A cena tinha algo de irreal. No sábado, 29 de novembro de 2025, sob as majestosas abóbadas da Mesquita Azul em Istambul, um homem de 70 anos caminhava de meias brancas sobre os tapetes de oração. Leão XIV, o primeiro papa O presidente americano da história acabara de cruzar o limiar de um local de culto muçulmano pela primeira vez desde sua eleição. Ao seu redor, o silêncio era quebrado apenas pelo clique das câmeras e, de vez em quando, pelo grito de um corvo que sobrevoava as cúpulas revestidas de cerâmica de İznik.
Sem genuflexão, sem oração visível. Apenas uma visita de cortesia, meticulosamente planejada até o último detalhe. Porque em Turquia, Cada gesto do pontífice é escrutinado, ponderado, interpretado. Cada passo é uma declaração política tanto quanto espiritual. E neste sábado, Leão XIV Ele encadeou símbolos como peças em um tabuleiro de xadrez geopolítico, com uma precisão que diz muito sobre sua visão de diplomacia religiosa.
Istambul, palco de uma coreografia inter-religiosa.
Pela manhã: da Mesquita Azul à Igreja Siríaca, dois mundos em poucos quilômetros.
Imagine a cena como uma viagem espiritual. Logo pela manhã, a comitiva papal atravessa Istambul, ainda adormecida. Primeira parada: a Mesquita de Sultanahmet, conhecida por todos como Mesquita Azul devido aos seus 20.000 azulejos esmaltados que revestem o interior. Na esplanada, o Grão-Mufti de Istambul, Emrullah Tuncel, aguarda ao lado do Ministro da Cultura turco, Mehmet Nuri Ersoy.
O que mais chama a atenção é que Leão XIV Não. Ao contrário do que... Vaticano, O papa Não observa um horário para oração silenciosa. Um imã da mesquita teria até convidado o pontífice para orar, argumentando que a mesquita é "a casa de Alá", mas Leão XIV Ele recusou o convite. Uma nuance que pode parecer insignificante, mas que diz muito. Seu antecessor, Francisco, havia rezado no mesmo local em 2014.
Por que a diferença? A resposta oficial de Vaticano fala sobre um papa que visitou a mesquita «em espírito de contemplação e atenção, com profundo respeito pelo local e pela fé daqueles ali reunidos em oração». Mas a verdade é provavelmente mais complexa. Num contexto em que o Presidente Erdogan fez do islamismo político um pilar do seu poder, em que a reconversão da Hagia Sophia em mesquita em 2020 provocou uma indignação internacional, cada gesto do papa Deve-se evitar dar a impressão de submissão ou, inversamente, de falta de respeito.
A decisão de não visitar a Hagia Sophia ilustra perfeitamente essa cautela calculada. Ao contrário de seus antecessores, Leão XIV O Papa Francisco não visitou a Hagia Sophia, a antiga basílica bizantina localizada a 300 metros de distância, que se tornou museu e foi convertida em mesquita em 2020 pelo presidente islamita-conservador Recep Tayyip Erdogan. Francisco disse estar "muito triste" com essa decisão. Leão XIV, Ele, no entanto, escolheu a evasão. Uma ausência que diz muito, assim como uma presença.
Poucos minutos depois, a paisagem muda drasticamente. O comboio para em frente à Igreja Ortodoxa Siríaca de Mor Ephrem, no distrito de Yeşilköy, a cerca de quinze quilômetros da Mesquita Azul. Inaugurada em 2023, é a primeira igreja construída em Turquia Desde a fundação da República, este tem sido um evento histórico para a comunidade ortodoxa siríaca. Em outras palavras, é a única igreja nova em um século em um país de 86 milhões de habitantes, dos quais 991.300 são muçulmanos.
O simbolismo é poderoso. Em apenas alguns quilômetros, Leão XIV Passou de ser uma joia da arquitetura otomana, um símbolo da grandeza islâmica, para esta igreja modesta, mas tão significativa, que representa a esperança das minorias cristãs em Turquia. Em torno da mesma mesa, o papa Ele se reuniu com os líderes das diversas igrejas e comunidades cristãs. Entre eles estava o Patriarca Siríaco Inácio Efrém II, cuja Igreja Ortodoxa Siríaca possui aproximadamente dois milhões de fiéis em todo o mundo.
Ao final desta reunião, Leão XIV Ele assinou o livro de visitas da igreja com estas palavras: "Nesta ocasião histórica, ao celebrarmos o 1700º aniversário do Concílio Ecumênico de Niceia, reunimo-nos para renovar nossa fé em Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, e para celebrar a fé que compartilhamos." Essas palavras resumem todo o significado desta jornada: a«unidade dos cristãos enfrentando os desafios contemporâneos.
A tarde: o Fanar e a declaração histórica
O bairro de Fanar, às margens do Corno de Ouro, é um lugar repleto de história. É lá, na Igreja Patriarcal de São Jorge, que pulsa o coração da Ortodoxia Oriental há séculos. É também lá que Leão XIV redescobre o Patriarca Bartolomeu I de Constantinopla, uma figura tutelar do cristandade ortodoxo, pois certamente será um dos pontos altos deste pontificado.
Para compreender a importância deste encontro, precisamos voltar no tempo. Bartolomeu I, nascido em 1940 na ilha de Imbros, é o primaz da Igreja Ortodoxa de Constantinopla desde 1991. Ele detém o título de "Arcebispo de Constantinopla, Nova Roma e Patriarca Ecumênico" e goza de certos privilégios não compartilhados por outros primazes das Igrejas Ortodoxas. Apelidado de "Patriarca Verde" por seu pioneirismo no ativismo ambiental, ele foi classificado pela revista Time em 2008 entre as 100 pessoas mais influentes do mundo por ter "definido" ecologia como uma responsabilidade espiritual.".
Mas Bartolomeu não é apenas um ambientalista de batina. Ele é, acima de tudo, um construtor de pontes. Em março de 2013, tornou-se o primeiro chefe da Igreja Ortodoxa a participar da missa de entronização de um pontífice romano desde o cisma de 1054. Isso diz muito sobre a importância de sua relação com Roma.
Neste sábado, 29 de novembro, após uma cerimônia de doxologia na Igreja de São Jorge, os dois homens se retiraram para o palácio patriarcal para assinar uma declaração conjunta. Sessenta anos depois de Paulo VI e Atenágoras, o Papa Leão XIV O Patriarca Bartolomeu de Constantinopla e o Patriarca assinaram uma declaração conjunta na qual saudaram o progresso alcançado no diálogo ecumênico.
O texto é denso, mas algumas passagens merecem atenção especial. A declaração enfatiza a necessidade de continuar o diálogo inter-religioso e de "rejeitar qualquer uso da religião" para justificar a violência. Essa formulação, sem jamais mencionar nomes, parece visar tanto extremistas de todos os matizes quanto certos líderes que exploram a fé para fins políticos.
Em linhas que vão além do simples diálogo ecumênico e remetem ao documento sobre a Fraternidade humano assinado pelo papa O Papa Francisco e o Grande Imã de Al-Azhar em 2019 em Abu Dhabi, o papa Bartolomeu e Bartolomeu afirmam rejeitar "qualquer uso da religião e do nome de Deus para justificar a violência". Acrescentam que acreditam "que o diálogo inter-religioso genuíno, longe de ser uma fonte de sincretismo e confusão, é essencial para a coexistência de povos com diferentes tradições e culturas".
A declaração também aborda uma questão que preocupa ambas as igrejas há séculos: a data da Páscoa. Os dois líderes pretendem continuar seus esforços para estabelecer uma data comum para a Páscoa, a festa mais importante do calendário cristão, celebrada separadamente por católicos e ortodoxos. Em 2025, por uma peculiaridade do calendário, todas as igrejas cristãs celebraram a Páscoa na mesma data. Um sinal encorajador, segundo os dois líderes.
À noite: uma missa em uma sala de concertos para uma comunidade pequena, mas devota.
O dia termina inesperadamente, num lugar que está longe de ser uma catedral: a Volkswagen Arena em Istambul, uma sala de concertos normalmente reservada para shows de rock e eventos esportivos. No palco onde as estrelas pop costumam se apresentar, foi erguido um altar, emoldurado por lustres e encimado por uma grande cruz.
Cerca de 4.000 membros da pequena comunidade católica do país – 33.000 pessoas em uma população de 86 milhões – estão sediando o evento. papa com cantos e aplausos. Não é muito, comparado às multidões que o papa Pode se reunir em Roma ou durante suas viagens pela América Latina. Mas isso é muito para uma comunidade que representa menos de 0,11% da população turca.
Entre os fiéis, houve testemunhos comoventes. Kasra Esfandiyari, um refugiado cristão iraniano de 27 anos que veio de Izmir com sua mãe, viajou seis horas para assistir à missa. "Eu não podia perder este momento histórico", confidenciou. Cigdem Asinanyan, uma moradora de Istambul que esperou na chuva para entrar no salão, exclamou com alegria: "Esta é uma visita significativa e espero que ajude a conscientizar as pessoas."«
A própria missa é um momento de intensa reflexão, mas também de comunhão com o Patriarca Bartolomeu, que acompanha. Leão XIV Nas arquibancadas pouco iluminadas da arena, a presença do chefe da Ortodoxia Oriental em uma missa católica é um gesto poderoso, que testemunha a crescente proximidade entre as duas Igrejas, apesar das divisões teológicas que as separaram por quase um milênio.
O Concílio de Niceia: 1.700 anos depois, um legado que perdura.
Uma retrospectiva de um evento crucial.
Para entender o porquê Leão XIV escolheu o Turquia Quanto ao destino de sua primeira viagem apostólica, devemos voltar ao ano de 325, a uma cidade então chamada Niceia e que os turcos agora chamam de Iznik. Foi lá que o imperador Constantino convocou o primeiro concílio ecumênico da história cristã, reunindo cerca de 300 bispos de todo o Império Romano.
Por volta de 325, disputas teológicas dividiram o cristandade, em particular sobre a natureza de Cristo. Ário, um sacerdote de Alexandria, afirmou que Jesus Cristo era uma criatura criada por Deus Pai e, portanto, que não era eterno nem da mesma natureza que Ele, enquanto outros teólogos, incluindo Atanásio, sustentaram que Ele era da mesma substância que o Pai.
O Conselho de Niceia Essa controvérsia foi encerrada com a adoção do Credo Niceno, uma profissão de fé que afirma que o Filho é "consubstancial" ao Pai, ou seja, da mesma natureza divina. Esse texto levou ao "Credo Niceno", que seria concluído no Concílio de Constantinopla em 381 e serviria como fundamento da teologia cristã: "O Filho é gerado, não criado, consubstancial ao Pai".
O que é notável é que este Credo ainda é recitado hoje, todos os domingos, em igrejas católicas, ortodoxas e protestantes em todo o mundo. É "a profissão comum de todas as tradições cristãs", unindo católicos, ortodoxos e protestantes em torno da mesma fé. Isso diz muito sobre a importância deste texto do século XVII.
A oração ecumênica de Iznik: um momento suspenso à beira do lago
Na véspera de sua maratona de Istambul, na sexta-feira, 28 de novembro, Leão XIV Tinha ido a Iznik para uma cerimônia ecumênica de oração nas ruínas da Basílica de São Neófito. Esta basílica foi destruída por um terremoto em 740 e submersa pelas águas do Lago Iznik. Mas escavações arqueológicas recentes desenterraram suas ruínas submersas, visíveis da margem.
1.700 anos após sua formulação, o Credo Niceno foi recitado em uníssono no mesmo local onde foi criado, por líderes da igreja e representantes de comunidades cristãs do mundo todo. Um raro e quase surreal momento de comunhão, às margens de um lago tranquilo onde as montanhas ao redor se refletiam.
O papa Proferiu um discurso em inglês no qual enfatizou a relevância deste evento fundamental: «Neste período dramático em muitos aspectos, em que as pessoas são submetidas a inúmeras ameaças à sua dignidade, o 1700º aniversário da primeira Conselho de Niceia Esta é uma oportunidade valiosa para nos perguntarmos quem é Jesus Cristo na vida das mulheres e dos homens hoje.»
O que chama a atenção neste discurso é a ausência de triunfalismo. Leão XIV não celebra uma vitória da Igreja sobre seus inimigos ou uma dominação do cristandade em relação a outras religiões. Em vez disso, convida à introspecção, a um retorno às fontes da fé cristã em um mundo marcado por conflitos, divisões e ascensão do extremismo.
Em sua declaração, o papa pediu uma "forte rejeição" do "uso da religião para justificar" a guerra e violência, assim como todas as formas de fundamentalismo e fanatismo», sem jamais mencionar abertamente qualquer líder religioso. Uma formulação diplomática que deixa a cargo de cada indivíduo a identificação dos culpados.
A notável ausência de Moscou
Uma ausência notável em Iznik: o Patriarca Cirilo de Moscou. O poderoso Patriarcado de Moscou não está entre os quatro patriarcados antigos convidados para Iznik. Essa ausência não é insignificante no contexto atual.
Em 2018, o Patriarcado de Moscou, liderado por Kirill, um apoiador do presidente russo Vladimir Putin, rompeu com o Patriarcado de Constantinopla depois que este reconheceu uma igreja independente em Moscou. Ucrânia. Desde então, as relações entre Moscou e Constantinopla atingiram seu ponto mais baixo.
Moscou teme que o Vaticano fortalece o papel de Constantinopla como interlocutora privilegiada e enfraquece sua influência. A visita de Leão XIV em Turquia E a sua aparente proximidade com Bartolomeu só pode reforçar esses receios.
Vale lembrar também que o Patriarca Kirill apoiou a invasão da Ucrânia pela Rússia em 2022, que ele descreveu como uma "guerra santa". Essa posição o isolou consideravelmente no cenário internacional e explica por que ele não foi convidado para as celebrações de Niceia.
Um papa americano confronta o "Sultão" Erdogan.
Ancara: Encontro com o presidente turco
Antes de ir para Istambul e Iznik, Leão XIV fez uma escala em Ancara na quinta-feira, 27 de novembro, para se encontrar com o presidente Recep Tayyip Erdogan. Um encontro de cúpula entre dois homens que parecem ser diametralmente opostos, mas que compartilham um interesse comum: a estabilidade da região.
Após visitar o mausoléu de Atatürk e ser recebido no palácio presidencial em Ancara para uma reunião privada com o presidente, Leão XIV ingressou na Biblioteca Nacional de Turquia para proferir o primeiro discurso de sua jornada apostólica.
O tom foi decididamente diplomático. papa chamado de Turquia Ser "um fator de estabilidade e reaproximação entre os povos", ao mesmo tempo que alerta contra a sua "homogeneização". Uma forma elegante de dizer que a diversidade religiosa e cultural do país é um património que deve ser preservado.
Celebrando um país que é uma "encruzilhada de sensibilidades", incluindo cristãos representam apenas 0,1 % dos 86 milhões de habitantes, o papa alertou que a "homogeneização" do país "representaria um empobrecimento".
Diante dele, Erdogan afirmou que "o Turquia, "Em um país onde 99% dos cidadãos são muçulmanos, ele incentiva o respeito por todas as religiões, incluindo as comunidades cristãs." Essas palavras são reconfortantes, mas contrastam fortemente com algumas decisões controversas de seu governo, notadamente a reconversão da Hagia Sophia em mesquita.
O presidente turco também elogiou a "posição sábia" do papa sobre a questão palestina. Uma declaração que diz muito sobre os possíveis pontos de convergência entre os Vaticano e Ancara em certas questões geopolíticas, principalmente o conflito em Médio Oriente.
Quem foi Leão XIV? Retrato de um papa atípico.
Para entender o estilo diplomático de Leão XIV, Precisamos revisitar sua extraordinária carreira. O cardeal americano Robert Francis Prevost foi eleito. papa em 8 de maio de 2025, sob o nome de Leão XIV. Nascido em Chicago em 1955, ele se destacou por meio de uma carreira internacional que incluiu missões no Peru, funções de liderança na Ordem de Santo Agostinho e cargos de alto escalão na... Vaticano.
Ele é o primeiro pontífice americano e peruano da história. Considerado um outsider em comparação com os candidatos papais mais proeminentes, ele era próximo de... papa Francisco era visto como um candidato de consenso. Seus apoiadores argumentavam que ele representava um "caminho intermediário digno" entre as tendências conservadoras e progressistas dentro da Igreja.
A escolha do nome por ele indica suas prioridades. Leão XIV refere-se a papa Leão XIII e à sua "doutrina social". Em sua explicação sobre a escolha do nome, o papa Ele afirmou:« Leão XIII, com a encíclica histórica Rerum novarum, "A Igreja abordou a questão social no contexto da primeira grande revolução industrial. Hoje, a Igreja oferece a todos a sua herança de doutrina social para responder a outra revolução industrial e aos desenvolvimentos na área da inteligência artificial."»
Poliglota, fluente em inglês, espanhol, italiano, francês e português. papa Ele é reconhecido por sua capacidade de dialogar com diversas culturas e se adaptar às realidades locais. Sua experiência no Peru, particularmente em situações de crise, o transformou em um pastor atento aos desafios contemporâneos.
A espinhosa questão da Hagia Sophia
A sombra da Hagia Sophia pairava sobre toda a jornada de Leão XIV em Turquia. Em julho de 2020, o Conselho de Estado turco atendeu ao pedido de diversas associações, revogando uma decisão governamental de 1934 que havia designado a Hagia Sophia, em Istambul, como museu. Poucas horas depois, Erdoğan assinou um decreto reconvertendo o edifício em mesquita.
Essa decisão marcou o fim de um longo processo político e jurídico iniciado no outono de 2013 pelo governo islamista-conservador de Recep Tayyip Erdogan. Para muitos cristãos, constituiu uma provocação inaceitável.
Em Roma, o papa O Papa Francisco disse estar "profundamente triste", enquanto em Moscou, a Igreja Ortodoxa Russa lamentou que "as preocupações de milhões de cristãos não tenham sido ouvidas". O Patriarca Bartolomeu também condenou veementemente a decisão.
Ao optar por não visitar a Hagia Sophia, Leão XIV Evitou se encontrar em uma situação delicada. Visitar a antiga basílica, agora uma mesquita, poderia ter sido interpretado como uma aprovação tácita da decisão de Erdogan. Não visitá-la permitiu que ele evitasse qualquer controvérsia, ao mesmo tempo que enviava um sinal silencioso, porém claro.
Cristãos na Turquia: uma minoria invisível?
A visita a Leão XIV também ajudou a chamar a atenção para a situação dos cristãos em Turquia, uma comunidade frequentemente esquecida. As autoridades turcas limitam rigorosamente a capacidade de iniciativa e ação do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla e impedem a renovação de sua liderança, já que o recrutamento é aberto apenas a cidadãos turcos nascidos em Turquia, enquanto o seminário de Halki, nas Ilhas dos Príncipes, foi fechado por tempo indeterminado sem qualquer explicação.
Essa situação é ainda mais paradoxal dado que... Turquia é o berço de cristandade. Os oito primeiros concílios ecumênicos foram realizados no território do atual Oriente Médio. Turquia. Foi na Anatólia que São Paulo fundou várias das primeiras comunidades cristãs. Foi em Constantinopla que se desenvolveu a Igreja Ortodoxa Oriental.
Mas, ao longo dos séculos, a população cristã diminuiu drasticamente. As trocas populacionais com a Grécia em 1923, os pogroms contra as minorias gregas em 1955 e a emigração em massa dos anos subsequentes reduziram a comunidade cristã a uma mera fração do seu tamanho anterior. O Patriarca Bartolomeu falou repetidamente sobre "o declínio do número de cristãos nesta região frágil", expressando preocupação com o fato de que "o berço da cristandade corre o risco de se tornar um lugar de igrejas-museus "Sem cristãos.".
A construção da igreja Mor Ephrem em 2023, após um século sem que uma nova igreja fosse construída em Turquia, Isso representa um sinal incipiente de abertura. Mas ainda há um longo caminho a percorrer rumo à verdadeira liberdade religiosa para as minorias cristãs do país.
Uma jornada que marca um ponto de virada.
Ao final desses três dias intensos em Turquia, O que podemos aprender com a primeira viagem apostólica de Leão XIV Primeiro, um estilo. O novo papa Ele se distingue por sua prudência, sua contenção, sua rejeição a gestos espetaculares em favor de uma diplomacia discreta, porém eficaz. Enquanto alguns poderiam ter sido tentados a desafiar Erdogan ou a fazer da visita à Hagia Sophia um símbolo de resistência cristã, Leão XIV Preferencialmente, evita-se o diálogo.
Em seguida, uma prioridade: o’unidade dos cristãos. A estreita relação com o Patriarca Bartolomeu, a declaração conjunta assinada no Fanar e os repetidos apelos para superar as divisões históricas testemunham um desejo genuíno de promover o diálogo ecumênico. Em seu discurso aos patriarcas reunidos, Leão XIV lembrou-lhes que "a divisão entre cristãos é um obstáculo ao seu testemunho.".
Ele também mencionou o Ano Santo que se aproxima, que cristãos celebrarão em 2033, no aniversário da crucificação de Cristo, e os convidaram a ir a Jerusalém para "uma peregrinação rumo à plena unidade". Uma meta ambiciosa, mas que reflete as esperanças depositadas nesta celebração. papa na reaproximação das igrejas cristãs.
Por fim, uma mensagem política subjacente. Ao apelar para que Turquia Desempenhar um papel "estabilizador" em um mundo "altamente conflituoso", Leão XIV reconhece a importância estratégica de Ancara no cenário geopolítico global. Turquia, Membro da OTAN, mas cortejando o BRICS, apoiador da Ucrânia, mas mantendo laços com a Rússia, tornou-se um ator indispensável. Vaticano Ele compreendeu isso perfeitamente.
No avião que o levava de Roma para Ancara, o primeiro papa O historiador americano havia confidenciado aos jornalistas seu entusiasmo por esta viagem, que seu antecessor, François, falecido em abril, deveria ter realizado. "Estou ansioso por esta viagem há muito tempo por causa do que ela representa para cristãos, Mas também é uma bela mensagem para o mundo inteiro.»
Missão cumprida. Leão XIV provou que se pode ser firme em princípios e, ao mesmo tempo, permanecer aberto ao diálogo, que se pode defender as minorias cristãs sem antagonizar os poderes constituídos, que se pode celebrar a’unidade dos cristãos sem humilhar aqueles que não foram convidados para a festa. Uma diplomacia meticulosamente calculada, de fato, que sugere um pontificado marcado por equilíbrio e prudência.
O papa então continuou sua jornada para Líbano, onde outros desafios o aguardavam. Mas essa é outra história.
