Еврейский Псалом № 141
(Псалом № 140 в Вульгате)
1-й Псалом Давида. Господи, взываю к Тебе; приди ко мне скоро. Услышь голос мой, когда я взываю к Тебе. По мнению ряда толкователей, Давид вознёс молитву, содержащуюся в этом псалме, чтобы обрести бдительность в отношении своего языка и защититься от искушений, оказавшись в ситуации, очень похожей на ту, которая, должно быть, послужила причиной написания предыдущего псалма. Согласно другим, этот псалом представляет собой элегию, подобно тому, как это указано в псалме выше. Христиане могут использовать этот псалом как молитву против искушений. 2 Да будет молитва моя пред лицем Твоим, как фимиам, и воздеяние рук моих — как жертва вечерняя. См. Исход 30:7-8. …подобно вечерней жертве: столь же приятной, как вечернее приношение, которое, как и утреннее приношение, состояло из приношения пшеничной муки и вина (Исход 29:38-42; Числа 28:3-8). Ученые, считающие, что Давид молится, находят объяснение этих слов в скитальческой жизни, которую он вел во время своего бегства от Саула, когда он не мог присутствовать при жертвоприношениях в святой скинии, а был вынужден довольствоваться вознесением горячих молитв Богу. По мнению ряда отцов Церкви, речь идет не об утренней, а о вечерней жертве, что намекает на жертву нового завета, которая, будучи принесена кровавым образом ближе к вечеру, была также установлена ближе к вечеру в своей бескровной форме. 3 Господи, поставь охрану устам моим, стража у дверей уст моих. Не допусти мне поддаться нетерпению среди клеветы и гонений врагов моих, дабы мне не впасть в гнев, немилость и оскорбление Божие. 4 Не склони сердца моего к злу, не склони его к участию в делах нечестивых с людьми, делающими беззаконие, и не буду участвовать в праздниках их. Не позволь искушению оправдать мои действительные грехи возникнуть в моем сердце. 5 Пусть бьет меня праведник — это милость; пусть обличает меня — это благовоние на голову мою; не отречется от него голова моя, ибо тогда я только молитвою своею противостану злым умыслам их. «Не дай мне, – говорит псалмопевец в контексте, – потерять терпение к моим врагам» (ст. 3-4); «Не дай мне быть на их стороне из-за их удовольствий» (ст. 4); «Я могу обойтись без этих удовольствий, ибо лучше хочу претерпеть порицание от праведника, будь оно кротким или суровым, чем наслаждаться даже самыми большими удовольствиями, которые хотел бы дать мне грешник; я противопоставляю свою молитву этим удовольствиям, чтобы они не стали для меня сетью». 6 Но вожди их скоро будут низвержены в скалы, и они будут слушать слова Мои, потому что они угодны.Вожди моих врагов будут наказаны своим падением; и тогда моим словам поверят. 7 Как пашущая и вспахивающая земля, так кости наши разбросаны по краю преисподней. Мы были в опасности, ступая на край царства мертвых. 8 Ибо к Тебе, Господи Боже, обращаю взор мой, у Тебя ищу убежища; не отринь души моей. Не предай меня без помощи врагам моим. 9 Защити меня от сетей, которые мне расставили, от сетей делающих зло. 10 Да падут нечестивые в свои же сети, и я тогда же избегу их.
Еврейский Псалом № 142
(Псалом № 141 в Вульгате)
1 Псалом Давида. Когда он был в пещере. Молитва.Давид в своем горе надеется на помощь только от Бога. 2 Голосом моим к Господу взываю, к Господу умоляю, 3 изливаю пред Ним молитву мою, полагаю пред Ним скорбь мою. 4 Когда изнемогает дух мой, Ты знаешь стезю мою, знаешь, что на пути, по которому я хожу, расставляют сети для меня. Когда мой дух падает духом, Ты знаешь мое опасное положение и приходишь мне на помощь. 5 Взгляни направо и увидь: никто не узнает меня, не найдет во мне убежища, никто не заботится о душе моей. Я не могу надеяться на чью-либо помощь здесь, внизу, я не могу бежать. 6 Взываю к Тебе, Господи, говорю: Ты — прибежище мое и часть моя на земле живых.в этой жизни и в следующей. 7 Услышь молитву мою, ибо я весьма несчастен; избавь меня от преследующих меня, ибо они сильнее меня. 8 Отведи от сего душу мою. тюрьма, чтобы мне прославлять имя Твое. Праведники торжествуют со мною за то добро, которое Ты сотворил мне. Праведники ждут того часа, когда Ты избавишь меня, чтобы вместе со мной прославлять Тебя.
Еврейский Псалом № 143
(Псалом № 142 в Вульгате)
1 Псалом Давида. Господи, услышь молитву мою, внемли молениям моим, ответь мне по истине Твоей и по правде Твоей.Истина: потому что Ты верен и искренен в Своих обещаниях. Справедливость часто имеет в Писании то же значение, что и благодать и милосердие. (См. Псалом 21:32, 40:10, Судьи 5, 11 и Златоуст). Христианин может использовать этот псалом как молитву во времена тяжких испытаний, а также для выражения чувства раскаяния и получения прощения и отпущения грехов. 2 Не входи в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою ни один из живущих. Не суди его, как строгий судья, ибо нет ни одного живущего, который был бы совершенно чист в глазах Твоих. 3 Враг ищет души моей, попирает в прах жизнь мою, ввергает меня в темницу, как давно умерших. Давид имеет в виду: «Прости меня, потому что враги мои преследовали меня до смерти». Христианин будет помнить врагов своего спасения, унижения, которые причинили ему грехи, и ночи, полные тревог, которые они заставили его пережить. 4 Изнемогает во мне дух мой, волнуется в груди моей сердце мое. 5 Размышляю о днях древних, размышляю о всех делах Твоих, помышляю о делах рук Твоих. Во всех случаях, когда Вы так часто проявляли свое милосердие. 6 Простираю к Тебе руки мои, и душа моя жаждет Тебя, как иссохшая земля. Села. Воодушевленный делами милосердия Твоего, я простираю к Тебе руки мои. 7 Поспеши, Господи, ответить мне; дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня; я уподобляюсь нисходящим в могилу. Мой разум сходит с ума от нетерпения при мысли о том, что ей придется ждать. 8 Дай мне рано познать благость Твою, ибо на Тебя уповаю. Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Путь, по которому я должен идти, чтобы избежать всех опасностей и спастись. 9 Избавь меня от врагов моих, Господи; на Тебя я уповаю. 10 Научи меня исполнять волю Твою, ибо Ты — Бог мой. Дух Твой благий да направит меня на путь истинный. Твой Святой Дух, Твоя благодать (см. Пс. Евреям 51:13). 11 Ради имени Твоего, Господи, сохрани жизнь мою; по правде Твоей избавь от скорби душу мою. 12 По благости Твоей погуби врагов моих и умертви всех угнетающих меня, ибо я раб Твой.
Еврейский Псалом № 144
(Псалом № 143 в Вульгате)
1 Давида. Благословен Господь, твердыня моя, научивший руки мои битве и персты мои – война, Как полагают многие экзегеты, Давид составил этот псалом после победы над Авессаломом, когда весь Израиль вновь был покорен ему (ст. 2). Другие полагают, что Давид составил его после победы над Голиафом, но то, что говорится о покорении народа во 2-м стихе, не согласуется с этой точкой зрения. Чтобы объяснить аналогию между этим псалмом и еврейским Псалмом 18, некоторые экзегеты предполагают, что в Псалме 18, составленном им в конце жизни, Давид намеревался развить идеи последнего, составленные им ранее. Христианин будет благодарить Бога за благодати, дарованные ему для спасения, и просить о дальнейшей помощи. 2 Благодетель мой и крепость моя, высокое прибежище мое и избавитель мой, щит мой, прибежище мое, собирающий народ мой подле меня.Давид мог так говорить после победы над Авессаломом 3 Господи! что есть человек, что Ты помнишь его, сын человеческий, что Ты помнишь его? 4 Человек – как дыхание; дни его – как преходящая тень. См. Иов 8:9, 14:2 5 Господи, приклони небеса Твои и сойди, коснись гор, и да воспламенятся они; 6 сверкни молнией и рассей врагов; пусти стрелы Твои и обрати их в бегство. После благодарения псалмопевец начинает новую молитву об избавлении от других врагов, которые продолжают его теснить (5-12). Врагами были остатки отряда Авессалома. Стихи 5 и 6 образно означают: Боже, явись в грозном величии Твоём и избавь меня. 7 Простри с высоты руки Твои, избавь меня и спаси меня от вод великих, от руки иноплеменников, от руки этих нечестивых детей, которые вместе с сыном моим Авессаломом восстали против меня. Другие слышат, как враги говорят извне. 8 чьи уста говорят ложь, и чьи руки — рука клятвопреступница. Они не держат верность что они поклялись. 9 Боже, буду петь Тебе песнь новую, восхвалять Тебя на десятиструнной лире. 10 Ты, дарующий победу царям, избавляющий Давида, раба Твоего, от смертоносного меча, 11 Избавь меня и спаси меня от руки сынов иноплеменников, которых уста говорят ложь, и которых рука — рука клятвопреступница. 12 Да возрастут сыновья наши, как сильные растения в юности своей, и дочери наши будут как столпы, резные, как столбы храма. Стихи 12-15 относятся к стиху 11; они предлагают развитие благословений, которые должны быть результатом молитвы псалмопевца, чтобы быть дарованными, если Бог ответит ему. 13 Да наполнятся и изольются житницы наши всяким хлебом, и овцы наши на пастбищах наших да умножатся тысячами и десятками тысяч, и тельцы наши да будут плодовиты, и не будет пролома в стенах наших, и падения, и крика тревоги на площадях наших. 15 Блажен народ, который насладится этими благословениями. Блажен народ, у которого Господь Бог.
Еврейский Псалом № 145
(Псалом № 144 в Вульгате)
Этот псалом алфавитный; в оригинальном тексте он состоит из 21 двустишия (вместо 22, как другие алфавитные псалмы того же типа, см. Вульгатский псалом 24 и т.д., потому что буква монахиня (пропущено). Два стиха, отсутствующие в еврейском тексте, сохранились в Вульгате, см. стихи 13c-d; но они похожи, за исключением двух слов, на стих 17. Часть молитв БенедиктинецМолитва перед едой взята из этого псалма, стихи 15 и 16. Ранняя Церковь применяла ее к святому Евхаристия слова стиха 15: Все надеются на тебя., и т. д. 1 Песнь хвалы Давиду. АЛЕФ. Превозношу Тебя, Боже мой, Царь, и благословляю имя Твое во веки веков. Давид восхваляет силу, справедливость и доброта Бога. 2 Бет. Хочу благословлять Тебя каждый день и прославлять имя Твое всегда и во веки веков. 3 Гимел. Велик Господь и достоин всякой хвалы, и величие Его неисследимо. 4 ДАЛЕТ. Каждое поколение будет возвещать следующему хвалу делам Твоим, будут возвещать чудеса Твои. 5 ХЕ. Я буду петь славное великолепие величия Твоего и чудеса Твои. 6 WAV. И будут говорить о грозной силе Твоей, и я буду рассказывать о величии Твоем. Чтобы они могли провозгласить добродетель твоих ужасных деяний. 7 ЗАИН. Они будут провозглашать память о великой благости Твоей и прославлять справедливость Твою. 8 ХЕТ. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. 9 ТЕТ. Благ Господь ко всем, и милость Его простирается на все творения Его. 10 ЙОД. Все дела Твои славят Тебя, Господи, и благословляют Тебя верные Твои. 11 КАП. Они проповедуют славу Царства Твоего и возвещают могущество Твое. 12 ЛАМЕД. Чтобы дать знать сынам человеческим чудеса Твои и славное великолепие Царства Его. 13 МЕМ. Царство Твое — царство вечное, и владычество Твое пребывает из рода в род. 14 САМЕХ. Господь поддерживает всех падающих, восставляет всех согбенных. 15 АЙН. Очи всех тварей устремлены к Тебе с ожиданием, и Ты даешь им пищу их во время свое. 16 ФЕ. Открываешь руку Твою и насыщаешь щедротами Твоими всё дышащее. 17 ЦАДЕ. Праведен Господь во всех путях Своих и милостив во всех делах Своих. 18 КОФ. Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в чистом сердце. См. Иоанна 4:23. 19 РЕШ. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их. Мы видели это в Моисее, в Джошуа и во множестве других святых, желаниям которых Бог, по сути, повинуется, так сказать, давая им силу творить чудеса. 20 ШИН. Хранит Господь всех любящих Его и истребляет всех нечестивых. 21 ТАБХ. Да возвестят уста мои хвалу Господу, и да благословляет всякая плоть святое имя Его во веки веков.
