Глава 1
1 Павел, апостол Иисуса Христа, призванный волею Божиею, и Сосфен, брат его,
2 Церкви Божией, находящейся в Коринфе, верным, освященным во Иисусе Христе, призванным святым, и всем, кто, где бы то ни было, призывает имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего:
3 Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа нашего Иисуса Христа!
4 Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе.
5 Ибо через ваш союз с Ним вы обогатились во всем: и всяким словом, и всяким познанием,
6 Но как свидетельство Христово утвердилось в вас,
7 так что вы, как и вы, никому не предоставляете никакой благодати, с упованием ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа.
8 И Он сохранит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
9 Верен Бог, призвавший вас в общение Сына Своего, Иисуса Христа, Господа нашего.
10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы были единодушны в словах и не было между вами разделений, но чтобы вы были единомысленны в мыслях и единомыслии.
11 Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.
12 Я разумею, что один из вас говорит: »Я — Павлов!«, другой: «Я — Аполлосов!», а другой — Кифи, а третий — Христу.«
13 Христос разделился? Разве Павел был распят за вас? Разве вы крестились во имя Павла?
14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
15 дабы никто не мог сказать, что он крестился во имя Мое.
16 Я крестил также и род Стефана; а крестил ли я еще кого-нибудь, не знаю.
17 Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в мудровании, чтобы крест Христов не умалился.
18 Ибо учение о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.
19 Ибо написано: »погублю мудрость мудрецов, и знание знающих отвергну«.«
20 Где мудрец? Где врач? Где спорщик века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21 Ибо мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией; но юродством проповеди благоугодно было Богу спасти верующих.
22 Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 А для самих призванных, Иудеев или Еллинов, — сила Божия и премудрость Божия.
25 Ибо неразумие пред Богом премудрее мудрости человеческой, и немощь пред Богом сильнее силы человеческой.
26 Братья мои, посмотрите на свое призвание: нет среди вас не много мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных.
27 Но что мир почитает безумным, то избрал Бог, чтобы посрамить мудрых; и что мир почитает незнаемым, то избрал Бог, чтобы посрамить сильных;
28 И непотребное мира, и ничегонеделание, и ничтожное мира избрал Бог, чтобы упразднить значащее,
29 дабы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
30 Но от Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
31 дабы, по слову Писания, »кто хвалится, тот хвалится Господом«.«
Глава 2
1 Братья мои! когда я приходил к вам, приходил не с красноречием и мудростью, когда возвещал вам свидетельство Божие.
2 Ибо я не рассудил знать что-либо, находясь у вас, кроме Иисуса Христа, и притом распятого.
3 Но я пришёл к вам в немощи и в страхе и в великом трепете;
4 И слово мое и проповедь моя не имели ничего от убедительного языка мудрости, но Духа,Святой и сила Божия продемонстрировала свою истинность:
5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
6 Однако есть мудрость, которую мы проповедуем между совершенными, мудрость не века сего и не князей века сего, царство которых приходит к концу.
7 Мы проповедуем премудрость Божию, тайную и сокровенную, которую Бог предназначил прежде веков к прославлению нашему.
8 Эту мудрость никто из князей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.
9 Но это есть, как написано: »Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его«.«
10 Нам Бог открыл это Духом Своим, ибо Дух все проникает, и глубины Божии.
11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа его, живущего в нем? Так, что в Боге, никто не знает, кроме Духа Божия.
12 Ибо мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам Богом по благодати Своей.
13 И мы проповедуем это не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, излагая духовное духовным языком.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о том судит Дух.
15 Духовный человек, напротив, судит обо всем, а сам не судим никем.
16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы научиться ему? А мы имеем ум Христов.
Глава 3
1 Братья мои! я не мог говорить с вами, как с духовными, но как с плотскими, как с детьми во Христе.
2 Я питал вас молоком, а не твёрдой пищей, ибо вы ещё не могли есть её, да и не можете, потому что вы ещё плотские.
3 Ибо, если между вами зависть и споры, то не по плотскому ли вы поступаете и не по-человечески ли?
4 Когда один говорит: «я — Павел», а другой: «я — Аполлос», то разве вы не просто люди? Что же такое Аполлос? И что такое Павел?
5 служителей, через которых вы уверовали, по тому, как Господь каждому определил.
6 Я насадил, Аполлос поливал; но возрастил Бог.
7 Итак и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог взращивающий.
8 Насаждающий и поливающий равны; но каждый получит свою награду по труду своему.
9 Ибо мы — соработники у Бога, а вы — Божия нива, Божие строение.
10 Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нём; только каждый заботься, как строит.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,
13 Каждого дело обнаружится; ибо день Господа покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого.
14 Если построенное на нем строение уцелеет, человек получит награду;
15 А чье дело сгорит, тот потеряет награду свою; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
16 Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят, а этот храм — вы.
18 Никто не обманывай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь глупым, чтобы стать мудрым.
19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом. Как написано: »уловлю мудрых в лукавстве их«.«
20 И еще: »Господь знает мысли мудрых, он знает что они бесполезны.«
21 Итак никто не хвались людьми;
22 Ибо всё Твое, и Павел, и Аполлос, и Кифа, и мир, и жизнь и смерть, и настоящее, и будущее. Всё Твое,
23 Но вы принадлежите Христу, а Христос — Богу.
Глава 4
1 Итак, будем считаться служителями Христовыми и домостроителями тайн Божиих.
2 Итак, от домоправителей требуется, чтобы каждый из них оказался верным.
3 Для меня очень мало имеет значение, судите ли вы или какой-либо другой человеческий суд; я не сужу сам себя;
4 Ибо, хотя я и не чувствую вины, тем не оправдываюсь: судья мой — Господь.
5 Посему не судите никак прежде времени; ждите, пока придет Господь, и Он осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждый получит похвалу от Бога.
6 Сказанное мною сейчас об Аполлосе и о себе, братия, есть лишь образ, употребленный мною для вашей пользы, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не возносились, предпочитая друг друга.
7 Ибо кто отличает тебя от других? Что ты имеешь, чего бы не получил? И если получил, что хвалишься, как будто не получил?
8 Вы уже сыты! Вы уже богаты! Без нас вы — цари! Дай Бог, чтобы вы воистину были царями, чтобы и нам царствовать с вами!
9 Ибо Бог, по-видимому, представил нас, Апостолов, последними из людей, осужденными на смерть, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и для человеков.
10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе Иисусе; мы немощны, а вы сильны; вы в чести, а мы в презрении.
11 Даже сейчас мы все еще страдаем голод, Жажда, нагота; мы избиты побоями, у нас нет ни огня, ни дома,
12 и трудимся своими руками; будучи прокляты, благословляем, будучи гонимы, терпим;
13 нас оклеветали, мы доныне — как отбросы земли, как отбросы человеческие.
14 Не к постыжению вашему пишу я это, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.
15 Ибо, хотя у вас тысячи учителей во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
16 Итак умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
17 Для того я послал к вам Тимофея, возлюбленного и верного сына моего в Господе, он напомнит вам о путях моих во Христе Иисусе, как я учу повсюду, во всех церквах.
18 Некоторые, думая, что я уже не приду к вам, возгордились.
19 Но я скоро приду к вам, если будет угодно Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а дела их.
20 Ибо Царствие Божие не в словах, а в делах.
21 Чего вы хотите? С жезлом ли придти к вам, или с любовью и духом кротости?
Глава 5
1 Мы слышим только о блуде у вас, причём таком, какого нет даже у язычников: мужчина спит с женой отца своего.
2 И вы возгордились, и не следовало бы вам лучше плакать, чтобы истреблен был из среды вас сделавший такое дело.
3 Я же, хотя и отсутствуя телом, но присутствуя духом, уже осудил, как бы присутствовав, того, кто совершил такое нападение:
4 Во имя Господа нашего Иисуса Христа, все вы собрались вместе, и я духом посреди вас, силой Господа нашего Иисуса Христа,
5 чтобы такой человек был предан сатане в смерть плоти, а дух его спасен в день Господа Иисуса.
6 Напрасно вы так хвастаетесь! Разве вы не знаете, что малая закваска заквашивает всё тесто?
7 Очистите себя от старой закваски, чтобы вы были новым тестом, подобно опреснокам, ибо наш пасхальный Агнец Христос заклан.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
9 Я писал вам в письме — не сообщаться с людьми развратными:
10 отнюдь не с блудниками мира сего, или с лихоимцами, и хищниками, или идолослужителями, иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.
11 Я только хотел сказать вам: не сообщайтесь с тем, кто называет себя братом, но остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницей, или хищником; с таким даже и не ешьте вместе.
12 Ибо Мне ли судить внешних, а вам не судить внутренних?
13 Вне церкви судит Бог. Извергните развращенного из среды вас.
Глава 6
1 Есть ли среди вас такие, которые, имея спор с другим, осмеливаются судиться пред неправедными, а не пред святыми?
2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить дела меньшие?
3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, и тем более дела житейские?
4 Итак, когда имеете судить дела житейские, поручайте судьям наименее уважаемых в Церкви.
5 К стыду вашему скажу: разве нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить братьев своих?
6 Но брат судится с братом, и притом перед неверующими.
7 Вам уже свойственно иметь тяжбы друг с другом: для чего лучше не терпеть несправедливость, для чего лучше не быть ограбленными?
8 Но вы сами делаете несправедливость и грабите других, и ваши братья!
9 Разве не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи,
10 Ни малакии, ни злодеи, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.
11 Но вы были такими, по меньшей мере некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
13 Пища для чрева, и чрево для пищи; и Бог уничтожит то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
14 Бог, воскресивший Господа из мертвых, воскресит и нас силою Своею.
15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены Христовы, чтобы сделать их членами блудницы? Никогда.
16 Разве вы не знаете, что сочетающийся с блудницею становится одно тело с нею? Ибо, говорит,’Письмо, »И будут оба одной плотью«.«
17 Напротив, соединяющийся с Господом становится одним духом с Ним.
18 Бегайте блуда, ибо всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы уже не свои?
20 Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших.
Глава 7
1. Что касается пунктов, о которых вы мне написали, Я скажу тебе, что’Мужчине лучше не прикасаться к женщине.
2 Однако, для избегать всякое блуд, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
3 Муж должен воздавать жене должное, равно как и жена мужу своему.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не разлучайтесь друг с другом, разве по согласию, на время, для упражнения в молитве; а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
6 Я говорю это снисходительно, я не отдаю этому приказа.
7 Напротив, желаю, чтобы все люди были, как я; но каждый получает от Бога свое дарование, один так, другой иначе.
8 Безбрачным и вдовам говорю, что хорошо им оставаться, как я.
9 Если же не могут воздержаться, пусть вступают в брак, ибо лучше выйти замуж, нежели разгораться страстью.
10 А женатым даю повеление (не я, а Господь): жене не разлучаться с мужем;
11 Если же она разведется с ним, то должна оставаться безбрачной, или примириться с мужем своим; также и мужу не оставлять жены своей.
12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;
13 И если жена имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, то она не должна разводиться с мужем своим.
14 Ибо неверный муж освящается женою, и неверная жена освящается мужем; иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь они святы.
15 Если же неверующий разводится, пусть разводится; брат или сестра не находятся в рабстве при таких обстоятельствах. Бог призвал нас мир.
16 Ибо почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа, или почему ты знаешь, муж, не спасешь ли жену?
17 Только каждый поступай соответственно своему положению, которое Господь ему дал, и по призванию Божию; это правило я постановляю во всех церквах.
18 Если кто призван в обрезании, тот не должен скрывать своего обрезания; если кто призван в необрезании, тот не должен обрезываться.
19 Обрезание ничто, необрезание ничто, а важно соблюдение заповедей Божиих.
20 Пусть каждый остается в том состоянии, в котором он был, когда был призван.
21 Когда ты был рабом, тебя призвали? Не смущайся; но если бы ты и мог получить свободу, лучше используй своё призвание.
22 Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободный есть раб Христов.
23 Вы куплены дорогой ценой; не делайтесь рабами человеков.
24 Братья, каждый из вас должен оставаться пред Богом в том состоянии, в котором он призван.
25 Относительно девства я не имею повеления от Господа, а даю совет, как получивший от Господа благодать быть Ему верным.
26 Поэтому я думаю, что, ввиду нынешних трудностей, хорошо человеку оставаться таким.
27 Если ты связан узами брака с женой, то не ищи разрыва; если же не связан узами брака, то не ищи жены.
28 Если же ты женился, то не согрешил; и если девица вышла замуж, то не согрешила; но эти люди будут иметь скорби по плоти, и я хочу избавить вас от них.
29 Но это я вам скажу, братия: время коротко; итак, имеющие жен, живите, как не имеющие,
30 плачущие, как не плачущие; радующиеся, как не радующиеся; покупающие, как не имеющие,
31 и пользующиеся миром, как не пользующиеся, ибо проходит образ мира сего.
32 Но я хочу, чтобы вы были беззаботны: неженатый заботится о Господнем, ищет угодить Господу;
33 Женатый заботится о мирском, ищет угодить жене, и бывает разлучен.
34 Подобно и жена, и незамужняя, и девица заботятся о Господнем, как быть святыми телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
35 Я говорю это для вашей пользы, не для того, чтобы наложить на вас сеть, но для того, чтобы было правильно и прилично вам без конфликта соединиться с Господом.
36 Если кто думает, что он подвергнет свою дочь бесчестию, если она уже не молода, и что ему следует выдать ее замуж, пусть делает, как хочет; он не согрешает; пусть женатый.
37 Но кто без принуждения, будучи властен над чем-либо, положил твердое решение в сердце своем и решил сохранить дочь свою девственной, тот хорошо поступает.
38 Таким образом, тот, кто женатый У его дочери все хорошо, а у кого нет женатый Лучше и не сделаешь.
39 Жена привязана к живому мужу; если же умрет муж, свободна выйти, за кого захочет, только в Господе.
40 Но она блаженнее, если останется так: таково мое мнение; и я верю, что и я имею Духа Божия.
Глава 8
1 Что касается идоложертвенного, то мы знаем это, ибо все мы просвещены... — Наука процветает, в то время как благотворительность строит.
2 Кто думает, что знает, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
3 Но кто любит Бога, того познал Он.
4 А об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
5 Ибо если есть существа, называемые богами, на небе ли, или на земле, – таким образом, есть много богов и много господ, –
6 Но у нас есть только один Бог Отец, из Которого все произошло и для Которого мы существуем; и есть только один Господь Иисус Христос, через Которого все произошло и через Которого мы существуем.
7 Но не все имеют это знание. Некоторые, оставаясь верными прежнему идолопоклонству, едят идоложертвенное, и совесть их, как немощная, оскверняется.
8 Пища не есть нечто, приближающее нас к Богу: если мы едим ее, то не имеем больше; если мы не едим ее, то не имеем меньше.
9 Однако берегитесь, чтобы эта свобода, которой вы пользуетесь, не сделалась поводом к соблазну для слабых.
10 Ибо если кто-нибудь увидит тебя, человека разумного, сидящим за столом в капище, то совесть его, как немощного, не соблазнит ли его есть идоложертвенное?
11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.
12 Согрешая таким образом против братьев и попирая немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.
13 Итак, если пища соблазняет брата моего, то я воздержусь от мяса навсегда, чтобы не соблазнить его.
Глава 9
1 Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве я не видел Иисуса, Господа нашего? Разве вы не мое творение в Господе?
2 Если для других я не апостол, то для вас — апостол, ибо печать моего апостольства — вы в Господе.
3. Вот мой ответ моим недоброжелателям.
4. Разве мы не имеем права есть и пить?
5 Не имеем ли мы власти взять с собою и сестру, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?
6 Или только мы с Варнавой не имеем права не работать?
7 Кто носил оружие за свой счёт? Кто насадил виноградник и не ест плодов его? Кто пасёт стадо и не питается молоком его?
8 По человеческому ли рассуждению я это говорю, и не то же ли говорит и закон?
9 Ибо в законе Моисеевом написано: »Не заграждай рта вола молотящего». Разве Бог печется о волах?
10 Не ради ли нас говорит Он это? Да, для нас это написано: пашущий должен пахать с надеждой, и молотящий должен молотить с надеждой получить участие в жатве.
11 Если мы посеяли в вас духовное, то разве важно пожинать у вас телесное?
12 Если другие имеют над вами такое право, то почему не мы? Однако мы не имеем сего права, но всё переносим, дабы не послужить препятствием благовествованию Христову.
13 Разве вы не знаете, что священнодействующие получают пищу из храма, и служащие жертвеннику принимают участие в принесенном на жертвеннике?
14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить по благовествованию.
15 Что касается меня, то я не заявлял ни об одном из этих прав, и не для того, чтобы заявить о них в свою пользу, я пишу это: лучше было бы мне умереть, чем позволить себе лишиться этого звания славы.
16 Если я благовествую, то не для моей славы, но для моего долга; и горе мне, если не благовествую!
17 Если бы я делал то по своей воле, то заслужил бы награду; но я делаю то по приказу, и потому это — поручение мне.
18 В чём же моя награда? В том, что, проповедуя Евангелие, я говорю это даром, не пользуясь своим правом проповедника Евангелия.
19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести.
20 Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев;
21 для подзаконных — как подзаконный (хотя я и не подзаконный), чтобы приобрести подзаконных; для неподзаконных — как не подзаконный (хотя я и не подзаконный, но подзаконный Христу), чтобы приобрести не подзаконных.
22 Я стал слабым для слабых, чтобы приобрести слабых. Для всех Я стал всем, чтобы спасти всех.
23 Все делаю ради Евангелия, чтобы иметь и мне долю в его благословениях.
24 Разве вы не знаете, что на ристалище бегут все, но один получает награду? Бегите также, чтобы получить награду.
25 Желающий подвизаться должен воздерживаться от всего: те — для венца тленного, а мы — для нетленного.
26 Я тоже бегу не так, как будто бегу напрасно; бью не так, как будто бью воздух.
27 но усмиряю и рабствую тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
Глава 10
1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море,
2 и что все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 что все ели одну и ту же духовную пищу,
4 и что все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного камня, который сопровождал их, а камень этот был Христос.
5 Однако не о многих из них благоволил Бог, потому что тела их были рассеяны в пустыне.
6 А это были прообразы того, что с нами происходит, чтобы нам не иметь похотей греховных, как они,
7 и чтобы вам не быть идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: »народ сел есть и пить, и встал играть«.«
8 Не будем предаваться блуду, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9 Не будем искушать Христа, как некоторые из них искушали и умерщвлялись змеями.
10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от ударов Истребителя.
11 Все это происходило с ними символически и было написано в наставление нам, для которых наступил конец времен.
12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое. И верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил; но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
14 Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.
15 Я говорю с вами, как с людьми разумными; рассудите сами, что я говорю.
16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой, и хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
17 Один хлеб, и мы одно тело, хотя нас и много; ибо все причащаемся от одного хлеба.
18 Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?
19 Что это значит? Что идоложертвенное есть нечто, или идол есть нечто?
20 Нисколько; Я говорю, что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; и я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.
21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.
22 Хотим ли мы раздражать Господа? Неужели мы сильнее Его?
23 Все позволительно, но не все полезно; все позволительно, но не все назидает.
24 Никто пусть не ищет своей пользы, но пользы других.
25 Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования для спокойствия совести;
26 ибо »Господня — земля и все, что наполняет ее«.«
27 Если неверующий позовет вас и вы захотите пойти, то ешьте все, что вам предложат, без всякого исследования для спокойствия совести.
28 Но если кто скажет вам: «это принесено в жертву идолам», — не ешьте того, и ради слова сказавшего вам, и ради совести.
29 Я говорю о совести не своей, а другого: для чего же моей свободе быть судимой чужою совестью?
30 Если я ем с благодарением, то почему я должен быть порицаем за то, за что я благодарен?
31 Итак едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.
32 Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией.
33 Так и я стараюсь во всем угождать всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.
Глава 11
1 Подражайте мне, как я Христу.
2 Хвалю вас, [братья мои], что вы помните меня во всем и держитесь моих наставлений так, как я передал вам.
3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.
4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
5 Всякая жена, молящаяся или пророчествующая с непокрытою головою, постыжает свою голову; она то же, что обритая.
6 Если женщина не покрывает себя голова, что она также стрижётся. Если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
7 Муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ славы Божией; а жена есть слава мужа.
8 Ибо не мужчина произошел от женщины, но женщина от мужчины;
9 И не мужчина создан для женщины, а женщина для мужчины.
10 Посему жена должна иметь на голове своей знак власти, для ангелов.
11 Впрочем в Господе ни жена без мужа, ни муж без жены.
12 Ибо как женщина произошла от мужчины, так и мужчина родился от женщины, и все происходит от Бога.
13 Рассудите сами: прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою?
14 Разве сама природа не учит нас, что мужчине стыдно носить длинные волосы?,
15 Длинные волосы — слава для жены, потому что волосы даны ей как покрывало?
16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
17 Но, говоря вам об этом, я не хочу хвалить вас за то, что вы собрались вместе, не для вашей пользы, а во вред.
18 И прежде всего слышу, что, когда вы собираетесь на собрание, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю;
19 Ибо надлежит быть и разногласиям между вами, дабы открылись между вами истинные братья, —
20 Посему, когда вы собираетесь, вы уже не вечерю Господню празднуете, а празднуете пиршество Господне.;
21 Ибо за столом каждый подходит прежде всего к своей трапезе, так что одни остаются голодными, а другие насыщаются.
22 Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или вы пренебрегаете церковью Божией и оскорбляете неимущих? Что сказать вам, чтобы похвалить вас? Нет, не за это я вас хвалю.
23 Ибо я от Господа принял то, что и вам передал, знать, что Господь Иисус в ночь, когда его предали, взял хлеб,
24 И, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.»
25 Подобным же образом, после вечери, взяв чашу, сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите всякий раз, когда будете пить из нее, в Мое воспоминание.»
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Итак да испытывает каждый себя, и таким образом ест от хлеба сего и пьет из чаши сей:;
29 Ибо, кто ест и пьет [недостойно], не рассуждая о Теле Господнем, тот ест и пьет осуждение себе.
30 Оттого многие из вас немощны и больны, и немало из вас умирает.
31 Если бы мы исследовали сами себя, то не были бы судимы.
32 Но Господь судит и наказывает нас, чтобы нам не быть осужденными с миром сим.
33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, ждите друг друга.
34 Если кто голоден, пусть ест дома, чтобы вам не собираться вместе на осуждение.
Я разберусь с остальными делами, когда приеду. у вас дома.
Глава 12
1 Не хочу оставить вас, братия мои, в неведении и о дарах духовных.
2 Вы знаете, что, будучи язычниками, вы ходили к безгласным идолам, как и вы ходили туда.
3 Я хочу, чтобы вы знали, что никто, говорящий Духом Божиим, не скажет: »Иисус проклят»; и никто не может сказать: «Иисус — Господь», кроме как Духом Святым.
4 Дары различны, но один и тот же Дух распределяет их;
5 служения различны, а Господь один и тот же;
6. Есть разные виды действий, но Бог один и тот же, который производит их в каждом человеке.
7 Каждому дается проявление Духа на пользу. муниципалитет.
8 Ибо одному дается Духом слово мудрости, а другому слово знания, по тому же Духу;
9 иному вера, тем же Духом; иному дар исцелений, тем же Духом;
10 иному силу чудотворений, иному пророчество, иному различение духов, иному говорение на разных языках, иному дар истолкования.
11 Все же сии дары производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, так и во Христе.
13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14 Итак тело не из одного члена, но из одного члена. Он состоит из несколько.
15 Если бы нога сказала: »я не рука, значит, я не принадлежу к телу«, разве она от этого перестала бы быть принадлежащей телу?
16 И если бы ухо сказало: »я не принадлежу к телу, потому что я не глаз«, то разве оно от этого перестало бы быть принадлежащим телу?
17 Если бы всё тело было глазом, где бы находился слух? Если бы оно было только слухом, где бы находился обоняние?
18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.
19 Если бы все были один член, то где было бы тело?
20 Итак членов много, а тело одно.
21 Не может глаз сказать руке: »ты мне не надобна», ни голова не может сказать ногам: »вы мне не надобны«.«
22 Напротив, те части тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее;
23 И кого из членов тела мы считаем наименее благородными, с теми и наиболее обращаемся, и с наименее благородными из них обращаемся особенно бережно,
24 а наши честные члены не имеют в этом нужды. Бог устроил тело так, чтобы менее достойному оказывалось большее внимание,
25 дабы не было разделения в теле, но чтобы члены его одинаково заботились друг о друге.
26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
27 Вы — тело Христово, и ты его члены, каждый в своей части.
28 Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; также имеющие дары чудотворения, исцелять, вспоминать, управлять, говорить разными языками.
29 Все ли апостолы, все ли пророки, все ли учителя?
30 Все ли они творят чудеса? Все ли обладают даром исцеления? Все ли говорят на языках? Все ли истолковывают?
31 Стремитесь к высшим дарам. Я укажу вам путь, превосходящий все остальные.
Глава 13
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а языка не имею, благотворительность, Я — медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, и все же не знаю, благотворительность, Я — ничто.
3 Если бы я раздал все свое имение и накормил нищих, и если бы я отдал тело свое на сожжение, и если бы я не был благотворительность, Мне все это бесполезно.
4 Благотворительность Она терпелива, она добра; благотворительность не завидует, благотворительность не безрассудна, не кичится;
5 Она не делает ничего предосудительного, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла;
6 Она не радуется неправде, а сорадуется истине;
7. Она все прощает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Благотворительность не прейдут вовек. И пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание утратит свой смысл.
9 Ибо мы знаем только отчасти, и пророчествуем только отчасти;
10 Ибо когда настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужчиной, то оставил младенчество.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же мы увидим лицом к лицу; ныне знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 Теперь остаются сии три: вера, надежда и любовь; но любовь из них больше.
Глава 14
1. Поиск благотворительностьАспирировать тем не менее духовным дарам, но особенно дару пророчества.
2 Ибо говорящий на незнакомом языке говорит не людям, а Богу, потому что никто его не понимает, но тайны говорит Духом.
3 А кто пророчествует, тот говорит людям, назидая их, увещевая, утешая.
4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; кто пророчествует, тот назидает церковь.
5 Я хочу, чтобы вы все говорили языками, но ещё более хочу, чтобы вы пророчествовали, ибо пророчествующий больше говорящего на языках, если только он не истолковывает. что он сказал, чтобы Церковь могла получить от этого назидание.
6 Итак, братия, какая польза вам, если бы я приходил к вам и говорил на языках, а не говорил вам откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
7 Если неодушевленные предметы, издающие звук, такие как флейта или арфа, не издают отчетливых звуков, как мы узнаем, что играют на флейте или арфе?
8 И если труба издает неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
9 Так, если вы не будете внятно говорить языком, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
10 Сколько бы языков ни было в мире, ни один из них не состоит из непонятных звуков.
11 Итак, если я не знаю цены звука, то я буду варваром для говорящего, а говорящий будет варваром для меня.
12 Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими для созидания Церкви.
13 Итак, говорящий на незнакомом языке молись за получить пожертвование интерпретировать.
14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то дух мой молится, но ум мой остается без плода.
15 Что же мне делать? Буду молиться духом, но буду молиться и умом; буду петь духом, но буду петь и умом.
16 Ибо если вы благодарите духом, то кто из простого народа как скажет: »аминь!» на ваше благодарение, не зная, что вы говорите?
17 Ваш гимн благодарения, без сомнения, очень прекрасен, но он не назидается им.
18 Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;
19 Но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.
20 Братья, не будьте детьми по уму вашему, но будьте детьми по лукавству вашему, а по уму будьте совершеннолетними.
21 В законе написано: »на иных языках и иными устами буду говорить с этим народом, но и тогда не послушают Меня, говорит Господь«.«
22 Итак языки суть знамение не для верующих, но для неверующих; пророчество же, напротив, это знак, не для неверующих, а для верующих.
23 Итак, если вся церковь соберется, и все будут говорить на языках, и войдут и непосвященные или неверующие, то не скажут ли, что вы сумасшедшие?
24 Но если все пророчествуют, и войдет кто неверующий или непосвященный, то он всеми обличается, всеми судится,
25 И тайны сердца его открыты, так что он, пав ниц, поклонится Богу и возвестит, что поистине Бог среди тебя.
26 Что же нам делать, братия мои? Когда вы сходитесь, у одного из вас гимн, у другого поучение, у другого откровение, у третьего слово на языках, у четвертого истолкование; всё это бывает к назиданию.
27 Если же говорят на языках, то много двое или трое, порознь, и только истолкователь;
28 Если же нет истолкователя, то молчат в собрании, а говорят сами с собой и с Богом.
29 Из пророков пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают;
30 Если же другой из сидящих имеет откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, дабы все были научены и все получили утешение.
32 Духи пророческие послушны пророкам,
33 Ибо Бог не есть Бог неустройства, но мира.
Как это было во всех церквях святых,
34 Жены ваши в собраниях да молчат, ибо им не дано говорить; но будьте в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему-нибудь научиться, пусть спрашивают об этом дома у мужей своих, ибо неприлично жене говорить в собрании.
36 От вас ли родилось слово Божие, или до вас одних дошло?
37 Если кто почитает себя пророком или богатым духовными дарами, тот да разумеет, что это — заповеди Господни, которые я написал вам.
38 А если хочет не обращать внимания, пусть не обращает.
39 Итак, братия мои, ревнуйте о даре пророчества и не запрещайте говорить и языками.
40 Но все должно быть благоустроено и чинно.
Глава 15
1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное преподаете так, как преподал вам я, если только не тщетно уверовали.
3 Ибо я первоначально научил вас тому, чему сам научился, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,;
4 что Он был погребен и что Он воскрес на третий день, по Писанию;
5 и что Он явился Кифе, а затем Двенадцати.
6 После сего Он явился сразу более нежели пятистам братьям, из которых большая часть еще живы, а некоторые и почили.
7 Потом явился Иакову, а затем всем апостолам.
8 После всех их явился и мне, как бы недоноску.
9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
10 Благодатью Божиею я есмь то, что есмь. И благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их трудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
11 Итак, я ли, они ли, мы проповедуем это, и вы этому уверовали.
12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес.
14 А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
15 Оказывается, и мы лжесвидетели о Боге, потому что свидетельствовали против Него, что Он воскресил Христа из мертвых, хотя Он Его не воскресил, если верно, что мертвые не воскресают.
16 Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.,
18 и, следовательно, погибают и те, которые умерли во Христе.
19 Если мы надеемся на Христа только в этой жизни, то мы несчастнее всех человеков.
20 Но Христос воскрес из мертвых: Он — первенец из умерших.
21 Ибо как смерть пришла через человека, так придет и Господь. воскресение летальные исходы.
22 Ибо как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.,
23 Но каждый в своем порядке: первенец — Христос, потом, в пришествие Его, Христовы.
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, уничтожив всякое начальство, всякую власть и всякую силу.
25 Ибо ему надлежит царствовать, доколе не низложит всех врагов под ноги свои.»
26 Последний враг, которого нужно уничтожить, — это смерть,
27 ибо Бог все покорил под ноги Его. Но когда Писание Он говорит, что все ему подчинено; очевидно, что исключение составляет тот, кто подчинил себе все.
28 Когда же все будет покорено Ему, тогда и Сам Сын почтит Покорившего все Ему, да будет Бог все во всем.
29 Иначе что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые никак не воскресают, для чего и крестятся для них?
30 И почему мы сами ежечасно подвергаемся опасностям?
31 Каждый день я встречаю смерть, как и вы, братья мои, славу мою во Христе Иисусе, Господе нашем.
32 Если я из чистого человеколюбия боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза? Если мёртвые не воскресают, станем есть и пить, ибо завтра умрём.»
33 Не поддавайтесь соблазну: »Дурные сообщества развращают добрые нравы«.«
34 Опомнитесь и не грешите; ибо есть некоторые, которые не знают Бога; к стыду вашему говорю это.
35 Но кто-нибудь спросит: как воскреснут мертвые? В каком теле придут?
36 Безумный! То, что ты посеешь, не оживет, если прежде не умрет.
37 И сеешь ты не тело будущее, а только зерно, пшеничное или другое какое семя.
38 Но Бог дает ему тело, как Ему угодно, и каждому семени дает свое тело.
39 Не всякая плоть одна плоть; иная плоть у человеков, иная у четвероногих, иная у птиц, иная у рыб.
40 Существуют также небесные тела и земные тела; но блеск небесных тел иной природы, чем блеск земных тел:
41 Иное — яркость солнца, иное — яркость луны, иное — яркость звезд; даже звезда от звезды разнится яркостью.
42 Это также относится к воскресение из мертвых: сеется в тлении, воскресает тело нетленное;
43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
44. Сеется как тело душевное, восстает как тело духовное.
Если есть животное тело, то есть и духовное тело.
45 Именно в этом смысле написано: »Первый человек Адам стал душею живущею»; последний Адам стал духом животворящим.
46 Но не духовное прежде, а душевное; потом духовное.
47 Первый человек — из земли, он — из земли; второй — с неба.
48 Каков земной, таковы и земные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ земного, так будем носить и образ небесного.
50 Я говорю вам, братия, что ни плоть, ни кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51 Открываю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся,
52 вдруг, во мгновение ока, при звуке последней трубы; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.»
55 »Смерть, где твоя победа? Смерть, где твое жало?«
56 Жало же смерти — грех, а сила греха — закон.
57 Но благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.
Глава 16
1 Что касается сбора пожертвований для святых, то и вы следуйте указаниям, которые я дал церквам Галатийским.
2 В первый день недели каждый из вас должен отложить у себя столько, сколько может сберечь, чтобы не производить сборов до моего приезда.
3 Когда же приду, то пошлю с письмами тех, которых вы назначили, чтобы доставить дары ваши в Иерусалим.
4 Если мне самому удобно идти, они пойдут со мной.
5 Я приду к вам, когда пройду через Македонию, ибо я только пройду через нее;
6 но, может быть, я останусь у тебя или проведу там зиму, чтобы ты сопровождал меня, куда бы мне ни нужно было идти.
7 Я не хочу тебя видеть в этот раз. только мимоходом, но надеюсь побыть у вас некоторое время, если Господь позволит.
8 Впрочем я пробуду в Ефесе до Пятидесятницы;
9 ибо мне отверста дверь широкая и широкая, и противников много.
10 Если придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он не боялся у вас, ибо он делает дело Господне, как и я.
11 Посему никто не пренебрегай им. Проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братьями.
12 Что касается брата нашего Аполлоса, то я настоятельно просил его прийти к вам с братьями, но он наотрез отказался теперь; он пойдет, когда найдет удобное время.
13 Берегитесь, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.
14 Пусть все будет сделано в вашем доме в благотворительность.
15 Еще прошу вас, братия, зная, что Стефановы были первыми обращенными в Ахаии и посвятили себя служению святым,
16 В свою очередь, оказывайте почтение людям, имеющим такие же заслуги, и всем, кто сотрудничает и трудится в том же самом деле.
17 Я рад присутствию Стефана, Фортуната и Ахаики; они восполнили ваше отсутствие,
18 Ибо они успокоили мою душу и вашу. Поэтому цените таких людей.
19 Приветствуют вас церкви Асии. Акила и Прискилла с домашнею их церковью приветствуют вас в Господе.
20 Приветствуют вас все братья. Приветствуйте друг друга целованием святым.
21 Приветствие в моей руке, Павловой.
22 Кто не любит Господа, да будет анафема!
МАРАН АТА.
23 Да пребудет с вами благодать Господа Иисуса! Моя любовь со всеми вами во Христе Иисусе [Аминь!].
