Salmo hebraico nº 56
(Salmo 55 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto, sobre a pomba muda de terras distantes. Salmo de Davi. Quando os filisteus o prenderam em Geth. Davi, tendo se retirado da corte do rei Aquis para a caverna de Odallah, foi acompanhado ali por vários de seus antigos amigos e uma multidão de pessoas comuns, cerca de quatro mil. Foi, muito provavelmente, para consolar esses companheiros em sua desventura, que foram forçados a viver longe de Jerusalém, onde se localizava o santuário, que ele compôs este Salmo. Com as palavras "a pomba distante", Davi, segundo alguns, pretendia se referir a si mesmo, e, segundo outros, indicar que o Salmo deveria ser musicado com uma canção que começasse com as mesmas palavras. 2 Tem misericórdia de mim, ó Deus, pois os homens me perseguem o dia todo; fazem-me mal. a guerra, Estou sendo perseguido(a). Saul foi o perseguidor de Davi. Os cristãos podem, ao usar essas palavras em oração, lembrar-se da corrupção da natureza humana, que está em constante luta com o Espírito. 3 O dia todo os meus adversários me perseguem, pois muitos são os que lutam contra mim de cabeça erguida. 4 Quando estou com medo, confio em ti. 5 Com a ajuda de Deus, celebrarei o cumprimento da sua palavra. Confio em Deus; não temo nada. O que me pode fazer um homem mortal? 6 Constantemente envenenam as minhas palavras; todos os seus pensamentos são contra mim para me destruir. Todos os dias eles espionam tudo o que eu digo e faço, e interpretam tudo de forma negativa. 7 Eles tramam, espionam e observam cada movimento meu, pois procuram tirar-me a vida. 8 Acusados de tantos crimes, escaparão? Na tua ira, ó Deus, fere as nações. 9 Tu contaste os passos da minha vida errante e recolheste as minhas lágrimas no teu odre; não estão elas escritas no teu livro? …no seu odre: lembre-se das minhas lágrimas. 10 Então, meus inimigos recuarão no dia em que eu te invocar. Sei que Deus está ao meu lado. 11 Com a ajuda de Deus, celebrarei o cumprimento da sua palavra; com a ajuda do Senhor, celebrarei o cumprimento da sua promessa. 12 Confio em Deus; não terei medo. O que me pode fazer um homem mortal? 13 Os votos que te fiz, ó Deus, devo cumprir. Oferecerei a ti sacrifícios de ação de graças. Quando eu for libertado, cumprirei os votos que fiz a você. 14 Pois livraste a minha alma da morte; não impediste os meus pés de tropeçarem? Para que eu ande diante de Deus na luz dos viventes.
Salmo hebraico nº 57
(Salmo 56 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto. «Não destruas.» Salmo de Davi, quando, perseguido por Saul, refugiou-se na caverna. Neste salmo, Davi, tendo sido libertado de um perigo inicial durante seu exílio, ora a Deus para que continue a ajudá-lo. Ele louva a misericórdia de Deus e lhe dá graças. O título não especifica a situação exata de Davi quando escreveu este salmo; devemos nos referir à história em 1 Samuel 22 ou 24:4? O versículo 7 parece indicar que se refere ao que lemos em 24:4, ou seja, que Saul, ao conspirar contra Davi, caiu em suas mãos. Que o cristão, mesmo aqui, se lembre dos perigos e inimigos de sua salvação. 2 Tem misericórdia de mim, ó Deus, tem misericórdia de mim, pois em ti a minha alma se refugia. À sombra das tuas asas me abrigarei, até que passe a calamidade. 3 Clamo a Deus Altíssimo, o Deus que cumpre o seu propósito para comigo. 4 Ele me enviará a salvação do céu; o meu perseguidor me insulta. Deus enviará a sua misericórdia e a sua fidelidade. 5 Eu me deito entre leões, homens que cospem fogo, cujos dentes são lanças e flechas, e cujas línguas são espadas afiadas. Durante seu exílio, Davi esteve sempre cercado pelas tropas de Saul. 6 Levanta-te acima dos céus, ó Deus, e deixa a tua glória brilhar por toda a terra. Mostra, ó Deus, que Tu és o Deus Altíssimo e o Deus Poderoso. 7 Armaram uma armadilha diante dos meus passos; a minha alma já se entristeceu; cavaram uma cova diante de mim, e nela caíram, Selá. 8 O meu coração está firme, ó Deus, o meu coração está firme; cantarei e entoarei cânticos de alegria. 9 Desperta, minha glória. Desperta, minha lira e minha harpa. Deixa-me despertar a aurora. Minha glória: isto é, minha alma, pois a alma, sendo imagem de Deus, é a glória do homem. 10 Eu te louvarei entre os povos, Senhor; cantarei louvores a ti entre as nações. 11 Pois a tua fidelidade chega até os céus, e a tua verdade até as nuvens. 12 Exalta-te acima dos céus, ó Deus; faça resplandecer a tua glória sobre toda a terra.
Salmo hebraico nº 58
(Salmo 57 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto. Não destruas. Salmo de Davi. 2 Porventura, fazeis justiça permanecendo em silêncio? Julgais segundo a justiça, filhos dos homens? Pode a justiça permanecer em silêncio? Manifeste-se, julgue com imparcialidade, etc. 3 Não, no fundo do seu coração você trama seus planos perversos, na terra você vende a violência de suas mãos. Você está vendendo a injustiça de suas ações como se fosse um direito. 4 Os ímpios se corrompem desde o ventre; desde o nascimento, os enganadores se desviam. 5 O veneno deles é como o veneno da serpente, da víbora surda que tapa os ouvidos 6 e não ouve a voz do encantador, do sedutor hábil em sua arte. Eles são insensíveis, não querem voltar a ter sentimentos melhores. Ainda hoje, no Oriente, as pessoas tentam remover o veneno das cobras por diversos meios chamados encantamentos e domesticá-las; se a tentativa não for bem-sucedida, diz-se que as cobras são surdas e não ouvem o encantador. 7 Ó Deus, quebra-lhes os dentes na boca. Senhor, arranca as mandíbulas dos leões jovens. 8 Que desapareçam como uma torrente impetuosa. Se lançarem flechas, que sejam embotadas. 9 Que sejam como uma lesma que se dissolve. Como um natimorto, que não vejam o sol. 10 Antes que as tuas panelas sintam o espinho, verde ou ardente, o furacão as levará embora. Antes que suas panelas, ó ímpios, sejam aquecidas pelo fogo em seus acampamentos no deserto, um vento violento se levantará e levará os espinhos (os galhos), tanto os verdes quanto os queimados. Este é um provérbio: Antes que seus planos sejam executados, eles serão frustrados. 11 Os justos estarão em alegria Ao presenciar a vingança, ele banhará os pés no sangue dos ímpios. Os justos se alegrarão com o castigo dos ímpios, não por um sentimento de vingança, mas por zelo pela justiça divina. Os pescadores cairão diante de Deus em número tão grande que os justos poderão lavar as mãos em seu sangue. Santo Agostinho Diz que os justos lavam as mãos no sangue dos pecadores, no sentido de que se esforçam para tornar suas obras, marcadas pelas mãos, cada vez mais perfeitas quando veem a vingança divina atingir os ímpios. 12 E será dito: «Sim, há recompensa para os justos. Sim, há um Deus que julga na terra.». Verdadeiramente, os justos são recompensados, e Deus não deixa a injustiça impune.
Salmo hebraico nº 59
(Salmo 58 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto. Não destruas. Salmo de Davi. Quando Saul enviou guardas à sua casa para matá-lo. Mas Davi, a quem Micol desceu por uma janela, fugiu para Najote, veja 1 Samuel 1, 19. 2 Livra-me dos meus inimigos, ó meu Deus, e protege-me dos meus adversários. 3 Livra-me dos que praticam a iniquidade e salva-me dos homens sanguinários. 4 Pois eis que armam ciladas para me tirar a vida. Homens violentos conspiram contra mim, embora eu seja inocente, embora eu não tenha pecado, Senhor. 5 Apesar da minha inocência, eles se lançam sobre mim e armam ciladas. Desperta, vem ao meu encontro e olha! 6 Tu, Senhor, Deus dos Exércitos, Deus de Israel, levanta-te para castigar todas as nações; não tenhas misericórdia destes traidores e malfeitores. (Selá). Davi não invoca a justiça de Deus apenas sobre seus próprios inimigos, mas, no calor de seu zelo, também sobre aqueles que o amam. os pescadores Em geral, para que todo o mundo tema a Deus e para que o nome de Deus seja santificado. 7 Eles voltam à noite, rosnam como um cachorro e andam pela cidade. Quando se retirarem, ficarão famintos como cães vadios e vagarão pela cidade à minha procura. Vários Padres da Igreja entendem que isso se refere aos inimigos de Deus em geral e, mais particularmente, aos judeus que negaram Jesus Cristo e que só se converterão ao Senhor no fim dos tempos, depois de terem buscado ansiosamente bens materiais e sofrido. fome Pão da vida. 8 Eis que suas bocas proferem insultos, e espadas estão sobre seus lábios; e dizem: «Quem está ouvindo?». Quem é que ouve, a quem devemos temer? 9 Mas tu, Senhor, ries deles; zombas de todas as nações. 10 A minha força estará em ti, pois Deus é a minha fortaleza. 11 O Deus que me favorece virá ao meu encontro. Deus me permitirá olhar para os meus inimigos. 12 Não os mates, para que o meu povo não se esqueça; faze-os vaguear pelo teu poder e destrói-os, ó Senhor, nosso escudo. Para que o meu povo não se esqueça, não permitas que morram subitamente, para que aqueles que dependem de mim, meus seguidores, tomem como exemplo o castigo com que os afligiste. Aqueles que colocam este Salmo na boca de Jesus Cristo, como de fato muitos salmos podem ser colocados em sua boca, visto que Davi era uma figura do Messias, veem nas palavras deste versículo a oração de Jesus Cristo pela preservação dos judeus, para que sejam para cristãos um exemplo que sirva de advertência para eles. 13 A boca deles peca em cada palavra que proferem; sejam apanhados em seu próprio orgulho por causa das maldições e mentiras que falam. 14 Destrua-os na sua fúria, destrua-os, e faça-os desaparecer completamente; saibam que Deus reina sobre Jacó até os confins da terra. (Selá) 15 Eles voltam ao entardecer, rosnando como cães, rondando a cidade. 16 Eles vagueiam, procurando sua presa, e rosnam se não estão satisfeitos. Os versículos 15 e 16, assim como o versículo 7, aplicam-se, em sentido espiritual, a todas as mentes inquietas e mundanas, que vivem longe de Deus. 17 Cantarei a tua força, e pela manhã louvarei a tua bondade, pois tu és a minha fortaleza, um refúgio no dia da minha angústia. 18 Ó minha força, cantarei em teu louvor, pois Deus é a minha fortaleza, o Deus que me favorece. Cheio de gratidão pelas bênçãos de Deus, ele disse. Santo Agostinho, Davi não conseguiu encontrar outro nome que lhe fosse mais adequado do que o de Deus misericordioso, um nome que fosse fonte de consolo para todos, sem que ninguém pudesse desesperar.
Salmo hebraico nº 60
(Salmo 59 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto, segundo a melodia de "O Lírio do Testemunho". Salmo de Davi, para ser ensinado. Era costume dar ao povo canções nacionais, para que as aprendessem de cor e as tornassem tema de suas meditações (ver 2 Samuel 1:18, Deuteronômio 31:19). 2 Quando ele fez a guerra aos sírios da Mesopotâmia e aos sírios de Zobá, e que Joabe retornou e derrotou Edom no Vale do Sal, matando doze mil deles. Após a feliz vitória sobre os sírios e os edomitas (2 Samuel 8), os inimigos que Davi ainda enfrentava não foram completamente derrotados; pelo contrário, permaneceram poderosos (2 Samuel 10:6). É possível, portanto, que tenham invadido a terra e mantido Israel sob dura opressão. Nessa situação desesperadora, o salmista dirige sua oração a Deus, descreve o sofrimento de seu povo (3-7), expressa a esperança de que sejam ajudados e que subjuguem os inimigos externos (8-10), e demonstra plena confiança em Deus, que lhe concedeu a vitória final sobre Edom (11-14). Nada se menciona sobre essa opressão do povo de Israel nos livros de Samuel, Reis e Crônicas; mas isso não invalida a precisão do título, visto que esses livros são apenas excertos de anais mais extensos. Em 1 Crônicas 18:12, lemos o número 18.000 e o nome de Abisai em vez de Joabe; esse número pode ser uma correção de 12.000 ou um erro de copista, e Abisai é colocado no lugar de Joabe como comandante do exército sob suas ordens. Santo Agostinho, São Jerônimo e outros Padres da Igreja colocam este Salmo nos lábios da Igreja, que muitas vezes é submetida a perseguições na terra, mas que jamais deixa de aguardar com confiança em Deus a sua manutenção e crescimento. O cristão, que como membro da Igreja participa, ainda que em pequena escala, do seu destino, recordará em sua oração o reinado da virtude, ao qual é chamado, não sem obstáculos, é verdade, mas com a ajuda da graça de Deus e a cooperação da sua própria vontade, a estabelecer e fortalecer em si mesmo. 3 Ó Deus, tu nos rejeitaste, tu nos dispersaste, tu te indignaste; concede-nos a tua graça. 4 Tu abalaste a terra, tu a despedaçaste. Repara as suas brechas, pois ela está vacilante. Imagens da desordem que se seguiu à invasão dos inimigos e das feridas infligidas ao Estado nessa ocasião. 5 Tu impuseste duras provações ao teu povo; fizeste-nos beber vinho de desgraça. O cálice (o vinho) geralmente simboliza o destino que Deus decreta (Salmo 16:5); o cálice ou vinho da vertigem simboliza um estado de estupor, terror e, especialmente, o estado de alguém atingido pelos juízos de Deus. Salmo 75:9. Isaías 51:17, 22. Apocalipse 13:10. 6 Mas tu deste um estandarte aos que te temem, para que ele seja erguido por causa da tua verdade. (Selá). Você, no entanto, levantou um sinal de guerra, ao qual todos aqueles que me são leais puderam recorrer após o infortúnio que os afligiu. 7 Para que os seus amados sejam libertados, salva-os com a tua mão direita e responde-me. 8 Deus falou na sua santidade: “Alegrarei-me grandemente. Tomarei Siquém como minha porção e medirei o vale de Sucote. O salmista se refere à própria palavra de Deus. Em seguida, vem a promessa referente à expansão do reino de Judá, que era uma figura da Igreja de Deus. Siquém é a cidade de Jacó e representa a terra deste lado do Jordão; o vale de Sucote representa a terra do outro lado. Significado: Eu domino as terras deste lado e do outro lado do Jordão (portanto, não temos medo de perdê-las, de vê-las cair nas mãos de nossos inimigos). 9 Gileade é meu, Manassés é meu. Efraim é a armadura da minha cabeça e Judá o meu cetro. Manassés, Efraim e Judá estavam localizados deste lado do Jordão. Significado: Eu continuo sendo o senhor da minha terra, e meu povo a possui como sua herança. O cristão refletirá sobre os versículos 8, 9 e 10, sobre as promessas de proteção e expansão feitas à Igreja: ou sobre o reinado da virtude, que deve criar raízes e ter sua origem no próprio coração. 10 »Moabe é a minha bacia de lavar. Sobre Edom, lançarei a minha sandália. Terra dos filisteus, gritem por mim!” Moabe é o vaso do meu banho, isto é, será profundamente subjugado a mim; porei o meu pé sobre Edom, eu o subjugarei. 11 Quem me conduzirá à cidade fortificada? Quem me levará a Edom? 12 Não és tu, ó Deus, que nos rejeitaste, ó Deus, que já não sais com os nossos exércitos? Não és tu o Deus misericordioso que fará e que fez todas essas coisas? Não temos, então, motivos para esperar em ti, mesmo em meio às nossas atuais aflições? 13 Dá-nos a tua ajuda contra o opressor. A ajuda humana é inútil. 14 Com Deus faremos coisas grandiosas; ele esmagará os nossos inimigos.
