1° Личность и эпоха пророка. — Личность Наума осталась совершенно незамеченной Святым Духом, как и личности Иоиля, Ездры и Малахии. Всё, что мы знаем о нём, — это то, что его имя было Наум (то есть тот, кого утешали – ср. 1.1), и что он был родом из’Элкош (Эльцесей Вульгаты соответствует еврейскому ha'Elqошт, житель’ Элкош) небольшая деревня в Галилее, руины которой еще можно было увидеть во времена Святого Иеронима (Комм. В библиотеке Наума, Пролог). Несколько «диалектических выражений», использованных Наумом, вполне соответствуют его галилейскому происхождению (ср. 1, 3 śеара, вместо сеара; 1, 2, qannô'’ вместо канна’; 2, 14, мал'акеке вместо мал'âкека).
Период, в котором он жил, определить сравнительно легко, по крайней мере приблизительно. 1° С одной стороны, он цитирует несколько отрывков из Исайи (ср. Наум. 1:4 и Ис. 33:9; Наум. 1:15 и Ис. 52:7; Наум. 3:5 и Ис. 47:3, 9; Наум. 3:10 и Ис. 29:16); с другой стороны, Иеремия довольно часто подражал ему (ср. Наум. 1:13 и Иер. 30:8; Наум. 3:5, 13, 17, 19 и Иер. 13:12 и дал.; 50:37; 51:30 и т. д.): следовательно, он жил между этими двумя великими пророками. 2. Когда он писал свою книгу, Ниневия была ещё в полном расцвете (ср. 1:12; 2:12; 3:16), и ассирийцы только что жестоко унизили Иудейское царство (ср. 1:12-13. Возможный намёк на вторжение Сеннахирима в Иудею во время правления Езекии. ср. 4 Царств 18:15-16). Более того, знаменитый город Фивы в Верхнем Египте незадолго до этого был завоёван и разграблен ассирийскими войсками (ср. 3:8-10). Клинописные надписи говорят нам, что это завоевание произошло в 664 или 663 году до н. э. Следовательно, именно между разрушением Фив и разрушением Ниневии в 608 году до н. э. Наум осуществлял своё пророческое служение. Еврейская традиция относит его ко времени правления Манассии, сына и преемника Езекии (698-643 гг. до н. э.)
2° Тема, организация и цель книги. Эта небольшая книга, подлинность которой никто серьезно не подвергал сомнению, ясно заявляет о своей теме с самой первой строки, озаглавленной так: оракул в Ниневии. Фактически, он предсказывает гибель этого великого города и полное уничтожение Ассирийской империи в ближайшем будущем. Угроза, поначалу общая, становится всё более конкретной и вскоре приобретает ужасающую ясность. Иона также пророчествовал против Ниневии; но виновный город раскаялся, и Бог простил его. Здесь же никакого прощения не предлагается; Наум лишь провозглашает от имени Бога указ об уничтожении.
Этот отрывок развивается следующим образом, согласно удивительному по своему единству построению. 1. Божественный план относительно Ниневии, ужасающий план относительно ассирийской столицы, но совершенно милостивый к евреям, которых Ассирия заставила так много страдать (1:2–15). 2. Полное исполнение этого плана: Ниневия взята штурмом, разграблена и разрушена (2:1–13). 3. Причины и непреложность Божьего плана (3:1–19).
Цель пророчества Наума указана либо в конце первой главы (1:11–15), либо в начале второй (2:2). Господь намерен отомстить гордым и жестоким ассирийцам, которые угнетали Его избранный народ и хотели истребить его. Поэтому Царство Божье сохранится, несмотря на усилия Его могущественных врагов на Востоке, и именно они погибнут. Эта идея, как мы видим, мессианская в своей полноте, и именно поэтому книга Наума вошла в число библейских писаний.
3° В отношении стиль, Наум заслуживает исключительной похвалы, ибо он был выдающимся писателем и оставил нам настоящий поэтический шедевр. В нём поражают живость мазков, сила красок, чистота языка, редкость многих выражений, а также оригинальность и живость, отличающие всё его пророчество. Его фразы, как правило, кратки, энергичны и полны драматизма. В его описаниях много художественного мастерства и одновременно естественности.
Лучшими католическими комментариями являются: в древности Феодорит Кирский, Повествования в двенадцатеричных Пророках и Святой Иероним, Комментарии в Prophetas Minores. В наше время: Ф. Рибера, В librum duodecim Prophetarum commentarii, Антверпен, 1571; Санчес, Как. В Пророке Младшем и Варухе, Лион, 1621.
Наум 1
1 Оракул о Ниневии. Книга видений Наума из Элкоша. 2 Господь — Бог ревнитель и мститель; Господь мстителен и знает гнев; мстит Господь врагам Своим и ненавидит врагов Своих. 3 Долготерпелив Господь и велик могуществом Своим, и не терпит безнаказанности. Ходит Господь среди бури и вихря, и облако — пыль от ног Его. 4 Он угрожает морю и иссушает его, и все реки высыхают. Васан и Кармил засыхают, зелень Ливан. 5 Горы трепещут перед Ним и холмы тают; земля колеблется перед лицом Его, мир и все, кто живет в нем. 6 Кто устоит против ярости Его? Кто устоит против жара гнева Его? Гнев Его распространится, как огонь, и скалы Его разрушатся пред Ним. 7 Благ Господь, прибежище в скорби, и знает уповающих на Него. 8 Всепоглощающим потопом он полностью уничтожит это место и загонит своих врагов во тьму. 9 Что ты думаешь о Господе? Он произведет опустошение, и беда не повторится. 10 Ибо, переплетенные, как тернии, и упоенные вином своим, они сгорят, как сухая солома. 11 Из тебя произошел умышляющий зло против Господа, замышляющий коварные замыслы. 12 Так говорит Господь: хотя они целы и многочисленны, их пожнут, и они исчезнут. Я смирил тебя, но больше не буду смирять тебя. 13 И ныне, Иуда, Я сокрушу ярмо твое, и узы твои разорву. 14 А о тебе так повелел Господь: не будет более потомков имени твоего; истуканов и литейных кумиров из дома Бога твоего истреблю; Я приготовлю тебе гробницу, потому что ты был легкомыслен.
Наум 2
1 Здесь, на горах, ступали ноги вестника доброй вести, который возвещает мирПразднуй, Иуда, праздники твои, исполняй обеты твои, ибо он не пройдет уже по земле твоей; нечестивые будут истреблены. 2 На тебя идет опустошитель; охраняй крепость, наблюдай путь, укрепи чресла твои, собери все силы твои. 3 Ибо Господь возвратит славу Иакова и славу Израиля, потому что опустошили их грабители и погубили виноградники их. 4 Щиты его воинов окрашены в красный цвет, его латники одеты в пурпур, в огне стали появляются его колесницы, в день, когда он готовится к битве и развеваются копья. 5 По улицам яростно несутся танки, они врываются на площади. Их вид подобен пламени, сверкающим молниям. 6 Он вспоминает своих вельмож: они спотыкаются на марше. Они устремляются к стенам; идёт подготовка к обороне. 7 Речные ворота открываются, и дворец рушится. 8 Свершилось, ее раздевают донага, уводят, и слуги ее стонут, как голуби, и бьют себя в грудь. 9 Ниневия с самого начала была как озеро с водой. Они бегут. Стойте. Стойте. Ни один из них не оглядывается назад. 10 Разграбьте серебро, разграбьте золото, ибо нет конца богатству его, и многочисленны все драгоценности его. 11 Опустошён, разграблен, иссушен. Сердца замирают, колени дрожат, чресла все болят, лица все бледнеют. 12 Где он, львиный ров, где паслись молодые львы, где лев, львица и львенок укрывались, и никто их не пугал? 13 Лев забирал то, что было нужно его детенышам, душил своих львиц, наполнял добычей свои пещеры и логова. 14 Вот Я — на тебя, говорит Господь Саваоф; и колесницы твои превратятся в дым, и меч пожрет львят твоих, и добычу твою исторгну с земли, и не будет уже слышен голос послов твоих.
Наум 3
1 Горе городу крови, полному обмана и насилия, который никогда не прекращает своих грабежей. 2 Мы слышим звук кнута, стук колес, топот лошадей, подпрыгивание телег. 3 Всадники несутся вперед, пылающие мечи, молниеносные копья, множество раненых, масса мертвецов, трупы тянутся в бесконечность, мы спотыкаемся об их трупы. 4 За многие блуд блудницы, исполненной прелести, искусной в чарах, которая блудом своим продавала народы и чарами своими племена. 5 Вот Я — на тебя, говорит Господь Саваоф; подниму края ризы твоей на лице твое, покажу народам наготу твою и царствам срам твой. 6 Я закидаю тебя мусором, унизлю и выставлю тебя на посмешище. 7 Всякий, увидевший тебя, побежит от тебя и скажет: «Ниневия разрушена». Кто будет оплакивать её? Где найду я утешителей для тебя? 8 Ты лучше, чем Но-Амон, который был сиденье на реках, которые были окружены водами, имели море вместо вала и чьей стеной было море? 9 Его силой были Эфиопия и Египет, и их было бесчисленное множество; Фут и ливийцы были его союзниками. 10 Но она отправилась в изгнание, ее держали в плену; ее внуков также давили на углу каждой улицы; ее вельможам бросали жребий, и все ее вельможи были закованы в цепи. 11 Ты тоже опьянеешь и исчезнешь; ты тоже будешь искать убежища от врага. 12 Все крепости твои — как смоковницы со спелыми плодами: потряси их, и они упадут прямо в рот желающего есть их. 13 Вот, народ твой – как женщины среди тебя; пред врагами твоими отворятся ворота земли твоей; огонь пожрет засовы твои. 14 Наберите воды для себя, готовясь к осаде, отстройте свои крепости, замесите глину и утрамбуйте глинистую почву, возьмите форму для кирпича. 15 Там пожрет тебя огонь, истребит тебя меч, пожрет тебя, как саранча, ибо ты многочислен, как саранча, многочислен, как кузнечик. 16 Купцов твоих умножилось более, нежели звезд небесных; саранча распростерла крылья свои и улетела. 17 Стражи твои — как саранча, и вожди твои — как стая саранчи; в холодный день садятся на ограды; как только появляется солнце, убегают, и никто не знает, где они? 18 Спят пастыри твои, царь Ассирийский, лежат храбрые всадники твои, народ твой рассеян по горам, и некому собрать его. 19 Неисцелима рана твоя, тяжка рана твоя; все, услышав о твоей судьбе, рукоплещут над тобою, ибо на ком нечестие твое не осталось без отсрочки?
Заметки о книге Наума
1.1 Элкош, деревня в Галилее, согласно Евсевию и святому Иерониму. Ниневия ср. Йонас 1, 2.
1.4 Басан. Видеть Числа 21, 33. ― Кармель И ТО Ливан Они получили свое название в честь Басана из-за своей богатой растительности.
1.10 Как шипы, и т. д. Когда огонь охватывает тесно переплетенные тернии, все пожирается, так что ни одна часть не может быть спасена; так будет и с ассирийцами, собирающимися вместе на свои пиры.
2.1 См. Римлянам 10:15. Здесь, в горах, и т.д. См. Исайя. 52, 7.
2.4 «Что в мирской древности может сравниться с Наумом, издалека мысленно увидевшим, как великолепная Ниневия падает под натиском бесчисленного войска? Кажется, видишь это войско, кажется, слышишь грохот оружия и колесниц; всё изображено так живо, что захватывает воображение: оно далеко оставляет Гомера позади». (ФЕНЕЛОН).
2.7 Надпись Сеннахирима, известная как Беллинская надпись, рассказывает о разрушениях и ущербе, причиненных наводнением царскому дворцу в Ниневии. Откройте речные ворота, Это означало разрушение дамб и освобождение вод. Сирийский историк Бархебрей пишет, что, когда перс Арбак взял город, он разрушил ворота Тигра и затопил Ниневию.
2.14 Я сделаю так, что вы больше не сможете грабить землю, или я заберу из вашей земли все, что вы взяли у других. Мы больше не услышим, и т. д.; намёк на нечестивую и угрожающую речь Рабсака, посланника Сеннахирима. См. 2 короля 18, т.17 и далее; 2 Паралипоменон 32, т.9 и далее; Исайя, 36, т.2 и далее.
3.1 См. Иезекииль, 24, 9; Авакум, 2, 12.
3.3 То есть, воины падут и не смогут продвигаться вперед, настолько велико будет число трупов ниневитян.
3.5 См. Исаия 47:3.
3.8 Но-Амон, то есть Фивы, столица Верхнего Египта, расположенная на берегах Нила, была разграблена ассирийцами во время правления Наума. Ашшурбанипал, царь Ниневии, разгромив войска Урдамана, преемника египетского царя Тараки, близ Мемфиса, Урдаман отступил в Фивы. Ассирийское войско преследовало его и разграбило этот богатый город, при приближении врага фараон бежал около 665 года.
3.9 перечисление стран, которые могли бы быть его союзниками. ― Эфиопия была его силой. Тарака, отец Урдамана, сначала был царем Эфиопии и объединил эту страну с Египтом. Африка, на иврите Фут, ― Ливия, к западу от Египта.
3.14 Стены и дома Ниневии были построены из кирпича.
3.19 Твоя рана неизлечима., Ниневия пала около 606 года под объединёнными ударами мидян и вавилонян и так и не оправилась от разорения.
