Еврейский Псалом № 121
(Псалом № 120 в Вульгате)
1 Песнь восхождения. Возвожу очи мои к горам — откуда придет помощь моя? В этом псалме израильтянин, всё ещё находящийся в плену, с уверенностью смотрит на горы Иерусалима, некогда престол Божий, и надеется на Его помощь и защиту. См. 2 Паралипоменон 20:17. Христианин будет помнить о небесном Иерусалиме, горе Божьей (см. Второзаконие 33:15; Псалом 124:2). 2 Помощь моя от Господа, Творца неба и земли. 3 Не даст Он поколебаться ноге твоей; не воздремлет хранящий тебя. 4 Вот, хранящий Израиля не воздремлет и не спит. 5 Господь — хранитель твой, Господь — прибежище твое, Он всегда одесную тебя. Принято сражаться правой рукой; если Бог защитит десницу в бою, победа обеспечена. Господь — одесную тебя, защита твоя (Пс. Евр. 15:8; 109:31). 6 Днем солнце не будет светить тебе, а ночью — луна. Ни летний зной, ни лютый холод не причинят тебе вреда. В восточных культурах ночной холод, как и другие неблагоприятные воздействия, приписывается луне. Вероятно, Священный Певец хотел выразить лишь в общих чертах эту мысль: «Ты не встретишь ни опасности, ни трудностей, которые могли бы тебя сломить». 7 Господь сохранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою. 8 Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое, ныне и вовек. все ваше поведение в течение вашей жизни и в момент вашей смерти.
Еврейский Псалом № 122
(Псалом № 121 в Вульгате)
1 Песнь восхождения Давида. Я был в радость когда они сказали мне: «Пойдем в дом Господень».» Этот псалом, в буквальном смысле, представляет собой песнь, которую пели по пути евреи, совершавшие паломничество в Иерусалим для участия в торжествах, или пленники, возвращавшиеся из плена в святой город. В ней они прославляют Иерусалим и возносят молитвы о его процветании. В пророческом смысле этот Иерусалим, восхваляемый здесь, относится одновременно к Церкви и небесному Иерусалиму (Откровение 21:2). Христиане будут помнить об этих двух и, читая псалом, будут молиться именно о процветании Церкви Иисуса Христа. 2 Наконец ноги наши остановились у ворот твоих, Иерусалим. 3 Иерусалим, ты построен как город, в котором все гармонично. Как и подобает укреплённому городу. Священнослужитель здесь имеет в виду прежде всего Церковь и небесный Иерусалим, которые представляют собой град непрерывный, не разрозненный, но составляющий единое целое, части которого соединяются и согласуются между собой. Церковь, тело Иисуса Христа (Еф. 4:16), верой соединено в единое целое., благотворительность и общее участие во всех духовных благах, а также небесный Иерусалим, Церковь, торжествующая на небесах, через интуицию и любовь. 4 Туда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, чтобы славить имя Господа. Израильтяне в земном Иерусалиме, чтобы посещать праздники в соответствии с заповедью, данной Израилю, собираться три раза в год у святой Скинии (см. Второзаконие 16:16); те, кто призван в Церковь Иисуса Христа (см. Исаия 11), в Церкви; граждане небесного Иерусалима, на небесах. 5 Там были поставлены престолы для суда, престолы дома Давидова. Здесь находятся высшие центры правосудия и управления (см. Второзаконие 17:9). Дом Давида: подданные Давида, израильтяне; в более высоком смысле: те, кто покорился Сыну Давидову, Мессии (Августину). 6 Дай обеты за Иерусалим, и да будут благословенны любящие тебя. Просите, праведники, у Бога, чтобы Он даровал святому граду и его жителям покой и мир. Граждане твои, Иерусалим, желающие жить среди тебя, будут иметь изобилие всех благ. 7 Это мир Царство в твоих стенах, благоденствие в твоих дворцах. Что мир, Счастье и процветание царят среди твоих многочисленных жителей. 8 Ради моих братьев и друзей я прошу тебя мир. Я молюсь о твоем счастье, о град Божий, потому что все твои граждане — мои братья и родственники, объединенные со мной одной верой и одним милосердием. 9 Ради дома Господа Бога нашего, желаю я вам счастья. Потому что Бог обитает в тебе и т. д.
Еврейский Псалом № 123
(Псалом № 122 в Вульгате)
1 Песнь восхождения. Возвожу очи мои к Тебе, восседающий на небесах. В этом псалме израильтяне молят Бога избавить их от мучительного и постыдного положения, в котором они оказались. Христиане могут использовать этот псалом как молитву во времена общественных бедствий. 2 Как взор раба обращен к руке господина его, и взор служанки — к руке госпожи ее, так взоры наши обращены к Господу Богу нашему, доколе Он не помилует нас. Подобно тому, как рабы и служанки не спускают глаз со своих господ и госпож, ибо именно из их рук они должны ожидать всего, так и мы с упованием и мольбой о помощи поднимаем к Тебе взоры. 3 Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо весьма пресытились мы поруганиями. 4 Пресыщена душа наша поруганием от гордых, презрением от высокомерных.
Еврейский Псалом № 124
(Псалом № 123 в Вульгате)
1 Песнь восхождения Давида. Если бы не Господь был за нас, да возвещает Израиль, 2 если бы не Господь был за нас, когда восстали на нас люди, 3 то живых пожрали бы нас, когда возгорелась на нас ярость их, 4 поглотили бы нас воды, потоки потопили бы душу нашу, 5 бурные воды потопили бы душу нашу. Без Божьей помощи. 6 Благословен Господь, Который не предал нас в сети их. 7 Душа наша, как птица, избегла сети ловца. Сеть разорвалась, и мы избавились. 8 Помощь наша — в имени Господа, сотворившего небо и землю.в освобождающем Боге (см. Пс. Евреям 20:2). Имя Господа – это поименованный, выраженный Бог, божественное Слово, сотворившее небо и землю.
Еврейский Псалом № 125
(Псалом № 124 в Вульгате)
1 Песнь восхождения. Надеющийся на Господа — как гора Сион, которая не поколеблется, но утвердится навек.Этот псалом, вероятно, был составлен во время вавилонского плена, под гнётом язычников (ст. 3). Христиане могут использовать его как молитву в скорбях Церкви. 2 Иерусалим окружен горами; так Господь окружает народ Свой, ныне и вовек. Как горы окружают Иерусалим, так Господь окружает народ Свой. 3 Не останется скипетра нечестивых над наследием праведных, чтобы праведники не обратили рук своих на беззаконие. Скипетр, тирания народов, держала иудеев в плену; их могла соблазнить власть, которой нечестивые обладали над ними. Из этого отрывка мы заключаем, что этот псалом был составлен во время их плена. 4 Господи! даруй милость Твою праведным и правым сердцем. 5 А совращающих на кривые пути да оставит Господь с делающими зло. Мир Израилю!.
