Глава 1
1 Павел, раб Иисуса Христа, апостол по призванию, избранный на объявить Евангелие Божие,
2 Евангелие что Бог ранее обещал через своих пророков в Священных Писаниях,
3 о Сыне Своем (рожденном от семени Давидова по плоти,
4 И Сын Божий открылся чудесным образом, по Духу святыни, через воскресение из мертвых), Иисус Христос, Господь наш,
5 через Него мы получили благодать и апостольство, чтобы ради имени Его привести все народы к вере,
6 в число которых входите и вы, по призванию Иисуса Христа, —
7 Всем возлюбленным Божиим и призванным Им святым, находящимся в Риме: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа нашего Иисуса Христа.
8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, потому что вера ваша возвещается во всем мире.
9 Бог мне свидетель, этот Бог что я служу в своем уме проповедь Я постоянно вспоминаю тебя через Евангелие Сына Его,
10 непрестанно молясь о том, чтобы мне, наконец, по Его воле, представился счастливый случай прибыть к вам.
11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к укреплению вашему,
12 Я имею в виду увещевать друг друга между вами общей нам с вами верой.
13 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что я многократно намеревался придти к вам, но встречал препятствия доныне, чтобы иметь некий плод у вас, как и у прочих народов.
14 Я в долгу перед греками и варварами, перед учеными и невеждами.
15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
17 Ибо в нем открывается правда Божия, праведность от веры и по вере, как написано: праведный верою жив будет.»
18 Ибо излился гнев Божий с неба на все нечестие и неправду человеков, подавляющих истину нечестием своим,;
19 Ибо что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо Его невидимые качества, Его вечная сила и Его Божественная природа сделались видимыми для ума, постигаемого через то, что создано. Поэтому они не имеют извинения,
21 Ибо как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили Его, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце.
22 Хвалясь, что они мудры, стали глупцами;
23 и величие нетленного Бога заменили образами, подобными тленному человеку, птицам, четвероногим и пресмыкающимся.
24 Потому и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте и осквернению их тела,
25 Они заменили истинного Бога ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца (Который благословен вовеки. Аминь!)
26 Посему предал их Бог постыдным страстям: жены их заменили естественные сношения противоестественными;
27 Подобным же образом и мужчины, вместо того чтобы использовать женщин по порядок по природе своей, в своих желаниях, сгорали друг за друга, вступая в постыдную торговлю с людьми и получая во взаимном унижении справедливое возмездие за свое заблуждение.
28 И как они не захотели познать Бога, то предал их Бог превратному уму — делать нечестие,
29 исполнены всякого беззакония, злобы, блуда, корыстолюбия, лукавства, полны зависти, убийственных помыслов, сварливости, обмана, злобности,
30 Распространители ложных слухов, клеветники, ненавистные Богу, высокомерные, надменные, хвастливые, изобретательные на зло, непокорные родителям,
31 без разума, без верности, [неумолим], без привязанности, без жалости.
32 И хотя они знают суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, однако не только продолжают делать это, но и одобряют делающих это.
Глава 2
1 Итак, кто бы ты ни был, человек, судящий других, ты неизвинителен, ибо, судя других, ты осуждаешь себя, потому что делаешь то же самое, что и ты, судящий других.
2 Ибо мы знаем, что поистине есть суд Божий над делающими такие дела.
3 И ты думаешь, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих их и сам делая их?
4 Или ты пренебрегаешь богатством благости, долготерпения и кротости Его? И не знаешь ли, что доброта Призывает ли вас Бог к покаянию?
5 По упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам на себя собираешь гнев на день гнева Божия, когда откроется праведный суд Его.,
6 Который воздаст каждому по делам его:
7 жизнь вечную тем, которые постоянством в добре ищут славы, чести и бессмертия;
8 а гнев и негодование — сынам споров, непослушным истине, послушным беззаконию.
9 Да, скорбь и теснота всякому человеку, делающему злое, во-первых, Иудею, потом Еллину;
10 Слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!.
11 Ибо Бог нелицеприятен.
12 Все, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а все, которые под законом согрешили, по закону осудятся.
13 Ибо не слушающие закон праведны пред Богом, но соблюдающие закон оправданы будут.
14 Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, не имея закона, то они сами себе закон;
15 Они показывают, что заповеди Закона написаны в их сердцах, о чем свидетельствует их совесть посредством мыслей, которые с обеих сторон то обвиняют их, то защищают.
16 Вот как это будет выглядеть в тот день, когда, по Евангелию моему, Бог будет судить тайные дела людей через Иисуса Христа.
17 Вы, носящие имя Иудея, опирающиеся на Закон, хвалящиеся Богом,
18 вы знаете волю Его, умеете судить о благе, научены законом, как и вы,;
19 Ты, который хвалишься, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 Учитель невежд, учитель детей, имеющий в Законе правило ведения и истины: —
21 Итак, ты, уча других, не учишь себя самого? Ты, проповедующий против воровства, сам крадешь?
22 Запрещающий прелюбодеяние — сам прелюбодействуешь; гнушающийся идолов — оскверняет храм.
23 Хвалитесь, что имеете закон, и бесчестите Бога, преступая его.
24 Ибо ради вас, как сказано в Писании, имя Божие хулится среди народов.
25 Обрезание полезно, если соблюдаешь закон; а если преступаешь закон, то ты уже не в обрезании, но необрезанный.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли в обрезание?
27 Даже необрезанный от рождения, если он соблюдает закон, будет судить вас, ибо вы по букве Закона и обрезание — преступление Закона.
28 истинный Еврей — это не тот, кто таков снаружи, и истинный Обрезание — это не то, что видно по плоти.
29 Но человек по внутренности Иудей, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: такой Иудей получит похвалу не от людей, но от Бога.
Глава 3
1 Какая же польза быть иудеем, или какая польза от обрезания?
2 Преимущество это во всех отношениях великое, а прежде всего то, что им вверено слово Божие.
3 А что? Если некоторые не уверовали, неверие их погубит ли? верность Бог? Вовсе нет!
4 Но пусть лучше Бог окажется верным, а всякий человек — лживым, как написано: »дабы, О Боже, дабы ты оказался праведным в словах твоих и победил на суде.«
5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем мы? Разве Бог не несправедлив, изливая гнев Свой?
6 (говорю по-человечески) Отнюдь нет! Иначе как же Бог будет судить мир?
7 Ибо если моею ложью истина Божия возвеличивается к славе Его, то за что же я сам осуждаюсь, как грешник?
8 И почему бы нам не делать зла ради добра, в чём нас обвиняет клевета и как некоторые утверждают, что мы учим? Осуждение их справедливо.
9 Итак, имеем ли мы какое-либо преимущество? Нет, никакого. Ибо мы только что доказали, что все под грехом, как Иудеи, так и Еллины,
10 как написано: »Нет праведного ни одного;
11 Нет разумеющего, никто не ищет Бога.
12 Все совратились с пути, все развратились; нет делающего добро, нет ни одного.«
13 »Гортань их — открытые гробницы; языком своим обманывают». »Яд аспида на губах их«.«
14 »Уста их полны злословия и горечи«.«
15 » У них быстрые ноги, чтобы проливать кровь.
16 Опустошение и несчастье на путях их.
17 Они не знают пути к мир.«
18 »Страха Божия нет пред глазами их«.«
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что замолчат всякие уста, и весь мир подпадет под праведность Божию.
20 Ибо делами закона не оправдается пред Ним никто, потому что закон дает только познание греха.
21 Но ныне, независимо от закона, открылась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки.,
22 праведность Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; нет различия,
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией;
24 и получают оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе.
25 Бог дал Его в жертву умилостивления через веру, чтобы показать правду Его в долготерпении Его, оставившем без наказания прежние грехи,
26 для того, чтобы, Я сказал, чтобы показать правду Его в настоящее время, дабы явиться праведным и оправдавшим верующего [в Иисуса Христа].
27 Где же хвастовство? Оно исключено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
28 Ибо мы считаем достоверным, что человек оправдывается верой, независимо от дел закона.
29 Или Бог есть Бог только иудеев? Не есть ли Он также и Бог язычников? Да, Он есть Бог и язычников,
30 ибо есть только один Бог, который оправдает обрезанных принцип веры и необрезанных по вере.
31 Итак, мы уничтожаем закон этой верой? Вовсе нет, но, напротив, утверждаем его.
Глава 4
1 Какое же, скажем, преимущество получил Авраам, отец наш, по плоти?
2 Если Авраам оправдался делами, то ему есть чем похвалиться, но перед Богом ему нечем хвалиться.
3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.»
4 Вознаграждение трудящемуся вменяется не как дар, но как долг;
5 И не делающему дела, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его ему приписывается правосудию.
6 Вот как Давид провозглашает блаженство человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 Блаженны, чьи беззакония прощены, и чьи грехи покрыты!
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха!«
9 Разве это блаженство только для обрезанных, или и для необрезанных? Ибо мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность.
10 Как же ему это вменилось? Был ли он обрезанным, или необрезанным? Не был ли он обрезанным, он был ещё необрезан.
11 Тогда он получил знак обрезания, как печать праведности, которую имел через веру, когда был еще необрезан, дабы он стал отцом всех верующих, но необрезанных, дабы и им вменилась праведность,
12 и отец обрезанных, которые не только обрезаны, но и ходят по следам веры отца нашего Авраама, которую имел в необрезании.
13 Ибо не законом обещано было Аврааму и семени его наследие мира, но праведностью веры.
14 Ибо если имеющие закон суть наследники, то вера тщетна и обетование тщетно.,
15 ибо закон производит гнев, и где нет закона, нет и преступления.
16 Итак, по вере, чтобы было и по благодати, дабы обетование было непреложно для всех потомков Авраама, не только по закону, но и по вере отца нашего Авраама,
17 Как написано: »Я поставил тебя отцом множества народов«.«
Он есть перед Тем, в Кого он уверовал, перед Богом, который оживляет мертвых и вызывает к жизни несуществующее.
18 Иисус, несмотря на всякую надежду, поверил и сделался отцом многих народов, как и было сказано Ему: »Так многочисленно будет потомство Твое«.«
19 И он, будучи тверд в вере, не помышлял, что тело его, которому было около ста лет, уже омертвело, и утроба Саррина оскудела.
20 Столкнувшись с Божьим обетованием, он не испытал ни колебаний, ни недоверия; но, черпая силу в вере, он воздал славу Богу,
21 полностью уверен, что сможет выполнить данное им обещание.
22 И вот почему его вера была засчитана ему как праведность.
23 Но не только ему одному это вменено в вину. к правосудию,
24 но это также и для нас, которым это должно быть вменено, для нас, верующих в Того, кто воскресил Иисуса Христа, Господа нашего, из мертвых,
25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
Глава 5
1 Итак, оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
3 Притом мы и хвалимся скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4. Постоянство — это доказанная добродетель, а доказанная добродетель — это надежда.
5 А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7 Едва ли возможно кому-либо умереть за праведника; разве за добродетельного человека кто-нибудь и разумеет умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что, когда мы были еще грешниками, [в отмеченное время],
9 Иисус Христос умер за нас, тем более ныне, оправдавшись Кровию Его, спасёмся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
11 Более того, мы хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть…, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
13 Ибо прежде закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14 Однако смерть царствовала от Адама до Моисея даже над теми, кто не согрешил, через преступление, подобное преступлению Адама, который есть прообраз будущего.
15 Но дар благодати не то, что преступление. Ибо если преступлением одного Человека все люди умерли, то тем более благодать Божия и дар Божий преизбыточествуют для всех человеков благодатью одного Человека, Иисуса Христа.
16 И дар не равен последствиям греха одного человека, ибо осуждение за один грех, а дар оправдание за многие грехи.
17 Ибо если преступлением одного Человека смерть царствовала посредством одного Человека, то тем более приемлющие обильную благодать Божию и дар праведности будут царствовать в жизни посредством одного Человека, Иисуса Христа.
18 Посему, как виной одного человека осуждение всем человекам, так и правдою одного человека оправдание, дающее жизнь всем человекам.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались все грешными, так и послушанием одного сделаются праведными все.
20 Закон пришел, чтобы умножить грех; но когда умножился грех, благодать стала преизобиловать.,
21 дабы, как грех царствовал через смерть, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной через Иисуса Христа, Господа нашего.
Глава 6
1 Что же нам сказать? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать?
2 Отнюдь нет! Мы, умершие для греха, как же можем жить во грехе?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы привились, подобно Ему, подобием смерти Его, то непременно привьемся и подобием воскресения Его.
6 зная, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху,;
7 Ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не может умереть: смерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо смерть Его была смертью для греха однажды, а жизнь Его — жизнью для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе [Господе нашем].
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его.
13 Не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и представьте Ему члены ваши в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
15 Что же тогда? Неужели мы будем грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Отнюдь нет!
16 Разве ты не знаешь, что если ты отдашь себя кому-нибудь в рабство, ему Повинуясь, вы становитесь рабами того, кому подчиняетесь, будь то грех к смерти или послушание. прощание За справедливость?
17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны учению, которому вас научили.
18 Так, Освободившись от греха, вы стали рабами праведности.
19 Я говорю по-человечески, по немощи плоти вашей. Так как вы предали члены ваши в рабы нечистоте и неправде, ибо приезжать несправедливости, так и теперь представьте члены ваши в рабы правде, ибо приезжать к святости.
20 Ибо когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
21 Какой же плод вы имели тогда, чего теперь стыдитесь? Ибо конец всего этого — смерть.
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш — святость, а конец — жизнь вечная.
23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Глава 7
1 Разве вы не знаете, братия мои (ибо говорю людям, знающим закон), что человек под законом, пока жив?
2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона, которым она привязана к мужу.
3 Итак, если она выйдет замуж за другого при живом муже, то ее будут называть прелюбодейцею; если же муж ее умрет, она свободна от закона, так что она уже не будет прелюбодейцею, став женою другого мужа.
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Иисуса Христа, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, возбуждаемые законом, действовали в членах наших, принося плод смерти.
6 Но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от закона, чтобы служить ему. Бог в новом духе, а не по устаревшей букве.
7 Что же мы скажем? Закон — грех? Конечно, нет! Напротив, я не познал бы греха, если бы не закон. Например, я не познал бы любостяжания, если бы не закон, говорящий: »Не пожелай«.«
8 Тогда грех, воспользовавшись случаем, через заповедь возбудил во мне всякие похоти; ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 И я умер. Так заповедь, которая должна была вести к жизни, оказалась для меня смертоносной.
11 Потому что грех, воспользовавшись заповедью, обольстил меня и ею умертвил меня.
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Значит, доброе дело стало для меня причиной смерти? Нет! Но это был грех. кто дал мне смерть, чтобы через доброе дело умертвить меня и чтобы заповедь сделала меня слишком греховным.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не знаю, что делаю: не то делаю, что хочу, а то, что ненавижу, делаю.
16 Если же я делаю то, чего не хочу, то признаю, вон там что Закон добр.
17 Но уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; но желание его есть, а силы — нет.
19 Ибо доброго, которого хочу, не делаю, а злого, которого не хочу.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 ДжПоэтому я нахожу этот закон в себе: когда я хочу делать добро, зло находится рядом со мной.
22 Ибо я по внутреннему существу нахожу удовольствие в законе Божием,;
23 Но я вижу иной закон, действующий в членах моих, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, действующего в членах моих.
24 Как я несчастен! Кто избавит меня от этого мертвого тела?
25 Благодарение Богу через Иисуса Христа, Господа нашего! Итак я сам по себе, духом — раб закона Божия, а плотию — раб закона Божия. раб закона греха.
Глава 8
1 Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти.
2 Ибо закон духа жизни освободил меня во Христе Иисусе от закона греха и смерти.
3 Ибо как закон был бессилен, будучи ослаблен плотью, то Бог сделал, послав Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех, и осудил грех во плоти,
4 чтобы праведность закона исполнилась в нас, живущих не по плоти, но по духу.
5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном.
6 Ибо страсти плотские суть смерть, а страсти духа — жизнь и мир :
7 потому что плотские похоти суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия мои, мы не обязаны плоти жить по плоти.
13 Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете;
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15 Ибо вы не приняли духа рабства, чтобы снова впадать в страх, но приняли Духа усыновления, в Котором взываем: «Авва, Отче!»
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.
17 Если же мы дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только принимаем участие в страданиях Его, чтобы принять участие и в славе Его.
18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
19 Ибо тварь с нетерпением ожидает явления детей Божиих.
20 Ибо тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, с надеждою
21 дабы и она освободилась от рабства тления, чтобы иметь участие в свободе славы детей Божиих.
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает в муках рождения до сего дня.
23 И не она только, но и мы, имея начаток Духа, и стенаем в себе, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
24 Ибо в сей надежде мы спасены. А увидеть надеющееся — уже не значит надеяться; ибо, что видишь, того еще надеяться?
25 Но когда надеемся невидимого, тогда ожидаем терпеливо.
26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших, ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.;
27 и испытывающий сердца знает, какие желания Духа; он знает что он молится по Богу за святых.
28 Более того, мы знаем, что Бог во всем содействует благу тех, кто любит Его и кто призван по имени Его. вечный дизайн.
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил.
31 Что же мы скажем после этого? Если Бог за нас, кто против нас?
32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его на смерть за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.
34 Кто осудит их? Христос Иисус и умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, и ходатайствует за нас.
35 Кто отлучит нас от любви Божией? Будет ли это? скорбь, или теснота, или гонение, или голод, Или нагота, или опасность, или меч?
36 Как написано: »Ради Тебя мы всякий день преданы смерти и почитаемся за овец, обреченных на заклание«.«
37 Но все сии испытания преодолеваем силою Возлюбившего нас.
38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни настоящее, ни будущее, ни Силы,
39 Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Глава 9
1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя Духом Святым:
2 Я чувствую большую печаль и непрекращающуюся боль в сердце.
3 Ибо я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 которые суть израильтяне, которым принадлежат усыновление, и слава, и заветы, и закон, и поклонение, и обетования,
5 и патриархов, и от которых произошел Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный вовеки. Аминь!
6 Не то, чтобы слово Божие не исполнилось. Ибо не все, происшедшие от Израиля, настоящий Израиль,
7 и быть семенем Авраама, не все являются его дети; но »потомки Исаака будут называться твоими семенем«,
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются семенем Божиим. Авраама.
9 Ибо обетование таково: »Я возвращусь в это же время в следующем году, и у Сарры родится сын«.«
10 И не только Сарра, но и Ревекка, которая зачала двое детей одного человека, Исаака, отца нашего;
11 Ибо прежде нежели родились дети, и не сделали ничего доброго или худого, дабы изволение Божие утвердилось не от дел, но от призвания Призывающего,
12 Сказано было Ревекке: »Больший будет в порабощении у меньшего«.«
13 как написано: »Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел«.«
14 Что же скажем? Разве неправда у Бога? Нет!
15 Ибо Он сказал Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.»
16 Итак избрание зависит не от воли и усилия, но от Бога милующего.
17 Ибо Писание говорит фараону: Я поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою, и чтобы славилось имя Мое по всей земле.»
18 Так Он милует, кого хочет, и ожесточает, кого хочет.
19 Вы скажете мне: «На что же еще жалуется Бог? Ибо кто может противиться воле Его?»
20 Но ты, человек, кто такой, чтобы спорить с Богом? Скажет ли горшок выделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»
21 Горшечник не мастер ли глины своей, чтобы из одной и той же массы сделать сосуд почетный и сосуд бесчестный?
22 И если Бог, желая показать гнев Свой и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 А если Он хотел также показать богатство славы Своей в отношении сосудов милосердия, которые Он предуготовил к славе,
24 к нам, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников, Где несправедливость? ?
25 Так говорит Он у Осии: »Не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленный Мой назову Моим возлюбленным«.«
26 И на месте, где сказано им: »Вы не Мой народ«, там они будут названы сынами Бога живого.«
27 С другой стороны, Исаия восклицает об Израиле: »Хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, слабый Спасутся только остальные.«
28 Ибо исполнив слово Свое в полной мере и скоро, Он совершит его на земле [по всей справедливости].
29 И как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам ветви, то мы сделались бы, как Содом и были бы подобны Гоморре.»
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность же от веры,
31 Израиль же, искавший закона правды, не достиг закона правды.
32 Почему? Потому что что он пытался добраться до него, не по вере, но как если бы он мог приехать В своих трудах он столкнулся с препятствием,
33 Как написано: »Вот, Я полагаю в Сионе камень преткновения и скалу, о которую они преткнутся; но верующий в Него не постыдится вовек«.«
Глава 10
1 Братья! желание моего сердца и молитва к Богу об этом им во спасение.
2 Ибо я могу засвидетельствовать о них, что они ревнуют по Боге, но ревность их ложна.
3 Не разумея правды Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией.
4 Ибо конец закона — Христос, к оправданию всякого верующего.
5 Ибо Моисей говорит о праведности от закона: исполняющий его жив будет им.»
6 Но праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: »кто взойдет на небо?» Что означает чтобы низвести из него Христа;
7 или: »Кто сойдет в бездну?» Что означает воскресить Христа из мертвых.
8 Что же Он говорит? »Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем». Это есть слово веры, которое проповедуем.
9 Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.
10 Ибо сердцем веруют и оправдываются, и устами исповедуют и спасаются,
11 Как сказано в Писании: »Всякий, верующий в Него, не постыдится вовек«.«
12 Нет разницы между иудеем и язычником, потому что один и тот же Христос Он — Господь всех, богатый для всех призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.»
14 Как же можно призвать Того, в ком ты не имеешь Снова Уверовал? А как можно верить в того, о ком не слышал? И как можно услышать о нём, если нет проповедника?
15 И как проповедовать, если не посланы? Как написано: »Как прекрасны ноги благовествующих!«
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?»
17 Итак вера приходит от слышания слова, а слово передается словом Божиим.
18 Но я спрашиваю: разве они не слышали? Напротив того, »по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их«.«
19 И снова спрашиваю: разве Израиль не знал? Моисей прежде сказал: »Я возбужу ревность вашу против народа, который не народ, и возбужу гнев ваш против народа неразумного«.«
20 А Исаия даже говорит: »Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим обо Мне«.«
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу неверному и непокорному.»
Глава 11
1 Итак спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Нет! Ибо и я израильтянин, потомок Авраама, из колена Вениаминова.
2 Нет, не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Разве вы не знаете, что говорит Писание в глава Илия, как он адресует эту жалобу на Израиль Богу:
3 »Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут«.«
4 Но что же отвечает ему Божий голос? »Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом«.«
5 Так и в нынешнее время есть еще ограничение по избранию благодати.
6 Если же по благодати, то уже не по делам; иначе благодать перестала бы быть благодатью. [А если по делам, то уже не благодать; иначе дело перестало бы быть делом.]
7 Это скажем так Итак? Израиль не получил того, чего искал; но те, которые Бог Те, кто выбрал, получили его, а остальные остались ослеплены.,
8 Как написано: »Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня«.«
9 И сказал Давид: да будет им трапеза их сетью, тенетом, сетью и праведным наказанием!
10 Да помрачатся глаза их, чтобы не видеть; спина их пусть всегда будет согбена!«
11 Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись так, что пали навсегда? Нет, но через их преступление спасение пришло к язычникам, чтобы возбудить ревность в Израиле.
12 Если же падение их было богатством для мира, и потеря их — богатством для язычников, то насколько же больше будет полнота их!
13 Истинно говорю вам:, христиане рожденный среди язычников: я сам, как Апостол язычников, стремлюсь сделать свое служение славным,
14 чтобы, если возможно, возбудить ревность в народе моем и спасти некоторых из него.
15 Ибо если отвержение их было примирением с миром, то что будет означать принятие их, как не воскресение из мертвых?
16 Если начаток свят, то и все растение; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, и ты, который н’был что’дикая маслина, ты привился на место ее и стал причастником корня и сока маслины,
18 Не превозносись перед ветвями. Если превозносишься, знаю, что Не ты несешь корень, а что Это корень, который поддерживает вас.
19 И вы скажете: эти ветви были отсечены, чтобы я привился.
20 Это правда: они были истреблены за неверие, а вы тверды в вере; берегитесь гордых мыслей, но бойтесь.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то бойтесь, что Он не пощадит и вас.
22 Итак, рассмотрите доброта и строгость Божия: строгость Его к отпадшим и благость Его к тебе, если пребудешь в сей благости; иначе и ты будешь отсечен.
23 И те, если не будут упорствовать в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24 Если ты срублен от дикой маслины и не по природе твоей привился к хорошей маслине, то тем более природные ветви привьются к своей маслине.
25 Ибо я не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, чтобы вы не мечтали о себе, что часть Израиля ослепла, доколе не дошло до сознания всего языческого общества.
26 И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит всякое нечестие от Иакова;
27 И вот завет Мой с ними, когда Я сниму с них грехи их.«
28 Верно, что касается Евангелия, они Снова враги им ради вас, но, по избранию Божию, они возлюбленны ради отцов своих.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30 И как вы сами ранее Вы ослушались Бога, и из-за их ослушности вы теперь обрели милость,
31 Подобным же образом и они теперь не послушались, потому что милосердие что сделано для вас, чтобы и они были помилованы.
32 Ибо Бог всех заключил в непослушание, чтобы всем оказать милость.
33 О, неисчерпаемая глубина премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень, или кто был советником Ему?»
35 Или »кто дал Ему прежде, чтобы Он получил обратно?»
36 Из Него, через Него и для Него всё. Ему слава во веки! Аминь!
Глава 12
1 Посему умоляю вас, братия мои, милосердие Богу, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу: это есть духовное служение, которое вы должны Ему.
2 Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, и тогда вы сможете испытывать и узнавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
3 Ибо, по данной мне благодати, говорю каждому из вас, чтобы вы не думали о себе более, нежели должно, но рассуждали здраво, каждый по мере веры, какую Бог дал ему.
4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,
5 Так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь — члены другого тела.;
6 И, по данной нам благодати, имеем различные дарования: или пророчествовать, по мере веры,
7 или служения, чтобы поддерживать нас в служении; сей получил дар учительства, пусть учит;
8 Кто имеет дар увещания, тот увещевай; кто раздает, тот делай это в простоте; кто предстоятельствует, тот делай это с усердием; кто творит дела милосердия, тот делай это с радостью.
9 Милосердие ваше да будет нелицемерно; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру.
10 Будьте братолюбивы друг к другу, уважайте друг друга;
11 В ревности не ослабевайте; духом пламенейте; вы служите Господу.
12 Наполняйтесь радостью, которую приносит надежда, будьте терпеливы в скорбях, будьте постоянны в молитве,
13 готовые позаботиться о нуждах святых, стремящиеся оказать гостеприимство.
14 Благословляйте гонителей ваших: благословляйте, а не проклинайте.
15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
16 Будьте единодушны между собою; не стремитесь к высокому, но влекитесь к низкому; не будьте мудрецами в глазах ваших;
17 Никому не воздавайте злом за зло; старайтесь делать то, что справедливо в глазах всех.
18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми.
19 Не мстите, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Бога ; Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.»
20 Если враг твой голоден, накорми его; если он жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие угли.
21 Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром.
Глава 13
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не иначе, как установленной Богом, а существующие власти Им установлены.
2 Посему противящийся власти противится установленному Богом порядку; а противящийся сам навлечет на себя суд.
3 Ибо начальствующих должно бояться не за добрые дела, а за злые. Хочешь ли быть не боящимся начальства? Делай добро, и получишь одобрение;
4 Ибо князь есть Божий слуга, тебе, доброму; если же делаешь неправду, бойся, ибо он не напрасно носит меч, ибо он Божий слуга, делающий отмщение и наказание делающему неправду.
5 Необходимо быть покорным не только из страха наказания, но и по соображениям совести.
6 Для того и налоги вы платите, ибо судьи — служители Божии, которые посвящают этому делу все свое внимание.
7 Отдавайте всем должное: кому подать, подать; кому доход, доход; кому уважение, уважение; кому честь, честь.
8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви: ибо любящий ближнего своего исполнил закон.
9 Действительно, эти заповеди: »Не прелюбодействуй; не убивай; не кради; не лжесвидетельствуй; не завидуй» и другие, которые можно было бы привести в другом месте, суммируются в следующем изречении: »Возлюби ближнего твоего, как самого себя«.«
10 Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона.
11 Это тем более важно, что вы знаете, который час: пора пробудиться от сна, ибо ныне ближе к нам спасение, нежели тогда, когда мы впервые уверовали.
12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
13 Будем ходить благопристойно, как при свете дня, не оставляя нас точка идти к излишествам в еде и вине, к похоти и нечистоте, к ссорам и ревности.
14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и о плоти не помышляйте до похотей.
Глава 14
1 Немощного в вере принимайте, не споря о его мнении.
2 Один человек считает, что может есть все; другой, будучи слабым, ест только овощи.
3 Кто ест, тот не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, тот не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. среди своих.
4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед господином своим он стоит или падает. И он устоит, потому что Бог силен поддержать его.
5 Иной судит о дне отдельном, а другой судит о всех днях равно; каждый должен быть тверд в своем сердце.
6 Кто соблюдает какой-либо день, тот соблюдает его ради Господа; и кто ест его, тот ест для Господа, ибо благодарит Бога; и кто не ест его, тот делает это для Господа и благодарит Бога. Также Слава Богу.
7 Воистину, никто из нас не живет для себя и никто из нас не умирает для себя.
8 Ибо живём ли — для Господа живём; умираем ли — для Господа умираем. Итак, живём ли или умираем — Господни.
9 Ибо Христос умер и жил, чтобы быть Господом и мертвых, и живых.
10 А ты что осуждаешь брата твоего? Зачем презираешь брата твоего? Ведь всем нам предстоит предстать пред судилище Христово.;
11 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.»
12 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.
13 Посему не будем более судить друг друга, но лучше рассудим о том, чтобы не делать ничего, что могло бы побудить брата нашего преткнуться или пасть.
14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего нечистого в себе самом; но если кто почитает что-нибудь нечистым, то оно нечисто для него.
15 Если же ты огорчаешь брата твоего за пищу, то ты уже не поступаешь по благотворительность Не погуби хлебом твоим человека, за которого умер Христос.
16 Да не будет имущество ваше предметом кощунства!
17 Ибо Царствие Божие не еда и питие, но праведность и мир И радость в Святом Духе.
18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.
19 Итак, будем искать того, что способствует мир и к взаимному назиданию.
20 Берегитесь, чтобы ради пищи не разрушить дело Божие: всё чисто, но нехорошо, чтобы человек, питаясь ею, стал соблазном.
21 Хорошо не есть мяса и не пить вина, ничего не делать это может послужить для твоего брата поводом к соблазну [случайному соблазну или слабости].
22 Есть ли у тебя убеждение? Сохрани его при себе пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что одобряет.
23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, есть грех.
Глава 15
1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.
2 Каждый из нас должен стараться угождать ближнему во благо, к назиданию его.
3 Ибо Христос не имел самодовольства, но, как написано: »Злословия злословящих Тебя пали на Меня«.«
4 Ибо все, что писано было прежде нас, написано нам в наставление, дабы, по слову Божию, терпение и утешение, которое дает Писание, дало нам надежду.
5 Пусть Бог терпение и утешение от того, что мы относимся друг к другу одинаково, по учению Иисуса Христа,
6 дабы вы единым сердцем и едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.
8 Ибо я утверждаю, что Христос сделался служителем для обрезанных, чтобы показать верность Божию и исполнить обетования, данные их отцам,
9 А язычники прославляют Бога за милость Его, как написано: »Посему буду славить Тебя среди народов, воспевать имя Твое«.«
10 И еще сказано в Писании: »Веселитесь, народы, с народом Его«.«
11 И в другом месте: »Все народы, хвалите Господа, все племена, превозносите Его«.«
12 А Исаия говорит: »Явится корень Иессеев, восстанет владыка народов; на Него народы будут надеяться«.«
13 Бог же надежды да наполнит вас всякой радостью и миром в вере, дабы вы силою Духа Святаго обогатились надеждою.
14 И я, братья мои, уверен в вас, что вы полны благости, исполнены всякого познания и можете вразумлять друг друга.
15 Однако я написал вам более свободно, как бы желая отчасти оживить ваши воспоминания, — по благодати, которую мне даровал Бог.
16 быть служителем Иисуса Христа для язычников, совершая богослужение Евангелия Божия, дабы приношение язычников было принято, будучи освящено Духом Святым.
17 Посему я имею основание хвалиться Христом Иисусом в служении Богу.
18 Ибо я не осмелюсь говорить о том, чего Христос не совершил через мое служение в покорении язычников. к Евангелию, посредством слов и действий,
19 силой чудес и знамений, силой Духа-Святой Итак, от Иерусалима и окрестных стран до Иллирии я повсюду нёс Евангелие Христово,
20 Однако я почитаю за честь благовествовать Евангелие там, где еще не было имени Христа, дабы не созидать на чужом основании,
21 Но как написано: »Ибо те, кому не было возвещено о Нем, увидят Его, и те, кто не слышал, узнают Его«.«
22 Именно это часто удерживало меня от посещения твоего дома.
23 Но теперь, не имея ничего, что удерживало бы меня в этих землях, и уже много лет желая идти к вам,
24 Я надеюсь увидеть вас мимоходом, когда поеду в Испанию, и сопровождать вас, после того как я частично исполню по меньшей мере, мое желание быть среди вас.
25 Теперь я иду в Иерусалим, чтобы помочь святым.
26 Ибо Македония и Ахаия усердствовали сделать сбор для святых в Иерусалиме, находящихся в бедность.
27 Они были рады сделать это; более того, они были им обязаны, ибо если язычники разделили с ними их духовные блага, то они, в свою очередь, должны были помочь им и с их мирскими благами.
28 Как только я закончу это дело и передам этот дар в их руки, я отправлюсь в Испанию и зайду к тебе в дом.
29 Теперь я знаю, что когда приду к вам, то приду с обильным благословением от Христа.
30 Умоляю вас, братия мои, Господом нашим Иисусом Христом и благотворительность Святого Духа, чтобы бороться со мной, обращая молитвы к Богу за меня,
31 чтобы мне избежать неверных в Иудее, и чтобы приношение мое в Иерусалиме было благоприятно святым,
32 чтобы я мог прибыть к вам в радость, если на то будет воля Божия, и я найду покой среди вас.
33 Да будет Бог мира со всеми вами! Аминь.
Глава 16
1 Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу Кенхрейской церкви,
2 чтобы вы могли принять ее во Господе нашем, как подобает святым, и чтобы вы могли помочь ей во всем, в чем она будет нуждаться, ибо и она помогала многим, в том числе и мне.
3 Приветствуйте Приску и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе,
4 Они рисковали душами, чтобы спасти меня; не только я один, но и все церкви из язычников благодарим.
5 Приветствовать также и домашняя церковь их. — Приветствуйте Епенета, возлюбленного моего, начатка обращения ко Христу в Азии.
6 Поприветствуйте Мэри, которая приложила для вас немало усилий.
7 Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославленных между апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.
8 Приветствуйте Амплия, возлюбленного моего в Господе.
9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне.
10 Приветствуйте Апеллеса, уверовавшего во Христа. Приветствуйте дом Аристовулова.
11 Приветствуйте Иродиона, сродника моего, приветствуйте из дома Наркисса тех, которые в Господе.
12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе; приветствуйте Персиду возлюбленную, много потрудившуюся о Господе.
13 Приветствуйте Руфа, почтеннаго в Господе, и матерь его, которая также и моя.
14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Гермеса, Патрова, Герма и братьев, которые с ними.
15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нерея и его сестру, а также Олимпиаду и все святые кто с ними.
16 Приветствуйте друг друга святым целованием.
Все Церкви Христовы приветствуют вас.
17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, отступающих от учения, в котором вы приняли, и уклоняйтесь от них.
18 Ибо такие люди служат не Господу нашему Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
19 Ибо повиновение ваше дошло до ушей всех; поэтому я радуюсь за вас; только желаю, чтобы вы были благоразумны на добро и просты на зло.
20 Бог же мира вскоре сокрушит сатану под ногами вашими.
Да пребудет с вами благодать Господа нашего Иисуса Христа!
21 Приветствует вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои.
22 Привет о Господе, я, Терций, написавший это письмо.
23 Приветствует вас Гай, хозяин мой и хозяин церкви, а также Ераст, городской казначей, и Кварт., НАШ брат.
24 [Да пребудет со всеми вами благодать Господа нашего Иисуса Христа! Аминь!]
25 Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой много веков умолчали,
26 но ныне открытое, и по повелению вечного Бога переданное через писания пророков, возвещенное всем народам, чтобы они повиновались ему верою, —
27 Богу единому премудрому слава через Иисуса Христа во веки веков! Аминь.
