rz 8, 26-30, działanie Ducha, opatrzność i praktyka duchowa, by żyć synowskim zaufaniem.

„Zintegrowani z budowlą, której fundamentem są Apostołowie” (Ef 2, 19-22)

Z wygnania do domu: Odkryj, w jaki sposób List do Efezjan 2:19-22 zmienia naszą tożsamość — stajemy się współobywatelami, rodziną Bożą i żywymi kamieniami świątyni przez Ducha.

„Wybrał spośród nich dwunastu i nazwał ich Apostołami” (Łk 6, 12-19)

Wybór dwunastu, aby przemienić świat: Jak noc modlitwy Jezusa oświetla rozeznanie, budowanie różnorodnych zespołów i praktyczną misję

„Otrzymaliście Ducha, który uczynił was synami, i w Nim wołamy: Abba, Ojcze!” (Rz 8, 12-17)

Od niewoli do synostwa: jak Duch Święty sprawia, że wołamy „Abba” i przemienia naszą tożsamość, od strachu do synowskiej wolności i chwalebnej nadziei.

„Czyż nie należało uwolnić córki Abrahama od tych więzów w dzień szabatu?” (Łk 13,10-17)

Jezus uzdrawia złamaną kobietę w szabat: wybierając miłosierdzie zamiast legalizmu, wzywając do zobaczenia i wyprostowania tego, co niewidzialne.

Dlaczego ignorowanie głosu kobiet w teologii zubaża cię duchowo

Nie zaniedbujmy dłużej głosu kobiet w teologii: odkryjmy, w jaki sposób ich perspektywa wzbogaca hermeneutykę biblijną i przemienia życie duchowe.