Еврейский Псалом № 101
(Псалом № 100 в Вульгате)
1-й Псалом Давида. Я хочу петь. доброта и справедливость. Тебя, Господи, хочу я прославить. Твоя доброта и Твоя справедливость, которые я желаю практиковать. 2 Буду остерегаться ходить путем непорочности. Когда Ты придёшь ко мне? Буду ходить в непорочности сердца моего, посреди дома моего.Я буду оберегать себя от греха, когда вы посетите меня, и вы не испытаете его. 3 Не положу я пред очами моими никакого злого дела. Ложное дело я ненавижу; не прилепится оно ко мне. 4 Не будет у меня лукавого сердца, и зла знать не хочу. 5 Клеветника, который тайно терзает ближнего своего, я истреблю. Человека с надменным взором и сердцем, полным гордыни, я не потерплю. Я не потерплю в своем окружении людей, жадных до почестей и имущества. 6 Очи Мои будут обращены к верным земли, чтобы они жили со Мною. Кто ходит в непорочности, тот будет Мне слугою. Я выберу себе в советники только тех, кто верен Богу и своему князю. Верность к Богу всегда сопровождается верность по отношению к князю; напротив, магистраты, которые не боятся Бога и не считают делом чести добросовестно соблюдать завет, заключенный ими с Богом, то есть свою религию, никогда не бывают искренними слугами князей. 7 Поступающему лживо не будет места в доме моем, и говорящий ложь не пребудет пред глазами моими. 8 Каждое утро Я буду истреблять всех нечестивых с земли, чтобы удалить от града Господня всех, делающих беззаконие. Утро было временем отправления правосудия.
Еврейский Псалом № 102
(Псалом № 101 в Вульгате)
1 Молитва скорбящего, когда он в унынии изливает пред Господом молитву свою. Израильтянин, находясь в глубокой скорби, жалуется Богу на крайность своего несчастья (2–12); он надеется увидеть восстановление Сиона, обращённого в руины (19–24), и в этой надежде просит у Господа продления жизни для себя и вечного существования для всего рода израильского (25–29). Христианин может использовать этот псалом как молитву во времена упадка религии и нравственности или в любой другой скорби; он может также использовать его как Псалом Покаяния и в этом случае оплакивать перед Богом в стихах 2–12 свой духовный упадок, а в стихах 13–24 надеяться на воскресение своё и всего человечества, и в этой надежде просить Его о продлении жизни, а также о вечном существовании искупленных людей вообще (ст. 26–29). 2 Господи! услышь молитву мою, и вопль мой да дойдет до Тебя. 3 Не скрывай лица Твоего от меня в день скорби моей; приклони ухо Твое ко мне, когда я взываю; скоро услышь меня. 4 Ибо исчезают, как дым, дни мои, и кости мои обгорели, как в огне.Священный Певец в последующих образах (4–12) рисует картину состояния народа Израиля в вавилонском плену, во время которого, находясь на грани полного исчезновения (4), в одиночестве, где были слышны только его жалобы (7–8), подвергаясь преследованиям своих врагов (9), он томился в страданиях (10–12). 5 Поражённый, как трава, увядает сердце моё, даже забываю есть хлеб свой. Пораженный несчастьем, я был подобен траве, подверженной теплу солнца или червям. 6 От криков и стонов мои кости прилипли к плоти. Крики и резкие жалобы, которые я издаю, настолько исхудали меня, что кости мои прилипли к коже (см. Пс. Евр. 22:18; Иов 19:20). 7 Я подобен пустынному пеликану, я стал подобен сове развалин. Пеликан обитает в болотистых уединенных местах. Исаия 34:11. 8 Я провожу ночи без сна, как одинокая птица на крыше. Тоже заброшен. 9 Целый день враги мои поносят меня, враги мои яростно клянутся, что погублю меня. Те, которые прежде, до плена, говорили обо мне (о нас) с почтением, теперь оскорбляют меня своими богами или проклинают себя моим именем, говоря: если я сделаю то или это, пусть со мной случится то же, что случилось с иудеями. 10 Я ем пепел, как хлеб, и смешиваю слезы с питьем, Пепел помещают сюда в знак траура, потому что в трауре принято сидеть в пепле. 11 по причине гнева Твоего и негодования Твоего, ибо Ты вознес меня и отринул меня. 12 Дни мои – как удлиняющаяся тень, и я вяну, как трава. 13 Но Ты, Господи, седишь на вечном престоле, и слава Твоя пребывает из рода в род. 14 Ты восстанешь и умилосердишься над Сионом, ибо пришло время оказать ему милость, наступило время. Некоторые толкователи полагают, что это отсылка к годам плена, предсказанным в Иеремии 25:1-2, 11-12. Семьдесят лет плена начались в 606 году до н. э., в конце третьего года правления Иоакима. Следовательно, псалом был составлен к концу этого периода. 15 Ибо рабы Твои возлюбили камни его, презирают прах его. Камни Сиона, его постройки, прах, в который он превратился. 16 И благоговеют народы пред именем Господа, и все цари земные — пред славою Твоею, 17 ибо Господь воздвиг Сион, явился во славе Своей. 18 Он услышал молитву угнетенных и не презрел моления их. 19 Да будет это написано для будущих поколений, и народы, которые еще не созданы, да восхвалят Господа., Этот народ – не только евреи, которые должны были поклоняться Богу в Иерусалиме после его восстановления, но и собрание или Церковь, которая должна была состоять из всех народов (ст. 23), христиане которые возрождены (см. 1 Петра 1:23). Джеймс 1, 18). 20 ибо Он приник со святой высоты Своей, ибо Господь с небес призрел на землю, 21 чтобы услышать стоны узников, чтобы освободить осужденных на смерть, в непосредственном смысле — израильтяне, находившиеся тогда в плену в Вавилоне, а затем в более отдаленном смысле — люди в целом, которые томятся в рабстве греха и которые в силу первородного греха обречены на смерть (см. Исаия 61:1). Лука 1, 74. Евреям 2:15). 22 дабы возвещали имя Господа на Сионе и хвалу Его в Иерусалиме, 23 когда все народы и царства соберутся вместе на служение Господу. 24 Сокрушил Он силу мою в пути, сократил дни мои. 25 Я говорю: Боже мой! не похити меня в половине дней моих, годы Которого пребудут из века в век. В связи с этим утешительным проблеском будущего, которое Бог открывает священному певцу, последний, находящийся еще в лучших своих годах, обращается к Богу и молит Его сохранить ему жизнь, чтобы он мог увидеть дни этих утешительных событий, как он того желает: Даруй мне жизнь, Ты, Живущий вечно. 26 В начале Ты основал землю, и небеса — дело рук Твоих. 27 Они погибнут, а Ты пребудешь. Все, как одежда, обветшают; Ты сменишь их, как одежду, и изменятся, 28 но Ты пребудешь тот же, и лета Твои не кончатся. Ни небо, ни земля не будут разрушены, а только изменены, преобразованы, обновлены (см. 2 Петра 3:10-13). Римлянам 8, 20-21.) 29 Сыновья рабов твоих будут жить на земле своей, и семя их будет жить пред тобою.
Еврейский Псалом № 103
(Псалом № 102 в Вульгате)
1 Давида. Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя, благослови святое имя Его. 2 Благослови, душа моя, Господа и не забывай множества благодеяний Его. 3 Он прощает все беззакония твои и исцеляет все недуги твои. 4 Он избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами. 5 Он насыщает все желания твои, и обновится, как сила орла, юность твоя. Вместо «желания» святой Иероним переводит: «твоё украшение», под которым псалмопевец обычно подразумевает душу. Кто украшает твою душу благодатью. Уместно сравнить естественное состояние человека, в котором он лишён сверхъестественной благодати, с периодом линьки орла; подобно тому, как сверхъестественное состояние возрождённого человека сравнивается с периодом, когда орёл вновь обретает свои перья. Исаия 40, 31 выражается так же: надеющийся на Бога обновляется в силе, обновляет перья свои, как орел. 6 Господь творит суд, оправдывает дело всех угнетенных. 7 Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым – великие дела Свои. Его закон — доказательство Его милосердия. 8 Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. 9 Не вечно будет обличать Он и не вечно будет гневаться на нас. 10 Не по грехам нашим Он поступает с нами и не по беззакониям нашим наказывает нас. 11 Ибо как высоко небо над землей, так велика любовь Его к боящимся Его. 12 Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши. 13 Как милует отец детей своих, так милует Господь боящихся Его. 14 Ибо Он знает, каково наше сотворение, помнит, что мы – прах. 15 Дни человека – как трава; как цвет полевой – цветет. 16 Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не вспомнит его. Ибо пронесётся над ней (травой) ветер, и нет её, и никто не знает, где она была. Ветер, ярость ветра. 17 Но доброта Воля Господа пребывает вовек для боящихся Его, и правда Его – для детей сыновей, 18 хранящих завет Его и помнящих заповеди Его. 19 Господь на небесах поставил престол Свой, и владычество Его простирается над всем. 20 Благословите Господа, Ангелы Его, все сильные, исполняющие повеления Его, послушные слову Его. 21 Благословите Господа, все воинства Его, слуги Его, исполняющие волю Его. 22 Благословите Господа, все дела Его, на всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа.
Еврейский Псалом № 104
(Псалом № 103 в Вульгате)
1 Благослови, душа моя, Господа! Господи Боже мой! Ты весьма велик; Ты облекся величием и славою. 2 Он одевается светом, как ризою, распростер небеса, как шатер.Апостол говорит, что Бог обитает в неприступном свете (1 Тим. 6:16). 3 На водах небесных он строит жилище свое, из облаков делает колесницу свою, носится на крыльях ветра. Бог построил Своё жилище над твердью водами. Верхняя горница находилась на крыше дома (см. 3 Царств 17:19), поэтому её сравнивают с небом, жилищем Бога, которое находится над твердью. 4 Он делает ветры посланниками Своими, пламя огня — слугами Своими. Слуги Божьи обладают быстротой ветра и силой огня (см. Евреям 1:7). 5 Он утвердил землю на основаниях ее, она непоколебима вовеки. 6 Ты облек ее в бездну, как одеянием; воды покрыли горы. Священный Певец описывает отделение земли от воды (Бытие 1, 2. 6. 7) 7 От угрозы Твоей бежали, от звука грома Твоего в страхе обратились вспять. 8 Возникли горы, образовались долины на месте, которое Ты назначил им. 9 Ты положил предел, по которому вода не перейдет снова, и не покроет землю. Как и прежде. Иов 38:10. 10 Он посылает источники в долины; они текут между горами. 11 Они напоят всех зверей полевых; рев пустыни приходит утолить жажду свою. 12 Птицы небесные гнездятся на берегах его и поют в листве его. 13 С высоты жилища Своего Он поит горы; плодами дел Твоих насыщается земля. Из жилища Божьего, то есть из среды вод, которые над твердью. 14 Он произращает траву для стад, зелень на пользу человеку, и производит из земли хлеб 15 и вино, веселящее сердце человека, и дает ему елей, от которого блистает лице его, и хлеб, укрепляющий сердце его. Масло, как и все жирные вещества, считалось придающим блеск и красоту. Пророк воспевает щедрость божественного провидения, которое дарует людям не только необходимое им, а именно хлеб и овощи, но и то, что служит им радостью и украшением, например, вино и масло (Феодорит). 16 Деревья Господни полны сока, и кедры Господни Ливан которые он посадил. Деревья Бога: величайшие деревья. 17 Там птицы вьют гнезда, и аист живет на кипарисах. 18 Высокие горы – для серн, скалы – убежище тушканчикам. 19 Он сотворил луну для указания времен года и солнце, знающее час своего заката. Фазы и изменения Луны представляют собой очень удобное средство для деления времени; поэтому у древних народов, а также у евреев, были лунные годы (см. Екклесиаст 43, 6). 20 Он наводит тьму, и наступает ночь; тотчас приходят в движение все звери лесные. 21 Молодые львы рычат о добыче своей и просят у Бога пищи своей. 22 Восходит солнце, и они уходят в логова свои и ложатся. 23 Тогда выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера. 24 Как многочисленны дела Твои, Господи! Все сотворил Ты премудро; земля полна созданий Твоих. 25 Вот, море обширно и пространно, кишащее тварями без числа, животными, большими и малыми. 26 Там ходят корабли и левиафаны, которых Ты создал, чтобы они резвились в волнах. Под левиафаном обычно понимают крупное животное, своего рода чудовище (см. Пс. Евр. 74:14). Крепко сложенный, он играет с бушующим морем, не испытывая страха. 27 Все они ожидают от Тебя, чтобы Ты дал им хлеб их вовремя. 28 Ты даешь им, и они собирают его; открываешь руку Твою, и они насыщаются щедростью Твоей. 29 Скроешь лицо Твое – ужаснутся. Отнимешь дух их – умрут, и в прах свой возвратятся. Дыхание – дух животворящий, ибо от Бога всякая жизнь (см. Бытие 3:7). Экклезиаст 42, 7). 30 Пошлешь дыхание Твое – созидаются, и Ты обновляешь лице земли. Когда вы возвращаете дух жизни вещам, обратившимся в прах, они получают новое существование, земля обновляется. Церковь применяет эти слова к обновлению и преображению духа. 31 Да пребудет Господу слава вовек, да веселится Господь о делах Своих!. Из тех, которые были обновлены; потому что это те, которые хороши (см. Бытие 1, 31). 32 Призрит Он землю, и она трясется; коснётся гор, и они дымятся. 33 Буду петь Господу, пока живу; буду петь Богу моему, доколе есмь. 34 Да будет благоугодна Ему песнь моя; буду ликовать о Господе. 35 Пусть рыбаки Да исчезнут они с земли, и да не будет нечестивых. Благослови, душа моя, Господа. Аллилуйя. Аллилуйя, что означает «хвала Богу», по-видимому, указывает на то, что это был конец песни хора.
Еврейский Псалом № 105
(Псалом № 104 в Вульгате)
1 Славьте Господа, призывайте имя Его, возвещайте в народах великие дела Его. Первые пятнадцать стихов взяты из 1 Паралипоменон 16:8 и далее. См. также Псалмы и Послание к Евреям 96:7. 2 Пойте Ему, празднуйте Его, возвещайте все чудеса Его. 3 Славьте святое имя Его. Да веселятся сердца ищущих Господа. 4 Ищите Господа и силы Его; не переставайте искать лица Его. Посетите храм Господа, где Он покоится на Ковчеге, как на престоле Своем. 5 Поминайте чудеса, которые Он сотворил, знамения Его и суды, которые Он произнес, 6 семя Авраама, рабы Его, сыны Иакова, избранные Его. 7 Он — Господь, Бог наш; суды Его простираются на всю землю. Он судит всю землю, и суды Его повсюду видны. 8 Вечно помнит Он завет Свой, слово, утвержденное Им в тысячу родов, 9 завет, который Он заключил с Авраамом, и клятву, которою клялся Исааку. 10 Он поставил это в устав Иакову, в вечный завет Израилю, 11 сказав: «дам вам землю Ханаанскую в удел ваш».» См. Второзаконие 32:9. Псалмы. Евреям 12:54. 12 Так как они были тогда малочисленны, немногочисленны и были пришельцами в этой земле, 13 и скитались из народа в народ, из царства в народ, 14 то Он никому не позволял притеснять их и упрекал царей за них, говоря: 15 «не прикасайтесь к помазанникам Моим, и пророкам Моим не делайте зла». 16 Он призвал голод на землю и лишил их хлеба, который поддерживал их. См. Бытие 41:54; 42:1. 17 И послал Он человека вперед них, и продали Иосифа в рабство. 18 И заковали ему ноги в кандалы и заковали его в железо, 19 до того дня, как исполнилось пророчество его, и слово Божие оправдало его. Пророчество, которое он дал своим товарищам по плену, виночерпию и пекарю фараона (см. Бытие 40:22-23). 20 Царь послал снять с него узы, и правитель народа освободил его, 21 и поставил его господином над домом своим и правителем всех областей своих, 22 чтобы он связывал князей по воле своей и старейшин его учить мудрости. После толкования снов царя Иосиф стал оракулом всего Египта (см. Бытие 41:40 и далее). 23 И пришел Израиль в Египет, а Иаков жил в земле Хамовой. Он поселился в Египте. 24 Бог весьма умножил Свой народ и сделал его сильнее его угнетателей. 25 Он изменил сердца их, так что они возненавидели Его народ и стали вероломно обращаться с Его рабами. Бог не вложил в сердца египтян ненависти и обмана по отношению к евреям; но, когда Он умножил Свой народ и одарил его благословениями, египтяне воспользовались этим, чтобы позавидовать израильтянам и преследовать их. Это не Бог, сказал он. Святой Августин, который вдохнул ненависть в их сердца, но он предвидел эту ненависть и допустил ее для осуществления своих замыслов и своих судов. 26 И послал Он Моисея, раба Своего, и Аарона, которого избрал. 27 И сотворили они чудеса Его среди них, творили знамения в земле Хамовой. Они совершили чудеса, которые повелел им совершить Бог. 28 Он послал тьму и сделал ночь; и не воспротивились слову Его. Моисей и Аарон не усомнились в его словах. Сравните Числа 27:14. 29 Он превратил воду их в кровь и убил рыбу их. 30 Земля их кишела жабами, даже в чертогах царей их. 31 Он сказал, и появилось множество насекомых, мошек по всей территории их. 32 Он послал им град вместо дождя, пламя огня на землю их. 33 Он побил виноградные лозы их и смоковницы их, и поломал деревья в земле их. 34 Он сказал, и пришла саранча, саранча без числа. 35 Она пожрала всю траву земли их, пожрала произведения полей их. 36 И поразил всякого первенца в стране их, начатки всей силы их. Все первенцы, как животные, так и люди. 37 Он вывел народ Свой с серебром и золотом, и ни одно из колен их не дрогнуло. 38 Египтяне возрадовались выходу их, потому что напал на них страх пред Израилем. 39 Он простер над ними облако и огонь, чтобы освещать им ночь. 40 По просьбе их Он принес перепелов и насытил их хлебом с неба. 41 Он разверз скалу, и потекла вода; потекла, как река в пустыне. 42 Ибо Он вспомнил святое обещание Свое, данное Аврааму, рабу Своему. 43 Он вывел народ Свой с радостью, избранных Своих – с восклицаниями радости. 44 Он дал им земли народов, и они наследовали плоды трудов народов, 45 но с тем, чтобы они соблюдали заповеди Его и соблюдали законы Его. Аллилуйя.
