Торжественность’Непорочное зачатие : когда божественная благодать предшествует всей человеческой истории.
Это торжество отмечает уникальную привилегию, предоставленную Женатый С момента её зачатия во чреве Святой Анны. Эта тайна, определённая как догмат Пием IX в 1854 году после столетий богословских споров, утверждает, что Женатый Она была сохранена от всякого скверны первородного греха предвкушаемой благодатью через заслуги Своего Сына. Этот догмат, отнюдь не будучи абстракцией, открывает, как Бог готовит человечество к принятию Своего воплощённого Слова. Укоренённая в восточных традициях с самых ранних веков и постепенно принятая Западом, несмотря на сопротивление Бернара, Бонавентуры и Фомы Аквинского, эта истина веры освещает наше собственное призвание к святость.
8 декабря отмечается один из самых противоречивых праздников в христианской истории, посвящённый Пресвятой Деве Марии. На протяжении восьми веков богословы и папы спорят по этому вопросу: Женатый Сможет ли она избежать первородного греха, который поразил всё человечество со времён Адама? В 1854 году Пий IX окончательно решил этот вопрос, провозгласив’Непорочное зачатие как догмат веры. Четыре года спустя, в Лурде, молодая пастушка услышала, как таинственная Дама сказала ей: «Я –’Непорочное зачатие.»Эта уникальная привилегия раскрывает силу божественной благодати, которая предшествует всем нам».
Генезис тысячелетней догмы
Отпразднуйте’Непорочное зачатие, это дань уважения тайне, корни которой уходят в ранние века христианство. Восточные Церкви установили праздник «Зачатия Пресвятой Богородицы» 9 декабря ещё в VIII веке. Этот праздник, посвящённый зачатию Женатый во чреве Святой Анны, выражает глубокую богословскую интуицию: мать Спасителя должна была быть подготовлена исключительным образом.
Запад постепенно перенял эту веру, начиная с X века, особенно в Англии и Нормандии. Но в XII веке возникло серьёзное сопротивление. Святой Бернард Клервоский выступал против этого новшества, считая его не имеющим библейского основания. По его мнению, только Христос избежал первородного греха. Признавая эту привилегию Женатый это поставило бы ее вне человечества, что потребовало бы искупления.
Это сопротивление разделяли величайшие богословы XIII века. Святой Бонавентура и святой Фома Аквинский отказались признать’Непорочное зачатие. Их рассуждения сталкиваются с, казалось бы, непреодолимой трудностью: если Женатый Если Она избежала первородного греха, как Она могла нуждаться в искуплении Сыном? Догмат о всеобщем искуплении казался несовместимым с этой привилегией Девы Марии.
Решающий прорыв был совершен шотландским францисканцем Джоном Дунсом Скотом около 1300 года. Его гений заключался в переформулировке проблемы: Женатый Она действительно была искуплена Христом, но предвосхищая Его, с момента зачатия. Это «сохраняющее искупление», а не «освобождающее». Бог, предвидя заслуги Страстей, сохраняет Женатый первородного греха в момент зарождения его души. Это блестящее решение примиряет привилегию Марии и всеобщее искупление.
Парижская Сорбонна приняла эту точку зрения в XV веке. Папы регулярно вмешивались, чтобы утихомирить споры, не навязывая при этом чёткой позиции. Сикст IV разрешил проведение праздника в 1476 году. Тридентский собор (1545–1563) прямо запретил его. Женатый своего указа о первородном грехе, оставляя вопрос открытым. Климент XI распространяет праздник на’Вселенская Церковь в 1708 году.
В XIX веке произошло массовое народное движение в поддержку’Непорочное зачатие. Миллионы верующих обратились в Рим с просьбой о догматическом определении. Пий IX проконсультировался с епископами со всего мира: 546 проголосовали «за», лишь 4 высказали возражения. 8 декабря 1854 года в булле Ineffabilis Deus, ТО Папа Римский торжественно провозглашает: «Пресвятая Дева Женатый В первый момент своего зачатия, по исключительной благодати и милости Всемогущего Бога, ввиду заслуг Иисуса Христа, Спасителя человечества, она была сохранена непорочной от всех пятен первородного греха.»
Это определение тщательно проясняет несколько важных моментов. Во-первых, эта привилегия относится к первому моменту Его зачатия, когда Его душа была создана во чреве Анны. Во-вторых, это уникальная благодать, а не естественное право. В-третьих, эта благодать основана на заслугах Христа, подтверждая, что Женатый В-четвёртых, оно остаётся полностью искупленным. В-четвёртых, оно защищено от всякого осквернения, включая последствия первородного греха.
Явления в Лурде в 1858 году дали неожиданное подтверждение. Когда Бернадетт Субиру попросила явившуюся ей Деву Марию назвать себя, та ответила на беарнском диалекте: «Que soy era Immaculada Councepciou» – «Я –’Непорочное зачатие. » Эта странная формулировка, непонятная молодой неграмотной пастушке, звучит как небесное эхо догматического определения четырехлетней давности.
Развитие этого догмата показывает, как Церковь углубляла своё понимание тайн откровения. Истина присутствовала с самого начала, подобно семени. Она медленно прорастала через споры, противоречия и богословские синтезы. Определение 1854 года не создало нового догмата, но сделало явным то, во что Церковь всегда смутно верила.
Между традицией и символами
Л'’Непорочное зачатие Она коренится в нескольких библейских и патристических традициях, которые необходимо тщательно различать. Достоверным фактом остаётся догматическое определение 1854 года: Женатый Она была защищена от первородного греха с момента зачатия. Эта истина веры подразумевает папскую непогрешимость и требует согласия всех католиков.
Священное Писание, хотя и не выражено явно, питает богословские размышления. В Евангелии от Луки представлено приветствие ангела Гавриила. Женатый как "« полный благодати » (Лука 1,28). Греческий перевод kecharitōmenē предполагает постоянное состояние благодати, предшествующее Благовещению. Греческие отцы видят в этом святость оригинал. Елизавета провозглашает его «благословенным среди всех женщины » (Лука 1,42), формула, которая напоминает об уникальном избрании в истории спасения.
Бытие предлагает еще один путь с Протоевангелием (Гн 3,15): Бог возвещает о «вражде» между женщиной и змеем. Традиция видит в этом Женатый Эта новая Ева сокрушает голову змея. Эта радикальная враждебность к греху подразумевает, что грех никогда её не касался. Апокалипсис (12.1) представляет «жену, облеченную в солнце, под ногами которой луна», образ космической чистоты, который Церковь применяет к Женатый.
Благочестивые предания обогащают эту тайну, не претендуя при этом на статус догматической истины. Протоевангелие Иакова, апокрифический текст II века, рассказывает, что Иоаким и Анна, родители Женатый, После многих лет бесплодия они чудесным образом обрели дочь. Говорят, что ангел возвестил им о её рождении, предвещая Благовещение. Это предание закладывает основу’Непорочное зачатие в божественном вмешательстве еще до зачатия Женатый.
Иконография развивает мощные символы. Женатый Она часто появляется стоящей на полумесяце, сокрушающей змею, в окружении двенадцати звёзд. Эти атрибуты относятся к Апокалипсис и символизируют его победу над злом. Белый цвет доминирует, символизируя изначальную чистоту. Лилия, квинтэссенция белого цветка, становится его излюбленным атрибутом в западном искусстве.
Некоторые местные традиции заслуживают более критического анализа. Идея о том, что Женатый Идея о том, что она никогда не испытывала ни малейшего искушения или духовной усталости, — лишь благочестивое предположение. Догмат утверждает, что она была спасена от первородного греха и его последствий, а не то, что она жила райской жизнью, оторванной от человеческих страданий. Даже будучи непорочной, Женатый ему пришлось проявить свою веру, свое доверие, свое мужество перед лицом испытаний.
Символическое значение’Непорочное зачатие Это выходит далеко за рамки привилегии Марии. Это открывает, что божественная благодать всегда предшествует нашему отклику. Бог предупреждает нас, подготавливает и освящает нас ещё до того, как мы это осознаём. Женатый воплощает этот абсолютный приоритет божественной инициативы в деле спасения. Это также показывает, что святость Совершенство возможно даже в мире, отмеченном грехом.
Эта тайна также проливает свет на изначальный творческий замысел. До грехопадения Адама Бог хотел, чтобы человечество было святым, непорочным и находилось в совершенном единении с Ним. Женатый реализует этот первоначальный замысел. Это «слава нашей греховной природы», согласно литургическому выражению, потому что она открывает, кем мы призваны стать по благодати.’Непорочное зачатие не уходи Женатый из нас: оно предвосхищает наше собственное окончательное преображение.
Современные явления Девы Марии, от Лурда до Фатимы, регулярно возрождают эту тайну. В Лурде Дева Мария предстаёт как «…’Непорочное зачатие »…теологическая формула в устах необразованной молодой крестьянки. Этот удивительный знак подтверждает подлинность недавнего догматического определения. Чудесные исцеления в Лурде свидетельствуют о силе этой изначальной чистоты над разрушительным воздействием греха и смерти.
Различие между богооткровенной догмой и религиозным обогащением остаётся существенным. Католик должен верить, что Женатый Она была защищена от первородного греха с момента зачатия. Он может почитать традиционные образы, размышлять над символами Священного Писания и молиться в святилищах Девы Марии, не обязательно принимая все распространенные благочестивые толкования. Вера ищет понимания, а не доверчивости.
Благодать, которая предшествует нам
Л'’Непорочное зачатие Это открывает шокирующую истину о том, как Бог действует в нашей жизни. Он не очищает нас после, словно пятно. Он предшествует нам, окутывая нас Своей благодатью ещё до того, как мы это осознаём. Женатый проявляет в своей кульминационной точке этот божественный приоритет, который мы все смутно ощущаем.
Подумайте о своей собственной истории веры. Вы не начали искать Бога сами. Кто-то крестил вас в детстве, или провиденциальные встречи привели вас к Нему. За вашим желанием верить всегда стоит предыдущая инициатива от Бога. «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Иоанна 15:16).’Непорочное зачатие уникальным образом иллюстрирует этот универсальный духовный закон.
Эта истина борется с двумя противоположными искушениями. Во-первых, с отчаянием перед лицом наших грехов. Если Женатый Она была спасена от первородного греха благодатью, а не заслугами. Та же благодать даруется нам каждый день, чтобы помочь нам воскреснуть, начать всё заново и двигаться вперёд. Никакое падение не может исчерпать её. милосердие Божественная благодать, которая всегда нас предостерегает. Затем – гордость за наши духовные усилия. Мы не освящаем себя только собственными силами. Божественная благодать начинает, поддерживает и завершает каждое движение к... святость.
Женатый «"« полный благодати »Это учит нас фундаментальному подходу: восприимчивости. Она принимает божественную работу без сопротивления, говорит «да» невозможному и позволяет себе быть населённым святость которая превосходит её. Эта радикальная открытость не отрицает её свободы, напротив. Именно через полное согласие с благодатью Женатый Становится самой свободной, самой собой. Наша свобода реализуется в принятии того, что Бог творит в нас.
Конкретно эта тайна меняет наше представление о зле и чистоте.’Непорочное зачатие Это доказывает, что жизнь без греха возможна не через стоицизм или силу воли, а через преданность благодати. Каждый раз, когда мы противостоим искушению, давайте праздновать маленькую победу Духа внутри нас. Каждое таинство примирения возобновляет эту любящую благодать, стремящуюся восстановить нас. Чистота — это прежде всего не отсутствие, а полнота: полнота божественной любви, которая рассеивает грех, как свет рассеивает тьму.
Молитва
Девственник Женатый, Непорочное зачатие, Ты, которого Божественная благодать сохранила от всякой скверны с первого мгновения твоего существования, научи нас узнавать ту же благодать, что предшествует нам каждое утро. Ты был исполнен благодати ещё до того, как смог сказать «да»: да утешит нас эта истина, когда мы сомневаемся в Божьей любви к нам.
Ты, оставшийся безгрешным среди мира, отмеченного злом, испроси нам силы противостоять ежедневным искушениям. Не только собственными силами, но и упованием на благодать, желающую освятить нас. Пусть каждое таинство, каждая молитва, каждое усилие любви возрождает в нас ту изначальную чистоту, которую помрачил грех, но которую вернуло крещение.
Мать надежды, ты, которая показываешь, что святость Оставайтесь доступными, сопровождайте нас в наших падениях и взлётах. Когда уныние охватывает нас перед лицом повторяющихся слабостей, напомните нам, что милосердие Божественное вмешательство всегда предостерегает нас. Ты, сокрушивший главу змея, ходатайствуй, чтобы мы могли противостоять наветам лукавого с таким же радикальным доверием Богу.
Даруй нам ту же глубокую открытость, которая была у Тебя при Благовещении: открытое сердце, гибкую волю, смиренное понимание божественных тайн. Да научимся мы, подобно Тебе, позволять Богу действовать в нас, а не пытаться контролировать всё своими силами. Сделай нас послушными приёмниками преображающей благодати.
Благодаря твоему могущественному заступничеству пусть все те, кто сомневается в своей способности к духовному прогрессу, вновь откроют для себя эту освобождающую истину: Бог любит нас прежде, чем мы полюбим Его, освящает нас прежде, чем мы ищем Его, прощает нас даже прежде, чем мы попросим прощения. Непорочное зачатие, Молись за нас, прибегающих к Тебе. Аминь.
Жить
- Медитировать Лука 1,26-38 в течение десяти минут размышлял о наличии Женатый Столкнувшись с невозможным, которое предлагает ему Бог, определите область своей жизни, где вы сопротивляетесь благодати из-за страха или контроля.
- Совершить акт чистоты отношений : попросить прощения за недавнее обидное слово, отказаться говорить о ком-то плохо или искренне поддержать того, кого вы склонны критиковать.
- Прочтите четки (по крайней мере десять), доверив Женатый ситуация, в которой вы чувствуете себя бессильным, осознавая, что божественная благодать может сделать в вас то, чего не могут достичь ваши усилия.
Память и места Непорочного Зачатия
Лурд остается квинтэссенцией святилища’Непорочное зачатие С 1858 года грот Массабьель, где Бернадетта увидела явление Богоматери, ежегодно принимает шесть миллионов паломников. 8 декабря факельное шествие собирает десятки тысяч верующих в пиренейскую ночь. Слова «Я есмь»Непорочное зачатие »… выгравированы золотыми буквами на точном месте шестнадцатого явления. Чудотворные источники продолжают течь, даруя физическое исцеление и духовное обращение.
В Риме по-прежнему сохранилось несколько достопримечательностей. Базилика Санта-Мария-Маджоре находится часовня, посвященная’Непорочное зачатие с 1854 года. Площадь Испании, колонна’Непорочное зачатие воздвигнутый в 1857 году, он несет на себе статую Женатый раздавить змею. Каждый год 8 декабря Папа Римский Он отправляется туда, чтобы возложить венок, следуя традиции, сохраняющейся со времён Пия IX. Римские пожарные устанавливают венок на вершине колонны во время эффектной церемонии.
Во Франции церковь Нотр-Дам-де-Виктуар в Париже остается главным местом поклонения Деве Марии, связанным с’Непорочное зачатие. Тысячи вотивных приношений покрывают его стены, свидетельствуя о благодати, полученной благодаря заступничеству Женатый. В соборе Отена находится замечательная статуя’Непорочное зачатие с XV века, еще до догматического определения, но уже выражающего эту интуицию веры.
Испания празднует’Непорочное зачатие Будучи святой покровительницей страны с 1644 года, Севилья гордится многовековой традицией почитания «La Inmaculada» (Непорочного Зачатия). В соборе находится монументальный алтарь Непорочного Зачатия работы Мурильо. Каждый год 8 декабря жители Севильи устраивают грандиозное шествие, во время которого торжественно несут образ Непорочной Девы. Гранада, Кордова и Толедо также могут похвастаться впечатляющим почитанием Девы Марии в этот день.
Португалия почитает’Непорочное зачатие в Фатиме, где она явилась в 1917 году. Хотя явления были сосредоточены на послании покаяния и обращения, Дева Мария представила себя как «Госпожа Четки »Название указывает на её непорочную чистоту. Часовня Явлений, возведённая на том самом месте, где происходили видения, ежегодно привлекает миллионы паломников. 8 декабря здесь — особенно торжественный день.
Латинская Америка, евангелизированная испанцами, унаследовала эту глубокую преданность. В кафедральном соборе Мехико находится великолепная часовня, посвящённая’Непорочное зачатие. В Бразилии, в базилике Апаресида, крупнейшей в мире святыне Богоматери Явления, почитается Богоматерь Явления, святая покровительница страны. В Аргентине, Чили и Перу ей посвящается бесчисленное множество святилищ.
В Соединенных Штатах Национальная Базилика’Непорочное зачатие В Вашингтоне, строительство которого было завершено в 1959 году, впечатляет своими размерами и художественным богатством. Главный святой покровитель Соединенных Штатов с 1846 года,’Непорочное зачатие В этой стране он вызывает особую преданность. Крипта и верхняя церковь открыты для паломников и посетителей круглый год.
Христианское искусство полно представлений’Непорочное зачатие. Мурильо фактически сделал это своей специальностью в 17 веке, написав более двадцати версий, где Женатый Она предстаёт юной, со сложенными руками, парящей на облаках, в окружении ангелов. Тьеполо, Рибера и Сурбаран предлагают свои интерпретации. Иконография становится устойчивой: Женатый стоя на полумесяце, сокрушающий змею, одетый в белое и синее, увенчанный звездами.
Реликвии, связанные с’Непорочное зачатие Эти реликвии в первую очередь связаны с местами достоверных явлений. В Лурде вода из источника занимает особое место, хотя и не является реликвией в строгом смысле этого слова. Одеяние Бернадетты, хранящееся в Невере, представляет собой реликвию второго порядка, связанную с тайной Лурда. В некоторых церквях хранятся фрагменты камня из грота Массабьель, хранящиеся в реликвариях.
Литургия Торжества
Литургический цвет Белый цвет – символ чистоты и славы
Чтения из мессы :
- Первое чтение: Бытие 3,9–15.20 (Протоевангелие, возвещающее победу жены над змеем)
- Псалом: Псалом 97 – «Пойте Господу песнь новую, ибо Он сотворил чудеса».»
- Второе чтение: Ефесянам 1,3-6, 11-12 (Избранные во Христе прежде создания мира, чтобы быть святыми и непорочными)
- Евангелие: Лука 1,26-38 (Благовещение Женатый, « полный благодати »)
Подходящие песни :
