Salmo hebraico nº 81
(Salmo 80 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto, segundo o gitita. De Asafe. 2 Cantem com alegria a Deus, nossa força; exultem ao Deus de Jacó. 3 Cantem o hino, ao som do pandeiro, da harpa harmoniosa e do alaúde. 4 Toquem a trombeta na lua nova, na lua cheia, no dia da nossa festa. Os hebreus tinham meses lunares. A cada mês, celebravam o primeiro dia da lua nova com uma festa para santificar o início do mês e, de fato, as estações em geral, voltando seu olhar para Deus (Números 10:10). Isso provavelmente se refere à lua nova do mês de Abibe, quando se celebrava a Páscoa. Mais tarde, esse mês passou a ser chamado de Nisã. Abibe significa espiga de trigo. Esse nome foi originalmente dado ao primeiro mês porque a cevada estava então em sua espiga. A festa que o Salmista nos exorta a celebrar provavelmente era a Páscoa, visto que o versículo 6 afirma que ela foi instituída no Egito (Êxodo 12:1 e seguintes). 5 Pois é um preceito para Israel, uma ordenança do Deus de Jacó. Esta festa 6 Ele estabeleceu isso como um estatuto para José quando ele foi contra a terra do Egito. Ouço uma voz que não conheço: Ou seja, a voz de Deus, seu libertador, que os chamava. Em vez de celebrar por si mesmo as maravilhas que Deus realizou durante o êxodo do Egito e exortar o povo à obediência, o cantor sagrado faz Deus falar, dando assim mais força à exortação. 7 “Tirei o peso dos ombros dele e suas mãos deixaram a cesta. À voz de Deus que os chamou para libertá-los (v. 6), o povo foi aliviado de seus fardos, tendo sido anteriormente forçado a carregar a pesada cesta (Êxodo 1, 14). 8 Você clamou em angústia e eu te livrei; eu te respondi do meio da tempestade. Eu te ponhai à prova nas águas de Meribá. Selá. Deus, do meio da nuvem tempestuosa, lançou os seus olhos sobre os egípcios para os destruir (Êxodo 14:24-25). 9 «Escutem, meu povo, quero dar-lhes um aviso, Israel, que vocês me ouçam. 10 Não haja deuses estrangeiros entre vocês; não adorem o deus de outro povo. 11 «Eu sou o Senhor, o seu Deus, que os tirou da terra do Egito. Abra a sua boca, e eu a encherei. Foi uma grande bênção tê-los tirado do Egito, mas expandam ainda mais seus desejos, e vocês obterão o que desejam, contanto que obedeçam aos meus mandamentos. 12 “Mas o meu povo não ouviu a minha voz; Israel não me obedeceu. 13 Por isso, eu os entreguei à obstinação do seu coração, e eles seguiram os seus próprios desígnios. 14 “Ah, se o meu povo me ouvisse, se Israel andasse nos meus caminhos! 15 Em breve eu confundiria os seus inimigos e voltaria a minha mão contra os seus opressores. 16 “Os que odeiam o Senhor o desejariam, e Israel viveria para sempre.” Os inimigos do Senhor teriam se submetido a ele e, então, teriam lisonjeado Israel. Os israelitas teriam vivido eternamente em graça e felicidade (ver Eclesiástico 37:25-27). 17 Eu o alimentaria com o melhor trigo e o satisfaria com mel da rocha.» Se os judeus tivessem experimentado a visitação de Deus na época de Jesus Cristo, teriam sido nutridos na casa de Deus pelo divino. Eucaristiae repleto do mel da sabedoria cristã. Sê dócil, ó cristão, para que o Senhor te encha com seu trigo puro e sabedoria celestial.
Salmo hebraico nº 82
(Salmo 81 na Vulgata)
1 Salmo de Asafe. Deus está na assembleia dos Todo-Poderosos; no meio dos deuses, ele profere o seu julgamento. na assembleia daqueles que o representavam no exercício do seu poder. Significado: Deus é o mestre e árbitro dos juízes e reis. O Salmo é uma repreensão que Deus dirige a esses juízes e reis que abusam do seu poder. 2 «"Até quando vocês julgarão injustamente e tomarão o partido dos ímpios? (Selá)". Aqueles que detêm o poder não querem entender que a justiça rigorosa para com o povo é o alicerce da paz e da felicidade. 3 «Façam justiça aos fracos e aos órfãos, e defendam a causa dos oprimidos e dos pobres; 4 livrem os necessitados e os pobres, e libertem-nos das mãos dos ímpios. 5 «Eles não têm conhecimento, não têm entendimento; andam em trevas; todos os fundamentos da terra estão abalados. Como eles não entendem isso, tudo está de cabeça para baixo e em caos. 6 «Eu disse: Vocês são deuses, vocês são todos filhos do Altíssimo. Ao ocupar o lugar de Deus e agir em seu nome (cf. v. 1). Em São João 10:34-36, Jesus Cristo aplica esta passagem a todos os homens, na medida em que procedem de Deus (Gênesis 1, 27). Não há propriamente um Filho de Deus, exceto Jesus Cristo, que, por esta razão, é chamado o único Filho de Deus. João 1, 14. 18. 3, 16. 18. 1 João 4, 9. 7 Contudo, vocês morrerão como homens, cairão como o primeiro príncipe que surgiu.» Tiranos (Agostinho, Jerônimo). Portanto, mantenham Deus e o seu dever diante dos seus olhos; pois um dia vocês comparecerão perante o meu tribunal. 8 Levanta-te, ó Deus, julga a terra, pois todas as nações te pertencem. O salmista fala novamente e ora a Deus para que Ele próprio assuma a responsabilidade de administrar a justiça, visto que os juízes se esquecem de seus deveres em suas funções.
Salmo hebraico nº 83
(Salmo 82 na Vulgata)
1 Cântico, um salmo de Asafe. É difícil determinar a qual narrativa este Salmo se refere, pois as encontradas em 2 Samuel 10 e 2 Crônicas 20 não concordam com seu conteúdo, visto que nem todos os povos mencionados no Salmo (vv. 7, 8, 9) são nomeados. A melhor abordagem é considerar o Salmo como uma oração geral por ajuda contra os inimigos do reino de Deus. Nessa perspectiva, os povos designados no Salmo são geralmente entendidos como inimigos do povo de Deus, o que é bastante preciso, visto que em numerosas ocasiões demonstraram hostilidade para com o povo de Israel. O cristão se lembrará dos inimigos da Igreja e da fé. 2 Ó Deus, não permaneças inativo, não te cales e não descanses, ó Deus. Não retenhas, ó Deus, não interrompas os efeitos dos teus castigos. 3 Pois eis que os teus inimigos estão se levantando para a ação, e os que te odeiam estão levantando a cabeça. 4 Estão tramando contra o teu povo, conspirando contra aqueles que tu proteges. 5 “Venham”, dizem eles, “vamos exterminá-los dentre as nações, e que o nome de Israel nunca mais seja mencionado”. 6 Todos estão conspirando juntos, formando uma aliança contra ti, 7 As tendas de Edom e dos ismaelitas, de Moabe e dos hagarenos, 8 de Gebal, de Amom e de Amaleque, dos filisteus com os habitantes de Tiro. 9 A Assíria também se juntou a eles e deu seu apoio aos descendentes de Ló. Sela. Todos esses povos viviam na Arábia, levando uma vida nômade dedicada ao banditismo. A palavra filisteu significa, em hebraico, estrangeiro. 10 Tratem-nos como Midiã, como Sísera, como Jabim junto ao rio Cisom. Midiã veja Juízes 7, Sísara veja Juízes 4, Cisom veja Juízes 5, 21. 11 Eles foram destruídos em Endor, serviram de adubo para a terra. 12 Tratem os líderes deles como Orebe e Zebe, e todos os seus príncipes como Zeba e Salmã. Veja Juízes 7:25; 8:21. 13 Pois eles dizem: «Vamos nos apoderar das moradas de Deus».» Vamos tomar posse de Jerusalém e da Terra Santa. É assim que os inimigos da religião pretendem resolver tudo a seu bel-prazer no santuário da fé e da Igreja. 14 Meu Deus, faça com que eles sejam como um redemoinho, como restolho levado pelo vento. Ou seja, falta-lhes consistência e estabilidade. 15 Assim como o fogo consome a floresta, assim como as chamas incendeiam os montes, 16 assim persiga-os na tua tempestade, aterrorize-os no teu furacão. 17 Cubra os seus rostos de vergonha, para que busquem o teu nome, Senhor. Eles te buscarão, te honrarão e viverão segundo a tua lei. Este é o objetivo que Deus estabelece para si mesmo em todos os seus castigos; ele quer que o pecador se converta; mas é acima de toda instabilidade, a turbulência da mente (v. 14) que busca em todos os lugares paz, sem encontrá-lo em lugar nenhum, o fogo que Deus acende na consciência e que a queima (v. 15), e a confusão nos próprios olhos e nos olhos do mundo (v. 17) que levam a Deus. 18 Que eles fiquem para sempre em confusão e terror, em vergonha e ruína. Se eles não estiverem procurando por você. 19 Que eles saibam que tu, cujo nome é o Senhor, és o Altíssimo sobre toda a terra.
Salmo hebraico nº 84
(Salmo 83 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto, segundo o giteu, um salmo dos filhos de Corá. É opinião comum entre os exegetas que este Salmo foi composto durante a fuga de Davi de Absalão, quando o rei estava com aqueles que lhe permaneceram fiéis além do Jordão, longe do santuário. Cf. Salmo 42. 2 Quão amáveis são os teus tabernáculos, Senhor dos Exércitos!. O tabernáculo era um espaço composto por três paredes de madeira, sobre as quais eram pendurados um tapete muito caro e três outras coberturas. Era dividido em dois compartimentos: o Lugar Santo e o Santo dos Santos. Esses compartimentos eram chamados de pátios. 3 A minha alma desfalece e anseia pelos átrios do Senhor; o meu coração e a minha carne desejam ardentemente o Deus vivo. Em direção ao Deus que demonstra estar vivo pela graça que dá vida às nossas almas, de modo que o próprio corpo participe disso à sua maneira. 4 Até o pardal encontra um lar, e a andorinha um ninho onde põe os seus filhotes: os teus altares, Senhor dos Exércitos, meu Rei e meu Deus. O pardal encontra seu lar, e a andorinha seu ninho, para colocar seus filhotes perto dos teus altares, Senhor… Deus, por que eu não deveria suspirar também por eles? 5 Bem-aventurados os que habitam em tua casa; eles te louvarão continuamente. (Selá) 6 Bem-aventurados aqueles cuja força está em ti; eles só pensam nas santas peregrinações. 7 Quando atravessam o Vale das Lágrimas, fazem dele um lugar cheio de fontes, e as chuvas de outono o cobrem de bênçãos.Devemos considerar feliz o homem que, em sua casa, é agraciado com sua ajuda; este homem não apenas se converterá, mas adornará seu coração com todas as virtudes, que podem ser consideradas como degraus que conduzem desta vida cheia de sofrimentos à pátria celestial, para a qual ele está destinado (Agostinho, Jerônimo). 8 Ao prosseguirem em sua jornada, suas forças aumentam, e eles comparecem perante Deus em Sião:Eles irão de força em força, até comparecerem perante Deus em Sião. 9 “Senhor, Deus dos Exércitos”, dizem eles, “ouve a minha oração; inclina os teus ouvidos, Deus de Jacó”. (Selá) 10 Tu, que és o nosso escudo, olha, ó Deus, e contempla a face do teu Ungido. O cristão se lembrará do Ungido por excelência, aquele a quem Deus ungiu com uma unção mais excelente do que todos os outros (Salmo 13:15), em quem todos os outros são ungidos, tornem-se ungidos, cristãos; ele se lembrará daquele que intercede por todos (1 Coríntios 13:15). João 2, 1), de Jesus Cristo. 11 Pois um dia nos teus átrios vale mais que mil; prefiro estar à porta da casa do meu Deus a habitar nas tendas dos ímpios. Um dia passado na casa de Deus é melhor, mais feliz e mais meritório do que mil outros dias passados na dissipação da vida terrena. 12 Pois o Senhor Deus é sol e escudo; o Senhor concede graça e glória; não nega bem algum aos que andam na inocência. 13 Senhor dos Exércitos, bem-aventurado aquele que em ti confia.
Salmo hebraico nº 85
(Salmo 84 na Vulgata)
1 Ao mestre de canto, um salmo dos filhos de Corá.Veja o Salmo 42. Este Salmo contém a oração de um israelita para permanecer na graça de Deus após a libertação do cativeiro (provavelmente babilônico) (2-8), seguida pela promessa de Deus de conceder essa graça, contanto que seu povo permaneça fiel (9-14). Os cristãos podem usar este Salmo como uma oração para obter a graça da santidade após serem libertos da escravidão do pecado. 2 Tu foste misericordioso com a tua terra, Senhor; restauraste a sorte de Jacó. 3 Perdoaste a iniquidade do teu povo; cobriste todos os seus pecados. (Selá) 4 Retiraste toda a tua indignação; afastaste a tua ira feroz. 5 Restaura-nos, Deus da nossa salvação, e põe fim aos teus sentimentos contra nós. Mantém-nos, após a nossa conversão, na tua graça. 6. Vocês sempre estarão com raiva de nós? Prolongarão sua ira para sempre? Então você nos puniria mais uma vez, trataria as crianças como pais e, dessa forma, permitiria que sua ira se prolongasse de geração em geração? 7 Não nos restaurarás a vida, para que o teu povo se alegre em ti? 8 Senhor, mostra-nos a tua bondade e concede-nos a tua salvação. 9 Ouvirei o que o Senhor Deus tem a dizer. Ele tem palavras de paz para o seu povo e para os seus fiéis, contanto que não voltem à sua insensatez. Ele agora dará ao seu povo. paz, descanso e felicidade, se ele andar diante dele em santo temor (v. 10). A profecia também se refere ao tempo mais distante, quando o príncipe de paz, o Messias (João 14, 27). 10 Sim, a sua salvação está perto daqueles que o temem, e a glória habitará novamente em nossa terra. Aqueles que são contritos de coração (Salmo 34:19). Arrependam-se, diz Jesus Cristo, o reino de Deus está próximo. O próprio Deus estará presente nos corações e um dia se tornará visível na pessoa de Jesus Cristo.João 1, 14), que foi doravante assim designado (Salmo Hebreus 36:8), porque ele era o Anjo de Deus que repousou sobre a Arca da Aliança (Êxodo 25:22). 11 Gentileza e a verdade se encontrará, a justiça e paz Eles vão se beijar.Deus continua a falar (v. 9): misericórdia E lealdade então se tornará, através do cumprimento das promessas, cada vez mais perceptível, especialmente quando o Messias vier, um tempo em que misericórdia aparecerão principalmente na vocação dos pagãos, e lealdade na admissão de judeus. Justiça e paz Eles foram reconciliados, pois o amor pôs fim à vingança. Mais ainda com a vinda de Cristo, em quem a justiça e o amor de Deus se manifestaram simultaneamente da maneira mais perfeita. 12 A verdade brotará da terra, e a justiça olhará do céu. Lealdade O cumprimento das promessas foi demonstrado novamente com um brilho particular em Jesus Cristo que, sendo a verdade eterna, assumiu uma existência visível através de sua encarnação. 13 O próprio Senhor concederá todas as coisas boas, e a nossa terra dará os seus frutos. Seu fruto natural; em um sentido mais elevado: Jesus Cristo, Filho do Homem. 14 A justiça irá adiante dele e preparará o caminho para os seus passos.
