Еврейский Псалом № 146
(Псалом № 145 в Вульгате)
1 Аллилуйя. Хвали, душа моя, Господа. Этот псалом и последующие, вплоть до конца Псалтири, начинаются с «Аллилуйя». Все они посвящены славословию Бога. В Вульгате этот псалом называется «Аггея и Захарии», либо потому, что эти пророки были его авторами, либо потому, что они ввели обычай петь его во Втором Храме. — Три строфы: Стихи 1–4: Мы должны славить Бога и не полагаться на людей. — Стихи 5–7а: Блажен хранящий закон Господень! — Стихи 7б–10: Бог, защитник праведных, защитит его. 2 Всю жизнь мою буду славить Господа, доколе живу, буду петь Богу моему. 3 Не надейтесь на князей, на сына человеческого, который не может спасти. Сын человеческий; то есть другие люди, люди, которые не являются князьями. — В котором и т. д. Князья, как и простые смертные, не могут ни спасти себя, ни спасти других от смерти и тысячи опасностей, которые их окружают. 4 Выходит дух его, и он возвращается в прах свой, и в тот же день исчезнут все замыслы его. Он возвращается — человек или принц, а не дух. 5 Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога своего. 6 Господь сотворил небо и землю, море и все, что в них; Он пребывает верен вовек. Видеть Деяния апостолов, 14, 14; Откровение, 14, 7. 7 Он творит суд угнетенным, дает хлеб голодным, Господь отпускает узников на свободу. 8 Господь дает зрение слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных. 9 Господь защищает пришельца, поддерживает сироту и вдову, а путь нечестивых делает искривленным. Планы злодеев 10 Господь — Царь вовеки, Бог твой, Сион, от века до века. Аллилуйя.
Псалом 147
1 Аллилуйя. Славьте Господа, ибо благо петь Богу нашему, ибо Он благ, и славить Его приятно. 2 Господь созидает Иерусалим, собирает рассеянный народ Израиля. Из этого отрывка учёные делают вывод, что псалом был составлен после возвращения из вавилонского плена. Христиане будут помнить о небесном Иерусалиме, Церкви, которая должна была быть создана как из язычников, так и из иудеев (см. Иоанна 11:52). 3 Он исцеляет сокрушённых сердцем и врачует скорби их. 4 Он исчисляет число звёзд и называет всех их по имени. 5 Велик Господь наш, и могущество Его безгранично, и разум Его не знает границ. 6 Господь помогает смиренным, нечестивых низвергает на землю. 7 Пойте Господу песнь хвалы, пойте Богу нашему на гуслях. 8 Он покрывает небеса облаками и приготовляет дождь для земли, произращает на горах траву. 9 Он дает пищу скоту, птенцам вороньям, призывающим Его. См. Иов 38, 41. 10 Не сила лошади доставляет ему удовольствия и не ноги человека доставляют ему удовольствия. Он не упивается ни земной властью, ни физической силой. Ему не нужны ни конница, ни пехота для достижения своих целей. 11 Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его. 12 Иерусалим, хвали Господа! Сион, хвали Бога твоего! 13 Ибо Он укрепил засовы ворот твоих, благословил детей твоих в тебе, 14 уверил мир на ваших границах он насыщает вас лучшей пшеницей. Лучшая пшеница 15 Посылает Он повеления Свои на землю, и слово Его быстро течет. 16 Посылает снег, как волну, рассыпает иней, как пепел. 17 Посылает град Свой – кто устоит против холода Его? 18 Посылает слово Свое – и расплавляет его, дует ветер Свой, и текут воды. 19 Явил Он слово Свое Иакову, постановления Свои и законы Свои – Израилю. 20 Не открыл Он так ни одному народу; они не знают законов Его. Аллилуйя!. Бог оставил народам лишь естественный закон разума, не наставляя их посредством внешнего откровения. Однако это относится только к Моисееву откровению. Изначальное откровение, данное Адаму и Ною, было общим для всех народов. Но с течением веков оно постепенно ослабевало среди языческих народов. В своей чистоте оно сохранилось только у потомков Авраама, которые также получили Моисеево откровение. Именно евреи, согласно вечным установлениям Бога, первыми получили это откровение, а затем, последовательно, через евреев, и остальные народы мира.
Псалом 148
1 Аллилуйя. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Вы, обитатели небес. Псалмопевец, радостный при виде возрожденного еврейского народа, обращается ко всем творениям, прося их вместе с ним благодарить Бога. Та же мысль выражена в песне трёх отроков в печи и в гимне солнцу Святой Франциск Ассизский. В таком взгляде на природу есть не только много поэзии, но и нечто возвышенное и трогательное, преображающее вселенную, являя нам Творца почти осязаемым образом во всех Его творениях. Не неодушевлённые существа говорят, а человечество наделяет их своим голосом и таким образом воздаёт благодарность Господу за творения, которые Он дал нам для пользования и наслаждения. Более того, каждое существо по-своему прославляет Создателя, соблюдая установленные Им законы и тем самым способствуя исполнению Его замыслов. — Псалом постепенно спускается с небес на землю, останавливаясь на человечестве и завершаясь общим наставлением (стихи 13 и 14). 2 Хвалите Его, все ангелы Его; хвалите Его, все воинства Его. 3 Хвалите Его, солнце и луна; хвалите Его, все яркие звезды. 4 Хвалите Его, высокие небеса и воды, которые превыше небес. См. Даниил 3:59-60. 5 Да хвалят имя Господа, ибо Он повелел, и они сотворены. 6 Он утвердил их на веки и веки, положил закон, который они не преступят. Законы природы неизменны. 7 От земли хвалите Господа, морские чудовища и все океаны, 8 огонь и град, снег и туман, бурные ветры, исполняющие повеления Его, 9 горы и все холмы, дерева плодовые и все кедры, 10 звери полевые и стада всякого рода, пресмыкающиеся и птицы крылатые, Рептилии: Этот термин обычно охватывает всех пресмыкающихся, червей и даже рыб. Сравните Бытие 1:20; Псалом 102:25. Бог заслуживает большей хвалы, чем та, что воздаётся Ему на небе и на земле; или, по мнению других, Бог получает хвалу от всех созданий на небе и на земле.
