Salmo hebraico nº 46
(Salmo 45 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto, dos filhos de Corá, segundo a melodia das virgens. Um cântico. Nos mistérios contidos neste Salmo, os Padres da Igreja compreendem a proteção com que Deus favorece a sua Igreja contra os estragos do tempo e as perseguições dos seus inimigos. O Salmo expressa gratidão, acompanhada de profunda alegria, pela ajuda recebida pelo povo de Deus diante da guerra iminente, e a confiança de que essa proteção continuará. Os cristãos podem oferecer essa mesma oração a Deus em todas as adversidades, e especialmente nos perigos que a Igreja enfrenta. 2 Deus é o nosso refúgio e a nossa fortaleza, auxílio sempre presente na angústia. 3 Portanto, não temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se transportem para o meio dos mares; 4 ainda que as águas do mar se levantem e se extingam, e ainda que os montes se abalem na sua fúria. (Selá) 5 Um rio alegra com as suas correntes a cidade de Deus, o santuário onde habita o Altíssimo. Em meio aos perigos que a cercam lá fora, o rio da doutrina divina (Isaías 12:3, Ezequiel 41:1, Apocalipse 22:1) alegrará a Igreja de Deus. 6 Deus está no meio dela; ela não será abalada ao romper da aurora; Deus vem em seu auxílio. 7 As nações se enfurecem, os reinos desmoronam; ele faz ouvir a sua voz, e a terra se derrete. 8 O Senhor dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é a nossa fortaleza. (Selá) 9 Venham, vejam as obras do Senhor, as desolações que ele trouxe sobre a terra. 10 Ele pôs fim às guerras até os confins da sua terra; quebrou o arco, despedaçou a lança e queimou os carros de guerra. É Ele, Aquele que É, que em todos os tempos e em todos os lugares, põe fim às guerras. 11 «Aquietai-vos e reconhecei que eu sou Deus. Eu governo as nações, eu governo a terra.» Descansem e considerem as minhas maravilhas, pois eu sou Deus. 12 O Senhor dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é a nossa fortaleza. (Selá)
Salmo hebraico nº 47
(Salmo 46 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto, um salmo dos filhos de Corá. Este salmo é um cântico de ação de graças após uma vitória, e foi cantado quando a arca da aliança foi trazida de volta do acampamento para o Monte Sião. Num sentido mais elevado, é um hino de júbilo pelo triunfo do Libertador que ascende aos céus e reina à direita de seu Pai. 2 Povos todos, batam palmas, louvem a Deus com gritos de alegria, 3 pois o Senhor é Altíssimo e temível, o grande Rei sobre toda a terra. 4 Ele sujeita povos debaixo de nós e nações debaixo dos nossos pés. O que está escrito no salmo da vitória aplica-se plenamente ao triunfo de Jesus Cristo. Através do ministério de onze pecadores pobres e ignorantes, Jesus Cristo subjugou as nações à Igreja, fundada primeiramente na Judeia, e as trouxe ao seu reino. 5 Ele escolheu para nós a nossa herança, a glória de Jacó, seu amado. (Selá). Ele nos estabeleceu em nossa terra, nós, os gloriosos descendentes de Jacó, e escolheu nossa terra como o lugar de sua morada na terra. 6 Deus sobe ao seu santuário com aclamações: "O Senhor!", ao som da trombeta. Ele subiu ao Monte Sião quando a arca foi trazida de volta para lá. Num sentido mais elevado, isso se aplica a Jesus Cristo, que, após sua morte vitoriosa na cruz, ascendeu ao céu para se sentar à direita de seu Pai e, de lá, assumir as rédeas de seu reino. 7 Cantem a Deus, cantem, cantem, ao nosso Rei, cantem, 8 pois Deus é rei de toda a terra. Cantem uma canção de louvor. 9 Deus reina sobre as nações; ele se assenta no seu santo trono. 10 Os príncipes dos povos se reúnem para formar o povo do Deus de Abraão, pois os escudos da terra pertencem a Deus. Ele é soberanamente exaltado. Os príncipes reconheceram o verdadeiro Deus e praticam a verdadeira religião; ao entrarem com seu povo no reino de Deus, ascenderam a uma dignidade eminente.
Salmo hebraico nº 48
(Salmo 47 na Vulgata)
1 Um cântico, um salmo dos filhos de Corá. O Salmo é um hino de ação de graças pela rápida libertação de Jerusalém dos ataques de reis poderosos. Talvez se refira à história narrada em 2 Crônicas 20:16-22. 2 O Senhor é grande e digno de todo louvor, na cidade do nosso Deus, no seu santo monte. Deus é grande e digno de louvor em todos os lugares, mas especialmente em sua cidade santa, que foi uma figura da Igreja, através das maravilhas de sua graça. 3 Ela se ergue graciosamente, alegria de toda a terra, o monte Sião, nos confins do norte, a cidade do grande Rei. O Monte Sião ergue-se magnificamente; é alegria de toda a terra. Cf. Lamentações 2:15. A cidade alta de Jerusalém ficava ao norte do Monte Sião. 4 Deus, em seus palácios, se fez conhecido como um refúgio. 5 Pois eis que os reis se reuniram, eles avançaram. contra Jerusalém 6 Quando viram aquilo, ficaram subitamente admirados e perplexos, e fugiram. 7 Ali, um tremor os dominou, uma dor semelhante à de uma mulher dando à luz. 8 Pelo vento leste, tu despedaças os navios de Tharsis. Os navios que partiram de Társis (Tartessus, na Espanha) estavam entre os maiores, e é por isso que são mostrados aqui como um símbolo de força e grandeza. Vocês destruíram a força e o poder dos reis que avançaram contra Jerusalém, a cidade santa. 9 O que tínhamos ouvido, isso vimos na cidade do Senhor dos Exércitos, na cidade do nosso Deus. Deus a estabelece para sempre. (Selá). Como prometido, a cidade de Deus duraria para sempre, e agora vemos que sua duração é eterna. 10 Ó Deus, nós nos lembramos da tua bondade no teu templo. 11 Assim como o teu nome, ó Deus, o teu louvor chega até os confins da terra. A tua destra está cheia de justiça. 12 Alegre-se o monte Sião, alegrem-se as filhas de Judá! (as cidades) Eles podem se alegrar por causa dos seus julgamentos. Que o país inteiro está em alegria Com relação à retumbante vitória que você alcançou. 13 Percorram e contem as suas fortalezas, 14 observem os seus muros, examinem os seus palácios, para que vocês possam contar à geração seguinte. O salmista nos exorta a contemplar a beleza e a solidez da cidade santa, para que possamos falar dela à posteridade. 15 Este é o Deus que é o nosso Deus para todo o sempre; ele será o nosso guia por todas as eras.
Salmo hebraico nº 49
(Salmo 48 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto, um salmo dos filhos de Corá. Neste Salmo, o cantor sagrado exorta todos os povos a compreenderem plenamente esta verdade: que os homens piedosos não devem se perturbar com a visão da felicidade dos ímpios, porque o destino final destes será a morte eterna. 2 Escutem isto, todos os povos, prestem atenção, todos vocês que habitam o mundo, 3 plebeus e nobres, ricos e pobres. 4 Minha boca falará palavras de sabedoria, e meu coração meditará em assuntos de entendimento. 5 Ouvirei as palavras que Deus me inspira; explicarei meu enigma ao som da harpa. Ao som da harpa, darei a conhecer o que me foi inspirado. 6 Por que temer em dias de angústia, quando a iniquidade dos meus perseguidores me cerca? 7 Eles depositam sua confiança em seus bens, e sua glória em suas grandes riquezas. Devo temer, devo deixar-me desviar do teu bom caminho, quando os meus inimigos, apesar da sua iniquidade, prosperam e enriquecem diante dos meus olhos? Não, porque esses ricos morrerão sem poder escapar à morte eterna. Os ricos e ímpios morrem sem receber a redenção da morte eterna (v. 20), enquanto os justos serão libertados da condenação eterna (v. 16). 8 Ninguém pode resgatar seu irmão, nem pagar a Deus o resgate por ele. 9 O resgate de suas vidas é tão caro que é impossível para sempre., 10 para que ele viva para sempre e nunca veja a cova. Nenhum homem seria capaz de livrar esses homens ricos e poderosos da morte; como então eu poderia me deixar perturbar? 11 Não, ele verá isso: os sábios morrem, e os tolos e os estúpidos também perecem, deixando seus bens para outros. 12 Eles pensam que suas casas durarão para sempre, que suas moradias permanecerão de geração em geração, e dão o seu próprio nome às suas propriedades. 13 Mas, mesmo em seu esplendor, o homem não permanece; ele é como a corça que perece. O homem que é honrado não tem substância; ele é como os animais que são abatidos. 14 Tal será o destino destes homens confiantes e daqueles que os seguem, aprovando as suas palavras. (Selá) 15 Como ovelhas, serão lançados no Sheol; a morte será o seu pastor. De manhã, os retos os dominarão, e a sua sombra se queimará no Sheol, onde não habitarão. 16 Mas Deus redimirá a minha alma do poder do Sheol, pois ele me levará consigo. (Selá) Deus, quaisquer que sejam os esforços que meus inimigos façam para tirar minha vida, ele me livrará do poder da morte; eu sobreviverei a eles. Isso é tanto a morte da alma quanto a vida eterna. 17 Portanto, não tenham medo quando um homem ficar rico, quando a riqueza de sua casa aumentar, 18 pois ele não levará nada consigo quando morrer; sua riqueza não será transmitida após a morte. Console-se ao pensar em quão pouco tempo os ricos têm para passar na Terra. 19 Ele poderá se considerar afortunado durante sua vida, e as pessoas poderão louvá-lo pelos prazeres que você se dá: 20 Você irá se juntar à geração de seus pais, que nunca mais verão a luz. Embora os ricos se glorifiquem e os homens os louvem, eles, no entanto, desaparecerão até a geração de seus pais. 21 O homem, mesmo em seu esplendor, não entende; ele é semelhante aos animais que perecem.A desgraça dessas pessoas ricas atingidas pela cegueira.
Salmo hebraico nº 50
(Salmo 49 na Vulgata)
1 Salmo de Asafe. O Deus dos deuses, o Senhor, fala e convoca a terra, desde o nascer do sol até o seu ocaso. Neste Salmo, Deus aparece como juiz e condena a religião puramente externa, bem como o conhecimento morto da lei sem a sua observância. Visto que Jesus também há de aparecer um dia desta forma, os Padres da Igreja consideram este Salmo uma profecia concernente ao Juízo Final. 2 De Sião, perfeita beleza, Deus resplandece. É do alto de sua montanha sagrada, um símbolo da Igreja e da Jerusalém celestial, que Deus aparece no esplendor de sua majestade (Crisóstomo). 3 O nosso Deus está vindo, e ele não se calará. Diante dele há fogo consumidor; ao seu redor, uma tempestade furiosa. 4 Ele convoca os céus e a terra para julgar o seu povo. O que está marcado aqui no sentido próximo do Deus de Israel, ou seja, que ele fará ouvir a sua voz do alto de Sião e aparecerá como um juiz temível, aplica-se a Jesus Cristo, que descendo da Sião celestial, rodeado pelo esplendor da sua majestade, em meio ao ressoar das trombetas dos anjos, chamará todos os homens a julgamento, para separar os bons dos maus (Jerônimo, Agostinho, Cirilo). 5 «Reúnam-se, meus fiéis, que fizeram aliança comigo sobre o sacrifício.» Que o povo da sua aliança (Êxodo 24:8) se reúna agora para receber os seus juízos e ensinamentos. Os que são chamados são designados como fiéis, para que possam experimentar a vergonha justificada ao perceberem que são indignos desse título (Crisóstomo). Segundo outros, são aqueles que observaram fielmente a aliança do Senhor que, neste versículo, são chamados a serem testemunhas e a exercerem com Deus as funções de juízes. 6 Os céus proclamam a sua justiça, pois Deus é quem julgará. (Selá) 7 “Ouçam, povo meu, e eu falarei, Israel, e eu os repreenderei: Eu sou Deus, o seu Deus. 8 Não os culpo pelos seus sacrifícios, pois os seus holocaustos estão continuamente diante de mim. 9 Não tomarei um novilho da sua casa, nem cabras dos seus currais. 10 Pois todos os animais da floresta são meus, e todos os milhares de bois nas montanhas. 11 Conheço todas as aves das montanhas, e todos os répteis do campo estão sob o meu controle. 12 Se eu tivesse fome, não lhes diria, pois o mundo é meu e tudo o que nele existe. 13 Porventura, como eu carne de novilho? Porventura, bebo sangue de cabra? 14 Ofereçam a Deus um sacrifício de ação de graças e cumpram os seus votos para com o Altíssimo. Em vez de sua religião puramente externa, em vez de seus sacrifícios oferecidos sem sentimentos interiores, você deveria, se desejasse conquistar meu favor, ter me oferecido a gratidão de um coração reto e posto em prática as boas resoluções às quais se comprometeu por voto (Crisóstomo, Eusébio). 15 »Invoque-me no dia da angústia; eu o livrarei, e você me glorificará.” 16 Mas Deus disse aos ímpios: «Que fazem vocês, então, que recitam os meus preceitos e têm a minha aliança nos lábios? 17 Vocês que odeiam a disciplina e rejeitam as minhas palavras?. Mas àquele que não se dedica a prestar a Deus este culto interior, e que, sem seguir a lei, só o tem na boca, a este hipócrita o Senhor diz etc. 18 »Se você vê um ladrão, você se agrada dele e faz amizade com adúlteros. 19 Você dá livre curso à sua boca para o mal, e sua língua trama enganos. 20 Você se senta e fala contra seu irmão; você calunia o filho de sua mãe. 21 Essas são as coisas que você tem feito, e eu me calei. Você pensou que eu era igual a você, mas eu vou repreendê-lo e expor tudo diante dos seus olhos.” 22 Portanto, tenham cuidado, vocês que se esquecem de Deus, para que eu não os despedace, sem que haja quem os livre. "Ó inefável bondade de Deus", exclama São João Crisóstomo, "que antes de pronunciar a sentença final, Ele se digna a nos advertir para que ponderemos cuidadosamente a verdade que nos é revelada neste Salmo, a saber, que práticas religiosas puramente externas não nos justificam diante de Deus se não lhes acrescentarmos a religião interior do coração.". 23 Quem oferece sacrifício de ação de graças me honra, e ao que planeja o seu caminho, eu mostrarei a salvação de Deus.
