120 anos após a lei de 1905, três líderes religiosos alertam para uma preocupante deterioração do princípio do laicismo na França.
O laicismo francês enfrenta abusos: alertam líderes religiosos.
Um raro consenso entre religiões
Imagine três líderes religiosos sentados ao redor de uma mesa, representando o catolicismo, o judaísmo e o islamismo. Eles não estão reunidos para debater suas diferenças, mas para defender juntos um princípio que lhes é caro: o verdadeiro laicismo.
O cardeal Jean-Marc Aveline, arcebispo de Marselha, o rabino-chefe da França, Haïm Korsia, e o reitor da Grande Mesquita de Paris, Chems-eddine Hafiz, discursaram no 120º aniversário da lei de 1905. Sua mensagem? Um alerta coletivo contra o que chamam de "secularismo" – uma deriva autoritária do secularismo.
Este encontro não é insignificante. Quando três tradições religiosas distintas se unem para defender o mesmo princípio, algo importante está em jogo.
O laicismo segundo os líderes religiosos: uma garantia de liberdade.
O Cardeal Aveline resume sua visão em poucas palavras impactantes: o laicismo é "uma garantia" contra a "dominação" por uma religião. Em outras palavras, esse princípio protege todos os franceses — crentes ou não — da dominação religiosa.
Para o Rabino Chefe Korsia, o secularismo representa simplesmente "liberdade". A liberdade de crer, de não crer, de praticar a própria fé ou de não ter fé alguma. É o espaço onde todos podem existir de acordo com suas convicções.
O reitor Hafiz, por sua vez, fala da "neutralidade" do Estado. Um Estado que não favorece nenhuma religião, que não interfere nela, mas que garante a todos o direito de viver sua espiritualidade na esfera pública.
Essas três visões convergem para a mesma ideia: o secularismo é uma ferramenta para a liberdade, não para a restrição.
Preocupação com ambições políticas
Mas por que esse alerta agora? Os três líderes religiosos estão preocupados com uma tendência política de transformar a lei de 1905 em uma "lei de proibição".
Vejamos um exemplo concreto: em vez de garantir que o Estado permaneça neutro, alguns querem que o laicismo se torne uma ferramenta para controlar, limitar ou mesmo proibir a expressão religiosa na esfera pública. É como se um escudo protetor estivesse sendo transformado em uma arma ofensiva.
O Cardeal Aveline resume essa resistência com uma fórmula clara: "Eu resisto ao laicismo". Por trás dessas palavras reside uma distinção fundamental: o laicismo liberta, o laicismo oprime.
A imensa liberdade da lei de 1905
Os três representantes enfatizaram a "imensa liberdade" proporcionada pela lei de 1905. Essa liberdade agora permite:
Coexistência pacífica Diferentes religiões coexistem em respeito mútuo. Um católico pode viver ao lado de um muçulmano, um judeu, um ateu, sem que o Estado imponha uma visão única.
Expressão religiosa Todos podem praticar sua fé, usar símbolos religiosos (em certos contextos), construir locais de culto e organizar celebrações.
Proteção contra manipulação Nenhuma religião pode usar o aparato estatal para impor seus pontos de vista aos outros.
Essa liberdade não é abstrata. Ela é vivenciada diariamente em nossos bairros, nossas cidades, nossas interações. É essa liberdade que os líderes religiosos estão defendendo hoje.
Entendendo a distinção entre secularismo e secularismo
Secularismo: um princípio de equilíbrio
O verdadeiro laicismo, o de 1905, repousa sobre um equilíbrio delicado. Pense nele como uma balança: de um lado, a neutralidade do Estado; do outro, a liberdade dos cidadãos.
Neutralidade do Estado Isso significa que as instituições públicas não favorecem nenhuma religião. Um prefeito não pode decidir que a prefeitura seja decorada de acordo com suas crenças religiosas. Um professor de escola pública não pode fazer proselitismo em sala de aula.
Liberdade dos cidadãos Isso significa que todos podem viver sua fé como bem entenderem, desde que respeitem a ordem pública. Um cidadão pode usar uma cruz, um quipá ou um lenço na cabeça na rua. Pode participar de eventos religiosos, rezar e jejuar.
Esse equilíbrio cria um espaço onde as convicções pessoais e a vida coletiva coexistem harmoniosamente.
Secularismo: quando a balança pende para o lado.
O laicismo ocorre quando esse equilíbrio pende para a proibição. Em vez de garantir a neutralidade do Estado e, ao mesmo tempo, proteger as liberdades, o objetivo é eliminar toda expressão religiosa da esfera pública.
Vamos imaginar alguns cenários concretos para entender essa tendência:
Cenário secular Uma mãe com véu acompanha seu filho em uma excursão escolar. A escola aceita a atitude porque ela não é funcionária pública e está simplesmente expressando sua crença pessoal.
Cenário secularista Essa mesma mãe está sendo impedida de acompanhar os filhos em nome de uma interpretação restritiva do laicismo. Dizem a ela que sua presença "perturba" a ordem pública ou "influencia" as crianças.
Qual a diferença? No primeiro caso, a liberdade individual é respeitada. No segundo, ela é esmagada em nome de um princípio pervertido.
Por que essa tendência está ocorrendo?
Diversos fatores explicam essa tentação secularista:
Medo do outro Em um contexto de tensões sociais, alguns veem as expressões religiosas como uma ameaça, em vez de uma diversidade.
Confusão sobre valores A neutralidade do Estado é por vezes confundida com a homogeneização da sociedade. No entanto, uma sociedade livre é uma sociedade diversa, inclusive nas suas expressões espirituais.
Manipulação política Alguns atores políticos utilizam o laicismo como ferramenta eleitoral, endurecendo seu discurso para atrair um eleitorado preocupado.
Ignorância histórica Muitos desconhecem que a lei de 1905 foi concebida para amenizar tensões, não para criá-las. Seu objetivo era resolver um conflito entre a Igreja e o Estado republicano, estabelecendo uma separação clara, porém respeitosa.
As consequências concretas do laicismo
Quando o secularismo se transforma em secularismo, as consequências são reais:
Divisão social As comunidades religiosas sentem-se estigmatizadas e incompreendidas. Em vez de união nacional, cria-se ressentimento.
Violação de liberdades Os cidadãos estão sendo privados de direitos fundamentais em nome de uma interpretação abusiva de um princípio criado para protegê-los.
Enfraquecimento do próprio princípio Ao distorcê-lo constantemente, corremos o risco de desacreditar completamente o laicismo. Os cidadãos podem acabar rejeitando-o, acreditando que seja inerentemente opressor.
Tensões internacionais A França, que se apresenta como um modelo de coexistência, pode parecer um país intolerante aos olhos de outras nações.
Convivência em uma sociedade laica: perspectivas futuras
Redescobrindo o espírito de 1905
Para romper esse impasse, precisamos redescobrir o espírito original da lei de 1905. Esse texto não foi escrito em um contexto fácil – a França estava saindo de um intenso conflito entre republicanos. leigos e católicos conservadores.
No entanto, os legisladores escolheram o caminho do apaziguamento. Disseram: "O Estado não interferirá mais na religião, e as religiões não interferirão mais no Estado." Simples, claro, libertador.
Essa sabedoria merece ser redescoberta hoje. Em vez de vermos a diversidade religiosa como uma ameaça, vejamos como uma vantagem. Em vez de multiplicarmos as proibições, multipliquemos os espaços para o diálogo.
O papel dos líderes religiosos
Os três líderes reunidos para este aniversário estão dando o exemplo. Eles não buscam impor seus pontos de vista, mas sim defender um princípio que beneficia a todos.
A abordagem deles é exemplar porque incorpora diversos valores:
Unidade na diversidade Apesar de suas diferenças teológicas, eles concordam em um princípio comum. É um modelo para toda a sociedade.
Diálogo com a República Eles não rejeitam o laicismo, muito pelo contrário. Eles o defendem contra aqueles que querem distorcê-lo.
Pedagogia Ao explicarem sua visão, eles ajudam os cidadãos a entender o que realmente é o laicismo.
Formas concretas de fortalecer o laicismo
Como podemos, em termos concretos, preservar o verdadeiro laicismo?
Educação Ensinar o verdadeiro significado da lei de 1905 desde o ensino fundamental. Muitos franceses têm uma compreensão vaga ou imprecisa do laicismo. Uma educação clara ajudaria a evitar mal-entendidos.
Formação de funcionários públicos Servidores públicos, autoridades eleitas e professores devem ser treinados em neutralidade, sem cair no laicismo. Saber onde traçar a linha exige sutileza e conhecimento.
Diálogo inter-religioso Aumentar o número de encontros entre líderes religiosos, como aquele que motivou este alerta. Esses diálogos constroem confiança e desmantelam preconceitos.
Vigilância política Os cidadãos devem permanecer vigilantes contra a retórica política que explora o laicismo. Devem fazer perguntas, buscar esclarecimentos e rejeitar generalizações.
Respeito mútuo Todos, crentes ou não, podem contribuir respeitando as crenças dos outros. Esse respeito diário, no transporte público, no trabalho, na vizinhança, constrói uma sociedade mais pacífica.
O exemplo de Marselha: um modelo de coexistência
O Cardeal Aveline é natural de Marselha, cidade emblemática da diversidade francesa. Esta cidade mediterrânea abriga comunidades católicas, muçulmanas, judaicas e protestantes, além de muitos cidadãos sem religião.
Marselha não está isenta de tensões, mas demonstra que a coexistência é possível. Locais de culto coexistem, festas religiosas se cruzam sem conflitos, e os moradores aprendem a viver juntos apesar das suas diferenças.
Este modelo de Marselha pode inspirar o resto do país. Ele demonstra que o laicismo, quando bem compreendido, não cria uniformidade, mas permite a diversidade com respeito.
Um apelo à responsabilidade coletiva
A resistência ao laicismo não é responsabilidade exclusiva dos líderes religiosos. É uma responsabilidade coletiva.
Para políticos Parem de explorar o laicismo para fins eleitorais. Retornem ao espírito de apaziguamento que guiou os legisladores de 1905.
Para a mídia Evite caricaturas e simplificações excessivas. Explique as nuances em vez de alimentar o medo.
Para os cidadãos Informe-se, dialogue, rejeite a simplificação excessiva. Compreenda que a liberdade dos outros fortalece a sua própria.
Para os crentes Continuar vivendo sua fé com serenidade, sem provocações, mas sem complexos. Mostrar pelo exemplo que espiritualidade e cidadania podem ser harmoniosamente combinadas.
Para os não crentes Respeite as crenças dos outros, mesmo que você não as compartilhe. Entenda que o laicismo também protege o direito deles de não acreditar em nada.
Secularismo, um horizonte de esperança
Vamos concluir com uma nota positiva. O laicismo francês, apesar das tensões atuais, continua sendo um modelo admirado em todo o mundo. Ele permitiu que milhões de franceses vivessem juntos por 120 anos.
Essa longevidade não é fruto do acaso. Ela atesta a relevância do princípio: separar para melhor unir, distinguir para melhor respeitar.
As palavras do Cardeal Aveline – "Eu resisto ao laicismo" – não são uma rejeição da modernidade nem uma nostalgia do passado. São um apelo para preservar o que funciona, para não ceder ao canto de sereia da proibição e da desconfiança.
O verdadeiro laicismo é aquele que permite a todos encontrar seu lugar na sociedade, sejam crentes ou não, praticantes ou não, de uma tradição religiosa ou nenhuma.
Essa forma de laicidade merece ser defendida. É o nosso bem comum, nossa herança coletiva. Os líderes religiosos nos lembram disso com muita razão: não permitamos que ela se torne um instrumento de opressão.
Cabe a nós, cidadãos de 2025, transmitir às futuras gerações um laicismo vivo, respeitoso e libertador. Este é o maior legado que podemos deixar para elas.
