Еврейский Псалом № 86
(Псалом № 85 в Вульгате)
1 Молитва Давида: Услышь, Господи, и услышь меня, ибо я беден и нищ. По-видимому, Давид обратился к Богу с молитвой, содержащейся в этом псалме, когда его преследовал Саул. Христиане могут возносить эту молитву, чтобы получить помощь от искушений и нападений врагов, как внутренних, так и внешних. 2 Сохрани душу мою, ибо я благоговею; спаси раба Твоего, Боже мой, уповающего на Тебя. Благочестивый означает, что я посвящён Тебе, я принадлежу Тебе. 3 Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю весь день. 4 Возвесели душу раба Твоего, ибо к Тебе, Господи, возношу душу мою. 5 Ибо Ты, Господи, благ и милостив и сострадателен ко всем призывающим Тебя. 6 Господи, услышь молитву мою, внемли голосу моления моего. 7 В день скорби моей взываю к Тебе, и Ты услышишь меня. 8 Нет подобного Тебе между богами, Господи, и ничто не сравнится с делами Твоими. 9 Все народы, Тобою сотворенные, придут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое. 10 Ибо Ты велик и творишь чудеса; Ты один Бог. 11 Научи меня, Господи, путям Твоим, чтобы мне ходить в истине Твоей. Укрепи сердце мое в страхе имени Твоего. 12 Буду славить Тебя, Господи, Боже мой, всем сердцем моим, и прославлять имя Твое буду вовек. 13 Ибо велика милость Твоя ко мне; Ты избавил меня от глубин преисподней. 14 Боже, гордые восстали на меня, толпа жестоких людей ищет души моей, не обращая на Тебя внимания. 15 Но Ты, Господи, Боже благий и милостивый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный. 16 Призри на меня и помилуй меня, даруй крепость Твою рабу Твоему и спаси сына рабы Твоей. Твоя сила: духовная сила, приносящая победу. Сын Твоего слуги: тот, кто подобен Твоему рождённому рабу. 17 Яви мне милость Твою, и увидят ее враги мои и устыдятся, ибо Ты, Господи, помогаешь мне и утешаешь меня. Пожалуйста, окажите мне милость и сделайте так, чтобы все сложилось для меня удачно.
Еврейский Псалом № 87
(Псалом № 86 в Вульгате)
1 Псалом сынов Кореевых. Песнь. Он основал ее на святых горах. Этот псалом содержит пророчество о том, что однажды Сион станет центром религии, которая распространится по всему миру. Именно в Иерусалиме, где Иисус Христос совершил Свою жертву, была основана Церковь. Иерусалим был построен на трёх горах; духовным основанием Церкви являются апостолы и их преемники (см. Ефесянам 2, 20). 2 Господь возлюбил врата Сиона более всех селений Иакова. Господь любит град Сион, из которого должна произойти Церковь, больше, чем прочие жилища Иакова, образующие Синагогу. Церковь подобна укреплённому городу, непобедимому, вечному; Синагога же – хрупкой, преходящей хижине. 3 Славное сказано о тебе, град Божий. Села. О тебе предсказано славное и почетное (см. следующее и Товит 13:13-17, Откровение 21:9 и далее). 4 Из знающих Меня назову Раав и Вавилон, вот Филистимляне и Тир с Эфиопией, ибо оттуда они родились.« Я посетлю (это говорит Бог) Египет и Вавилон, то есть все народы (два народа, которые тогда господствовали над миром своей силой, призваны представлять землю в целом), по благодати Моей, чтобы они обратились и познали Меня, истинного Бога и истинную религию. Даже самые дальние и враждебные народы будут приняты в новый Сион, Церковь. 5 И скажут о Сионе: такой-то и такой-то родился там; Он, Всевышний, основал его. Все люди рождаются в Сионе для новой жизни. 6 И напишет Господь в свитках народов: «он родился там». Села. Господь запишет (впишет) этих новорожденных в книгу, где будут записаны народы и князья, которые получат гражданство в его новом городе. 7 И певцы, и музыканты говорят: «Все мои источники в Тебе».» Подобно певцам, воспевающим Бога, они все скажут: Все мое счастье и сила в тебе, для тебя.
Еврейский Псалом № 88
(Псалом № 87 в Вульгате)
1 Песнь песен, псалом сынов Кореевых. Регенту хора. Для исполнения в скорбном тоне. Псалом Емана Езрахитянина. Певец по имени Еман упоминается в 1 Паралипоменон 15:19. 2 Господи, Боже спасения моего! когда я взываю к Тебе ночью, 3 да внидет пред лице Твое молитва моя; внемли молениям моим, 4 ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней.В мир иной, на смерть. Христианин, терзаемый скорбью, отнесёт эти слова к состоянию своей души. 5 Я сочтен между нисходящими в могилу, я – как человек, выходящий из сил. 6 Я – как брошенный между мертвецами, как тела, положенные во гробе, о которых ты уже не помнишь и которые взяты будут из руки твоей. 7 Ты бросил меня в яму, во тьму, в глубину. Картина самого крайнего несчастья. 8 Тяжело на мне гнев Твой; всеми волнами Твоими Ты поражаешь меня. Села. 9 Ты отнял у меня друзей моих, сделал меня ужасом для них; я заключен и не могу выйти. 10 Очи мои изнемогают от скорби. Весь день я взываю к Тебе, Господи, простираю к Тебе руки мои. 11 Сотворишь ли Ты чудо над мертвыми, и тени встанут ли славить Тебя? Села. Возможно ли после смерти, по законам природы, по обычному ходу Твоего Промысла, воскреснуть, чтобы, если умру, вновь ожить и снова воздать Тебе хвалу, чего не могу сделать в гробнице? (См. Пс. 6:6). Христианин, страдая, вспомнит здесь (ст. 11–13) оставленность духа, во время которой прекращаются радостные хвалы Богу и от которой один только Бог может избавить. 12 Разве в могиле возвещена милость Твоя, в бездне – истина Твоя? 13 Разве в стране тьмы познаны чудеса Твои, в стране забвения – правда Твоя? 14 Но я, Господи, к Тебе взываю, молитва моя пред Тобою приходит утром. 15 Для чего, Господи, Ты отвращаешь душу мою и скрываешь от меня лицо Твое? 16 От юности моей я страдаю и близок к смерти; под бременем ужасов Твоих не знаю, что мне делать. Я несу тяжесть твоей ярости, и я удручен. 17 Гнев Твой объял меня, ужасы Твои поразили меня. 18 Как разлившиеся воды, они окружают меня всякий день, все осаждают меня. 19 Ты отнял у меня друзей моих и любимых моих; товарищи мои – тьма могилы.
Еврейский Псалом № 89
(Псалом № 88 в Вульгате)
1 Песнь Ефана Езрахитянина. Упоминаются два Этана: один в 1 Паралипоменон 2:6, 8, а другой в 3 Царств 4:31; но, по всей видимости, ни один из них не является автором Псалма. Действительно, поскольку Святой Песнопевец жил во времена упадка дома Давида (ст. 39-46), что побуждает его просить Бога восстановить этот дом, согласно данным Им обетованиям (2:5, 20-38), похоже, что Псалом был составлен в неблагополучные времена, предшествовавшие вавилонскому пленению, и незадолго до него. Христианин может размышлять об опустошении, постигшем виноградник Господень, и просить Бога, чтобы Он, как и обещал, соизволил сделать Свое царство славным на земле. 2 Вовек буду петь милость Господню, из рода в род уста мои будут возвещать истину Твою. Ваша верность в исполнении Ваших обещаний. 3 Ибо я говорю: Доброта — вечное здание; на небесах Ты утвердил верность Твою. Милосердие будет построен навеки; милость Твоя и верность Твоя будут утверждены, как небо. 4 Я заключил завет с избранным Моим, дал клятву сию Давиду, рабу Моему:См. 2 Царств 7:12-13. 5 Я хочу утвердить семя твое навеки, упрочить престол твой в род и род». Села. 6 Небеса восхваляют чудеса Твои, Господи, и истину Твою в сонме святых. Небеса: небесные духи (Иов 5:1, 15:15; Захария 14:5). 7 Ибо кто на небе сравнится с Господом? Кто, как Господь, между сынами Божиими? 8 Бог страшен в сонме святых, и трепещут все, окружающие Его. 9 Господи, Боже сил! кто подобен Тебе? Ты силен, Господи, и истина Твоя окрест Тебя. Ваша преданность повсюду вокруг вас; все вокруг вас свидетельствует о вашей преданности. 10 Ты укрощаешь гордыню моря, и когда вздымаются волны его, Ты укрощаешь их. 11 Ты раздавил Раав, как труп, и силою мышцы Твоей рассеял врагов Твоих. Вы ранили Рабаба, что может иметь последствия для Египта или его царя фараона. 12 Твои небеса, Твоя земля, вселенная и все, что в ней; Ты основал ее. 13 Ты сотворил север и юг; Фавор и Ермон трепещут пред именем Твоим. Ты также создал Запад и Восток, и поэтому они публикуют Твоё имя. Эти две горы, первая к западу, вторая к востоку от Палестины, поставлены там, чтобы представлять эти два региона мира. 14 Крепка мышца Твоя, могуча длань Твоя, высока десница Твоя. 15 Суд и правота — основание престола Твоего, доброта И верность 16 Блаженны люди, знающие радость, ходящие во свете лица Твоего, Господи. Люди, знающие ликование, умеющие возвещать хвалу Богу. 17 Он непрестанно радуется о имени Твоем и превозносится правдою Твоею. 18 Ибо Ты — слава Его и могущество Его, и благоволение Твое возвышает силу нашу. Их сила в тебе, и поэтому они тобой хвалятся. 19 Ибо от Господа щит наш, и Царь наш – от Святаго Израилева. 20 Ты издавна говорил в видении возлюбленному твоему: «Я оказал помощь сильному, возвысил юношу из среды народа. А именно Дэвид, как следует из его имени. 21 Я нашел Давида, раба Моего, и помазал его святым елеем Моим. Цари и священники получали помазание святым елеем в знак того, что им необходимо было облечься силой свыше для исполнения своих обязанностей. Сказанное Пророком здесь и в последующих стихах Книги Давида – всего лишь фигура речи; в буквальном смысле это относится к Иисусу Христу, Его возвышению до 38-го стиха и Его унижению с 39-го по 52-й стих. 22 Рука Моя всегда будет с ним, и мышца Моя укрепит его. 23 «Враг не застигнет его врасплох, и сын беззакония не одолеет его». Неправедные враги его не одолеют его. 24 Сокрушу пред ним врагов его и убью ненавидящих его. 25 С ним будет верность Моя и милость Моя, и именем Моим возвысится могущество его. 26 Простру на море руку его и на реки десницу Его. Я сделаю его правителем моря и суши. 27 «И воззовет ко Мне: Ты — Отец мой, и Бог мой, и твердыня спасения моего, См. 2 Царств 7:14; Псалмы Евреям 2:7. Иоанн 1, 18. 28 и сделаю его первенцем, превыше царей земли. Все цари — Мои сыновья (Пс. Евреям 81:6); но Он будет иметь преимущество над всеми. 29 Я сохраню к нему вовек милость Мою, и завет Мой с ним пребудет верен. 30 Я утвержу семя его навек, и престол его пребудет, как небо. 31 Если сыновья его оставят закон Мой и не будут ходить по уставам Моим, 32 если нарушат заповеди Мои и не будут соблюдать заповеди Мои, 33 накажу жезлом беззакония их и ударами за беззакония их, 34 но милости Моей не отниму от него и не изменю верности Моей. 35 Не нарушу завета Моего и не изменю слова, вышедшего из уст Моих. 36 Раз и навсегда поклялся Я святостью Моей: не солгу Давиду. 37 Семя его пребудет вечно, и престол его будет предо Мною, как солнце, 38 Как луна, она тверда вовек, и свидетель на небе верен.» Села. Его престол будет таким же ярким и вечным, как солнце и луна (см. Пс. Евреям 71:5 и 17). 39 И ты отверг, и презрел, и разгневался на Помазанника твоего. Священный Певец теперь противопоставляет изложенное им обещание печальному положению дел; он показывает упадок, в который пришли религия и монархия, основанная самим Богом, и позор, которому подвергся сам царь (39–46). К этой картине он затем добавляет пространную молитву о помощи, молитву, которая, как он с самого начала псалма с уверенностью заявлял, будет услышана. 40 Ты возгнушался союзом с рабом его, ниспроверг оскверненный венец его, 41 разрушил все стены его, обратил в руины крепости его. Все, что могло бы защитить короля. 42 Все прохожие отнимают у него имущество; он стал позором для соседей своих. До вавилонского пленения земля Палестины, ее народ и ее царь постоянно подвергались разграблению со стороны могущественных окружавших их царств и оскорблениям их гордыни. 43 Ты возвысил десницу угнетателей его, обрадовал всех врагов его. 44 Ты отклонил острие меча его и не поддержал его в битве. 45 Ты лишил его величия его, поверг на землю престол его. 46 Ты сократил дни юности его и покрыл его бесчестием. Села. До разрушения Иудейского царства цари правили недолго (см. 4 Царств 33, 31 и далее). 47 Доколе, Господи, будешь скрываться вечно, и будет пылать гнев Твой, как огонь? 48 Вспомни, как коротка жизнь моя, и для какой суеты сотворил Ты сынов человеческих. Не губи нас; помни, что без этого мы не проживём долго; или человек родится напрасно, то есть лишь для страданий? Ведь не это было целью Твоей любви. Священный Певец взывает не только к верность Бога в его обещаниях, но и в его любви. 49 Кто есть живой, который не увидит смерти, который избавит душу свою от власти преисподней? Села. Ад здесь обычно означает обитель мёртвых. Кто может избежать власти смерти? Мы все смертны, так что усмирите свой гнев. 50 Где, Господи, прежние милости Твои, о которых Ты клялся Давиду в верности Твоей? 51 Вспомни, Господи, поругание рабов Твоих; вспомни, что я ношу в груди моей поругание стольких многочисленных народов. О позоре, который столь многие народы причинили твоим слугам и который я поэтому никогда не смогу забыть. 52 Вспомни, Господи, поругание врагов Твоих, поругание их по стопам Помазанника Твоего. От состояния унижения, до которого он доведен. 53 Благословен Господь вовеки. Аминь. Аминь. Это последняя формула, которой завершается третья книга.
Еврейский Псалом № 90
(Псалом № 89 в Вульгате)
1 Молитва Моисея, человека Божия: Господи! Ты был нашим прибежищем от века и до века.Служитель Ветхого Завета (Второзаконие 33:1) и пророк Нового Завета (Евреям 3:5). Согласно святому Иерониму и древним иудеям, Моисей составил этот псалом, когда народ восстал в пустыне, отказываясь войти в землю Ханаанскую, и когда Бог, в наказание за это восстание, объявил, что все, кому исполнилось двадцать лет, умрут в пустыне и не увидят обетованной земли., Джошуа кроме Халева (см. Числа 14). 2 Прежде нежели родились горы, и Ты создал землю и вселенную, от века и до века Ты, Боже. Все до стиха 11 относится к картине вечности Бога и бренности человека. 3 Ты превращаешь смертных в прах и говоришь: «возвратись, сын человеческий».» 4 Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи. Что для человека день, которого уже нет, или ещё более короткая бдение в ночи (Пс. Евр. 63:7), которое, пройдя, кажется ему лишь мгновением, то для Бога тысяча лет. Образ вечности. 5 Ты уносишь их, как сон; утром они всходят, как трава. Мужчины. 6 Утром цветёт и растёт, вечером увядает и засыхает. 7 Ибо гнев Твой истребляет нас, и ярость Твоя приводит нас в ужас. Гнев Божий на непослушание израильтян в пустыне стал причиной их быстрой смерти. Однако, даже без этой связи, гнев Божий, или, точнее, грех, который его заслуживает (ст. 8), поглощает жизнь человека и заставляет его в ужасе покинуть этот мир. 8 Ты положил пред Тобою беззакония наши, тайные грехи наши пред светом лица Твоего. 9 Все дни наши исчезают во гневе Твоем; лета наши исчезают, как слабый звук. 10 Дни наши составляют семьдесят лет, а полная их мера — восемьдесят лет; и слава их — лишь труд и страдание, ибо они быстро проходят, и мы улетаем. 11 Кто может постичь силу гнева Твоего и ярости Твоей, чтобы устрашиться Тебя? 12 Научи нас счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое. 13 Обратись, Господи, доколе? Помилуй рабов Твоих. Как долго вы будете оставаться безжалостными? 14 Насыти нас утром благостью Твоею, и мы пребудем в ней во все дни наши. радость и веселие. 15 Радуйся с нами, ибо столько дней Ты огорчал нас, столько лет мы знали горе. 16 Да явится рабам Твоим дело Твое и детям их слава Твоя. Покажи рабам Твоим дела Твои (силу, которую Ты имеешь, чтобы творить чудеса) и детям Твоим славу Твою. 17 Да будет благодать Господа Бога нашего на нас. В деле рук наших утверди нас. Да, в деле рук наших утверди нас. Слова последних двух стихов Церковь вкладывает в уста священников каждый день во время церковного служения и возносит эту молитву за своих служителей, за успех их труда и за спасение своих духовных чад.
