Salmo hebraico nº 131
(Salmo 130 na Vulgata)
1 Cântico de peregrinação de Davi. Senhor, o meu coração não é orgulhoso, nem os meus olhos altivos. Não busco coisas grandiosas, nem o que é exaltado acima de mim. Não busquei alcançar coisas que não fossem proporcionais à minha força. Segundo alguns exegetas, Davi depositou neste salmo os sentimentos de simplicidade e moderação que o animavam, para se justificar contra as acusações de Saul e seus cortesãos (1 Samuel 24, 10-11; 26, 19); segundo outros, o salmo foi composto em defesa dos judeus que haviam retornado do cativeiro, os quais foram acusados de deserção para com o rei da Pérsia (Neemias 6, 5-7). 2 Não, mantenho minha alma em quietude e silêncio. Como uma criança desmamada no seio da mãe, como uma criança desmamada minha alma está dentro de mim. Assim como uma criança recém-desmamada, embora ainda mamando no seio da mãe, é humilde, sem desejos e satisfeita, assim minha alma é pacífica e plena. 3 Israel, ponha a sua esperança no Senhor, agora e para sempre.
Salmo hebraico nº 132
(Salmo 131 na Vulgata)
1 Cântico de peregrinação. Lembra-te, Senhor, de Davi e de todos os seus sofrimentos. É provável que este salmo tenha sido composto em nome de Salomão na consagração do templo (2 Crônicas 6). Depois de louvar os esforços de Davi para encontrar e preparar um lugar para a Arca sagrada (1-6), o salmista convida seus irmãos a visitarem este novo local de repouso (7); ele implora a Deus que venha e tome posse dele (8) e que abençoe o rei e o povo (9-12); algo que ele ainda espera, porque Deus o prometeu (13-18). O cristão se lembrará dos esforços do Davi celestial, Jesus Cristo, para edificar a sua Igreja (bem como cada alma individual) e orará a Deus para que se digne a tomar posse tanto da sua Igreja quanto de cada uma das almas que a ela pertencem. 2 Ele fez este juramento ao Senhor, este voto à Fortaleza de Jacó: Lembre-se do juramento e do voto dele. Agora, siga esse juramento, incluindo o voto. 3 “Não entrarei na tenda em que habito, nem subirei à cama em que me deito. 4 Não darei sono aos meus olhos, nem repouso às minhas pálpebras, 5 até que encontre um lugar para o Senhor, uma morada para a fortaleza de Jacó.” 6 Eis que ouvimos dizer que ela está em Efrata; nós a encontramos nos campos de Jaar. Efrata, ou seja, falando propriamente, Belém (Gênesis 35:19). Ou ainda, a terra de Efrata, isto é, Efraim (Veja 1 Samuel 1:1). Efrata também poderia se referir a Jerusalém, porque Davi transferiu, por assim dizer, a cidade de Efrata (Belém), onde ele nasceu, em Jerusalém, depois de ter estabelecido ali a sua sede. Se aplicarmos o salmo a Jesus Cristo, então o significado é: Isto é o que aprendemos sobre Jesus Cristo, como a Arca viva de Deus, que ele nasceu em Beléme que ele sofreu em Jerusalém; nós o encontramos vivo no deserto, vimos como a sua fé se espalhou entre as nações gentias. Compare. João 1, 14. Apocalipse 21:3. 7 Vamos à tenda do Senhor, e adoremos diante do estrado dos seus pés. Diante da Arca sagrada, sobre a qual os pés de Deus repousavam como sobre um escabelo, porque Deus estava presente ali invisivelmente. Antes deste versículo, o pensamento deve ser completado subentendendo: Agora, a Arca sagrada tem um lugar fixo no templo. Partindo desse pressuposto, o Salmista convida os israelitas a visitarem o santuário do Senhor e ora ao mesmo Deus para que venha e tome posse do Seu lugar. 8 Levanta-te, Senhor, e vem ao teu lugar de repouso, tu e a arca da tua majestade. 9 Que os teus sacerdotes se revistam de justiça, e que os teus fiéis exultem de alegria. 10 Por amor de Davi, teu servo, não rejeites a face do teu ungido. Não despreze a oração do rei ungido com a sua unção. Ouça Salomão, que construiu o templo (cf. 1 Reis 1:39). Por "o Ungido", o cristão pode compreender a si mesmo e cristãos, seus irmãos, visto que todos os verdadeiros cristãos participam da unção de Jesus Cristo, em seu espírito, em seus sentimentos. 11 O Senhor fez um juramento a Davi, um juramento firme do qual não se desviará: «Do fruto do seu ventre porei no seu trono. 12 Se os seus filhos guardarem a minha aliança e os estatutos que eu lhes ensinarei, também os filhos deles se assentarão no seu trono para sempre.» 13 Pois o Senhor escolheu Sião, ele a desejou para sua habitação.O nome correto é Monte Moria, mas Moria faz parte de Sião. 14 “Este é o meu lugar de repouso para sempre; ali habitarei, pois o desejei. 15 Eu a abençoarei abundantemente; fartarei os seus pobres de pão. 16 Vestirei os seus sacerdotes com a salvação, e os seus fiéis exultarão de alegria. Adornarei seus sacerdotes com virtude e piedade. 17 Ali aumentarei o poder de Davi, prepararei uma tocha para o meu Ungido. Ali o poder de Davi e de seus descendentes se erguerá e aumentará: compreenda especialmente o poder da grande Raiz de Davi, Cristo (Lucas 1, 69). A tocha simboliza uma posteridade radiante (feliz). (Veja 1 Reis 11:36); entenda ao mesmo tempo a posteridade brilhante, cheia de luz e espiritual de Jesus Cristo (Comp. João 1, 9. 8, 12). 18 Vestirei os seus inimigos de vergonha, e o seu diadema brilhará sobre a sua fronte.»
Salmo hebraico nº 133
(Salmo 132 na Vulgata)
1 Cântico de peregrinação, de Davi. Como é bom e agradável quando os irmãos vivem em união!. Segundo a maioria dos exegetas, Davi compôs este salmo por ocasião de sua segunda coroação, quando todas as tribos de Israel, após uma longa separação, vieram uma após a outra para se reunirem sob seu governo; segundo outros, foi composto com o objetivo de manter a união entre os judeus que retornavam do cativeiro babilônico; outros exegetas ainda consideram que não tem relação com a história. 2 É como o óleo precioso derramado sobre a cabeça, que desce pela barba, pela barba de Arão, e chega até a gola de sua veste. O oriental gosta de comparar as coisas mais refinadas com perfumes, que lhe parecem tão essenciais. Significado: O espírito do caridade fraternal É tão precioso quanto o óleo sagrado, feito com as especiarias mais requintadas, usado para a consagração dos sacerdotes (ver Êxodo 30:23). Quando os orientais se ungem, fazem-no não só na cabeça, mas também na barba, e com tanta generosidade que o perfume muitas vezes escorre. Arão é mencionado aqui para representar os sacerdotes em geral. Sobre as vestes do sacerdote, veja Êxodo 28:22. 3 É como o orvalho do Hermon, que cai sobre os picos de Sião, pois ali o Senhor estabeleceu a bênção, a vida, para sempre. O oriental também compara prontamente o que há de mais excelente ao orvalho que dá vida. O amor fraternal é como o orvalho do Hermon e como o orvalho que cai sobre o monte sagrado de Sião.
Salmo hebraico nº 134
(Salmo 133 na Vulgata)
1 Cântico de peregrinação. Bendigam ao Senhor todos vocês, servos do Senhor, que estão servindo na casa do Senhor durante a noite. Segundo os exegetas, este salmo é um cântico (de guardas), pelo qual os levitas que vigiavam o templo durante a noite se exortavam à vigilância e à oração. 2 Levantem as mãos em direção ao santuário e bendigam o Senhor. 3 Que o Senhor os abençoe desde Sião, Ele que fez o céu e a terra. Ou seja: Então (se você fizer isso), o Senhor o abençoará do alto de Sião.
Salmo hebraico nº 135
(Salmo 134 na Vulgata)
1 Aleluia. Louvai o nome do Senhor, louvai-o, servos do Senhor, 2 vós que servis na casa do Senhor, nos átrios da casa do nosso Deus. Louvai-o, todos vós, sacerdotes e povo. O cristão, ao ler o salmo, lembrará do Israel segundo o Espírito, os eleitos em geral (v. 4), a quem exortará a louvar a Deus; agradecer-lhe-á pelas maravilhas que realizou na natureza e na história, e especialmente por ter-se mostrado, pela sua conduta para com os homens, como o Deus vivo. 3 Louvai ao Senhor, porque o Senhor é bom; cantai o seu nome com a harpa, porque ele é melodioso. 4 Porque o Senhor escolheu Jacó para si, escolheu Israel como sua herança. 5 Sim, eu sei que o Senhor é grande; o nosso Senhor está acima de todos os deuses. 6 Tudo o que o Senhor quer, ele faz, nos céus e na terra, no mar e em todos os abismos. 7 Ele faz subir as nuvens desde os confins da terra; envia relâmpagos com a chuva; faz soprar o vento dos seus depósitos. Desde os confins do horizonte. A julgar pelo que se vê, as nuvens se elevam desde os confins do horizonte, sob a abóbada do firmamento. Ele faz com que as tempestades se transformem em chuva. Ele atrai o vento dos lugares onde guarda os tesouros da natureza (ver Jeremias 10:13, 51:16). 8 Certa vez, ele matou os primogênitos do Egito, tanto homens como animais. 9 Realizou sinais e prodígios no meio de ti, ó Egito, contra Faraó e todos os seus servos. 10 Devastou muitas nações e matou reis poderosos, 11 Seom, rei dos amorreus, Ogue, rei de Basã, e todos os reis de Canaã. 12 E deu a terra deles como herança, herança para o seu povo Israel. 13 Senhor, o teu nome permanece para sempre; Senhor, a tua fama continua por todas as gerações. A lembrança da sua bondade. 14 Pois o Senhor faz justiça ao seu povo e tem compaixão dos seus servos. Ele lhe fará justiça (Veja Deuteronômio 32:36). 15 Os ídolos das nações são prata e ouro, obra de mãos humanas. Assim como o Senhor merece louvor por suas bênçãos (6-14), ele também o merece pelas vantagens que tem sobre os ídolos. Este último pensamento, extraído do Salmo 115 hebraico, estende-se até o final. 16 Eles têm boca, mas não podem falar; têm olhos, mas não podem ver; 17 têm ouvidos, mas não podem ouvir; não há sequer um sopro de ar em suas bocas. 18 Sejam como eles aqueles que os fabricam e todos os que neles confiam. 19 Casa de Israel, bendiga o Senhor! Casa de Arão, bendiga o Senhor!. Todos vocês, povo e sacerdotes, louvem ao Senhor. 20 Casa de Levi, bendiga o Senhor! Vocês que temem o Senhor, bendigam o Senhor! 21 Bendito seja o Senhor desde Sião, que habita em Jerusalém! Aleluia!. O cristão se lembrará da Igreja.
