Еврейский Псалом № 111
(Псалом № 110 в Вульгате)
1 Аллилуйя. АЛЕФ. Хочу славить Господа всем сердцем моим. БЕТ. В собрании праведных и в собрании. Этот псалом в еврейском тексте начинается в каждом стихе с новой буквы алфавита, поэтому он и называется алфавитным. 2 ГИМЕЛЬ. Велики деяния Господа. ДАЛЕТ. Желанные за все удовольствия, которые они даруют. Они настолько изысканны, что благочестивые люди не могут и желать ничего лучшего. 3 ХЕ. Его дело — ничто, кроме великолепия и великолепия. ВАВ. И правда Его пребывает вовек. 4 ЗАИН. Он оставил память о чудесах Своих. ХЕТ. Господь милостив и сострадателен. Он упрочил свою память посредством своих замечательных деяний. 5 ТЕТ. Он дал пищу боящимся Его. ЙОД. Он помнит завет Свой вечно. Он даровал Своим поклонникам, израильтянам, пищу, дивную манну небесную в пустыне, которая была прообразом чтимого таинства алтаря. Пусть христианин вспомнит здесь эту Божественную тайну и воздаст хвалу Богу за неё, особенно потому, что она содержит в себе священные тайны Рождества, Страстей и смерти Иисуса Христа и потому, что она служила печатью нового завета благодати (Августин, Феодорит). 6 КАФ. Он продемонстрировал своему народу силу своих деяний. ЛАМЕД. Передав им наследие народов. Он явил славу Своих дел, отдав израильтянам имущество хананеев и, более того, соединив народы с евреями и объединив их всех в одну единую семью Божию. 7 МЕМ. Дела рук Его — истина и справедливость. НУН. Все заповеди Его непреложны.Всё, что делает и говорит Бог, истинно и справедливо. Божьи заповеди (предписания веры и морали) непреложны и подчиняются непреложным законам истины и справедливости. 8 САМЕХ. Утверждённый навеки. АЙН. Созданный по истине и справедливости. 9 ФЕ. Он послал избавление народу Своему. ЦАДЕ. Он утвердил завет Свой навек. КОФ. Имя Его свято и страшно. 10 РЕШ. Страх Господень — начало мудрости. ШИН. Воистину, мудры хранящие закон Его. ТАБХ. Хвала Ему вовек.
Еврейский Псалом № 112
(Псалом № 111 в Вульгате)
1 Аллилуйя. АЛЕФ. Блажен муж, боящийся Господа. БЕТ. Кто находит радость в соблюдении повелений Его. Согласно благочестивому преданию, этот псалом использовали пророки Аггей и Захария, вернувшиеся с евреями из вавилонского плена. Он, как и предыдущий, представляет собой алфавитный псалом. 2 ГИМЕЛ. Его потомки будут могущественны на земле. ДАЛЕТ. Род праведных будет благословлён. 3 ХЕ. В его доме будет благополучие и богатство. ВАВ. И правда его пребудет вовек. 4 ЗАИН. Свет воссияет во тьме для праведных. ХЕТ. Для того, кто милостив, милосерд и справедлив. В темноте несчастий благочестивый человек находит необходимое ему утешение и достаточный свет в размышлении о том, что есть милосердный и справедливый Бог; ибо даже когда он иногда переживает несчастную судьбу, он тем не менее знает, что Бог не может допустить, чтобы с ним случилось что-то такое, чего он не заслужил своими грехами, и что это не было бы для его величайшего блага, потому что Бог есть любовь и само правосудие. 5 ТЕТ. Блажен муж, который практикует милосердие И кто даёт в долг? Йод. В суде он добивается своего. См. Второзаконие 15:8. 6 КАП. Ибо он никогда не поколеблется. ЛАМЕД. Праведник будет помниться вечно. 7 МЕМ. Не убоится он злой вести. НУН. Сердце его твердо, уповая на Господа. 8 САМЕХ. Сердце его непоколебимо; он не убоится. АЙН. Пока не увидит своих врагов поверженными. 9 ФЕ. Он сеет милостыню, подаёт нуждающимся. ЦАДЕ. Правда Его пребывает вовек. КОФ. Его рог вознесён во славе. Награда за его справедливость. Его могущество будет умножено почестями. 10 РЕШ. Нечестивые видят это и негодуют. ШИН. Он скрежещет зубами своими, и зависть его съедает. ТАВ. Желание нечестивых погибнет.
Еврейский Псалом № 113
(Псалом № 112 в Вульгате)
1 Аллилуйя. Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне. Вы, рабы Божии (Иероним). Святой Августин, Святой Афанасий и другие переводят это как: дети, и они слышат христиане которые, поскольку они были возрождены (1 Петра 2:2), здесь призваны восхвалять виновника своего спасения, Господа нашего Иисуса Христа. 2 Да будет имя Господне благословенно ныне и вовек. 3 От восхода солнца до запада да будет благословенно имя Господне. 4 Превознесён Господь над всеми народами, превыше небес слава Его. 5 Кто, как Господь Бог наш, восседающий на престоле вышних 6 и призирающий на небеса и землю?. Он настолько снисходителен, что смотрит свысока на всё малое. Именно смиренным на небесах и на земле, тем, кто ничего не требует для себя и ожидает всего только от Бога, Бог дарует Свою благодать. 7 Он поднимает бедного из праха, из брения возвышает нищего, 8 чтобы посадить его с князьями, с князьями народа Его. Так Иосиф, Моисей, Давид, Даниил и многие другие были возведены из глубочайшего уничижения в высшую степень чести. Так и нас всех, пока мы существуем, Бог возводит из тины греха к престолу Ангелов (Иероним, Феодорит). 9 Он дает приют неплодной женщине дома, делает ее радостной матерью среди детей ее. Аллилуйя. Именно это и произошло с Сарой, Ребеккой, Энн и другими.
Еврейский Псалом № 114
(Псалом № 113 в Вульгате)
1 Когда вышел Израиль из Египта, когда отделился дом Иакова от варварского народа, Псалом напоминает о помощи, которую Бог оказал израильтянам во время исхода из Египта (1-8), и на этом основывает свою молитву к Богу, чтобы Он продолжал, ради Своей славы, являть Себя полезным и как живой Бог, в противовес мертвым идолам (Пс. Евр. 115, 1-8); наконец, он с уверенностью надеется на эту помощь (Пс. Евр. 115, 9-18). 2 Иуда стал святилищем Его, Израиль — владением Его. Иуда был Его святым народом, который Он отделил для Себя из среды народов, чтобы освятить их и восстановить в них искупление всего человечества (см. Исход 19:5-6). 3 Море увидело это и побежало, Иордан повернул вспять. См. Исход 14. Джошуа 3. 4 Горы прыгали, как бараны, холмы, как ягнята. Вся природа трепетала (ср. Наум, 1, 5). Авакум 3, 6.), особенно гора Синай (Исход 19:18. Иероним, Феодорит). 5 Что с тобою, море, что ты бежишь, или Иордан, что ты поворачиваешь назад? 6 Что с тобою, горы, что вы прыгаете, как овны, и вы, холмы, как агнцы? 7 Трепещи, земля, пред лицом Господа, пред лицом Бога Иаковлева, 8 Который превращает скалу в озеро и кремень — в источник вод. См. Числа 20, 8, 10.
Еврейский Псалом № 115
(Псалом № 113, стихи 1-18 в Вульгате)
1 Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради благости Твоей и истины Твоей. 2 Для чего народам говорить: «где Бог их?» Ты, Боже, Своими чудесами содействовал нашему выходу из Египта; так будь же и теперь нашей помощью снова, не ради нас, не имеющих заслуг, но ради имени Твоего, ради Тебя Самого, чтобы милосердие Твое и истина Твоя в исполнении обещаний Твоих, которыми Ты помог нам и продолжаешь помогать, были общепризнанны, и чтобы Ты Сам был прославлен как живой Бог, в противовес мертвым богам народов. 3 Наш Бог на небесах. Он делает всё, что Ему угодно. 4 Их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих. 5 Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; 6 Есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; 7 Есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и гортань их не издаёт ни звука. 8 Подобны им будут делающие их и надеющиеся на них.Пусть все, создающие идолов, и те, кто почитает их, не будут чувствовать себя подобными идолам (см. Мудрость, 13, 10 и далее). 9 Израиль, уповай на Господа: Он — помощь и щит им. 10 Дом Ааронов! уповай на Господа: Он — помощь и щит им.Дом Аарона обозначает священническое государство, дом Израиля – светское. На протяжении всей истории истинная Церковь представляла собой общество, состоящее из различных элементов. 11 Боящиеся Господа! уповайте на Господа: Он – помощь и щит их. 12 Вспомнил о нас Господь, благословит нас. Благословит дом Израилев, благословит дом Ааронов, 13 благословит боящихся Господа, малых и великих. 14 Да умножит Господь милость Свою на тебя и на детей твоих. 15 Благословен ты от Господа, сотворившего небо и землю. 16 Небеса – небо Господне, а землю Он дал сынам человеческим. 17 Не мертвые восхваляют Господа и не нисходящие в могилу. 18 Мы же будем благословлять Господа отныне и вовек. Аллилуйя. Приди ко мне на помощь, о мой Боже, ибо если враги мои одержат победу, и я умру, я уже не буду исповедовать и славить Тебя на том свете, как в этой жизни. Ад, тот мир (Числа 16:30-33), где были собраны все умершие (Иов 30:23), до того, как Иисус Христос завершил Своё дело, был не только для нечестивых, как ад в собственном смысле слова, местом плача (Иов 26:5), но даже для добрых, как место обитания до принятия на небеса, он был не местом радости, а местом безмолвной скорби (Псалом 30:10; Евреям 30:13; Исаия 38:18). Экклезиаст 9, 10); и в этом отношении это не было местом, где Бога признавали и прославляли, как сейчас на земле. Только через Иисуса Христа смерть перестала быть печальной, ибо Он открыл небеса – место, где Бога истинно исповедуют и прославляют. Христианин в молитве может вспомнить этот стих как напоминание о смерти греха и вечной смерти в аду, месте наказания для проклятых, где больше нет ни признания, ни прославления Бога.
