Salmo hebraico nº 126
(Salmo 125 na Vulgata)
1 Cântico de peregrinação. Quando o Senhor restaurou a sorte de Sião, foi como um sonho para nós. Neste salmo, um israelita, tendo retornado à terra de seus ancestrais, ora pelo retorno completo de seus irmãos que ainda estavam em cativeiro. O cristão pedirá a libertação de todos os seus irmãos e irmãs neste mesmo salmo. 2 Então a nossa boca gritou de alegria, e a nossa língua cantou cânticos de júbilo. E se dizia entre as nações: «O Senhor fez grandes coisas por eles!» 3 Sim, o Senhor fez grandes coisas por nós; estamos em alegria. 4 Senhor, restaura os nossos cativos, assim como fazes correrem as águas do Neguev. Nas regiões sul da Judeia, os riachos costumam secar completamente no verão. No outono, com o início da estação chuvosa, eles se enchem novamente de água e contribuem para a fertilidade da terra. Assim, o Santo Cantor reza para que os israelitas ainda exilados possam retornar em breve, para a felicidade de sua pátria desolada e devastada. 5 Quem semeia em lágrimas colherá em alegria. Muitas vezes, o semeador, ao se ver obrigado a confiar seus últimos grãos à terra, espalha tristemente suas sementes; mas a colheita é alegre. Assim, a desgraça dá lugar à felicidade, as lágrimas à alegria; assim, após o tempo das provações, chega o tempo da consolação. 6 Eles irão chorando, levando a semente para semear, e voltarão com gritos de alegria, trazendo os feixes da sua colheita.
Salmo hebraico nº 127
(Salmo 126 na Vulgata)
1 Cântico de peregrinação, de Salomão. Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela às suas portas. Não parece que o nome Salomão tenha sido encontrado nos manuscritos hebraicos mais antigos, pois a Septuaginta grega, a mais antiga de todas, não o contém. Segundo uma opinião plausível, o Salmo foi composto após o cativeiro babilônico e se referia às graças e à proteção que se buscavam de Deus para a nova assembleia de Israel. A casa e a cidade, aqui, referem-se a tudo o que contribui para a prosperidade de uma família: filhos, bens e posições de poder. Veja Êxodo 1:21 e 2 Samuel 7:11. 2 É inútil levantar-se antes do dia e adiar o repouso, comendo o pão do sofrimento; ele dá o mesmo ao seu amado enquanto ele dorme. Vocês que se esforçam com todo tipo de dificuldades e privações para ganhar o pão de cada dia, de nada lhes valerá se Deus não estiver com vocês. 3 Eis que os filhos são herança do Senhor, e os frutos de um ventre fértil, a sua recompensa. Os amados de Deus dormem (eles seguem com seus afazeres com perfeita calma de alma, unidos a uma total entrega à vontade de Deus), mas Deus abençoa a calma com que agem; Ele os abençoa dando-lhes filhos, sob os quais, como a mais desejável bênção terrena, estão também incluídos outros bens. 4 Como flechas na mão de um guerreiro, assim são os filhos da juventude. Assim como as flechas servem ao guerreiro para ataque e defesa, os filhos servem aos pais para proteção e apoio. 5 Bem-aventurado o homem que encheu a sua aljava com elas. Não serão envergonhados quando responderem aos seus inimigos à porta da cidade. Eles o protegerão quando ele tiver que enfrentar seus inimigos no tribunal, ou em a guerraCompare com Gênesis 22:17.
Salmo hebraico nº 128
(Salmo 127 na Vulgata)
1 Cântico de peregrinação. Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos. O Salmo é um retrato da felicidade dos homens piedosos. 2 Vocês comerão do fruto do seu trabalho, e ficarão felizes e fartos de coisas boas. Sem que outro se aproprie deles, o que ameaça aqueles que desprezam a lei (Veja Levítico 26:16. Deuteronômio 28:33). 3 Sua esposa é como uma videira frutífera dentro de sua casa, seus filhos como rebentos de oliveira ao redor de sua mesa. A mulher virtuosa vive reclusa em seu lar (Salmo 68:13). A mulher dissoluta faz o oposto (veja Provérbios 1:11). Os filhos serão sempre verdes e viçosos (Jerônimo). 4 Assim será abençoado o homem que teme ao Senhor. 5 Que o Senhor te abençoe desde Sião. Que vejas Jerusalém florescer todos os dias da tua vida. Jerusalém Próspera: uma imagem da prosperidade do reino de Deus. 6. Que você possa ver os filhos dos seus filhos. paz ou em Israel.
Salmo hebraico nº 129
(Salmo 128 na Vulgata)
1 Cântico de peregrinação. Eles me oprimiram cruelmente desde a minha juventude, diga Israel. Um israelita, presumivelmente um daqueles que retornaram do cativeiro, reflete neste salmo sobre os sofrimentos que sua nação teve que suportar, bem como sobre a ajuda com que foi favorecida por Deus, e prevê a ruína daqueles que no futuro se declararem inimigos de Sião. 2 Eles me oprimiram cruelmente desde a minha juventude, mas não prevaleceram contra mim. 3 Eles araram minhas costas, traçaram longos sulcos ali. Eles me bateram com varas, me infligiram ferimentos profundos e me causaram muito sofrimento. 4 Mas o Senhor é justo; ele cortou as correntes dos ímpios. Ele destruiu nossos inimigos. O reino caldeu foi derrubado por Ciro, e esse príncipe permitiu que os judeus retornassem à sua terra. O Senhor quebrou as cordas dos pecadores (as cordas com que me prendiam). 5 Sejam envergonhados e repelidos todos os que odeiam Sião. 6 Sejam como a erva nos telhados, que seca antes de ser arrancada. 7 O ceifeiro não enche dela a sua mão, nem o atado de feixes o seu colo, A grama nos telhados, que logo seca por não ter raízes profundas, é uma imagem da felicidade passageira e dos bens efêmeros dos ímpios. 8 E os que passam não dizem: «A bênção do Senhor esteja sobre vocês; nós os abençoamos em nome do Senhor».» Como é costume, ao encontrar colheitadeiras (Veja Ruth 2, 4).
Salmo hebraico nº 130
(Salmo 129 na Vulgata)
1 Cântico de Ascensão. Das profundezas eu clamo a ti, Senhor. das profundezas da minha miséria, do prisão, do cativeiro, do infortúnio e da miséria do pecado. Segundo vários exegetas, este salmo servia como oração para o dia de penitência pública prescrito por Esdras (ver Esdras 9:5 ss.). A Igreja o utiliza como oração de penitência pelos vivos e pelos mortos que lhe pertenceram, os quais, é verdade, partiram desta vida em caridade divina, mas que, devido às imperfeições de que eram culpados e que lhes restam para expiar, ainda estão retidos no purgatório, até que tenham pago o que lhes é devido a Deus, até que tenham quitado sua dívida, como disse Jesus Cristo, até o último centavo. 2 Senhor, ouve a minha voz; estejam atentos os teus ouvidos à minha oração. 3 Se tu, Senhor, marcares a iniquidade nas tuas mãos, Senhor, quem poderá subsistir? Se você quisesse que o culpado desse um relato exato e o punisse severamente, como ele merece. 4 Mas com você está perdão, para que vocês sejam reverenciados. 5 Aguardo o Senhor; a minha alma o aguarda, e na sua palavra ponho a minha esperança. 6 A minha alma anseia pelo Senhor mais do que os vigias pela aurora. O sentinela que passa a noite sem dormir aguarda ansiosamente a manhã que lhe trará descanso. 7 Israel, ponha a sua esperança no Senhor, porque com o Senhor está a sua esperança. misericórdia, com ele uma libertação abundante. Que o cristão se lembre, a esse respeito, que foi redimido não pelo preço da prata ou do ouro, mas pelo preço do precioso sangue de Jesus Cristo, e não por um tempo determinado, mas para a eternidade. 8 Ele é quem redimirá Israel de todas as suas iniquidades.
