Под крытой игровой площадкой детского сада в Белене, на севере Бразилии, жёлтые, красные и зелёные брезенты создают одновременно простую и символичную картину. Перед примерно сорока пластиковыми стульями и импровизированным алтарём «Месса за климатическую справедливость» объединяет делегатов из Ирландии, Конго, Филиппин и Бразилии. Бейджи участников, которые обычно носят в переговорных комнатах КС30, здесь они сочетаются с платками местных общин.
В тот вечер вера и наука, молитва и защита переплелись без конфликта. Церковь, которую часто воспринимали как наблюдателя, была полностью вовлечена в происходящее. Для многих это присутствие способствовало ощущению единства. «Нахождение здесь вместе даёт мне надежду», – призналась Мария Консейсау, бразильская активистка из прихода недалеко от Белена.
Церковь, которая выходит, слушает и объединяет
От Laudato Si' к полю: последовательность обязательств
С момента публикации Laudato Si'’ В 2015 году социальная доктрина Церкви обогатилась явным экологическим измерением. Франциск призвал верующих к «экологическому обращению», изменению мировоззрения и образа жизни. Десять лет спустя эта ориентация находит конкретное воплощение в Белене.
Представители католической церкви стран глобального Юга сообщают, что их обязательства часто опережают государственную политику. В Андах священники поддерживают общины, пострадавшие от таяния ледников. Африка, Женские религиозные ордена реализуют программы лесовосстановления. А в Юго-Восточной Азии епископы поддерживают рыбаков, которым угрожает повышение уровня моря.
Множественное лицо католического свидетеля
В Белене в мероприятии приняли участие более ста актеров, связанных с Церковью. КС30 На мероприятии присутствовали официальные делегации Святого Престола, католических неправительственных организаций, религиозных орденов, университетов и молодёжных движений. Местом встречи стал павильон под названием «Общие дома».
Каждый день после обеда здесь проходили дебаты по агроэкологии, обсуждались отказ от ископаемого топлива и даже духовные свидетельства. Атмосфера отличалась от институциональных павильонов: меньше технических докладов, больше человеческих историй.
«Мы здесь не просто для того, чтобы просить, мы здесь для того, чтобы слушать», — объясняет отец Джозеф Мутомбо, глава афро-католической сети за климатическую справедливость. Голоса местных жителей имеют приоритет: наряду с кардиналами выступали представители амазонского населения, часто становящегося первыми жертвами изменения климата.
Между напряжением и надеждой: проблемы католического дискурса
Споры вокруг гендера и прав
Несмотря на эту беспрецедентную мобилизацию, некоторые международные делегации подвергли критике Ватикан за свою позицию по гендерным вопросам и признание сексуальных меньшинств в климатической политике. Эта напряженность служит напоминанием о том, что голос католической церкви, универсальный и в то же время многообразный, не всегда находит единодушное признание.
В коридорах конференц-центра представители Латинской Америки признали сложность совмещения защиты жизни во всех её проявлениях с меняющимися рамками ООН. «Мы пытаемся наводить мосты, не предавая своих убеждений», — резюмировала бразильская монахиня, участвующая в образовательной программе по биоразнообразию.
Диалог как метод
Для других участников эти различия не умаляют ценности диалога, который Церковь давно отстаивает. Франциск подчеркнул этот подход в Фрателли Тутти : конструктивный диалог как путь к миру и преобразованию.
В Белене этот подход привел к межконфессиональным встречам, минутам общего молчания и совместным подписаниям призывов к климатической справедливости. Архиепископ Манауса, присутствовавший на Конференции сторон, резюмировал этот подход следующим образом: «Мы пришли не навязывать, а предложить видение, где каждое живое существо имеет значение».»
Надежда — движущая сила интегральной экологии
Духовность, воплощенная в действии
В Белене поражает согласованность между учением Церкви и действиями местных общин. В сельской местности Бразилии приходские группы участвуют в совместных проектах по экотуризму, которыми руководят местные семьи. В городах молодые католики проводят семинары по энергосбережению.
Эти конкретные действия показывают, что интегральная экология — это не просто теория, а образ жизни, объединяющий окружающую среду, социальная справедливость и вера. «Наш подход отличается связью между внутренним обращением и коллективным преображением», — резюмирует сестра Анхелика, глава панамазонской сети.
Универсальность снова
Там КС30 Это открыло новое измерение: Церковь на глобальном Юге становится движущей силой. Хотя Рим сохраняет центральную духовную роль, динамизм теперь исходит с периферии. Африканские и азиатские епископы, опираясь на свой непосредственный опыт последствий изменения климата, формируют пророческий голос, который подталкивает институт к большей согласованности.
Эта смена центра и периферии вдыхает новую жизнь во вселенскую миссию. «Надежда часто приходит с окраин», — замечает молодой кенийский мирянин. Это утверждение точно отражает мнение тех, кто, несмотря на доктринальные разногласия, верит в силу всемирного братства.
Общая надежда
В последний вечер конференции, после завершения переговоров, в маленькой школе в Белене снова воцарилась тишина. На пустых стульях остались несколько листов с песнями и баннер с надписью «Всё связано».»
Атмосфера не торжествующая, но глубоко прочувствованная. Какими бы ни были окончательные решения, те, кто молился, спорил и делился здесь, уходят с убеждением: вера всё ещё может питать коллективные действия перед лицом экологического кризиса.
«Наличие здесь вместе даёт мне надежду», — повторяет Мария, спокойно убирая свечи. В этой фразе слышна целая духовность присутствия: даже скромное присутствие — уже победа над равнодушием.
