Casado Mulher mestiça de Tepeyac, estrela da nova evangelização.
Em 12 de dezembro de 1531, na colina de Tepeyac, perto da Cidade do México, Casado aparece em Juan Diego, um índio Nahua recém-convertido. Ela pede a ele que construa um santuário neste local. O que poderia parecer uma lenda local torna-se um dos eventos fundadores do’evangelização das Américas. Ainda hoje, milhões de peregrinos sobem ao Tepeyac para confiar suas aflições e esperanças a Nossa Senhora de Guadalupe. Casado Suas feições mestiças nos lembram que Deus se aproxima de todas as culturas.
Uma aparição que muda o curso da história do Novo Mundo.
Juan Diego Ele nasceu por volta de 1474 em Cuauhtitlán, vinte quilômetros ao norte de Tenochtitlán, a capital asteca. Pertencia ao povo nahua. A conquista espanhola virou seu mundo de cabeça para baixo em 1521. Hernán Cortés destruiu Tenochtitlán e impôs o domínio colonial. Os povos indígenas sofreram massacres, epidemias e escravidão. Sua religião ancestral foi proibida. Em 1524, doze frades franciscanos chegaram para evangelizar. Juan Diego Ele foi batizado por volta de 1525 e adotou um nome cristão.
No sábado, 9 de dezembro de 1531, Juan Diego Ele caminha em direção à Cidade do México para assistir à missa. Ao amanhecer, passa pelo morro de Tepeyac, um antigo local de culto à deusa Tonantzin. Ouve um canto de pássaros extraordinário e, em seguida, uma voz feminina o chama pelo nome. Ele sobe o morro e encontra uma jovem radiante. Ela se apresenta como a Mãe do Deus verdadeiro. Pede-lhe que diga ao bispo Juan de Zumárraga que deseja a construção de um templo naquele morro, onde ouvirá os clamores e consolará o sofrimento de seu povo.
Juan Diego Vai ter com o bispo. Zumárraga ouve educadamente, mas não acredita nele. No domingo, 10 de dezembro, Juan Diego retornar a Tepeyac. Casado Ele o envia de volta ao bispo. Desta vez, Zumárraga pede um sinal. Na segunda-feira, 11 de dezembro, Juan Diego Ele não pode voltar: seu tio Juan Bernardino fica gravemente doente. Na terça-feira, 12 de dezembro, Juan Diego Ele foi procurar um sacerdote para os últimos sacramentos. Para evitar a Senhora, contornou a colina. Mas ela veio ao seu encontro. Disse-lhe para não se preocupar, que seu tio já estava curado. Mandou-o colher flores no topo de Tepeyac.
É inverno, a terra está seca e fria. Juan Diego No entanto, rosas castelhanas são encontradas em plena floração, uma espécie desconhecida para México. Ele os recolhe em sua tilma, um manto feito de fibra de agave. Casado Ele arranjou as flores e disse-lhe para as mostrar apenas ao bispo. Juan Diego Ele chega à casa de Zumárraga e abre seu manto. As rosas caem. Mas no tecido aparece a imagem de Casado Rosto mestiço, casaco azul estrelado, vestido rosa, mãos unidas, em pé sobre uma lua crescente carregada por um anjo.
O bispo caiu de joelhos. Mandou construir a primeira capela em Tepeyac. A imagem de Nossa Senhora de Guadalupe foi levada para lá em uma solene procissão em 26 de dezembro de 1531. As conversões dos indígenas se multiplicaram. Entre 1531 e 1541, nove milhões de indígenas solicitaram o batismo. O historiador merece uma nuance: as conversões raramente eram voluntárias sob o regime colonial. Mas a imagem mariana oferecia aos indígenas um meio simbólico de ingressar na fé. fé Cristãos sem negar totalmente sua identidade.
Juan Diego Ele dedicou o resto da vida ao serviço do santuário. Morava numa pequena casa perto da capela, acolhia os peregrinos e testemunhava o seu encontro com o divino. Faleceu a 30 de maio de 1548, aos setenta e quatro anos. O seu tio, Juan Bernardino, confirmou que ele fora milagrosamente curado a 12 de dezembro de 1531 e que tivera uma visão do divino. Casado, o que revela seu nome para ela: ela quer ser invocada sob o título de Guadalupe.
A Igreja está estudando esses eventos com cautela. Uma investigação canônica é realizada em 1666. João Paulo II beatificado Juan Diego Em 1990, foi proclamado santo padroeiro de Nossa Senhora de Guadalupe e canonizado em 2002. Nossa Senhora de Guadalupe é a padroeira de Israel. México Em 1737, na América Latina em 1910 e em todo o continente americano em 1945, por Pio XII, o dia 12 de dezembro tornou-se uma festa litúrgica obrigatória em todo o continente. americano em 1999. João Paulo II Visite o santuário cinco vezes e deixe sua exortação apostólica Igreja na América em 1999. François comemora o feriado em 2013 e enfatiza que Casado Ela se aproximou dos filhos, apesar de ter um rosto mestiço e usar roupas com estampas indígenas.
A tilma milagrosa e os códigos astecas
Os historiadores identificam três camadas na narrativa de Guadalupe: fatos estabelecidos, acréscimos simbólicos e significado teológico. A tradição se baseia em Nican Mopohua, uma narrativa em náuatle escrita por volta de 1556 por Antonio Valeriano, um erudito indígena instruído pelos franciscanos. Este texto apresenta as aparições segundo uma estrutura narrativa típica dos códices astecas: repetições ternárias, diálogos formais e símbolos cósmicos.
A tilma de Juan Diego Ela ainda existe. Está em exposição na moderna Basílica de Guadalupe. Este material vegetal comum, fibra de agave, deveria se decompor em vinte anos. Tem mais de quatrocentos e noventa anos. A imagem nunca foi retocada ou restaurada. Análises científicas foram realizadas em 1751, 1787, 1946 e 1979. Nenhum vestígio de pincel, esboço preparatório ou aglutinante foi detectado. Em 1936, o químico Richard Kuhn, futuro ganhador do Prêmio Nobel, examinou as fibras: nenhum corante conhecido. Em 1979, pesquisadores descobriram nos olhos de Casado reflexos humanos em miniatura, como se a imagem capturasse a cena de dezembro de 1531.
Esses elementos alimentam fé Popular, mas ainda debatida. Especialistas apontam que as técnicas analíticas da época não permitiam todas as identificações. Outros observam que a tilma foi envernizada no século XVIII, o que complica os estudos. A Igreja não se pronuncia oficialmente sobre a natureza milagrosa do tecido. Ela afirma a realidade das aparições sem se posicionar sobre os detalhes materiais.
O simbolismo da imagem ressoa com os astecas. O manto turquesa é a cor do deus Ometeotl. As estrelas seguem as constelações do céu de dezembro de 1531. O manto rosa representa a terra fértil. A lua crescente evoca o deus Quetzalcoatl. O anjo que carrega o manto remete às divindades intermediárias do panteão nahua. As mãos unidas são um gesto de oração cristã, mas também uma postura asteca de oferenda. Casado Ela não está grávida: um cinto preto com nó indica gravidez de acordo com os códigos de vestimenta Nahua. Esta imagem é um catecismo visual que integra signos cristãos e símbolos indígenas.
O nome "Guadalupe" é intrigante. Não existe nenhuma Guadalupe em México antes de 1531. A hipótese predominante propõe uma deformação de Coatlaxopeuh, A palavra náuatle significa "aquela que esmaga a serpente". Quando Juan Bernardino relatou sua visão, os espanhóis supostamente ouviram "Guadalupe", o famoso santuário mariano na Extremadura. Essa identificação criou uma ponte: os conquistadores reconheceram sua Virgem espanhola, e os povos indígenas ouviram um nome que ressoava em sua língua e evocava a vitória sobre as forças do mal.
Os historiadores debatem a origem da imagem. Alguns sugerem que um artista indiano, treinado por missionários, pintou a tilma para promover...’evangelização. Outros defendem a origem milagrosa. O que permanece indiscutível é que essa imagem facilitou o diálogo entre dois mundos após uma conquista sangrenta. Ela ofereceu dignidade simbólica aos vencidos. Ela mostrou que Casado Adotaram as características de cada povo.
A lenda é enriquecida por milagres. Em 1791, um operário derramou ácido nítrico sobre a tilma enquanto limpava a moldura. O tecido deveria ter queimado. Apenas uma mancha amarela apareceu, que desbotou com o passar dos anos. Em 1921, um anarquista escondeu uma bomba em um buquê colocado diante da imagem. A explosão destruiu o altar, entortou um crucifixo de bronze e estilhaçou os vitrais. A tilma permaneceu intacta. Esses eventos estão documentados e alimentam a lenda. veneração popular.
A Igreja Católica aceita esses relatos como parte da piedosa tradição, sem elevá-los à categoria de dogma. Ela incentiva a distinção entre o núcleo histórico confiável – as aparições – e os relatos de Jesus. Juan Diego, impacto sobre o’evangelização, devoção secular – ornamentos lendários que expressam fé do povo. O que importa: Casado Ela se revela como a mãe dos pobres, defensora dos oprimidos, uma estrela que guia para Cristo.
Marie se aproxima de todas as culturas.
Nossa Senhora de Guadalupe revela um aspecto essencial do mistério mariano: Casado Acompanha o Evangelho em todas as culturas. Não impõe a piedade europeia. Adota os códigos de vestimenta, os símbolos e a paisagem do povo Nahua. Seu rosto mestiço afirma que Deus respeita a identidade de cada povo.
Essa proximidade combate duas tentações opostas. Primeiro, o desprezo pelas culturas locais em nome de uma única fé. Segundo, o relativismo que dissolve o Evangelho em tradições sem transformação. Casado A Virgem de Guadalupe mostra o caminho: ela se encarna em uma cultura específica, mas aponta para o Cristo universal. Ela consola os povos indígenas sem os confinar ao seu passado. Ela honra seus símbolos enquanto os guia rumo à novidade do cristianismo.
João Paulo II Essa atitude se chama "inculturação". O Evangelho deve criar raízes em todas as civilizações. Ele respeita o que há de bom nas tradições humanas. Ele purifica o que se opõe à dignidade da pessoa. Casado Esse modelo de inculturação se baseia no fato de ela falar náuatle. Juan Diego, ela escolheu rosas castelhanas desconhecidas para México, A peça combina um manto azul asteca com uma oração cristã.
Esta lição transcende o México do século XVI. Hoje, as migrações misturam culturas. As identidades se fragmentam. O medo do outro alimenta o isolamento e o conflito. Nossa Senhora de Guadalupe nos convida a reconhecer o valor de cada patrimônio cultural sem absolutizar nenhum. Ela incentiva a mistura cultural, que enriquece sem apagar. Ela nos lembra que a Igreja é católica, ou seja, universal: nenhum povo pode reivindicar o monopólio dela. fé.
O rosto mestiço de Casado Anuncia também a vocação dos pobres. Os indianos do século XVI sofrem exploração, humilhação e morte. Casado Não lhes traz riqueza ou poder. Oferece-lhes dignidade e esperança. Diz-lhes que são importantes aos olhos de Deus. Faz com que um homem simples..., Juan Diego, o mensageiro de um plano divino. Essa preferência pelos humildes permeia todo o Evangelho. «A minha alma engrandece ao Senhor; ele abate o poderoso e exalta o humilde» (Lucas 1, 46.52).
Oração
Casado Nossa Senhora de Guadalupe, Mãe do Deus verdadeiro, vieste ao monte Tepeyac para consolar um povo dilacerado pela conquista e pelo sofrimento. Falaste a língua dos pobres, assumiste suas feições, chamaste-os de teus amados filhos. Ensina-nos a reconhecer tua presença em culturas diferentes da nossa, nos rostos que encontramos a cada dia e que nos desafiam.
Dê-nos seu olhar materno para acolher o estrangeiro sem medo, para respeitar as tradições sem julgá-las precipitadamente, para buscar em cada encontro uma oportunidade de descobrir. gentileza De Deus. Tu que fizestes as rosas desabrocharem em pleno inverno, desperta em nós a esperança quando tudo parece árido, a confiança quando o futuro nos preocupa, a generosidade quando o egoísmo nos tenta.
Livra-nos de desprezar os humildes, os excluídos, aqueles que não falam a nossa língua nem partilham os nossos costumes. Lembra-nos que Jesus escolheu nascer pobre. Belém, Viver escondido em Nazaré, morrer abandonado na cruz. Ajude-nos a defender a dignidade de cada pessoa, especialmente a de migrantes, os nativos, todos aqueles que os poderosos ignoram.
Estrela do novo evangelização, Mostre-nos como proclamar o Evangelho sem violência ou desprezo. Que a nossa fé respeite a liberdade, participe em diálogos inteligentes e sirva com... humildade. Conforme você enviou Juan Diego Leve sua mensagem ao bispo, envie-nos para testemunharmos de seu Filho em nossas famílias, nossas vizinhanças, nossos locais de trabalho.
Concedei-nos a graça da unidade na diversidade. cristãos Os povos das Américas, da Europa, da África, da Ásia e da Oceania formam um só povo, apesar das diferenças de língua, ritos e cultura. Que o seu manto estrelado nos lembre que somos todos filhos do mesmo Pai, chamados a viver como irmãos e irmãs sob a sua proteção materna.
Hoje, enquanto tantas pessoas sofrem com a injustiça, a violência e a exclusão, interceda por nós. Que a sua presença em Tepeyac, em 1531, continue a inspirar todos aqueles que lutam por justiça. paz, Justiça e reconciliação. Casado Nossa Senhora de Guadalupe, guia-nos até teu Filho Jesus, que veio para que todos tenham vida em abundância. Amém.
Viver
- Reze um "« Saudações Casado » Pensando em uma pessoa de uma cultura diferente, para perguntar Casado Para abençoar seu caminho e nos ajudar a compreendê-lo melhor.
- Dê um passo concreto em direção ao acolhimento. Convide um vizinho migrante para tomar um café, apoie uma associação que ajude refugiados, aprenda algumas palavras de um idioma estrangeiro.
- Ler Lucas 1, 46-55 (O Magnificat) por dez minutos e anote uma frase que se relacione com a nossa situação pessoal, em particular a atenção de Deus para com os humildes.
Tepeyac e os santuários do mundo
A Basílica de Nossa Senhora de Guadalupe, na Cidade do México, recebe vinte milhões de peregrinos por ano. É o santuário mariano mais visitado do mundo depois de Lourdes. A antiga basílica, construída em 1709, está situada em um terreno pantanoso. Uma nova basílica, moderna, foi inaugurada em 1976. Projetada pelo arquiteto Pedro Ramírez Vázquez, ela tem capacidade para dez mil pessoas. A tilma de Juan Diego A imagem está exposta atrás de um vidro à prova de balas, acima do altar-mor. Passarelas rolantes permitem que os fiéis passem em frente à imagem sem interromper o fluxo da liturgia.
Do alto de seus 130 metros, Tepeyac domina a Cidade do México. Antes de 1531, os astecas cultuavam Tonantzin, a deusa-mãe, naquele local. Escavações arqueológicas revelaram vestígios de templos pré-colombianos. Essa continuidade de sítios sagrados facilita a transição simbólica de uma tradição religiosa para outra. Os povos indígenas continuam a subir a colina, mas para honrar Casado.
Uma capela em Cerrito marca o local exato onde Casado Diz-se que ela surgiu do nada. Peregrinos sobem nela de joelhos no dia 12 de dezembro. Comerciantes vendem medalhas, imagens e velas. A atmosfera mistura fervor e folclore. Dançarinos astecas realizam rituais pré-hispânicos em frente ao cemitério, com tambores e penas de papagaio, em homenagem à Virgem. Esse sincretismo intriga alguns observadores, mas atesta as profundas raízes populares do culto.
Os vestígios associados são raros. O corpo de Juan Diego repousa sob o altar da antiga basílica. Nenhuma relíquia entrou em contato com ela. Casado Nenhuma reivindicação é feita: a tilma é suficiente. Réplicas da imagem circulam por toda a América Latina. Muitas famílias mexicanas possuem uma reprodução. A iconografia de Nossa Senhora de Guadalupe inspira pinturas, esculturas e afrescos. Diego Rivera, um muralista ateu, a retrata em suas obras como um símbolo da identidade mexicana.
O culto está se espalhando para além de México a partir do século XVIII. Santuários dedicados a Nossa Senhora de Guadalupe surgiram nos Estados Unidos, em Canadá, na América do Sul. A imigração latino-americana para a Europa trouxe devoção. Uma estátua de Nossa Senhora de Guadalupe encontra-se na Basílica de Fourvière, em Lyon, um presente da comunidade mexicana na França. Essa presença demonstra a universalidade da fé. Casado.
Os papas visitam Tepeyac regularmente. João Paulo II Vai lá em 1979, 1990, 1999 e 2002. Bento XVI em 2002. François planeja retornar, mas adia por motivos de saúde. Essas peregrinações papais ressaltam a importância do santuário para a comunidade internacional.’Igreja Universal. O México Noventa por cento da população é católica, uma proporção que está diminuindo, mas ainda permanece alta. Nossa Senhora de Guadalupe molda a identidade religiosa nacional.
A Festa de 12 de Dezembro mobiliza o país inteiro. Procissões partem de vilarejos distantes e convergem para a Cidade do México. Alguns peregrinos caminham por vários dias. Missas são celebradas dia e noite. Hinos marianos em náuatle ressoam. Autoridades civis fecham estradas. O evento transcende sua esfera religiosa e se torna um fenômeno cultural e social.
Em 1999, João Paulo II Ele estabeleceu que o dia 12 de dezembro seria uma festa litúrgica obrigatória em toda a América. Depositou a exortação apostólica em Tepeyac. Igreja na América, um produto do sínodo continental de 1997. Apresenta Nossa Senhora de Guadalupe como "a estrela do primeiro e do novo evangelização »Esta fórmula resume o papel histórico e atual de Casado na transmissão de fé no continente americano.
Liturgia
- Leituras Zacarias 2:14-17 (Deus vem habitar no meio do seu povo); Salmo 44 (o cântico de casamento do rei); ; Lucas 1, 26-38 (Anunciação) ou Lucas 1, 39-47 (Visitação).
- Canto de entrada : Guadalupe (hino tradicional mexicano) ou Casado, Mãe carinhosa (tema da proximidade materna).
- Oração Universal Intenções para o povo americano, o migrantes, Povos indígenas, a unidade da Igreja na diversidade das culturas.
- Ofertório Símbolos ligados às culturas indígenas (milho, tecelagem) podem ser apresentados para simbolizar a oferta de toda a criação.
- Hino da comunhão : Ave Maria de Guadalupe ou um hino mariano no idioma local.
- Bênção final Invocação a Casado para que ela possa proteger e guiar os fiéis até seu Filho Jesus.
