Salmo hebraico nº 76
(Salmo 75 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto. Com instrumentos de corda, um salmo de Asafe, um cântico. Diversos judeus antigos, nas versões grega e latina, relacionam o Salmo à derrota sofrida pelo exército assírio sob o comando de Senaqueribe (2 Reis 19); outros, como Santo Agostinho, considere a vitória e a gratidão sobre este assunto em um sentido geral, sem essa aplicação específica. 2 Deus se manifestou em Judá, e o seu nome é grande em Israel. 3 O seu tabernáculo está em Salém, e a sua morada em Sião. Salem (Jerusalém) significa paz (Gênesis 14:18) 4 Ali ele estilhaçou os raios do arco, do escudo, da espada e a guerra. Séla. De fato, todas as guerras tiveram que terminar contra a cidade de paz, mesmo que apenas por causa do seu nome (do que é em si mesmo). 5 Tu brilhas em tua majestade, nas montanhas de onde mergulhas sobre tuas presas. Quando, de sua morada eterna, você nos enviou sua admirável ajuda. 6 Eles foram despojados de tudo, esses heróis de bom coração, adormeceram em seu sono, não sabiam, todos esses homens valentes, como usar suas armas. Os incrédulos, os ímpios, adormeceram no sono da morte (Salmo 13:4) depois que o Anjo os feriu (2 Reis 19). 7 Ó Deus de Jacó, à tua repreensão, o carro e o cavalo pararam. 8 Tu és temível! Quem pode permanecer diante de ti quando a tua ira se inflama? 9 Dos céus anunciaste o juízo; a terra tremeu e se calou, 10 quando Deus se levantou para executar o juízo, para salvar todos os aflitos da terra. (Selá) 11 Assim, a fúria do homem se transforma em glória, e o remanescente da ira... A fúria do homem se transformará em sua glória quando você desencadear seus castigos finais. 12 Façam votos e cumpram-nos para com o Senhor, o seu Deus, para que todos os que estão ao redor dele tragam ofertas ao Deus temível. 13 Ele humilha o orgulho dos poderosos; ele é temido pelos reis da terra.
Salmo hebraico nº 77
(Salmo 76 na Vulgata)
1 Ao mestre de cânticos, Idithum, salmo de Asafe. Veja o Salmo 4:39, 73. O Salmo contém os lamentos de uma alma infeliz, privada de toda consolação, mas que é revigorada pela lembrança das bênçãos de Deus e concebe uma nova esperança. Os cristãos podem usá-lo como oração em seus momentos de desolação. 2 A minha voz se eleva a Deus, e eu clamo; a minha voz se eleva a Deus, para que ele me ouça. 3 No dia da minha angústia, busquei ao Senhor; minhas mãos se estenderam de noite sem cessar; minha alma rejeitou toda consolação. Foi porque minha alma rejeitou toda a consolação que eu buscava, etc. 4 Lembro-me de Deus e gemo; medito e meu espírito se abate. Selá. Lembrei-me de como ela havia sido gentil comigo certa vez. 5 Você segura minhas pálpebras abertas e, em minha agitação, não consigo falar. 6 Então penso nos dias passados, em anos de muito tempo atrás. Aos anos dos séculos passados. 7 Lembro-me dos meus cânticos à noite; medito no meu coração, e o meu espírito diz: 8 “Rejeitará o Senhor para sempre? Deixará de ser misericordioso? 9 Acabou para sempre a sua fidelidade? Desapareceram as suas promessas para os séculos vindouros? 10 Esqueceu-se Deus da sua compaixão? Revogou, na sua ira, a sua misericórdia?” (Selá). 11 Digo: “Esta é a causa da minha angústia: que a destra do Altíssimo mudou.” 12 Lembrarei-me das obras do Senhor, pois me lembro das tuas maravilhas da antiguidade. O cantor sacro se fortalece em confiança ao considerar as bênçãos com que Deus favoreceu o povo de Israel, bênçãos que ele aqui torna conhecidas e nas quais nutre esperança. 13 Refleti sobre todas as tuas obras e meditarei nos teus poderosos feitos. 14 Os teus caminhos são santos, ó Deus; quem é Deus como o nosso Deus? 15 Tu és um Deus que realiza maravilhas; demonstraste o teu poder entre as nações. 16 Com o teu braço redimiste o teu povo, os descendentes de Jacó e José. (Selá). José é mencionado aqui como líder tribal porque forneceu alimento aos israelitas no Egito durante um período. 17 As águas te viram, ó Deus, as águas te viram e tremeram, os abismos foram abalados. Alusão à travessia do Mar Vermelho (ver Salmos, Hebreus 114-115, Êxodo 14) 18 As nuvens derramaram suas águas, os céus fizeram trovejar, e tuas flechas voaram em todas as direções. 19 Teu trovão ressoou no redemoinho, os relâmpagos iluminaram o mundo, a terra tremeu e estremeceu. 20 O mar foi teu caminho, as grandes águas, tua vereda, e tuas pegadas não puderam ser vistas. O mar se dividiu em dois e, após a passagem, fechou-se novamente. 21 Tu guiaste o teu povo como a um rebanho, por intermédio de Moisés e de Arão. Portanto, como um rebanho, submeter-me-ei à tua orientação; e em alegria E na dificuldade, na luz e na escuridão, confiarei em ti.
Salmo hebraico nº 78
(Salmo 77 na Vulgata)
1 Salmo de Asafe. Escutem, povo meu, à minha doutrina; deem ouvidos às palavras da minha boca. Este salmo narra como Deus conduziu o povo de Israel até Davi; e o principal propósito do salmista ao descrever essa cena era alertar os israelitas contra a rebelião de seus pais e reuni-los sob o reinado de Davi, seu rei. 2 Abrirei a minha boca para proferir profecias; proclamarei os mistérios da antiguidade. Contarei a história do povo de Deus desde o princípio. Essa história é chamada de mistérios porque contém a aliança da graça velada em figuras; pois, como diz São Paulo (1 Coríntios 10:11), tudo o que aconteceu aos judeus em figuras foi escrito para nossa instrução e contém em si, para nossa instrução, o espírito da lei cristã. Compare com Mateus 13:35 e Hebreus 8:5. 3 O que ouvimos, o que aprendemos, o que nossos pais nos contaram, 4 não esconderemos de seus filhos, mas contaremos à geração vindoura os louvores do Senhor, o seu poder e as maravilhas que ele fez. 5 Ele estabeleceu uma regra para Jacó e um estatuto para Israel, que ordenou aos nossos pais que ensinassem aos seus filhos, Uma regra: o testemunho de sua sabedoria e amor, ou seja, a lei. 6 para que sejam conhecidas pelas gerações futuras, pelos filhos que ainda vão nascer e crescer, para que eles as contem a seus filhos. 7 Assim, eles poderão confiar em Deus, não se esquecendo das obras de Deus, mas guardando os seus preceitos, 8 e não sendo como seus pais, geração obstinada e rebelde, de coração inconstante e espírito infiel a Deus. Uma raça cujos corações não se voltaram para Deus com simplicidade, e que não permaneceu firmemente ligada a Ele. 9 Os filhos de Efraim, arqueiros habilidosos, deram as costas no dia da batalha, Nossos pais, sendo assim infiéis e rebeldes a Deus, foram como os efraimitas que muitas vezes (Juízes 12:1 e seguintes, 1 Reis 12:13-16), embora bem equipados, covardemente deram as costas a Deus. a guerra. 10 Eles não guardaram a aliança de Deus, recusaram-se a andar segundo a sua lei, 11 esqueceram-se das suas grandes obras e das maravilhas que ele lhes havia mostrado. 12 Diante de seus pais, ele havia realizado maravilhas na terra do Egito, nos campos de Tânis. Tânis, uma cidade que servia de residência para os reis do Egito (Números 13:23; Isaías 19:11, 13). 13 Ele dividiu o mar para que eles pudessem passar; conteve as águas, permanecendo firme como um monte. 14 Ele os guiou de dia com uma nuvem e de noite com um fogo brilhante. Veja Êxodo 13:21-22. 15 Ele fendera as rochas no deserto e dava água para beber como torrentes abundantes. 16 Da rocha jorrou rios e a água correu em torrentes. Veja Êxodo 17:6, 4. Números 20:8. 17 Mas eles continuaram a pecar contra ele, a rebelar-se contra o Altíssimo no deserto. 18 Eles puseram Deus à prova em seus corações, pedindo comida de acordo com seus desejos. Não para o bem do corpo delas, mas para acalmá-las. fome, mas para a satisfação dos desejos sensuais, da luxúria da alma (Veja Êxodo 16:3. Números 11:4-6). 19 Eles falaram contra Deus e disseram: "Pode Deus preparar uma mesa no deserto? 20 »Vejam, ele feriu a rocha, e dela jorraram águas, e correm rios. Será que ele também poderá nos dar pão ou prover carne para o seu povo?” 21 O Senhor ouviu e se irou; um fogo se acendeu contra Jacó, e a tua ira se levantou contra Israel., A ira de Deus reside propriamente em nós, em nossa consciência, que é a voz de Deus e que se levanta contra nós quando praticamos o mal. 22 porque não creram em Deus e não esperaram por sua ajuda. 23 No entanto, ele ordenou às nuvens do alto e abriu as portas do céu, 24 e fez chover maná sobre eles para os alimentar e lhes deu o trigo do céu. Apesar da incredulidade deles, ele não deixou de fazer cair maná do céu (Êxodo 16:3 e seguintes). 25 Todos comeram o pão dos fortes. Ele lhes enviou comida em abundância. os fortes são os anjos, bem como em Hebreus 103:20 (ver Sabedoria 16:20). O maná é chamado de pão dos anjos, pão do céu, como uma figura do adorável sacramento do Altar (João 6, 31. 49. 50. 1 Coríntios 10:3). 26 Ele fez soprar o vento leste sobre os céus e, com seu poder, trouxe o vento sul. 27 Fez chover sobre eles carne como pó e aves aladas como a areia do mar. 28 Fez com que caíssem no meio do acampamento, ao redor das tendas. 29 Comeram e ficaram mais do que satisfeitos. Deus lhes deu o que desejavam. 30 Antes que tivessem saciado a fome, e ainda houvesse comida em suas bocas, 31 a ira de Deus se acendeu contra eles. Ele feriu os mais satisfeitos dentre eles e feriu os jovens de Israel. Os líderes e aqueles que detinham o poder, que, ao que tudo indicava, foram os primeiros a demonstrar desejo carnal. 32 Depois de tudo isso, pecaram novamente e não creram em suas maravilhas. 33 Por isso, ele destruiu os seus dias como um sopro e os seus anos com repentina destruição. 34 Quando os feriu, buscaram-no; voltaram, ansiosos por encontrar a Deus, 35 lembrando-se de que Deus era a sua rocha e o Deus Altíssimo o seu libertador. 36 Mas o enganaram com as suas palavras, e as suas línguas lhe mentiram; 37 o seu coração não era firme para com ele, não foram fiéis à sua aliança. 38 Mas ele é misericordioso e perdoa o pecado, e não destrói; muitas vezes conteve a sua ira e não derramou toda a sua fúria. 39 Lembrou-se de que eles eram apenas carne, um sopro que passa e não volta. 40 Quantas vezes se rebelaram contra ele no deserto; quantas vezes o irritaram na terra seca! 41 Continuaram a pôr Deus à prova e a provocar o Santo de Israel. 42 Eles já não se lembravam do seu poder, do dia em que os libertou do opressor, do seu poder, que ele demonstrou em suas ações até o dia de hoje, etc. 43 onde ele mostrou suas maravilhas no Egito, seus feitos maravilhosos nos campos de Tânis. 44 Ele transformou seus rios em sangue, e eles não puderam beber de suas correntes. egípcios 45 Enviou entre eles um mosquito, que os devorou, e uma rã, que os matou. 46 Deu as suas colheitas aos gafanhotos e o fruto do seu trabalho às suas nuvens. 47 Destruiu as suas vinhas com granizo e as suas figueiras bravas com pedras de saraiva. 48 Abandonou o seu gado ao granizo e os seus rebanhos aos raios. 49 Ele desencadeou contra eles o fogo da sua ira, fúria, raiva e angústia, um exército inteiro de anjos da desgraça. 50 Ele deu rédea solta à sua ira; não salvou as suas almas da morte, mas entregou as suas vidas à destruição. 51 Ele matou todos os primogênitos no Egito, as primícias da força nas tendas de Cão. O Egito é chamado, na língua copta, de Shemi, em homenagem ao primeiro patriarca dos egípcios, Cam. 52 Ele conduziu o seu povo como ovelhas, guiou-os como um rebanho no deserto. 53 Conduziu-os em segurança, e eles não tiveram nada a temer, e o mar engoliu os seus inimigos. 54 Levou-os à sua santa fronteira, ao monte que a sua mão direita conquistou. Na Terra Prometida, que é referida como uma montanha devido à sua localização. Veja Êxodo 15:17; Deuteronômio 3:25; e a respeito de Sião (Salmo 76:3). 55 Ele expulsou as nações de diante deles, distribuiu-lhes por sorteio a sua herança e estabeleceu as tribos de Israel em suas tendas. 56 Contudo, eles puseram à prova novamente e desafiaram o Deus Altíssimo, não guardando os seus estatutos. 57 Desviaram-se e foram infiéis como seus antepassados; desviaram-se como um arco enganoso. Um arco enganoso, desalinhado, solto (Veja Oséias, 7, 16). 58 Eles o irritaram com seus altos cargos, despertaram seu ciúme com seus ídolos. Os lugares altos onde haviam erguido altares a ídolos (1 Reis 3:2). Deus é um Deus zeloso. Assim como um marido é ciumento e cruel (Provérbios 6:24), Deus também sente ciúmes (Êxodo 20, 5) quando ele vê a infidelidade do seu povo, com quem ele estava prometido em casamento (Oséias 2:19). 59 Deus ouviu e ficou indignado; abominou Israel. 60 Desprezou a morada em Siló, a tenda onde habitava entre os homens. Como o povo se mostrou desobediente e abandonou a Deus, Deus deixou de estar presente na Arca sagrada em Siló, onde o tabernáculo sagrado foi originalmente erguido (Josué 18, 4. 1 Reis 1, 3), que foi a causa de a Arca sagrada poder se tornar presa dos inimigos (1 Samuel 4, 17). 61 Ele entregou sua força ao cativeiro e sua majestade nas mãos do inimigo. A força e a glória dos israelitas era a Arca da Aliança (1 Reis 4:21; Salmo 132:8). 62 Ele abandonou seu povo à espada e se rebelou contra sua herança. 63 O fogo consumiu seus jovens, e suas donzelas não ouviram o cântico de casamento. O fogo de a guerra. 64 Os seus sacerdotes caíram à espada, e as suas viúvas não choraram. 65 O Senhor despertou como um homem adormecido, como um guerreiro vencido pelo vinho. Durante esses contratempos e calamidades, parecia que o Senhor estava adormecido. Quando eles passaram e seu povo foi punido, ele despertou, por assim dizer, e reuniu suas forças como um herói ao despertar, depois de ter caído no sono sob a embriaguez. As Sagradas Escrituras nos falam de maneira humana. E assim como o Senhor apareceu na Terra com toda a fraqueza humana, também ele ocultou seus pensamentos dessa forma. pobreza e a fragilidade da linguagem humana. 66 Ele atacou seus inimigos pelas costas, infligindo-lhes vergonha eterna. 67 Mas ele abominou a tenda de José e repudiou a tribo de Efraim. Ele não queria que o tabernáculo sagrado permanecesse em Siló, na porção que pertencia a Efraim, filho de José, como castigo pela infidelidade daquela tribo. 68 Ele escolheu a tribo de Judá, o monte Sião, que ele amava. 69 E construiu o seu santuário como as alturas do céu, como a terra que ele fundou para sempre. O salmista pôde dizer que a terra e o santuário que Deus ali ergueu foram estabelecidos para sempre, porque eram tipos da Igreja e do reino de Deus no céu. 70 Ele escolheu Davi, seu servo, e o tirou dos apriscos; 71 o trouxe do pastoreio das ovelhas para apascentar Jacó, seu povo, e Israel, sua herança. 72 Davi os guiou com retidão de coração e os conduziu com habilidade. Ao refletirmos sobre este Salmo, parece que o poeta sagrado não pretendia apenas narrar a história da conduta do povo de Israel: seus leitores já conheciam essa história; antes, parece que, visto que ele fala de parábolas, transmitir os ensinamentos misteriosos ocultos sob a superfície da história. O que ele provavelmente pretendia era ensinar a todos os israelitas a enxergarem nos destinos e na conduta de todo o povo a história da vida de cada indivíduo, e a alinharem suas ações de acordo com isso. De fato, assim como o povo de Israel foi, por meio do ministério de Moisés, libertado do Egito, da terra da escravidão, e conduzido à terra prometida, também aquele que ouve no fundo do seu coração a voz de Deus chamando-o, é libertado da terra da escravidão e do pecado, contanto que observe a Sua lei e, em meio ao deserto da vida, não desacredite em Deus. Ele é nutrido e guiado, como Israel em todos os seus caminhos, e conduzido à pátria, onde, sob a orientação pacífica do Davi celestial, desfruta do descanso eterno.
Salmo hebraico nº 79
(Salmo 78 na Vulgata)
1 Salmo de Asafe. Ó Deus, as nações invadiram a tua herança, profanaram o teu santo templo e reduziram Jerusalém a um monte de ruínas. Os cristãos podem usar este Salmo como uma oração em momentos de perigo para a Igreja. 2 Deram os cadáveres dos teus servos como alimento às aves do céu e a carne dos teus fiéis às feras da terra. 3 Derramaram o seu sangue como água ao redor de Jerusalém, e não há quem os sepulte. 4 Tornamo-nos objeto de opróbrio para os nossos vizinhos, de escárnio e zombaria para os que nos rodeiam. 5 Até quando, Senhor, estarás irado para sempre? Arderá a tua ira como fogo? 6 Derrama a tua fúria sobre as nações que não te reconhecem, sobre os reinos que não invocam o teu nome. 7 Pois devoraram Jacó e devastaram a sua morada. 8 Não te lembres mais das iniquidades de nossos pais contra nós. Venha depressa ao nosso encontro a tua misericórdia, pois a nossa aflição é completa. 9 Ajuda-nos, ó Deus da nossa salvação, pela glória do teu nome. Livra-nos e perdoa os nossos pecados, por amor do teu nome. 10 Por que diriam as nações: «Onde está o seu Deus?» Que se saiba entre as nações, diante dos nossos olhos, a vingança que exerces sobre o sangue dos teus servos quando este é derramado. 11 Cheguem até ti os gemidos dos prisioneiros. Segundo a grandeza do teu braço, livra os condenados. 12 Faze com que sete vezes, Senhor, reprima sobre o coração dos nossos vizinhos as ofensas que te proferiram. 13 E nós, teu povo, ovelhas do teu pasto, te glorificaremos para sempre; de geração em geração proclamaremos o teu louvor.
Salmo hebraico nº 80
(Salmo 79 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto, segundo os lírios do testemunho, um salmo de Asafe. Um cristão pode usar este Salmo como uma oração para implorar a Deus que proteja a Igreja Católica Romana. 2 Pastor de Israel, dá ouvidos, tu que guias José como a um rebanho, tu que te assentas no trono dos Querubins, aparece em esplendor. José, o amado de Jacó, é colocado aqui por todos os seus irmãos, por todos os israelitas (Veja Salmo 77:16. 81:6). 3 Diante de Efraim, Benjamim e Manassés, reúnam suas forças e venham em nosso auxílio. As três tribos aqui designadas estavam acampadas mais perto da Arca e a seguiram imediatamente na marcha (ver Números 2, 18 e seguintes 10, 21-24). 4 Ó Deus, restaura-nos, faze resplandecer o teu rosto sobre nós, e seremos salvos. 5 Senhor, Deus dos Exércitos, até quando estarás irado com a oração do teu povo? 6 Tu os alimentaste com o pão das lágrimas, tu lhes deste para beber lágrimas em abundância. 7 Tu nos tornaste objeto de contenda para os nossos vizinhos, e os nossos inimigos zombam de nós.A Palestina era frequentemente um ponto de discórdia entre os egípcios e os assírios. 8 Deus dos Exércitos, restaura-nos, faze resplandecer o teu rosto sobre nós, e seremos salvos. 9 Tu trouxeste uma videira do Egito, expulsaste as nações e a plantaste. O nome videira é dado aqui, assim como em vários outros lugares (Isaías 5:2, Jeremias 2:21, Ezequiel 17:6), ao povo de Israel, como sendo um tipo de Jesus Cristo, que se chama a videira. 10 Tu lhe deste espaço, e ela lançou raízes e encheu a terra. Diante dos hebreus, foi apresentada a coluna de fogo e nuvem, como o Anjo da aliança, o Deus da libertação. Malaquias 3, 1. Descrição da expansão do povo de Israel na terra de Canaã (11, 12), que representou a expansão da Igreja Cristã. 11 Sua sombra cobria os montes, e seus ramos os cedros de Deus, Ou seja: as árvores mais altas. 12 Estendeu seus ramos até o mar e seus rebentos até o rio. O Mar Mediterrâneo. O Eufrates, até cujas margens o reino de Israel se estendia em seu auge (2 Crônicas 9:26). 13 Por que derrubastes os seus muros, para que todos os que passam a devastem? Por que privaste o povo de Israel de sua defesa, de modo que eles foram despojados de seus bens mais preciosos, de sua liberdade e da prática de sua religião? A defesa do povo consiste em líderes piedosos, fiéis e religiosamente devotos, e em pastores e mestres zelosos. Quando Deus permite que essa defesa falhe, o inimigo se espalha entre o povo e o rouba de todos os seus bens mais preciosos. 14 O javali da floresta devora-o e os animais do campo fazem dele seu pasto. Nabucodonosor, se relacionarmos a história contida no Salmo à captura de Jerusalém pelos caldeus. 15 Deus dos Exércitos, volta, olha do céu e vê, considera esta videira. 16 Protege o que a tua mão direita plantou e o filho que escolheste. Volte os seus olhos para o seu povo, que é assim designado (Oséias 11:1) como um tipo de Jesus Cristo, o Filho do Homem. De fato, é o sentimento comum dos antigos judeus e dos Padres da Igreja que Jesus Cristo entra, juntamente com o povo judeu, no tema do Salmo. 17 É queimada pelo fogo, é cortada, diante da tua face ameaçadora, tudo perece. 18 Que a tua mão esteja sobre o homem da tua direita, sobre o filho do homem que escolheste para ti. O povo é assim chamado porque Deus lhes jurou pela sua mão direita; ou porque ele os conduziu por meio da sua mão direita; ou porque, de todos os povos, eles eram os que estavam mais próximos dele; mas acima de tudo porque eram o tipo do Filho de Deus, sentado à direita de seu Pai (Salmo 110, 1 Zacarias 13, 7). 19 E jamais nos afastaremos de ti. Restaura as nossas vidas, e invocaremos o teu nome. 20 Senhor Deus Todo-Poderoso, restaura-nos. Faze resplandecer o teu rosto sobre nós, e seremos salvos.
