Сен-Жеро д'Орийак
Граф, основатель, человек Евангелия (+909)
Святой Жеро Орийакский (854–909), иногда называемый Жеро или Жераром, является одним из лучших примеров святости мирян раннего Средневековья. Могущественный сеньор и основатель аббатства, он избрал жизнь в самом сердце мира, в истинном посвящении: непоколебимой справедливости, изобретательном милосердии и пылком милосердии. Не будучи ни монахом, ни священником, он остаётся образцом христианского правителя, посвятившего свою силу служению смиренным. Одо Клюнийский написал его житие, сделав его зеркалом евангельского рыцарства. Его называют “добрым графом”, тем, кто рассудительно вершил правосудие во время поста, освобождал крепостных, служил бедным за своим столом и умел заводить друзей среди побеждённых. Он умер слепым, в мире с сердцем, и голос народа провозгласил его святым.
Детство и призвание
Будучи слабым от рождения, Жеро изначально был предназначен отцом для Церкви. Он выучил грамматику и пение, рано погрузившись в Священное Писание и литургию. Это посвящение, отнюдь не простое, а оставило след на всей его жизни: Жеро остался человеком молитвы, чьи решения рождались у подножия алтаря. Излечившись от слабостей, он был направлен на военную карьеру – путь, ожидаемый для наследника. Но Евангелие, уже проникшее в его душу, превратило воина в отца бедных.
Лорд двух школ
Он получил двойное образование: литературное и военное. Это позволило ему управлять орийакским хозяйством и его поместьями, простиравшимися вплоть до Руэрга, между современными Авероном и Канталем. Это двойное образование сделало его искусным дипломатом и твёрдым арбитром. После неудачной попытки жениться он выбрал евангельский безбрачный образ жизни в самом сердце мира. Не монашеское уединение, а служение: следование Христу как Господу, управление землями, защита уязвимых и смягчение насилия в конфликтах.
Христианская мать
Предание хранит память об Адельтруде, его матери, которую он считал образцом матери-христианки. Часто считается, что твердая кротость и сияющая вера этой женщины сформировали у Жеро чувство справедливости и любовь к смиренным. Святые часто обретали веру дома: именно там Жеро научился сочетать
сила и нежность.
Фонды и город
Жеро считается истинным основателем города Орийак. Вокруг его аббатства возникли благотворительные организации, рынок и бурлила жизнь общины. Монастырь, основанный на уставе Святого Бенедикта, стал источником молитвы, культуры, труда и гостеприимства для региона. От камня к молитве Жеро создавал не только здания, но и людей. Этот город – одновременно его наследие и его пророчество: город, объединённый справедливостью и преображённый милосердием.
Управление по Евангелию
Стиль управления Жеро начинался в хоре и достигал кульминации в зале суда. Для него управление означало восстановление достоинства каждого. Он дал понять, что каждый может обращаться со своими просьбами непосредственно к нему. Эта открытость стала маленькой революцией: она разорвала оковы страха и преодолела социальный барьер.
- Он вершил правосудие натощак, чтобы вино не оказало влияния на его суждения.
- Он освободил крепостных и передал им право собственности на их земли.
- Он ограничил репрессии после конфликтов и был первым, кто заговорил на языке мира.
- Он приглашал бедных к своему столу и подавал им еду собственными руками.
Это отправление правосудия было больше, чем просто стилем: это была литургия милосердия. В праведности её суждений – ясность алтаря; в освобождении крепостных – социальная Пасха; в её открытом столе – Евхаристия жизни.
Изобретательное милосердие
Предание хранит трогательную историю о изобретательности и милосердии. Узнав, что его судебный пристав приговорил двух преступников к смертной казни, Жеро приказал отправить их в лес за виноградной лозой для повешения. Они так и не вернулись, потому что в лесу не было виноградной лозы; и Жеро это знал. Судебный пристав усвоил урок: правосудие никогда не должно вершиться без милосердия. Существует творческое начало милосердия, которое воздерживается от ударов, спасает, не унижая.
Миротворец
Искусный воин, Жеро также умел заключать мир. Он постиг искусство превращать побеждённых в союзников, в друзей. Он был духовным стратегом: никто не становится другом без прощения. Ограничив насилие войн, он привнёс порядок в варварскую эпоху посредством закона и вернул политике её душу: служение общему благу.
Слепота и свет
В конце жизни Жеро ослеп. То, что было испытанием, стало жертвоприношением. Слепой к миру, он озарил своим внутренним зрением ещё ярче. Он умер в Сезерняке, ныне Сен-Сирг, в самом сердце своей земли, словно пастух в своём стаде. Там до сих пор можно увидеть камень в форме святилища: память народов хранит подвиги своих святых. Принятая им слепота стала последним уроком: когда внешний свет меркнет, гореть должна душа.
Светский святой
Святость Жеро была беспрецедентной для своего времени: не мученик, не клирик, а мирянин, посвятивший себя любви и справедливости. Голос народа провозгласил его святым, а затем Церковь подтвердила это. Одо Клюнийский, полный восхищения, видел в нём образец для сильных мира сего и, шире, для всех, кто несёт ответственность. Жеро – святой покровитель тех, кто стремится управлять, не доминируя, служить, не принижая себя, судить, не становясь непреклонным.
Три столпа
Его призвание можно описать тремя словами.
- Справедливость: справедливость, беспристрастие, воздержание. Он постился перед судом.
- Свобода: эмансипация, содействие развитию земельной собственности, отказ от произвола.
- Благотворительность: радушие бедных, примирение, убеждение сильнее силы.
Эти три столпа описывают евангельский дом: справедливость — стены, свобода — двери, милосердие — огонь.
Места Жеро
География Жеро — это карта благодати. Орийак, его родина и его ответственность; долина, соединяющая Руэрг и Канталь; Сезерняк-Сен-Сирг, его любимое место; аббатство, приорский центр города. Каждое место рассказывает свою историю: Орийак — отцовство; аббатство — молитва; Сен-Сирг — последнее приношение.
Живое наследие
После его смерти память о Жеро надолго проникла в земли Оверни и за её пределы. Паломничества, распространение его биографии и истории, передаваемые из уст в уста, способствовали развитию традиции. Монашеские общины и преданные миряне черпали в ней вдохновение: они хотели показать, что Евангелие возможно в самой сути мира.
Духовный портрет
Вот некоторые черты, которые в совокупности составляют образ Сен-Жеро.
- Человек поклонения: его день был расписан молитвой, что было следствием его обучения пению на хорале.
- Отец бедных: он не только подавал, но и служил.
- Брат побеждённых: он знал, что обида — это цепь; он разорвал её дружбой.
- Мастер правосудия: трезвый, ясный, быстрый на слушание и медленный на осуждение.
- Социальный педагог: раздавая землю, он реализовывал свое призвание.
В нём чувствуется бенедиктинское равновесие: стабильность, молитва, труд, гостеприимство. Его светлость была своего рода педагогикой: помогать другим расти, отстраняться от себя, строить город.
Хороший счет сегодня
Какова цель Сен-Жеро в XXI веке? Напомнить нам, что власть может быть мягкой, сила может защищать, а справедливость — милосердной. Вернуть смысл трём часто используемым словам: служение, ответственность, сообщество.
- Для государственных служащих: принимайте решения без эгоизма и гнева.
- Для предпринимателей: делить землю и ее плоды не по расчету, а по справедливости.
- Для педагогов: направлять, не давя, предлагать, не навязывая.
- Для семей: сочетание высоких стандартов и терпения, правды и нежности.
Сен-Жеро представляет актуальность Евангелия в практической социологии: благотворительность формирует институты.
Вступительная молитва
Боже справедливости и мира, Ты вдохновил блаженного Геро, графа Орийакского, служить смиренным, освобождать пленных, успокаивать раздоры и делиться хлебом; благодаря Его заступничеству, даруй нам управлять нашими словами и делами в свете Евангелия, чтобы сильные научились смирению, а смиренные обрели своё достоинство. Через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.
Гимн
О Боже, Ты, вдохновляющий сердца сильных мира сего
Тихое мужество слуг,
Ты сделал Жеро заботливым отцом,
Трезвый судья, хранитель сердец.
Он вершил правосудие до рассвета.,
Натощак, напившись вина,
И ненависть падает под его рукой.,
Мир вплетен в скромный закон.
Он дает землю тем, кто трудится.,
Он обслуживает стол нищих;
Его милосердие разрывает цепи,
И превращает побеждённых в живые существа.
Когда на ее веки опустилась ночь,
Ты сделал его своим светлым стражем:
Слепой к миру, к свету неба,
Он увидел Любовь в твоем свете.
Слава Господу, верный источник,
Кто несет справедливость, мир и доброту;
Святой Жеро, покажи нам наше рвение
Мягкая сила благотворительности.
Гимны
- Блажен раб, который натощак творит правду: его сила от Бога, а не от вина.
- Он освободил бедных и дал им землю; свобода была его подписью.
- Ослепший в конце жизни, он увидел свет Божий.
Предлагаемые псалмы
- Псалом 14: Кто может обитать в шатре Твоем? Праведник с неповинными руками.
- Псалом 70: Боже, дай царю власть Твою, и он будет судить народ Твой по правде.
- Псалом 112: Блажен муж, боящийся Господа, и благоугождающий нищим.
Краткое чтение
“Научитесь делать добру, ищите справедливости, насилуйте притеснителя, защищайте сироту, защищайте дело вдовы” (Исаия 1:17)
Заступничества
- Господи, через Святого Жеро, даруй государственным деятелям сердце праведное, целомудренное и мирное.
- Научи нас через него вершить правосудие без жестокости и проявлять милосердие без слабости.
- Через него он дает друзей бедным и внутренних учителей сильным мира сего.
- Через него даруй нашим семьям вкус к общению и радость прощения.
Молитва над приношениями
Прими, Господи, дары народа Твоего; да привлечёт нас память о святом Жеро, миротворце и борце за справедливость, к алтарю с чистыми сердцами, дабы эта жертва сделала нас единым телом, готовым служить смиренным. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Предисловие
Благословен Ты, Господи, Бог вселенной: в мудрости Своей Ты избираешь свидетелей Евангелия во все века. В лице святого Жеро из Орийака Ты дал Своей Церкви господина по сердцу Своему: смиренного среди великих, стойкого в испытаниях, щедрого к бедным. Он вершил правосудие в посте, чтобы ничто не омрачало Его суждения; он освобождал пленных и раздавал земли смиренным; он обретал друзей среди побежденных и отдавал свои силы на служение миру. Когда же глаза его сомкнулись, вера его ярко горела, и в конце жизни он узрел Твой свет. Поэтому, вместе с ангелами и всеми святыми, мы прославляем Твою славу в песнопениях.
После причастия
Питаемые этим таинством любви, молим Тебя, Господи: примером и заступничеством святого Жеро сделай нас трезвыми в суждениях, мужественными в мире и скорыми на освобождение согбенных бременем. Через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.
Медитации
День 1: Правосудие натощак
Трезвость Жеро — это духовный акт. Поститься ради суда — значит отречься от себя, чтобы услышать другого. От чего я должен отказаться, чтобы восстановить справедливость по отношению к окружающим?
День 2: Земля, данная
Возвращая землю крепостным, Жеро восстанавливает достоинство. Какие вещи я могу вернуть на их законное место, чтобы они служили, а не господствовали?
День 3: Изобретательное милосердие
Посылать людей за несуществующими лозами: хитрость доброты. Когда же я найду путь милосердия, где от меня ожидают строгости?
День 4: Более крепкий мир
Подружиться с побеждёнными – вот христианское искусство. Кому я призван предложить дружбу, чтобы распутать старую вражду?
День 5: Подача блюд к столу
Милосердие выражается через выдвинутый стул, угощение хлебом и поднятый в знак поддержки взгляд. Кого я приглашу за свой стол на этой неделе?
День 6: Слепой и зрячий
Слепота Жеро открывает ему внутренний взор. Где Бог учит меня видеть иначе?
День 7: В центре мира
Ни монах, ни священник, а дар. Какова моя мирская миссия, где я живу и работаю?
Литания Святого Жеро
- Святой Жеро, друг бедных, молись о нас.
- Святой Жеро, трезвый и справедливый судья, молись о нас.
- Святой Жеро, освободитель пленных, молись о нас.
- Святой Жеро, миротворец земель, молись о нас.
- Святой Жеро, слуга убогих, молись о нас.
- Святой Жеро, свет в слепоте, молись о нас.
- Святой Жеро, образец лидеров, молись о нас.
- Святой Жеро, отец Орийака, молись о нас.
- Святой Жеро, основатель города, молись о нас.
Новена
День 1: Требуя справедливости
Господи, через Святого Жеро очисти мои суждения и мои слова.
День 2: Обучение трезвости
Господи, через Святого Жеро освободи меня от излишеств, омрачающих мое сердце.
День 3: Любовь к бедным
Господи, через Святого Жеро, дай мне служить, не ожидая ничего взамен.
День 4: Почтовые расходы
Господи, через Святого Жеро покажи мне, кого я держу в плену своих страхов.
День 5: Примирение
Господи, через Святого Жеро сделай меня мастером мира.
День 6: Раздел земли
Господи, через Святого Жеро, научи меня бескорыстию, которое делает нас свободными.
День 7: Управление с кротостью
Господи, через Святого Жеро, вдохнови мой выбор в истине.
День 8: Несение бремени
Господи, через Святого Жеро сделай ночь моих очей плодотворной.
День 9: Дача показаний
Господи, через Святого Жеро сделай мою жизнь Евангелием для моих близких.
Краткая катехизация
Для детей: “Сен-Жеро был сеньором, любившим Иисуса. Он выслушивал бедных, делился хлебом и не любил ссор. Когда ему приходилось принимать решение, он делал это натощак, чтобы сохранить ясность ума. Бог сделал его очень счастливым”.”
Для молодёжи: “Можно быть святым, не будучи монахом или священником. Где бы вы ни были, на учёбе, в спорте, в интернете, ваша справедливость и доброта говорят о Боге. Святой Жеро учит вас служить и управлять своим сердцем”.”
Для взрослых: “Власть — это служение. Сен-Жеро — антитеза деспотичной власти. Он правит, отрекаясь от себя, возвращая землю, усмиряя ненависть. Его стиль — бенедиктинский: молитва, труд, гостеприимство”.”
Проповедь
Братья и сестры, литургия являет нам сегодня господина по сердцу Божьему. Его называли “добрым графом” не потому, что он был наивен, а потому, что он был обращён. Он изучил грамматику и пение: Слово и пение Церкви тренируют слух, и из этого слуха рождается способ правления. Жеро постился, чтобы судить. Почему? Потому что он знал, что вино обиды, вино гордыни, быстро смешивается с кровью решений. Он хотел, чтобы его суждение было ясным, как рассвет. Он освобождал крепостных, раздавал земли и ограничивал войны. Он служил бедным за своим столом: не для того, чтобы создать образ, но чтобы олицетворять Церковь.
Жест виноградной лозы – это притча: в лесу Царствия нет виноградных лоз; есть только ветви для прививки. Жеро отказывается от дерева виселицы и выбирает дерево креста. Он хочет, чтобы справедливость стала союзом: чтобы сочетаться с милосердием. И когда он ослеп, ночь открылась для большего света. В этом христианская тайна: власть облечена в кротость, сила становится гостеприимством, слепота становится видением. Попросим у него благодати смиренного авторитета: в наших семьях, наших делах, наших ассоциациях, наших общинах. Да будет наш пост прозорливостью, да будет наша трапеза гостеприимством, да будут наши руки освобождением. Святой Жеро, научи нас грамматике Евангелия в прозе нашего времени.
Шествие и фестиваль
- Вход: знамя Святого Жеро, дети несут хлеб и снопы.
- Евангелие: “Блаженны милостивые” или “Добрый Пастырь”.
- Символический жест: раздача хлеба семьям, подписание приходской хартии справедливости и мира.
- Посылка: благословение от городских властей и молитва за самых бедных.
Благословения предложены
- Государственным служащим: Пусть Бог, источник справедливости, даст вам трезвое сердце, чистые руки и правдивую речь.
- Семьям: Да сделает вас Бог твердыми и кроткими, справедливыми и милосердными, скорыми на прощение.
- Работникам земли: да благословит Бог вашу землю и ваш посев, и сделает ваш дом открытым столом.
Испытание совести
- Принял ли я решение под влиянием гнева или усталости?
- Освободил ли я кого-то от бремени, которое я на него возложил?
- Помог ли я хоть одному бедному человеку на этой неделе?
- Пытался ли я примирить противников?
- Выполнял ли я свои обязательства сдержанно?
Внутри значка
Представьте себе Святого Жеро, стоящего на рассвете, трезвого, с лицом, обращённым к Востоку. В правой руке — посох правосудия, не для того, чтобы разить, а чтобы направлять. В левой — буханка хлеба для стола бедняков. Позади него — поющее аббатство; перед ним — пробуждающийся город. Вдали — долина Оверни, сине-зелёная, где мир познаётся шаг за шагом. А когда наступает вечер, Жеро закрывает глаза, не для того, чтобы исчезнуть, а чтобы увидеть: Бог есть свет, и в Нём нет тьмы.
Последняя молитва
Господи Иисусе, Ты, вдохновивший Святого Жеро жить по Евангелию в сердце мира, сделай нас орудиями справедливости и мира. Избавь наши суждения от страстей; освободи наши руки, чтобы они открылись и возвысились; воспламени наши сердца, чтобы они могли служить. Да будет наша сила служить слабым, да очистится наша власть смирением, да будет наше богатство разделено. А когда наступит ночь, озари нас Своим светом. Благодаря заступничеству Святого Жеро, сохрани наш город в единстве и радости. Аминь.
