Еврейский Псалом № 11
(Псалом № 10 в Вульгате) 1 Хормейстеру Давидову. На Господа уповаю; как скажешь душе моей: лети на гору Твою, как птица?. По мнению большинства экзегетов, Давид сочинил этот псалом во время гонений от Саула (4 Царств 26:1 и далее). Друзья советовали ему искать убежища в горах, но он ответил, что уповает на Бога. 2 Ибо вот, нечестивые натягивают лук свой, прикладывают стрелу свою к тетиве, чтобы стрелять в тени в людей правых сердцем. 3 Когда рушатся основания, что могут сделать праведники? Что будет делать праведник в такой экстремальной ситуации, когда законы и порядок нарушены? 4 Господь во святом храме Своем, Господь, престол Которого на небесах, имеет очи открытые, ресницы Его видят сынов человеческих. Священный певец отвечает: Бог, со своего престола на небесах, видит все. 5 Господь испытывает праведника, а нечестивых и любящих насилие ненавидит. 6 На нечестивых прольет Он петлю, огонь и серу и палящий ветер: это — чаша, которая им уготована. Сравните Иов 20:23. Вслед за святым Василием и святым Златоустом псалмопевец хочет всеми этими образами подчеркнуть многочисленность, быстроту и разрушительную силу наказаний, которыми Бог привык поражать нечестивых. 7 Ибо Господь праведен, любит правду, и праведные узрят лице Его.
Еврейский Псалом № 12
(Псалом № 11 в Вульгате)
1 Регенту хора, в октаве, псалом Давида. 2 Спаси нас, Господи, ибо не стало благочестивых, исчезли верные из среды людей. 3 Друг другу говорят ложь, говорят устами льстивыми и сердцем двуличным. 4 Да истребит Господь всякие уста льстивые, язык говорящий высокомерно, 5 говорящие: «мы сильны языком нашим, уста наши принадлежат нам; кто нам господин?» Таков всегда был язык докторов заблуждения; они всегда утверждали, что с помощью своих тщетных знаний и ложного красноречия им удастся восторжествовать над истиной, доверенной непогрешимости Церкви. 6 Ради угнетения угнетенных, ради стонов бедных Я ныне восстану, говорит Господь, и принесу им спасение, которого они жаждут. 7 Слова Господа — слова чистые, как серебро, очищенное на земле в горниле, семь раз переплавленное. особенно его обещания, и, следовательно, те, которые он дал в стихе 6 8 Ты, Господи, сохранишь их, сбережешь их вовек от рода сего. Об этих мирских людях и их развращенности. См. Экклезиаст 1, 4. 9 Вокруг них ходят нечестивые высокомерно; насколько они возвышаются, настолько сыны человеческие будут унижены. Это последняя характеристика, которой псалмопевец характеризует господство нечестивых.
Еврейский Псалом № 13
(Псалом № 12 в Вульгате)
1 Хормейстеру — песнь Давида. Повод для написания этого псалма неизвестен. Некоторые связывают его с гонениями Савла. См. Псалтирь, Евреям, 4. 2 Доколе, Господи, будешь забывать меня, доколе будешь скрывать от меня лицо Твое? 3 Доколе я буду строить козни в душе моей и скорбеть в сердце моем всякий день, доколе враг мой будет восставать на меня? 4 Воззри на меня и услыши меня, Господи Боже мой; просвети очи мои, да не усну я смертным сном., То есть: оживи меня (Ездра 9:8) или даруй мне облегчение (1 Царств 14:27). Воистину, тьма покрывает глаза удручённых (Плач Иеремии 5:17), или: просвети очи мои, чтобы я нашёл способ спастись и не погибнуть. Христианин в своей молитве также будет вспоминать врагов своей души и просить о просвещении, чтобы не умереть смертью греха. 5 Да не скажет враг мой: «я победил его», и не возрадуются противники мои, когда я споткнусь. 6 Но я уповаю на милость Твою, и возрадуется сердце мое о спасении Твоем; буду петь Господу за благость Его ко мне. Имя Господа – Сам Господь, то есть Господь, который известен уже тем, что назван.
Еврейский Псалом № 14
(Псалом № 13 в Вульгате)
1 Хористу Давидову. Безумец говорит в сердце своём: «нет Бога; они развратились, делают мерзости, нет делающего добро». Глупец: тот, кто не только исповедует ошибочные учения, но и поступает нечестиво. См. Исаия 32:6. 2 Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть: есть ли кто мудрый, ищущий Бога? 3 Все отступили от Бога, все развратились; нет делающего добро, нет ни одного. Не все люди включены в это число, ибо в стихе 6 говорится о праведном роде, о небольшом числе людей, которые, хотя и несут в себе человеческие немощи, не пренебрегают жизнью, угодной Богу. 4 Разве не все злодеи обладают знанием? Они съедают народ мой, как едят хлеб, и не призывают Господа. 5 Внезапно вострепещут от страха, ибо Бог среди рода праведного. Эти нечестивые люди жили без молитвы, и временные бедствия, которые они испытывали или которым грозили, заставляли их трепетать, хотя этих бед на самом деле не следует бояться, так как они больше способствуют пользе, чем вреду человека, и таким образом они служат к тому, чтобы сделать его лучше. 6 Ты хочешь разрушить замыслы несчастного, но Господь — прибежище его. У них нет присутствия Господа, который обитает среди праведных, чтобы поддерживать их мужество. 7 Да придет с Сиона избавление Израилю! Когда Господь возвратит Свой народ, Иаков будет в радость, Израиль ликует. О, пусть спасение, Спаситель, Избавитель, скоро придёт с Сиона, чтобы избавить нас от этого разложения и этого жалкого состояния (Фома). Иаков и Израиль – имена патриарха, от которого произошёл еврейский народ, и они символизируют сам народ.
Еврейский Псалом № 15
(Псалом № 14 в Вульгате)
1 Псалом Давида: Господи! кто может обитать в шатре Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? По мнению большинства экзегетов, Давид воспел этот псалом по случаю перенесения Ковчега Завета и освящения новой скинии (2 Царств 6:2 и далее; 1 Пар. 15:4 и далее). Однако его можно рассматривать и без связи с этим событием как ответ на вопрос: кто будет пользоваться благосклонностью общества, благодатью Божьей и счастьем, обретаемым в Его присутствии? В любом случае, пусть христианин в молитве вспомнит эту последнюю мысль. 2 Кто ходит в невинности, тот делает правду и говорит истину в сердце своем. То есть тот, кто избегает зла и творит добро. См. Псалом 37:27. 3 Он не клевещет языком своим, не злословит брата своего и не поносит ближнего своего. Тот, чьи мысли праведны и чья речь искренна. 4 Нечестивый — бесчестный в глазах Его, а боящихся Господа он чтит. Если клялся во зло себе, не изменяет ей. 5 Серебра своего не отдает в рост и даров не берет против невинного; поступающий так не постыдится. См. Исход 22:25. Левит 25:36. Луки 6, 35.
