Em 2 de dezembro de 2025, a uma altitude de 30.000 pés entre Beirute e Roma, a Papa Leão XIV Ele proferiu uma frase que provocará reações: "Deveríamos ter menos medo do Islã". Vinte e seis minutos de coletiva de imprensa, oito perguntas e uma mensagem que surge em meio a um debate sobre a identidade cristã no Ocidente.
Para entender essa afirmação, é preciso primeiro compreender sua origem. papa O americano tinha acabado de passar três dias em Líbano, Este pequeno país onde muçulmanos e cristãos coexistiram durante séculos. O que ele viu lá claramente o marcou. E o que ele disse naquele avião merece nossa atenção, porque toca em algo profundo em nossas sociedades hoje.
Esta viagem que mudou tudo: o que o Líbano ensinou ao Papa
Um país que serve de laboratório para a convivência.
O Líbano, Este é um caso único no Oriente Médio. Imagine: um terço de cristãos, dois terços de muçulmanos, e um sistema político onde o poder é compartilhado entre as comunidades religiosas. O presidente é um cristão maronita, o primeiro-ministro um muçulmano sunita e o presidente do parlamento um muçulmano xiita. Pode parecer complicado, mas funciona.
Quando Leão XIV chegou ao aeroporto Beirute Em 30 de novembro, ele foi recebido pelas mais altas autoridades do Estado. Mas o que realmente o comoveu foi outra coisa. No caminho para o palácio presidencial, batedores de al-Mahdi, afiliados ao Hezbollah xiita, cantaram canções de boas-vindas para ele. papa Católico. Consegue imaginar a cena? Jovens muçulmanos xiitas cantando para celebrar a chegada do chefe da Igreja Católica. Foi exatamente esse tipo de momento que inspirou seu pensamento.
Conversas que acertam em cheio
Durante esses três dias, o papa Ele realizou inúmeras reuniões com líderes muçulmanos. Não reuniões superficiais para fotos. Discussões reais sobre... paz, Respeito mútuo, coexistência. Ele visitou o mosteiro de São Maroun em Annaya, rezou no túmulo de São Charbel e também participou de um encontro inter-religioso histórico na Praça dos Mártires. Beirute.
Esta praça é um símbolo poderoso. Foi aqui que, em 1916, seis patriotas libaneses foram enforcados pelos exércitos otomanos. Um lugar de memória nacional onde, em 1 de dezembro de 2025, o papa Encontrei-me com o patriarca católico siríaco, o patriarca maronita, o Grande Imã sunita e o representante xiita sob uma enorme "tenda de". paz » erguido para a ocasião.
O que me impressionou? Leão XIV, Essa é a normalidade dessas trocas. Líbano, O diálogo inter-religioso Não se trata de uma teoria ou um conceito abstrato. É a vida cotidiana. As pessoas vivem juntas, trabalham juntas e, às vezes, até se casam entre comunidades diferentes. Certamente, o país vive tensões e passou por uma terrível guerra civil de 1975 a 1990. Mas essa capacidade de coexistir apesar de tudo é o que o torna especial. papa queria trazer de volta em sua bagagem.
A multidão reuniu 15.000 jovens.
O momento mais eletrizante da viagem aconteceu em Bkerké, no patriarcado maronita situado acima do Mediterrâneo. Quinze mil jovens de todo o Líbano, usando bonés amarelos e brancos nas cores do Vaticano, Eles esperaram por horas na chuva. O clima era de show de rock.
Quando a comitiva papal chegou, Leão XIV, Sentado em um carrinho de golfe aberto, ele dirigia em meio à multidão. Jovens cantavam seu nome, smartphones filmavam e canções ecoavam. Por um papa Embora bastante introvertido, sua emoção era palpável. Um jovem de 24 anos chamado Johnny, de Jounieh, resumiu o sentimento: "Nós queremos paz. Vivendo juntos em Líbano É essencial.»
O que afetou o papa, Essa é a esperança desses jovens. Líbano Nos últimos seis anos, o país atravessa uma terrível crise econômica. Os jovens estão emigrando em massa. A moeda desvalorizou-se drasticamente. A infraestrutura está à beira do colapso. Apesar de tudo, esses 15 mil jovens estavam lá, vibrantes de esperança, recusando-se a desistir.
Lições de um país sob tensão
O Líbano Não é o paraíso na Terra. O país é bombardeado regularmente por Israel, apesar do cessar-fogo assinado em novembro de 2024 entre o Estado judeu e o Hezbollah. No mesmo dia em que... papa celebrou uma missa gigantesca na orla marítima de Beirute Diante de 150 mil pessoas, aviões israelenses sobrevoaram o sul do país em baixa altitude. Enquanto clamavam pelo "fim dos ataques e das hostilidades", o zumbido de um drone israelense podia ser ouvido no céu acima da capital.
Essa contradição entre o apelo a paz e a realidade de a guerra, Leão XIV Ele vivenciou isso em primeira mão. Ele também se encontrou com as famílias das vítimas da explosão no porto. Beirute Em 4 de agosto de 2020, esse desastre ceifou mais de 200 vidas e devastou parte da cidade. Ele permaneceu em silêncio no local, refletindo sobre a dor das famílias que continuam a exigir justiça.
É com todas essas experiências, todas essas imagens, todas essas conversas em mente que... papa Ele embarcou no avião na manhã de 2 de dezembro. E foi de lá que respondeu às perguntas dos jornalistas.
A declaração polêmica: "Menos medo do Islã"«
A pergunta constrangedora
Mikael Corre, jornalista do jornal francês La Croix, fez-lhe a pergunta diretamente: alguns católicos na Europa consideram o Islã uma ameaça à identidade cristã do Ocidente. Estão certos?
A questão não é trivial. Na Europa e na América do Norte, discursos baseados na identidade estão proliferando nas franjas conservadoras do catolicismo. A chegada de migrantes Os muçulmanos são apresentados como um perigo para as "raízes cristãs" do Ocidente. Na França, poucos dias antes da viagem de papa, Uma pesquisa sobre o Islã e um relatório de senadores de direita propondo a proibição do véu e do jejum do Ramadã antes dos 16 anos reacenderam o debate.
A resposta direta
Leão XIV Ele não se esquivou da pergunta. Começou reconhecendo a realidade: sim, existem receios na Europa. Mas apontou imediatamente a origem desses receios. Eles são "frequentemente alimentados por pessoas contrárias à imigração que procuram excluir aqueles que vêm de outro país, de outra religião ou de outra origem étnica".«
Em outras palavras, o papa Ele não nega a existência de tensões ou dificuldades. Mas recusa-se a ceder ao pânico e rejeita a retórica que explora o medo para excluir. Para ele, esses medos são em parte construídos, amplificados por aqueles que têm interesse em criar divisão.
Então, ele ofereceu uma alternativa clara: "Talvez devêssemos ter um pouco menos de medo e buscar maneiras de promover um diálogo genuíno e respeito". O tom é ponderado — "talvez", "um pouco menos" —, mas a mensagem é clara. O medo não é inevitável. Podemos escolher outro caminho.
O exemplo libanês como modelo.
O papa baseou-se em sua experiência recente: "Uma das grandes lições que o Líbano O que pode oferecer ao mundo é mostrar um país onde o Islã e o cristandade estão presentes e são respeitados, e onde é possível conviver e ser amigo.»
O interessante é que não apresenta o Líbano como uma utopia. Ele conhece os problemas do país. Mas os apresenta como um exemplo de possibilidade. Se funciona lá, por que não funcionaria em outro lugar? Líbano Dessa forma, torna-se um laboratório do qual o Ocidente pode extrair inspiração.
Leão XIV Ele vai ainda mais longe: "Um dos aspectos positivos desta viagem é que ela chamou a atenção do mundo para a possibilidade de diálogo e amizade entre muçulmanos e cristãos." Ele não fala de tolerância, uma palavra frequentemente associada à condescendência. Ele fala de amizade. Uma relação entre iguais.
Um papa coerente com sua origem.
Essa posição não é surpreendente quando se conhece a trajetória de carreira de Leão XIV. Nascido nos Estados Unidos, passou vinte anos no Peru como missionário da ordem agostiniana. Vinte anos em contato com os pobres, os excluídos, os marginalizados. Essa experiência moldou sua visão de mundo.
Desde a sua eleição, ele tem criticado regularmente a ascensão do nacionalismo na Europa e nos Estados Unidos. Ele denunciou o "tratamento desumano" reservado aos migrantes sob a presidência de Donald Trunfo. Para ele, o Evangelho ordena o acolhimento do estrangeiro. É algo inegociável.
No avião, ele também pediu que "trabalhássemos juntos" para possibilitar "o diálogo e a amizade entre muçulmanos e cristãos". Essa ênfase em o trabalho O esforço conjunto exigido de ambos os lados é importante. Ele não está dizendo que é fácil. Ele está dizendo que é possível se nos esforçarmos.
O que essa afirmação realmente nos diz sobre a nossa época?
O catolicismo enfrentando suas divisões
A declaração de papa Destaca uma profunda divisão dentro do catolicismo. De um lado, uma ala conservadora e identitária que vê a imigração muçulmana como uma ameaça existencial à civilização cristã. Do outro, uma papa O que exige diálogo e abertura.
Essa divisão não é nova, mas se intensificou nos últimos anos. Na Europa, alguns movimentos católicos tradicionalistas têm se tornado muito ativos em questões de identidade e imigração. Eles defendem uma visão fechada e protetora, por vezes tingida de nostalgia por uma cristandade medieval idealizada.
Encarando-os, Leão XIV incorpora outra tradição católica, a da universalidade e da abertura. A palavra "católico" vem do grego e significa "universal". Para o papa, Ser católico não pode significar isolar-se ou rejeitar os outros. Essas duas coisas são fundamentalmente incompatíveis.
O medo como alavanca política
O que é isso? papa Outro ponto a considerar é a exploração política do medo. Em muitos países ocidentais, os partidos políticos construíram o seu sucesso na rejeição do Islão e dos muçulmanos. Levantam o espectro da "grande substituição", falam de "invasão", de "submersão".
Leão XIV Ele rejeita essa lógica. Para ele, esses discursos não são uma análise lúcida da situação, mas uma estratégia deliberada de exclusão. Eles não buscam resolver problemas reais, mas criar bodes expiatórios.
Essa interpretação é perturbadora para alguns, porque equipara aqueles que têm medo àqueles que alimentam esses medos. papa Ele não está dizendo que todos os problemas relacionados à imigração ou à integração sejam imaginários. Mas está dizendo que o medo não é a resposta certa.
Viver juntos como um projeto
O que chama a atenção na mensagem de papa, Esse é o pragmatismo dele. Ele não faz grandes pronunciamentos teóricos sobre multiculturalismo ou relativismo. Ele simplesmente diz: olhe para o Líbano. Funciona. Não perfeitamente, mas funciona.
Esse pragmatismo é importante. Ele desloca o debate da arena ideológica para a prática. A questão não é mais "O Islã deve ser aceito no Ocidente?", mas sim "Como podemos viver juntos de forma pacífica e respeitosa?".«
Viver em comunidade torna-se, assim, um projeto concreto, não um mero slogan. Requer trabalho, diálogo e esforço mútuo. Requer também superar os próprios medos, esforçar-se para compreender o outro e não o caricaturar.
Os verdadeiros desafios não são negados.
Seria desonesto apresentar a mensagem do papa como se fossem ingênuos ou desconectados da realidade. Leão XIV Ele não ignora os desafios. Ele viu em Líbano as cicatrizes de a guerra civil. Ele ouviu os depoimentos das famílias enlutadas pela explosão no porto. Ele sabe que o Hezbollah, uma organização armada xiita, desempenha um papel ambivalente em Líbano.
Mas, para ele, essas dificuldades não justificam uma rejeição total. Pelo contrário, demonstram a importância do diálogo. É quando as tensões estão altas que devemos conversar, e não recuar.
Essa posição é corajosa no contexto atual. Ela contraria muitas narrativas dominantes. Ela expõe a papa à virulenta crítica daqueles que o consideram demasiado "angelical" ou "irresponsável".
Uma mensagem também para os muçulmanos.
Se o papa Embora dirigida principalmente a católicos preocupados, sua mensagem também diz respeito aos muçulmanos. Ao enfatizar o diálogo e o respeito mútuo, ele estabelece uma exigência para ambos os lados. A convivência não pode ser uma via de mão única.
O Líbano Funciona porque as diferentes comunidades concordam em coexistir e se respeitar mutuamente. Nem sempre é fácil. Há tensões, frustrações e desequilíbrios. Mas existe um acordo básico: ninguém tem o monopólio do país. Cada um tem o seu lugar.
Essa lógica pode inspirar as sociedades ocidentais. Ela convida as comunidades muçulmanas a se integrarem sem negar sua identidade e as sociedades anfitriãs a aceitarem a diversidade sem ceder ao pânico.
Santo Agostinho, a ponte entre dois mundos
Na conferência de imprensa, o papa Ele também mencionou sua próxima viagem: Argélia, para visitar lugares de sua vida. Santo Agostinho. Isso não é uma coincidência.
Santo Agostinho (354-430) nasceu em Tagaste, na atual Argélia. Filósofo e teólogo, ele é um dos maiores pensadores do cristandade. Mas ele também é considerado na Argélia um "filho da nação", respeitado além das divisões religiosas.
Para Leão XIV, Agostinho é uma "ponte" entre cristãos e muçulmanos. Um símbolo da possibilidade de compartilhar uma herança comum, mesmo professando crenças diferentes. Essa escolha da Argélia como próximo destino, portanto, não é insignificante. É uma forma de ampliar a mensagem de Líbano O diálogo é possível, mesmo em contextos difíceis.
As reações que virão
Espera-se que esta declaração suscite reações diversas. Os católicos progressistas a verão como um sopro de ar fresco, uma mensagem que rompe com as tensões baseadas na identidade. Os católicos conservadores, por outro lado, provavelmente a criticarão. papa minimizar os perigos ou deixar de compreender as preocupações legítimas dos europeus.
Os líderes políticos também reagirão. Alguns verão isso como interferência, outros como apoio à sua abordagem inclusiva. Em países onde os debates sobre o Islã são mais acalorados – França, Alemanha, Itália – essa declaração só vai piorar a situação.
Mas talvez esse seja precisamente o papel do papa. Não para agradar a todos ou acalmar os ânimos a qualquer custo. Mas sim para relembrar princípios, questionar certezas e provocar reflexão.
Além da religião: uma questão social
O que torna esta mensagem importante é que ela vai além de um quadro estritamente religioso. Certamente, o papa É dirigida principalmente aos católicos. Mas sua reflexão diz respeito a toda a sociedade.
Como lidar com a diversidade cultural e religiosa? Como evitar que o medo se torne a força motriz por trás de nossas políticas? Como construir um terreno comum sem negar as diferenças? Essas são questões que permeiam todas as nossas democracias.
A resposta de papa A resposta é clara: através do diálogo, do respeito mútuo e da rejeição da exclusão. Não é uma solução mágica que resolverá todos os problemas. Mas é uma direção, uma bússola num mundo onde os pontos de referência muitas vezes parecem confusos.
Lições práticas para hoje
Para indivíduos: superando preconceitos
A mensagem de papa Tudo começa no nível individual. Todos podem se perguntar: quais são os meus medos? De onde eles vêm? Eles são baseados em experiências reais ou em histórias que ouvi?
O convite é para sair da zona de conforto. Para se conectar com os outros. Para descobrir que por trás do abstrato e, às vezes, assustador "muçulmano" existem indivíduos com suas próprias histórias, dúvidas e aspirações. Foi exatamente isso que os jovens libaneses demonstraram no papa A coexistência exige compreensão mútua.
Na prática, isso pode significar aceitar um convite para uma refeição na casa de um vizinho muçulmano. Participar de uma iniciativa inter-religiosa em sua vizinhança. Ler autores muçulmanos para compreender sua visão de mundo. Esses gestos podem parecer modestos, mas mudam perspectivas.
Para as comunidades religiosas: multipliquem as iniciativas.
Igrejas e mesquitas podem desempenhar um papel crucial. Em vez de se ignorarem mutuamente, podem organizar encontros, conferências e projetos conjuntos.
O modelo libanês demonstra que a convivência se constrói no dia a dia. Não é apenas durante grandes cerimônias oficiais que as pessoas aprendem a se conhecer, mas também por meio de pequenas colaborações concretas.
Já existem exemplos. Paróquias que abrem suas portas para acolher muçulmanos durante o Ramadã. Mesquitas que convidam cristãos a descobrir sua fé. Essas iniciativas ainda são minoria, mas apontam o caminho a seguir.
Para líderes políticos: superar a competição desleal.
Os líderes políticos têm uma responsabilidade especial. Muitas vezes, sucumbem à tentação de intensificar a política de segurança ou de identidade. Isso pode ser eleitoralmente vantajoso a curto prazo, mas é destrutivo para a coesão social a longo prazo.
A mensagem de papa Ele os exorta a demonstrarem coragem. A rejeitarem generalizações simplistas. A distinguirem entre Islã e islamismo, muçulmanos e terroristas. A evitarem estigmatizar toda uma comunidade por causa das ações de uma minoria radical.
Isso exige coragem política, pois aqueles que escolhem esse caminho se expõem a críticas de ambos os lados: acusados de negligência por alguns, de ingenuidade por outros. Mas esse é o preço da responsabilidade.
Para a mídia: mudem a narrativa.
A mídia também desempenha um papel crucial na disseminação de medos. Com muita frequência, destaca histórias sensacionalistas envolvendo muçulmanos, criando uma percepção distorcida. O Islã passa a ser sinônimo de problemas, raramente de soluções ou contribuições positivas.
Um jornalismo mais equilibrado também destacaria os sucessos, os caminhos de integração e as iniciativas de diálogo. Daria voz a uma diversidade de perspectivas muçulmanas, não apenas às mais radicais ou vitimistas.
O papa, citando o exemplo de Líbano, Isso nos convida a mudar a narrativa. A mostrar que a convivência é possível, que existem modelos, mesmo que imperfeitos. É um empreendimento de longo prazo, mas essencial.
Para os sistemas educacionais: formação para o diálogo
As escolas têm um papel fundamental a desempenhar. É nelas que se formam os cidadãos de amanhã. Ensinar a história das religiões de forma objetiva, aprender a dialogar com aqueles que pensam diferente, desenvolver o pensamento crítico diante do discurso de ódio: todas essas são habilidades essenciais.
No Líbano, As crianças crescem em um ambiente multicultural. Desde muito cedo, elas percebem que a diversidade é normal. É essa normalização do pluralismo que devemos buscar em nossas sociedades.
Isso não significa negar as diferenças ou cair em um relativismo fraco. Mas sim reconhecer que é possível ter divergências profundas sobre questões fundamentais e ainda assim respeitar o outro.
Para todos: escolham a esperança em vez do medo.
Em última análise, a mensagem de papa É um apelo para escolher a esperança em vez do medo. É uma escolha que todos devem fazer, individual e coletivamente.
O medo aprisiona, divide e empobrece. Faz-nos ver o outro como uma ameaça antes de o vermos como um ser humano. Leva a políticas de exclusão que, em última análise, enfraquecem a todos.
A esperança, por outro lado, abre possibilidades. Permite-nos imaginar um futuro comum. Não nega as dificuldades, mas recusa-se a resignarmo-nos a elas. Foi precisamente isso que estes 15.000 jovens libaneses personificaram sob a chuva em Bkerké.
O Papa Leão XIV Não oferece uma solução pronta. Oferece uma direção, uma mentalidade. Cabe então a cada indivíduo descobrir como adaptá-la ao seu próprio contexto.
Uma última palavra: consistência
Isso reforça a mensagem de papa, Essa é a sua coerência. Ele não se limita a usar palavras bonitas. Ele as incorpora através de suas escolhas de viagem, seus encontros e suas posições.
Vou Líbano, Num país enfraquecido e bombardeado, ele mostrou que não se acomodaria na zona de conforto. Vaticano. Ao se reunir com as famílias enlutadas do porto de Beirute, Ele compartilhou da dor deles. Ao anunciar uma futura viagem à Argélia, ele confirma seu desejo de construir pontes.
Essa consistência é essencial. Palavras, por mais belas que sejam, não bastam. Ações são necessárias. É isso que a papa Ele vem tentando fazer isso, à sua maneira, desde o início de seu pontificado.
Então, o que podemos concluir deste momento a 30.000 pés entre Beirute E Roma? Talvez isto: num mundo onde o medo do outro se torna um reflexo, onde a retórica divisiva ganha terreno, uma papa Americano que passou vinte anos no Peru e três dias em Líbano Nos lembra que existe outro caminho.
Este caminho não é fácil. Requer esforço, diálogo e paciência. Isso envolve sair da nossa zona de conforto e questionar nossas certezas. Mas é possível. Líbano, apesar de todas as suas dificuldades, é a prova disso.
«"Deveríamos ter menos medo." Seis palavras que dizem muito. Não "não tenham medo", como ele disse. João Paulo II. Mas "tenham menos medo". Um convite para dar um passo de cada vez. Para escolher o diálogo em vez da desconfiança. Para construir pontes em vez de muros.
Em um avião que o levava de volta a Roma, a capital do catolicismo, Leão XIV Ele transmitiu uma mensagem que ressoa muito além dos limites da Igreja. Uma mensagem para o nosso tempo. Cabe a nós decidir o que faremos com ela.
