Еврейский Псалом № 71
(Псалом № 70 в Вульгате)
1 Господи, на Тебя я возложил упование мое; да не постыжусь вовек. Давид, составивший этот псалом в старости (ст. 9. 18), просит о помощи против своих врагов, свидетельствует о своей вере в Бога и возвышает доброта Бога. 2 По правде Твоей избавь меня и спаси меня; приклони ухо Твое ко мне и избавь меня. По справедливости Твоей, в силу справедливого поведения, которому Ты заставляешь меня следовать; или в силу справедливости Твоей как судьи. 3 Будь мне неприступной скалой, к которой я всегда мог бы укрыться. Ты повелел спасти меня, ибо Ты – скала моя и крепость моя. 4 Боже мой! избавь меня от руки нечестивых, от руки несправедливого и жестокого. 5 Ибо Ты – надежда моя, Господи Боже, упование мое от юности моей. 6 На Тебя я уповал от рождения; Ты извел меня из чрева матери моей, Ты – хвала моя вовек. 7 Я – как дивно для народа, но Ты – крепкое прибежище мое. Чудесным образом, каким Бог сохранил мою жизнь среди стольких страданий. Давид вполне мог так говорить, ибо только благодаря поистине чудесному вмешательству Бога его жизнь сохранялась столько лет среди ловушек, которые Саул постоянно ему расставлял. Каждый христианин может применить эти слова и к своей душе, которая находится в постоянной опасности и была бы неизбежно погибла, если бы Бог не взял её под Свою защиту. 8 Да наполнятся уста мои хвалою Твоею, всякий день да возвещают они величие Твое. 9 Не отвергни меня во дни старости моей; не оставь меня, когда будет оскудевать сила моя. 10 Ибо враги мои плетут заговор против меня, и подстерегающие меня замышляют вместе, 11 говоря: «Бог оставил его; преследуйте его, схватите его, ибо нет защитника его». Партии Авессалома и Саула не были полностью разгромлены. В последние годы жизни Давида, когда его силы стали убывать, у них появились новые надежды. 12 Боже! не удаляйся от меня; Боже мой, поспеши на помощь мне. 13 Да постыдятся и погибнут ищущие души моей, и да покроются стыдом и поношением замышляющие погубить меня. Это пророчество, а не проклятие. 14 А я всегда буду надеяться на все хвалы Твои, прилагаю новые. 15 Уста мои будут возвещать правду Твою, милости Твои всякий день, ибо я не знаю им числа. 16 Буду возвещать могущество Твое, Господи Боже, вспоминать правду Твою, Твою единую. 17 Боже, Ты учил меня от юности моей, и до сего дня я возвещаю чудеса Твои. 18 Даже до старости и до седины не оставь меня, Боже, чтобы я возвестил нынешнему роду силу Твою и грядущему могущество Твое. 19 Правда Твоя, Боже, до небес; Ты творишь великое. Боже, кто подобен Тебе? 20 Ты причинил нам много и тяжких испытаний, но Ты восстановишь нашу жизнь и выведешь нас из бездн земли. 21 Ты вознесешь величие мое и снова утешишь меня. 22 И буду славить Тебя на гуслях; Буду петь верность Твою, Боже мой, буду петь Тебе на гуслях, Святый Израилев. 23 Радость будет на устах моих, когда я буду петь Тебе, и в душе моей, которую Ты избавил. 24 И язык мой будет возвещать правду Твою всякий день, ибо посрамлены и посрамлены будут ищущие погибели моей.
Еврейский Псалом № 72
(Псалом № 71 в Вульгате)
1 Соломона. Боже! Дай суд Твой царю и правду Твою сыну царя. Соломон, то есть Мирный (Бытие 49:10, Исаия 9, 6). Псалом содержит хвалу Царю по преимуществу, вечному Князю мир (3. 5. 6. 7. 46. 17), друг бедных (12. 15), Господь всей земли, в Котором благословляются все народы (8. 11. 17). То, что этот царь — Мессия, ясно видно не только из приписываемых ему качеств, но и из единодушного согласия древних иудеев и отцов Церкви. Христиане могут использовать этот псалом как молитву о расширении Римско-католической церкви. 2 Да правит Он народом твоим по справедливости и бедными твоими — по истине. Дайте Мессии, поскольку вы сами ею обладаете, вашу юрисдикцию, то есть юрисдикцию, которая распространяется на все народы, юрисдикцию с правом исполнения. 3. Что горы производят мир к людям и к горам — посредством правосудия. Пусть вся земля будет наполнена миром и справедливостью. 4 Да защитит он права своего народа, да поможет он детям бедняков и да сокрушит он угнетателя. 5 Да будешь ты почитаем, пока существует солнце, пока светит луна, на протяжении всех поколений. 6 Да сойдет он, как дождь на траву, как ливни, поливающие землю. По мнению многих святых отцов, скрытый смысл этого стиха заключается в том, что Освободитель сойдет с небес в чрево Пресвятой Девы, не нарушив Ее девства. 7 Во дни его да расцветет праведник с изобилием мир, пока не исчезнет луна. Мир С самим собой и с другими – это результат справедливости, состояния оправдания, добродетели и святости. Когда Иисус Христос пришёл на землю, ангелы объявлено мир. Луки 2:14. 8 Он будет владычествовать от моря до моря, и от реки до пределов земли. Границами его царства уже не будут Средиземное море и река Евфрат, как до сих пор, а самые отдаленные края земли (ст. 10, 11). 9 Перед ним преклонятся жители пустыни, и враги его будут глотать прах. Они обнимут землю в знак послушания. Исаия 49:23. 10 Цари Фарсиса и островов будут платить дань, цари Савы и Мероэ принесут дары. Тартесс в Испании. Это была самая отдалённая морская страна, известная евреям на западе, и, следовательно, правители самых дальних морских побережий на западной стороне, то есть на западе. 11 Все цари преклонятся перед Ним, все народы будут служить Ему. 12 Ибо Он избавит бедных, вопиющих к Нему, и нищих, у которых нет помощника. В судебных решениях (ст. 2). 13 Он пожалеет бедного и нищего, и душу нищего спасет. Иисус Христос провозгласил бедные счастливый. 14 Он избавит их от угнетения и насилия, и кровь их будет драгоценна в очах Его. 15 Они будут жить и давать Ему золото из Савы, и будут непрестанно давать Ему обеты и благословлять Его каждый день. 16 Да будет земля изобильной хлебом, достигающей вершин гор; да будут колышутся колосья ее, как деревья Ливан, что люди цветут в городе, как трава в поле. С ним появится плодородие земли. христианство Он принёс и распространил культуру по всей земле; монахи и отшельники, в особенности, преобразовали безлюдные пустыни в плодородные поля. В то же время подумайте о полноте духовной благодати, которую Иисус Христос принёс на землю. Именно люди, граждане Нового Иерусалима, Церкви, будут умножаться необычайно. 17 Да пребудет имя его вовек, пока светит солнце; да распространится имя его; да будут искать в нем благословения, да провозгласят его благословенным все народы. См. Бытие 22:18. 18 Благословен Господь Бог, Бог Израилев, единый творящий чудеса. Стих 17 завершает вторую книгу Псалмов; последующие стихи образуют славословие, находящееся в конце каждой книги. 19 Да будет благословенно имя славы Его вовеки, и да наполнится славой Его вся земля. Аминь. Аминь. 20 Молитвы Давида, сына Иессеева, прекратились. Святой Иероним сказал об этих словах: Говорят, что этот псалом является завершением Песней Давида, потому что в нем описывается то, что должно было произойти в конце, во времена Иисуса Христа.
Еврейский Псалом № 73
(Псалом № 72 в Вульгате)
1 Псалом Асафа. Да, благ Бог к Израилю, к чистым сердцем. Во времена Давида жил некий Асаф (1 Паралипоменон 16:7. Сравните Псалмы и Евреям 50). 2 Однако я был готов споткнуться, моя нога чуть не поскользнулась. Мои убеждения были почти поколеблены. 3 Ибо я вознегодовал на нечестивых, видя благоденствие нечестивых. 4 Для них нет болезней предсмертных, их тело полно сил. 5 Они не участвуют в трудах людей и не страдают наравне с остальными людьми. 6 Поэтому украшение их — гордость, и драгоценная одежда их — насилие. Гордыня служит им ожерельем, насилие покрывает их, как одежда. 7 Беззаконие выходит из чрева их, и помышления сердца их выходят на свет. Их сердца лишены чувств и идей, лишены чувствительности, лишены сдержанности. 8 Они издеваются, говорят о неправде и насилии, произносят высокомерные речи; 9 устремляют к самому небу уста свои, и язык их действует на земле. Они говорят о небесном и даже против него. Они берут на себя смелость говорить и судить обо всем, что происходит на земле. 10 За то и обращается к ним народ Мой, пьёт воду. 11 Говорят: «как может знать Бог? как может разуметь Всевышний?» 12 Таковы нечестивые; они всегда благоденствуют и умножают своё богатство. 13 Напрасно я хранил чистоту сердца моего и омывал руки мои в невинности. 14 Всякий день я страдаю, каждое утро наказание моё там». Поэтому было бессмысленно терпеть усталость, которая одолевала меня с утра и в течение всего дня. 15 Если бы я сказал: «Я хочу говорить, как они», то предал бы род детей твоих. Священный Певец поправляет себя: Но я вижу, что был неправ, говоря так и выражая такое сомнение, потому что, делая так, я встал на сторону нечестивых и отверженных, я осудил истинных почитателей Твоих. Или: потому что, делая так, я осудил образ действий детей Божиих, которые и в несчастье своём, как и в счастье нечестивых, пребывают в мире и молчаливо предают себя Божественному Провидению. 16 Я размышлял об этом, и это было слишком трудно для моего понимания, 17 пока я не вошел во святилище Божие и не уразумел их конечную участь. 18 Ты поставил их на скользкие пути, низверг их, и они стали руинами. Священный певец показывает теперь, как обманчиво счастье для этих нечестивых людей, поскольку они внезапно, сами того не подозревая, впадают в свою погибель. 19 Как! В один миг они погибли. Они были уничтожены, они исчезли в катастрофах. 20 Как поступают со сном наяву, так, Господи, Ты, пробуждаясь, отвергаешь образ их. Как сны, когда человек бодрствует, исчезают, так и в твоем Состоянии ты заставишь исчезнуть их образ, их существование, которое подобно тщетному представлению сна. 21 Когда мое сердце ожесточилось и я почувствовал глубокое волнение, ревность против счастья нечестивых 22 Я был глуп и неразумен, как невежда пред Тобою. Я не понимал, что происходит с безбожниками. 23 Но я с Тобою вовек; Ты взял меня за десницу мою, 24 руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу. Ты направил меня своим советом, и я присоединюсь к твоей славе. 25 Кого имею я на небе, кроме Тебя? С Тобою ничего не хочу на земле. 26 Изнемогает плоть моя и сердце мое, но Бог – крепость сердца моего и часть моя вовек. 27 Вот, далекие от Тебя погибнут; Ты погубишь всех неверных Тебе. 28 А мне хорошо с Богом. На Господа Бога уповаю, чтобы возвещать все дела Твои.
Еврейский Псалом № 74
(Псалом № 73 в Вульгате)
1 Псалом Асафа. Зачем, Боже, Ты отринул нас навсегда? Зачем возгорелся гнев Твой на овец паствы Твоей? Псалом так назван, потому что он находится среди псалмов Асафа; ибо он был составлен, по-видимому, только после вавилонского пленения и должен быть связан либо с пленением (2 Пар. 36), во время которого храм был сожжен (ст. 7), либо с осквернением храма Антиохом-Епифаном (1 Маккавеи 1). Христиане могут использовать этот псалом как молитву во времена гонений на Церковь. 2 Помни народ Твой, который Ты приобрел в древности, который Ты искупил в колено наследия Твоего; помни гору Твою Сион, где Ты обитал. Вспомни народ, который Ты искупил Себе в наследие от дней Авраама. 3 Обрати стопы твои к этим непоправимым развалинам; враг опустошил все святилище. 4 Враги твои ревели среди святилища твоего, поставили знаки свои, как знаки; 5 они были подобны дровосеку, занесшему топор в густом лесу. Халдеи, взяв Иерусалим, водрузили на высотах свои знамена и поставили там изображения своих богов. 6 И ныне все идолы вместе разбиты топорами и молотами; 7 святилище Твое сожгли дотла, осквернили и осквернили жилище имени Твоего; 8 говорили в сердце своем: «уничтожим всех вместе». И предали огню все святыни на земле. 9 Мы больше не видим знамений, нет больше пророка, и никто из нас не знает, как долго это продлится. Наши религиозные обряды, которые называются духовными знамениями, потому что они были символами высших истин, христианских истин. Израильтяне, уведенные в плен, были без пророков, потому что Иеремия был уведен в Египет (ср. Иеремия 43). 10 Доколе, Боже, угнетатель будет поносить, враг будет хулить имя Твое вечно? 11 Для чего Ты отнимаешь руку Твою и десницу Твою? Вынь из пазухи Твоей и погуби их. Используй свою сильную руку и положи конец запустению. 12 Но Бог — Царь мой искони, совершивший столько спасений на земле. 13 Ты рассек море силою Твоею, Ты сокрушил головы чудовищ в водах. Это ты, во время прохождения твоего народа, превратил Красное море в сушу. 14 Ты тот, кто сокрушил голову Левиафана и отдал его в пищу жителям пустыни. То есть, к свирепым зверям. О Левиафане см. Иов 40:20. 15 Ты создал источник и поток, Ты иссушил реки, которые никогда не пересыхают. Стабильные и регулярные реки, которые не пересыхают, в отличие от потоков и источников, наполняемых дождями, которые просто протекают (см. Джошуа 3, 15-16). 16 Твой день и Твоя ночь; Ты сотворил луну и солнце. 17 Ты установил все пределы земли, лето и зиму; Ты установил их. 18 Помни: враг поносит Господа, народ глупый хулит имя Твое. 19 Не отдавай души горлицы твоей зверям, и души угнетенных твоих не забудь навсегда. Не забывай тех, кто продолжает восхвалять тебя, и тех, кого ты огорчаешь. 20 Будьте осторожны в союзе с вами, потому что каждый уголок земли полон логовищ насилия. Не забывай завета, который Ты заключил с израильтянами, обещая избавить их от всех врагов их. 21 Да не возвратятся угнетенные в позоре, да благословят имя Твое несчастные и нищие. Да не возвратится немощный покрытый стыдом; угнетенные и нищие да восхвалят имя Твое. 22 Восстань, Боже, и восстань на дело Твое, вспомни оскорбления, которые ежедневно наносит Тебе безумный. 23 Не забудь крика противников Твоих, все возрастающего дерзновения ненавидящих Тебя.
Еврейский Псалом № 75
(Псалом № 74 в Вульгате)
1 Хормейстеру. «Не погуби». Псалом Асафа. Песнь. Псалмопевец благодарит Бога за помощь, которую Он оказал Своему народу (ст. 2), и он использует возможность суда, постигшего нечестивых (ст. 3-4), чтобы предостеречь их и сделать их в будущем внимательными к судам Божиим (5-9). 2 Славим Тебя, Боже, славим Тебя; близко имя Твое, возвещаются чудеса Твои. Ваше имя: ваша помощь близка 3 «Когда придет время, я буду судить справедливо». Когда придёт время, Я изолью суды Мои на нечестивых. Вместо того чтобы самому рассказывать о чудесах избавления и объяснять, как Бог изольёт свои суды в будущем, Священный Певец велит говорить Самому Богу, и Бог провозглашает, что Он – верховный судья. 4 Земля и все живущие на ней потрясены; но Я утвержу столпы ее.» Села. Резкие выражения в этих стихах относятся не столько к частному суду над каждым нечестивым, сколько к общему суду мира. Сравните со 2 Петра 3:10. 5 Я говорю гордым: не гордитесь; и нечестивым: не поднимайте головы вашей. Здесь говорит псалмопевец, и из слов Бога он делает вывод, что у нечестивых есть основания бояться Божьего суда. 6 Не поднимайте головы вашей так высоко, не говорите с такой надменностью, 7 ибо он не с востока, и не с запада, и не от пустыни гор. У тебя не будет убежища, не будет помощи от Божьего суда. 8 Нет, судит Бог; одного унижает, а другого возвышает. 9 Ибо в руке Господа чаша, наполненная ароматным вином, и Он выливает ее, и поглотят ее и будут пить все нечестивые земли. Бог представлен держащим чашу гнева Своего. Нечестивые выпьют её до дна. 10 И буду возвещать вечно, буду петь Бога Иаковлева. 11 И сокрушу все роги нечестивых, и вознесутся роги праведных. Я смирю гордыню грешников, возвещая о наказаниях Божиих, и праведники ободрятся.
