Сегодня мы чтим память Исаака Жога, священника-иезуита, родившегося в Орлеане в 1607 году и умершего в Оссерненоне 18 октября 1646 года. Это пример христианского мужества перед лицом страха. Его путь – свидетельство в разгар войн с ирокезами и гуронами, вплоть до того момента, когда топор положил конец его миссии на берегах реки Мохок. Вместе со своими соратниками он почитается 19 октября во Вселенской Церкви, а 26 сентября – в Канаде в знак общей памяти.
Биографическая справка
Родившись в Орлеане в 1607 году, вступив в орден иезуитов в 1624 году, а затем приняв сан священника в 1636 году, Исаак Жог направился в Новую Францию.
Немедленно отправившись на задание вместе с Жаном де Бребёфом, он провёл шесть лет среди гуронов, вплоть до Великих озёр, в атмосфере неопределённости.
Попав в плен к ирокезам в 1642 году, он был подвергнут пыткам, калечащим пальцам и рабству в деревне близ Олбани. Побег с помощью голландских торговцев позволил ему вернуться во Францию, где Урбан VIII разрешил ему отпраздновать свой праздник, несмотря на изуродованные руки.
Возвращение в 1644 году ознаменовало его решимость служить, несмотря на травмы и воспоминания о пытках.
Весной 1646 года он отправился в Анье с мирным посольством и добрался до Оссерненона, где оставил шкатулку, вызвавшую подозрения.
Вернувшись осенью 1646 года вместе с Жаном де Лаландом, он подтвердил свое желание провести там зиму, чтобы укрепить хрупкий мир.
Из-за враждебности, вызванной болезнями и неурожаями, его обвинили в колдовстве.
18 октября 1646 года его ударили томагавком у входа в хижину, а затем обезглавили, что стало для него мученической смертью. Называя озеро Джордж “Святым Таинством” во время своих путешествий, он подчеркивает духовный отпечаток своих маршрутов.
В 1930 году его вместе с семью соратниками канонизировали, а затем связали с канадской национальной памятью, что делает его жизнь частью общей истории.
Легенда
“Канадские мученики” были канонизированы в 1930 году, а в 1940 году объявлены второстепенными покровителями Канады, что ознаменовало официальное признание.
Границы XVII века не совпадают с сегодняшними, поэтому для этой группы уместно использовать название “североамериканские мученики”.
Оссернон соответствует современному Орисвиллю, штат Нью-Йорк, где трое из них были убиты.
Слух о “вредоносном сундуке”, оставленном Жогами, подпитывал популярные истории о происхождении эпидемий и голода в Оссерненоне.
Повторяющиеся обвинения в колдовстве отражают скорее страх перед невидимым злом, чем установленный исторический факт.
Канадская память превратила этих людей в “архитекторов”, прокладывающих пути по воде и железу в коллективном воображении.
Святилища в Мидленде и Орисвилле, приходы и учреждения носят их имена, закрепляя память о них в ландшафте.
Литургия отмечает их 19 октября во Вселенской Церкви и 26 сентября в Канаде, объединяя истории и молитвы.
Духовное послание дня
Двигаясь вперед, несмотря на очевидный страх
Ясная вера, питаемая молитвой и служением самым уязвимым.
Распознавание его возвращения после пыток свидетельствует о внутреннем послушании, лишенном иллюзий и основанном на Евангелии мужества.
Предложение изуродованных рук в знак празднования является напоминанием о том, что благодать действует в слабости, которую признают и предлагают.
Чтобы выстоять в невзгодах, не питать ненависти к врагу и стремиться к миру, проявите милосердие, превосходящее инстинкт отстранения.
Конкретный образ томагавка и реки Мохок напоминает нам, что христианское свидетельство основано на конкретных местах и повседневных решениях.
Сегодня это свидетельство призывает нас служить смиренно, говорить без страха и превращать трудности в сдержанное приношение.
Молитва
Господи Иисусе, даруй благодать смиренного мужества, твердости без грубости и терпения в противоречиях.
Она укрепляет сердца, раненные несправедливостью, и учит нас искать мир даже в разгар конфликта.
Даруй любовь к тем, кто противится, благословляй, когда усиливается страх, и проявляй стойкость, когда силы угасают.
Вдохновляйтесь простым словом, которое возвышает, сдержанным жестом, который исцеляет, и ежедневным приношением, которое прославляет вас.
Благодаря заступничеству Исаака Жога и его спутников преврати наши слабости в путь благодати и служения.
Живущий и царствующий во веки веков, укрепи наши шаги на пути мира.
Живу сегодня
- Посетите изолированного человека и выслушайте его без осуждения, это будет ощутимым знаком мира.
- Молитесь за миссионеров и служителей примирения в зонах напряженности, близких и далеких.
- Уделите 10 минут размышлениям об апостольском мужестве и поделитесь сегодня смиренным словом.
Память
Паломничество к святилищу мучеников в Мидленде — главному мемориальному месту, посвященному миссии гуронов и нескольким мученикам.
Откройте для себя святилище Орисвилля, связанное с Оссерненоном, где были убиты Рене Гупиль, Исаак Жог и Жан де Ла Ланд.
Он поклоняется мощам Исаака Жога в соборе Нотр-Дам-де-Квебек, которые являются символом живой памяти в Канаде.
Маршрут приходов и учреждений, носящих их имена, свидетельствует о глубокой укорененности в образовательной и больничной сфере.
Обратите внимание, что эта память выходит за рамки нынешних границ, объединяя местные истории в единый акт благодарения.
Литургия
- Чтения/псаломПразднование может быть продолжено чтениями дня или основано на Общем собрании мучеников, с темами верности до смерти, непоколебимой веры и апостольского дерзновения, перекликающимися со свидетельством североамериканских мучеников. Проповедь может говорить о стойкости в невзгодах, милосердии к врагу и стремлении к миру вопреки страху, проливая свет на жизнь Исаака Жога и память о его соратниках. Предлагаемый псалом может подчеркнуть радость, посеянную в слезах, и победу надежды над насилием.
- Песня/гимнВыбирайте гимны из Общего собрания мучеников или песни о свидетельстве и миссии, чтобы объединить память и послание. Гимн-оферторий может вызывать желание жертвовать жизнью, в то время как гимн причастия может напоминать о любви, которая рассеивает страх и открывает путь к прощению. Заключительный гимн миссии призывает нас “не бояться” и нести Евангелие с кротостью и силой, в духе этих свидетелей.
