Еврейский Псалом № 81
(Псалом № 80 в Вульгате)
1 Хормейстеру, согласно Гиттеянину. Асафа. 2 Пойте Богу, твердыне нашей, ликуйте Богу Иаковлеву. 3 Пойте гимн под звуки тамбурина, гармонической арфы и лютни. 4 Трубите трубою в новолуние, в полнолуние, в день праздника нашего. У евреев были лунные месяцы. Каждый месяц они отмечали первый день новолуния праздником, чтобы освятить начало месяца и, по сути, времён года в целом, обращая свой взор к Богу (Числа 10:10). Вероятно, это относится к новолунию месяца Авив, когда праздновался праздник Пасхи. Позже этот месяц был назван Нисан. Авив означает «колос». Это название первоначально было дано первому месяцу, потому что ячмень в то время был в колосе. Праздник, который псалмопевец призывает нас праздновать, вероятно, был Пасхой, поскольку в стихе 6 говорится, что она была установлена в Египте (Исход 12:1 и далее). 5 Ибо это — заповедь для Израиля, постановление Бога Иаковлева. Эта вечеринка 6 Он поставил это в закон Иосифу, когда тот пошёл в землю Египетскую. Я слышу голос, которого не знаю: а именно, голос Бога, их освободителя, призывавшего их. Вместо того чтобы самому воспевать чудеса, сотворённые Богом при выходе из Египта, и призывать народ к послушанию, священный певец заставляет Бога говорить, тем самым придавая больше силы призыву. 7 «Я снял бремя с его плеч, и его руки оставили корзину. По гласу Бога, призвавшего их избавить их (ст. 6), люди освободились от своего бремени, поскольку ранее им приходилось нести тяжелую корзину (Исход 1, 14). 8 Ты воззвал в бедствии, и Я избавил тебя, Я услышал тебя из сердца бурного облака. Я испытал тебя при водах Меривы. Села. Бог из среды грозового облака обратил взор Свой на египтян, чтобы истребить их (Исход 14:24-25). 9 «Послушай, народ мой! Я хочу предостеречь тебя. Израиль, послушай меня. 10 Да не будет у тебя чужого бога; и богам чужого народа не поклоняйся. 11 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской. Открой уста твои, и Я наполню их. Великое благословение, что я вывел тебя из Египта, но расширь свои желания еще больше, и ты получишь желаемое, если будешь соблюдать Мои заповеди. 12 Но народ Мой не послушал голоса Моего, и Израиль не послушал Меня. 13 И Я предал их упорству сердца их, и они последовали помыслам их. 14 О, если бы народ Мой послушал Меня, и Израиль ходил путями Моими! 15 Скоро Я посрамил бы врагов его и обратил бы руку Мою на угнетателей его. 16 Ненавидящие Господа возжелали бы Его, и Израиль жил бы вовек. Враги Господа подчинились бы Ему, а затем льстили бы Израилю. Израильтяне пребывали бы вечно в благодати и блаженстве (см. Екклесиаст 37:25-27). 17 Я питал бы его отборной пшеницей и насыщал бы его медом из скалы.» Если бы евреи испытали Божье посещение во времена Иисуса Христа, они были бы накормлены в доме Божьем божественным Евхаристияи исполнен мёдом христианской мудрости. Будь послушен, христианин, чтобы Господь исполнил тебя Своей чистой пшеницей и небесной мудростью.
Еврейский Псалом № 82
(Псалом № 81 в Вульгате)
1 Псалом Асафа. Бог стоит в собрании Всемогущих, посреди богов вершит суд Свой. в собрании тех, кто представлял Его при осуществлении Его власти. Значение: Бог — господин и арбитр судей и царей. Псалом — это упрек, который Бог адресует этим судьям и царям, злоупотребляющим своей властью. 2 «Доколе ты будешь судить несправедливо и стоять на стороне нечестивых? Села». Те, кто у власти, не хотят понять, что строгая справедливость по отношению к народу — основа мира и счастья. 3 Дайте суд неимущему и сироте, и заступитесь за дело угнетенного и бедного, 4 спасайте нищего и бедного, и избавляйте их от руки нечестивых. 5 Нет у них ни знания, ни разумения, они ходят во тьме; все основания земли потрясены. Поскольку они этого не понимают, все перевернуто с ног на голову и находится в смятении. 6 «Я сказал: вы — боги, сыны Всевышнего — все вы. В том, что вы занимаете место Бога и действуете от Его имени (ср. ст. 1). В Евангелии от Иоанна 10:34-36 Иисус Христос применяет этот отрывок ко всем людям, поскольку они произошли от Бога (Бытие 1, 27). Нет Сына Божьего в собственном смысле слова, кроме Иисуса Христа, который по этой причине называется единственным Сыном Божиим. Иоанн 1, 14. 18. 3, 16. 18. 1 Иоанна 4, 9. 7 Но вы умрете, как люди, и падете, как первый попавшийся вам принц.» Тираны (Августин, Иероним). Поэтому держите Бога и свой долг перед глазами; ибо однажды вы предстанете перед моим судом. 8 Восстань, Боже, и суди землю, ибо у Тебя все народы. Псалмопевец снова говорит и молит Бога, чтобы Он Сам взял на себя осуществление правосудия, поскольку судьи, исполняя свои обязанности, забывают о своих обязанностях.
Еврейский Псалом № 83
(Псалом № 82 в Вульгате)
1 Песнь, псалом Асафа. Трудно определить, к какому именно сюжету относится этот псалом, поскольку отрывки из 2 Царств 10 и 2 Паралипоменон 20 не согласуются с его содержанием, поскольку не все народы, упомянутые в псалме (ст. 7, 8, 9), поимённо названы. Лучше всего рассматривать псалом как общую молитву о помощи против врагов Царства Божьего. В этом смысле народы, упомянутые в псалме, обычно понимаются как враги Божьего народа, что вполне верно, поскольку они неоднократно проявляли свою враждебность к народу Израиля. Христианин будет помнить о врагах Церкви и веры. 2 Боже, не оставайся в бездействии, не умолкай и не успокаивайся, Боже. Не удерживай, Боже, и не прекращай последствий Твоих наказаний. 3 Ибо вот, враги Твои восстают, и ненавидящие Тебя поднимают головы свои. 4 Они замышляют против народа Твоего, замышляют против тех, кого Ты защищаешь. 5 «Придите, – говорят они, – истребим их из среды народов, и да не будет более вспоминаться имя Израиля». 6 Все они сговариваются между собой, заключая союз против Тебя, 7 шатры Едома и Измаильтяне, Моав и Агаряне, 8 Гевал, Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира. 9 К ним присоединилась и Ассирия, которая оказала поддержку потомкам Лота. Села. Все эти народы жили в Аравии, ведя кочевой образ жизни, занимаясь разбоем. Слово «филистимлянин» на иврите означает «чужеземец». 10 Поступай с ними, как с Мадиамом, как с Сисарой, как с Иавином у реки Кисон. Мадианитянин см. Судей 7, Сисара см. Судей 4, Кисон см. Судей 5, 21. 11 Они были уничтожены в Аэндоре, они служили удобрением для земли. 12 Поступи с князьями их, как с Оривом и Зивом, и со всеми князьями их, как с Зевой и Салманом. См. Судьи 7:25; 8:21. 13 Ибо они говорят: «захватим жилища Божии».» Захватим Иерусалим и Святую Землю. Именно так враги религии пытаются устроить всё по своему усмотрению в святилище веры и Церкви. 14 Боже мой! сделай их как вихрь, как солому, возметаемую ветром. Иными словами, им не хватает последовательности и стабильности. 15 Как огонь пожирает лес, как пламя опаляет горы, 16 так в буре Твоей преследуй их, в вихре Твоем устраши их. 17 Покрой лица их стыдом, чтобы они взыскали имя Твое, Господи. Они взыщут Тебя, и будут чтить Тебя, и будут жить по закону Твоему. Вот к чему стремится Бог во всех Своих наказаниях: Он желает, чтобы грешник обратился; но превыше всего – неустойчивость, смятение ума (ст. 14), которое повсюду ищет мир, не находя его нигде, огонь, который Бог зажигает в совести и который сжигает ее (ст. 15), и смятение в собственных глазах и в глазах мира (ст. 17), которые ведут к Богу. 18 Да пребудут они вечно в смятении и ужасе, в стыде и разрушении. Если они не ищут вас. 19 Да познают, что Ты, Господь имя Тебе, Ты один Всевышний над всей землей.
Еврейский Псалом № 84
(Псалом № 83 в Вульгате)
1 Хормейстеру, по словам Гефянина, псалом сынов Кореевых. Среди толкователей распространено мнение, что этот псалом был составлен во время бегства Давида от Авессалома, когда царь находился с теми, кто сохранил ему верность, за Иорданом, вдали от святилища. Ср. Псалом 42. 2 Как прекрасны жилища Твои, Господи сил!. Скиния представляла собой пространство, состоящее из трёх деревянных стен, на которых висели очень дорогой ковёр и три других покрытия. Она была разделена на два отделения: Святилище и Святая Святых. Эти отделения назывались дворами. 3 Душа моя изнемогает, стеная о дворах Господних; сердце мое и плоть моя томятся по Богу живому. К Богу, который являет Себя живым через благодать, дающую жизнь нашим душам, так что и само тело по-своему участвует в ней. 4 И птица находит себе дом, и ласточка гнездо, где полагает птенцов своих. Жертвенники Твои, Господи Саваоф, Царь мой и Бог мой. Воробей находит дом свой, и ласточка гнездо свое, чтобы положить птенцов своих у алтарей Твоих, Господи... Боже! почему бы и мне не воздыхать о них? 5 Блаженны живущие в доме Твоем; они еще могут прославлять Тебя. Села. 6 Блаженны те, чья сила в Тебе; они думают только о святых восхождениях. 7 Когда они проходят через Долину Слёз, они делают ее местом, полным источников, и осенние дожди также покрывают ее благословениями.Счастливым должно считать того человека, который в доме твоем сподобится твоей помощи; этот человек не только обратится, но и украсит свое сердце всеми добродетелями, которые можно считать ступенями, ведущими от этой жизни, полной страданий, к небесному отечеству, к которому он предназначен (Августин, Иероним). 8 Когда они продолжают путь, их сила возрастает, и они являются пред Богом на Сионе:Они будут усиливаться, пока не предстанут перед Богом на Сионе. 9 «Господи, Боже сил, — говорят они, — услышь молитву мою; внемли, Боже Иакова». Села. 10 Ты — щит наш! призри, Боже, и посмотри на лице Помазанника Твоего. Христианин вспомнит Помазанника по преимуществу, того, кого Бог помазал более превосходным помазанием, чем всех остальных (Пс. Евреям 45:8), в котором все остальные помазаны, стали помазанными, христиане; он вспомнит Того, кто ходатайствует за всех (1 Иоанн 2, 1), Иисуса Христа. 11 Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи; и хочу лучше быть у порога дома Божия, нежели жить в шатрах нечестивых. День, проведенный в доме Божьем, лучше, счастливее и достойнее тысячи других дней, проведенных в расточительстве земной жизни. 12 Ибо Господь Бог есть солнце и щит; Господь дарует милость и честь; Он не лишает блага ходящих в непорочности. 13 Господи сил! благословен уповающий на Тебя!.
Еврейский Псалом № 85
(Псалом № 84 в Вульгате)
1 Хормейстеру — псалом сынов Кореевых.См. Псалом 41. Этот псалом содержит молитву израильтянина о сохранении Божьей благодати после освобождения из плена (вероятно, вавилонского) (2–8), за которой следует обещание Бога даровать эту благодать, если Его народ останется верным (9–14). Христиане могут использовать этот псалом как молитву о обретении благодати святости после освобождения от рабства греха. 2 Ты помиловал землю Твою, Господи, возвратил плен Иакова. 3 Ты простил народу Твоему беззакония его, покрыл все грехи его. Села. 4 Ты отвратил всю ярость Твою, отвратил от ярости гнева Твоего. 5 Обрати нас, Боже спасения нашего, и прекрати гнев Твой на нас. Сохрани нас, после нашего обращения, в Твоей благодати. 6 Неужели непрестанно будешь гневаться на нас, не пребудешь ли вечно в ярости Твоей? Неужели Ты снова накажешь нас, станешь относиться к детям, как к отцам, и таким образом продлишь гнев Твой из поколения в поколение? 7 Не возвратишь ли Ты нас к жизни, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе? 8 Господи, яви нам благость Твою и даруй нам спасение Твое. 9 Услышу, что скажет Господь Бог. У Него есть слово мира для народа Своего и для верных Своих, если только они не возвратятся к безумию своему. Теперь он даст своему народу мир, покой и блаженство, если он будет ходить перед Ним в святом страхе (ст. 10). Пророчество также относится к более отдалённому времени, когда князь мир, Мессия (Иоанна 14, 27). 10 Да, близко к боящимся Его спасение Его, и слава снова обитает на земле нашей. Сокрушённые сердцем (Пс. Евреям 34:19). Покайтесь, говорит Иисус Христос, Царствие Божие близко. Сам Бог будет присутствовать в сердцах и однажды явится в лице Иисуса Христа (Иоанн 1, 14), который с этого времени стал так называться (Пс. Евр. 36:8), потому что он был Ангелом Божиим, почивающим на Ковчеге Завета (Исх. 25:22). 11 Доброта и правда встретятся, справедливость и мир Они поцелуются.Бог продолжает говорить (ст. 9): милосердие И верность затем станет, благодаря исполнению обещаний, все более заметным, особенно когда придет Мессия, время, когда милосердие проявится прежде всего в призвании язычников, и верность в приеме евреев. Справедливость и мир Они примирились, ибо любовь положила конец мести. Тем более с пришествием Христа, в котором справедливость и Божья любовь одновременно проявились самым совершенным образом. 12 Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес. Верность исполнение обещаний с особой яркостью проявилось в Иисусе Христе, который, будучи вечной истиной, обрел видимое существование через свое воплощение. 13 Сам Господь дарует всякое благо, и земля наша даст плод свой. Его естественный плод; в высшем смысле: Иисус Христос, Сын Человеческий. 14 Суд пойдет пред Ним и приготовит путь стопам Его.
