O dia 27 de novembro de 2025 marca uma data importante na história do papado moderno. Leão XIVO novo pontífice acaba de pisar em solo turco para sua primeira viagem apostólica ao exterior. Essa escolha está longe de ser insignificante: Turquia e o LíbanoSeus dois destinos representam terras impregnadas de história cristã, desafios diplomáticos e esperanças de reconciliação entre os povos.
Esta jornada de vários dias levará ao papa por meio de cinco locais emblemáticos, cada um carregando um significado profundo. Do mausoléu do fundador do Turquia da modernidade às ruínas de uma basílica submersa nas águas de um lago, passando por uma das mesquitas mais majestosas do mundo muçulmano e pelos vestígios ainda dolorosos do porto de Beirute, Leão XIV traça um percurso que mescla homenagem ao passado, diálogo inter-religioso e compaixão pelas vítimas das tragédias contemporâneas.
Mas por que essa jornada é tão importante? O que torna esses destinos tão simbólicos? E o que podemos esperar desses encontros na encruzilhada das civilizações? Vamos mergulhar juntos nos bastidores dessa excepcional jornada apostólica.
Turquia: Entre a herança secular e as raízes cristãs milenares
Ancara e o mausoléu de Atatürk: um gesto diplomático essencial
Quando pensamos em Turquia, muitas vezes imaginamos Istambul, suas mesquitas e o cintilante Bósforo. No entanto, é em Ancara, a capital administrativa, que a jornada começa. Leão XIVE sua primeira parada é altamente simbólica: o mausoléu de Mustafa Kemal Atatürk.
Você pode estar se perguntando por que um papa Será que ele iria prestar homenagem ao fundador de uma república laica? É precisamente aí que reside a sutileza diplomática desse gesto. TurquiaA visita ao mausoléu de Atatürk é parte essencial do protocolo para qualquer chefe de Estado em visita oficial. É uma demonstração de respeito pela nação turca e sua história moderna.
Bento XVI fez isso em 2006. Francisco fez isso em 2014. Leão XIV Dessa forma, perpetua uma tradição bem estabelecida, demonstrando que a Igreja Católica sabe reconhecer e respeitar as instituições dos países que visita, mesmo quando estas têm um caráter decididamente laico.
O mausoléu em si é impressionante. Erguido no topo da colina Anıttepe, sua imponente massa domina a cidade de Ancara. O complexo arquitetônico abrange 120.000 metros quadrados e é ladeado por 44 colunas majestosas. Para acessá-lo, é preciso... papa terão que percorrer a Avenida dos Leões, uma passagem de 260 metros ladeada por 24 estátuas de leões inspiradas na arte hitita, daqueles povos antigos que povoaram a Anatólia muito antes da chegada dos turcos.
Esta avenida é mais do que apenas um caminho cerimonial. Ela conta uma história, a história de uma nação que reivindica raízes profundas nesta terra, muito além da chegada do Islã. Os hititas, uma brilhante civilização da antiguidade, são um dos muitos povos que moldaram a Anatólia, e a Turquia As pessoas modernas gostam de nos lembrar dessa continuidade histórica.
Atravessando o pátio, que é revestido de travertino e apresenta padrões de 380 tapetes tradicionais, Leão XIV Em seguida, entrará no próprio mausoléu para depositar uma coroa de flores no túmulo de mármore do "Pai da Turquia Este gesto aparentemente simples carrega uma mensagem poderosa: a Igreja Católica respeita a soberania das nações e o seu direito de definir a sua própria identidade, mesmo quando essa identidade foi construída em parte sobre uma estrita separação entre religião e Estado.
Iznik e os vestígios do Primeiro Concílio: um retorno às raízes do cristianismo
No dia seguinte à sua chegada, Leão XIV vai embora Istambul De helicóptero, para chegar a Iznik. Este nome pode não lhe dizer nada, mas o seu nome anterior deve soar familiar: Niceia.
Niceia. Foi aqui, exatamente há 1.700 anos, no ano de 325, que ocorreu o primeiro concílio ecumênico da história do Império Romano. cristandadeUm evento fundamental, convocado pelo Imperador Constantino, que reuniu bispos de todo o Império Romano para decidir questões teológicas cruciais e lançar as bases do que a Igreja seria nos séculos vindouros.
O Credo Niceno, a profissão de fé ainda hoje recitada por centenas de milhões de cristãos em todo o mundo, foi formulado aqui, nesta pequena cidade que hoje tem apenas cerca de 43.000 habitantes. Isso diz muito sobre a importância histórica deste lugar para a... cristandade global.
Infelizmente, não restam vestígios visíveis do local exato onde esse concílio ocorreu. Séculos, invasões, terremotos e reconstruções apagaram os vestígios dessa assembleia histórica. Por muito tempo, os peregrinos cristãos que vinham a Iznik tiveram que se contentar em imaginar o que ali havia acontecido, sem poder tocar em uma única pedra que testemunhasse o evento.
Então, em 2014, uma descoberta extraordinária reacendeu todas as esperanças. O recuo das águas do Lago Iznik revelou os alicerces de uma antiga basílica submersa. Arqueólogos correram para o local, talvez sonhando que finalmente haviam encontrado o local do primeiro concílio. No entanto, as escavações revelaram uma realidade diferente, mas igualmente fascinante.
Moedas com as efígies dos imperadores Valente e Valentiniano I permitiram aos arqueólogos datar a construção desta basílica no século V, aproximadamente um século após o concílio. O arqueólogo Mustafa Şahin apresentou então uma hipótese fascinante: que esta basílica teria sido erguida em honra de São Neófito, um jovem monge cristão do século IV.
A história de Neófito é comovente. Este jovem escolheu viver como eremita numa gruta perto do lago, dedicando a sua vida à oração e à meditação. Quando as autoridades romanas lhe ordenaram que oferecesse um sacrifício aos deuses pagãos, ele recusou. A sua recusa custou-lhe a vida: foi martirizado nas margens do próprio lago que, séculos mais tarde, engoliria a basílica construída em sua memória.
É perto desses vestígios arqueológicos que Leão XIV participarão de um encontro ecumênico de oração. A escolha deste local não é insignificante. Ao irem ao local de uma basílica dedicada a um mártir cristão, no coração de uma cidade onde a ortodoxia cristã se definiu, papa transmite uma mensagem forte sobre a importância deunidade dos cristãos e sobre as raízes comuns que unem católicos, ortodoxos e protestantes.
Essa dimensão ecumênica é ainda mais significativa dado que o Turquia É a sede do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla, o mais alto em hierarquia entre as Igrejas Ortodoxas. O diálogo entre Roma e Constantinopla, que começou há décadas, encontra aqui novo ímpeto, em uma terra que testemunhou tantas convergências teológicas fundamentais.
Istambul e a Mesquita Azul: a arte do diálogo inter-religioso
No terceiro dia de sua estadia na Turquia, Leão XIV Visitaremos um local que, por si só, incorpora a complexidade e a riqueza da história de Istambul: a Mesquita Sultan-Ahmet, conhecida mundialmente como a "Mesquita Azul".
Por que "azul"? Basta olhar para as paredes internas para entender imediatamente. Mais de 20.000 azulejos de cerâmica de Iznik, em tons de azul que variam do turquesa ao cobalto, revestem o interior do edifício, criando uma atmosfera de serenidade e beleza que deixa todos os visitantes sem fôlego.
A mesquita foi construída entre 1609 e 1616 por ordem do sultão Ahmed I. Seu objetivo era claro e ambicioso: rivalizar com a Hagia Sophia, a basílica bizantina erguida no século VI que fica em frente. Essa competição arquitetônica ao longo dos séculos testemunha como as diferentes civilizações que reinaram sobre a região se manifestaram na construção da mesquita. Istambul buscavam deixar sua marca espiritual na cidade.
O projeto da Mesquita Azul é parcialmente inspirado no da Hagia Sophia, com sua grande cúpula central que parece flutuar sobre o espaço de oração. Duzentos vitrais perfuram as paredes, permitindo a entrada de luz natural que brinca com os reflexos azulados da cerâmica, criando uma atmosfera quase surreal.
O edifício possui seis minaretes, uma característica que causou escândalo na época de sua construção. Somente a Grande Mesquita de Meca, o local mais sagrado do Islã, tinha tantos minaretes naquela época. Essa audácia arquitetônica foi percebida por alguns como uma forma de arrogância, até mesmo blasfêmia. A controvérsia foi finalmente resolvida de forma pragmática: um sétimo minarete foi adicionado à Grande Mesquita de Meca, restaurando assim sua preeminência simbólica.
Para Leão XIVA visita à Mesquita Azul faz parte de uma tradição papal já bem estabelecida. João Paulo II, Bento XVI e Francisco o precederam dentro destas paredes. A imagem de Francisco rezando em silêncio ao lado do Grande Mufti de Istambul em 2014 permanece gravada na memória como um poderoso símbolo de diálogo inter-religioso.
Este diálogo entre cristandade E islão Adquire uma ressonância particular no atual contexto geopolítico. TurquiaUm país de maioria muçulmana, mas com uma constituição laica, membro da OTAN e candidato de longa data à União Europeia, ocupa uma posição crucial entre o Oriente e o Ocidente. A visita de papa Em um dos locais mais importantes do Islã turco, transmite-se uma mensagem de abertura e respeito mútuo, indispensável em um mundo onde as tensões religiosas podem tão facilmente degenerar em conflito.
Mas tenha cuidado, isto não é para o papa Minimizar as diferenças teológicas ou afirmar que todas as religiões são iguais. diálogo inter-religioso, A compreensão do cristianismo pela Igreja Católica baseia-se no respeito pelos outros em suas diferenças, na busca da união em vez da divisão e na convicção de que fiéis de diferentes tradições podem trabalhar juntos para... paz e justiça sem negar a própria fé.
Ao entrar na Mesquita Azul, Leão XIV Ele, portanto, pratica um ato que é ao mesmo tempo humilde e corajoso. Humilde, porque reconhece a beleza e a profundidade espiritual de uma tradição diferente da sua. Corajoso, porque afirma que o diálogo é possível, necessário e que de forma alguma constitui uma traição às suas próprias convicções.
Líbano: uma terra de contrastes entre santidade e sofrimento.
O Mosteiro de São Maroun em Annaya: Nos passos de São Charbel
Depois do Turquia, Leão XIV voará para o Líbano, este pequeno país mediterrâneo, muitas vezes descrito como um microcosmo de todas as complexidades do Oriente Médio. Seu primeiro destino no Líbano será o Mosteiro de São Maroun em Annaya, situado nas montanhas a cerca de cinquenta quilômetros a nordeste de Beirute.
Para compreender a importância deste lugar, é preciso primeiro conhecer a história dos cristãos maronitas. Esta comunidade, uma das mais antigas do mundo, é uma das mais antigas da região. cristandade A Igreja do Leste, cujo nome deriva de São Maron, um eremita sírio do século IV cujos discípulos fundaram uma igreja que gradualmente se estabeleceu nas montanhas libanesas.
Hoje, os maronitas constituem a maior comunidade cristã em Líbano e desempenham um papel político central neste país onde o sistema confessional distribui o poder entre as diferentes comunidades religiosas. O Presidente da República Libanesa é tradicionalmente um cristão maronita, o que atesta a importância histórica desta comunidade na construção da nação libanesa.
O Mosteiro de São Maron em Annaya é um dos lugares mais importantes da espiritualidade maronita, e isso se deve em grande parte a um homem: São Charbel Makhlouf. Nascido em 1828 em uma família camponesa no norte do Líbano, Youssef Antoun Makhlouf (seu nome de batismo) entrou para o mosteiro aos 23 anos e adotou o nome Charbel em homenagem a um mártir cristão de Antioquia.
A vida de Charbel é um modelo de ascetismo e devoção. Por quase vinte e três anos, ele viveu como eremita em uma pequena cela perto do mosteiro, passando seus dias e noites em oração, jejum e... o trabalho manual. Relatos contemporâneos descrevem um homem de um humildade Extraordinário, totalmente desapegado de preocupações materiais, inteiramente focado em Deus.
Mas o que realmente cativou a imaginação foram os fenômenos extraordinários que acompanharam sua morte em 1898 e os anos que se seguiram. Seu corpo, exumado diversas vezes, apresentava sinais de incorruptibilidade, e inúmeras curas inexplicáveis foram atribuídas à sua intercessão. Esses milagres levaram à sua beatificação em 1965 e, posteriormente, à sua excomunhão. canonização por Paulo VI em 1977.
Hoje, São Charbel é o santo padroeiro de LíbanoE seu túmulo, no coração do mosteiro de Annaya, atrai centenas de milhares de peregrinos todos os anos, tanto cristãos quanto muçulmanos, que vêm rezar e pedir sua intercessão. Pois em LíbanoA devoção a São Charbel transcende as fronteiras confessionais, testemunhando uma forma de religiosidade popular que une em vez de dividir.
Ao visitar o túmulo de São Charbel, Leão XIV Assim, ele realiza um gesto com um triplo significado. Primeiro, presta homenagem a um santo cuja vida exemplar continua a inspirar milhões de fiéis. Segundo, demonstra sua proximidade com a comunidade maronita, esta Igreja Oriental em plena comunhão com Roma, que tanto sofreu ao longo da história. Finalmente, envia uma mensagem de esperança a todos. cristãos Originários do Oriente Médio, minorias frequentemente perseguidas, este documento serve para lembrá-los de que não foram esquecidos.
O mosteiro de Annaya, com seus edifícios de pedra ocre agarrados à encosta da montanha, oferece vistas deslumbrantes dos vales circundantes. É um lugar de paz e contemplação, longe da agitação de Beirute, Onde o tempo parece estar suspenso. Para Leão XIVEste passo será, sem dúvida, uma oportunidade para um momento de oração intensa, seguindo os passos de um santo que soube encontrar Deus no silêncio e na privação.
O porto de Beirute: memória de uma tragédia e esperança de renascimento.
O último dia de sua viagem, terça-feira, 2 de dezembro, Leão XIV Visitaremos um lugar que não é um sítio histórico no sentido tradicional, mas que carrega um imenso peso emocional: o porto de Beirute, local da explosão catastrófica de 4 de agosto de 2020.
Essa data está gravada na memória coletiva libanesa como um dos momentos mais sombrios da história recente do país. Naquele dia, um incêndio deflagrou em um armazém portuário onde estavam armazenadas 2.750 toneladas de nitrato de amônio, um composto químico usado como fertilizante, mas também como componente de explosivos. As chamas atingiram o estoque de nitrato, causando uma explosão de violência sem precedentes.
A explosão, uma das mais poderosas já registradas fora do contexto de uma erupção nuclear ou vulcânica, matou mais de 200 pessoas e feriu mais de 6.500. Janelas foram estilhaçadas a quilômetros de distância, bairros inteiros foram devastados e quase 77.000 edifícios foram danificados. Dezenas de milhares de moradores de Beirute ficaram desabrigados da noite para o dia.
Mas, além do custo humano e material, é o sentimento de abandono e injustiça que deixou marcas profundas. Cinco anos depois, o inquérito judicial para apurar responsabilidades ainda não foi concluído. As famílias das vítimas ainda aguardam a verdade. As figuras políticas suspeitas de negligência criminosa jamais foram levadas à justiça. A impunidade reina e, com ela, um profundo sentimento de desespero.
O Líbano, Já em meio a uma crise econômica sem precedentes, o país viu essa explosão como um símbolo do fracasso de seu sistema político. Um Estado incapaz de proteger seus cidadãos, incapaz de armazenar adequadamente materiais perigosos, incapaz de fazer justiça às vítimas: essa é a imagem transmitida pelo uso de Beirute para o mundo inteiro.
É neste contexto que se dá a visita de Leão XIV assume seu significado completo. Ao ir ao local da tragédia, o papa não oferece uma solução política ou econômica para os problemas de LíbanoIsso traz algo diferente, mas igualmente valioso: compaixão.
Em 4 de agosto de 2025, no quinto aniversário da tragédia, Leão XIV já havia enviado uma mensagem aos libaneses. Por meio do Cardeal Parolin, ele expressou seu "afeto" pelo povo libanês e lembrou que "o Líbano "Amados e sofredores" permaneceram "no centro de suas orações".
Essas palavras podem parecer insuficientes diante da magnitude do desastre. Que peso podem ter as orações diante de paredes desabadas, vidas destruídas e uma justiça que permanece inatingível? No entanto, para as vítimas e seus familiares, saber que o chefe da Igreja Católica está pensando neles, rezando por eles e visitando pessoalmente os locais de seu sofrimento representa uma forma inestimável de reconhecimento.
A visita a Leão XIV no porto de Beirute É também um ato político, quer queiramos quer não. Ao atrair a atenção internacional para esta tragédia ainda por resolver, o papa Ele lembra ao mundo que os libaneses merecem verdade e justiça. Sem citar nomes, sem tomar partido em disputas políticas locais, ele oferece uma perspectiva moral sobre uma situação inaceitável.
O porto de Beirute Hoje, a área ainda carrega as cicatrizes da explosão. Alguns silos de grãos, destruídos pela explosão, foram deixados como estavam, como um memorial involuntário. A reconstrução avança lentamente, dificultada pela crise econômica e pelo impasse político. É nessa paisagem desolada que Leão XIV Virão prestar suas homenagens, oferecendo sua presença como um bálsamo para feridas que ainda estão abertas.
Uma jornada com múltiplas dimensões: desafios e perspectivas
Diplomacia do Vaticano posta à prova na prática
Esta primeira viagem apostólica de Leão XIV Não se trata apenas de uma jornada espiritual. É também um exercício diplomático complexo que envolve as relações de Vaticano com diversos participantes regionais e internacionais.
Em Turquia, O papa É preciso navegar por diversos obstáculos. As relações entre Ancara e a Santa Sé têm tido seus altos e baixos ao longo das décadas. A questão do reconhecimento do genocídio armênio de 1915, que a Igreja Católica designou oficialmente como tal, permanece um tema delicado. As restrições impostas às minorias cristãs em TurquiaEmbora tenham se tornado mais flexíveis nos últimos anos, elas constituem outro ponto de atrito.
No entanto, o Vaticano e o Turquia têm interesses em comum. Ambos desejam promover o diálogo inter-religioso Num mundo onde o extremismo de todos os tipos está ganhando terreno, ambos têm interesse na estabilidade do Oriente Médio, uma região onde... Turquia desempenha um papel geopolítico cada vez mais importante. A visita de Leão XIV Esta é, portanto, uma oportunidade para fortalecer laços que, apesar das diferenças, continuam sendo importantes.
No LíbanoOs desafios são diferentes, mas igualmente complexos. Este país, durante muito tempo apresentado como um modelo de coexistência entre cristãos e muçulmanos, atravessa uma crise existencial. O colapso económico, a paralisia política, as tensões sectárias e a crescente influência de potências estrangeiras ameaçam o frágil equilíbrio que permitiu a sua coexistência pacífica. Líbano Sobreviver como uma nação plural.
Para cristãos Libaneses, a visita de papa É um sinal forte. Isso os lembra de que não estão sozinhos, de queIgreja Universal Ele se importa com o destino deles, com o fato de que a presença milenar deles nesta terra importa para o mundo. Num contexto em que a emigração cristã se acelera, em que muitos jovens já não veem futuro no seu país, esta mensagem de esperança e solidariedade é crucial.
Mas Leão XIV também terão que ter cuidado para não serem manipulados pelas diversas facções políticas libanesas. Num país onde cada comunidade religiosa é representada por partidos políticos, a menor palavra do papa Pode ser interpretado, distorcido e usado para fins partidários. Será necessária cautela diplomática.
Ecumenismo: uma obra em andamento
Um dos temas centrais desta viagem é a dimensão ecumênica, ou seja, a busca pela unidade entre as diferentes igrejas cristãs. Essa preocupação é particularmente evidente na escolha de Iznik como parada da viagem.
O primeiro Conselho de NiceiaEm 325, o Concílio do Sacro Imperador Romano reuniu bispos que desconheciam as divisões que dilacerariam a cristandade ao longo dos séculos. O cisma entre Oriente e Ocidente em 1054, a Reforma Protestante no século XVI e as numerosas fragmentações subsequentes: todas essas são feridas que a Igreja Católica vem tentando curar desde o Concílio. Vaticano II, na década de 1960.
A caminho de Niceia para o 1700º aniversário do Primeiro Concílio, Leão XIV nos lembra daquilo que nos une a todos. cristãos Fé em um só Deus, Pai, Filho e Espírito Santo, conforme definido no Credo Niceno. Este texto fundamental é recitado hoje por católicos, cristãos ortodoxos e muitos protestantes. Constitui uma herança comum, uma base sobre a qual o diálogo pode ser construído.
Lá Turquia ocupa um lugar especial neste diálogo ecumênico. Istambul, A antiga cidade de Constantinopla abriga o Patriarcado Ecumênico, a mais alta autoridade espiritual da Ortodoxia mundial. Embora o Patriarca de Constantinopla não tenha o mesmo poder sobre as Igrejas Ortodoxas que o Patriarcado Ecumênico. papa Em relação à Igreja Católica, ele goza de uma primazia de honra que o torna um interlocutor privilegiado para Roma.
Os encontros entre papas e patriarcas ecumênicos aumentaram nas últimas décadas, demonstrando um desejo comum de reaproximação. Gestos simbólicos se sucederam: o levantamento das excomunhões mútuas de 1054 por Paulo VI e o Patriarca Atenágoras em 1964, visitas recíprocas, declarações conjuntas. O caminho para a unidade ainda é longo, mas certamente começou.
Para Leão XIVEsta viagem é uma oportunidade para continuarmos este trabalho paciente de reconciliação. Sem pressa, sem ignorar as diferenças teológicas que ainda persistem, mas cultivando a amizade, o respeito mútuo e a oração em comum. Para ounidade dos cristãosSe isso algum dia acontecer, não será resultado de um acordo diplomático negociado em gabinetes silenciosos. Será resultado de uma conversão de corações, de um desejo sincero de redescobrir a comunhão que existia nos primórdios da Igreja.
Diálogo cristão-muçulmano: mais necessário do que nunca.
A visita a Leão XIV A inauguração da mesquita na Mesquita Azul, em Istambul, faz parte de uma longa tradição de diálogo entre a Igreja Católica e o Islã. Esse diálogo, iniciado oficialmente no Concílio... Vaticano II com a declaração Nostra Aetate Em 1965, houve avanços significativos, mas também momentos de tensão.
A Igreja Católica reconhece uma ligação espiritual entre os muçulmanos e cristãos. Ambas as religiões compartilham a fé em um único Deus, criador do céu e da terra. Reconhecem Abraão como o pai da fé. Aguardam o julgamento final, no qual as pessoas serão recompensadas ou punidas de acordo com seus atos. Essas semelhanças, sem apagar as diferenças fundamentais, fornecem uma base para o diálogo.
Mas esse diálogo enfrenta obstáculos consideráveis. Os conflitos no Oriente Médio, onde cristãos e muçulmanos às vezes se enfrentam diretamente, criam uma clima Desconfiança. Os ataques terroristas cometidos em nome do Islã, mesmo que condenados pela grande maioria dos muçulmanos, alimentam a islamofobia no Ocidente. Por outro lado, as intervenções militares ocidentais em países muçulmanos fomentam o sentimento anticristão em certas regiões.
Nesse contexto tenso, gestos simbólicos como uma visita a um papa As discussões em mesquitas assumem uma importância particular. Elas demonstram que o diálogo é possível, que o respeito mútuo não é uma utopia e que fiéis de diferentes tradições podem se encontrar em um mesmo espaço. pazElas contradizem o discurso de extremistas de todos os tipos que pregam o choque de civilizações e a incompatibilidade das religiões.
Leão XIVAo cruzar o limiar da Mesquita Azul, ele segue os passos de seus antecessores. Mas cada visita é única, porque o contexto muda. O mundo de 2025 não é o mesmo que o mundo de 2014, quando Francisco visitou a cidade. Os desafios são diferentes, assim como as expectativas. O que... papa Dirá o que fará, como se comportará neste lugar sagrado do Islã: tudo será observado, analisado e comentado.
O objetivo não é converter muçulmanos ao cristianismo. cristandade nem minimizar as diferenças doutrinárias. O desafio é mostrar que a fé, longe de dividir as pessoas, pode uni-las em torno de valores comuns: o respeito pela fé. dignidade humanaa busca por paz, preocupação com os mais pobres e vulneráveis. Esta é a mensagem que Leão XIV trará para Istambul, E é esta mensagem que, espera-se, será ouvida muito além dos muros da Mesquita Azul.
Um primeiro teste internacional para o novo pontificado
Para Leão XIV, esta viagem para Turquia e em Líbano Isto é muito mais do que uma simples visita pastoral. É um verdadeiro batismo de fogo no cenário internacional, uma oportunidade para definir o estilo e as prioridades do seu pontificado.
Cada papa Deixa sua marca pessoal na função. João Paulo II foi o papa Um viajante, percorrendo o mundo para encontrar os fiéis. Bento XVI foi o papa Um teólogo, preocupado em esclarecer a doutrina e responder aos desafios intelectuais da secularização. Francisco é o papa das periferias, atentos aos pobres, para migrantesexcluindo todos os tipos.
Qual será o rosto de Leão XIV Esta primeira viagem fornece algumas pistas. A escolha do Turquia e o Líbano Como primeiros destinos, sugere-se um interesse acentuado no Oriente Médio, uma região onde cristãos são minorias e frequentemente ameaçadas. A ênfase dada ao ecumenismo e ao diálogo inter-religioso demonstra o desejo de dar continuidade à abertura iniciada por seus antecessores. A visita ao porto de Beirute Demonstra sensibilidade ao sofrimento das vítimas da injustiça e do descaso político.
Mas as viagens papais também são momentos de intensa comunicação, onde cada palavra, cada gesto é minuciosamente analisado pela mídia mundial. Os discursos que ele proferirá. Leão XIVAs pessoas que ele conhece, os lugares que escolhe visitar: tudo contribuirá para moldar sua imagem pública e definir as expectativas para o restante de seu pontificado.
Os observadores estarão prestando atenção especial em como o novo papa Ele lidará com questões delicadas. Ele abordará a situação dos direitos humanos em Turquia Ele tomará uma posição sobre o conflito israelo-palestino, que afeta diretamente o país? Líbano Ele pedirá justiça para as vítimas da explosão no porto? Beirute Todos esses são assuntos delicados que Leão XIV terão que encontrar o equilíbrio certo entre a franqueza profética e a prudência diplomática.
Esta viagem é, portanto, um momento decisivo para o novo pontificado. Ela revelará os pontos fortes e talvez as fraquezas do novo papaSua capacidade de tocar os corações enquanto navega pelas águas turvas da geopolítica global será notável. Católicos do mundo todo, assim como qualquer pessoa interessada no papel da religião nas relações internacionais, acompanharão cada passo dessa jornada histórica com grande interesse.
Ao final desta jornada pelos cinco lugares simbólicos que serão visitados. Leão XIVUma coisa é certa: esta jornada é muito mais do que uma simples visita guiada protocolar. É um ato de fé, um gesto de comunhão, um chamado à esperança.
Do mausoléu de Atatürk às ruínas submersas de Niceia, da Mesquita Azul ao Mosteiro de São Maroun, do túmulo de São Charbel às ruínas do porto de Beirute, O papa traça um percurso que abrange a diversidade das experiências humanas: a grandeza dos impérios e a fragilidade das vidas, a beleza dos locais de culto e a feiura das catástrofes, a memória dos santos e a dor das vítimas.
Esta jornada nos lembra que a fé cristã, longe de se voltar para dentro, é chamada a estender a mão aos outros em toda a sua diversidade e complexidade. Lembra-nos também que a esperança não é ingenuidade, mas coragem: a coragem de acreditar que o diálogo é possível onde reina a desconfiança, que a reconciliação pode acontecer onde persistem as divisões, que a consolação pode alcançar aqueles que choram.
Leão XIV Ele retorna desta viagem com imagens, encontros e emoções que, sem dúvida, marcarão seu pontificado. Mas, além de sua pessoa, é toda a Igreja que se vê envolvida nesta dinâmica de ir ao mundo, de atenção às periferias, de abertura ao universal.
E nós, espectadores desta jornada, o que levaremos dela? Talvez simplesmente isto: que num mundo frequentemente dominado pelo medo e pelo isolacionismo, ainda existem homens e mulheres que acreditam no poder do diálogo, no valor do encontro, na possibilidade de construir pontes em vez de muros. Esta é talvez a mensagem mais preciosa que podemos extrair. Leão XIV irá reportar Turquia e o Líbano Esperança, sempre esperança.
