Будучи епископом-миссионером III века, он скрепил своей кровью евангелизацию южной Галлии и стал защитником целого региона.
Мужчина идёт по улицам Тулузы около 250 года. Он проходит мимо Капитолия, где языческие жрецы приносят в жертву быка. Молчание оракулов уже обозначило его вину. В тот день Сатурнин отказывается поклоняться идолам. Его тело утащит разъярённый зверь. Однако его свидетельство переживёт века. Даже сегодня десятки городов и деревень по всей южной Франции носят его имя. Его история бросает нам вызов: как далеко мы готовы зайти ради того, что верим в истину?
Миссионер с Востока
Истоки миссии
История Сатурнина начинается в туманные раннехристианские времена. Более позднее предание утверждает, что он был послан самим святым Петром. Современные историки предпочитают датировать его прибытие в Галлию около 250 года, в рамках миссионерского движения, которое также привело Дионисия в Париж и других евангелистов в крупнейшие города империи.
То, что нам известно наверняка, можно свести к нескольким словам: Сатурнин был первым епископом Тулузы и принял мученическую смерть во время гонений императора Деция (249–251). Этих двух фактов, засвидетельствованных древнейшими документами, достаточно, чтобы очертить фигуру человека, рискнувшего всем ради проповеди Евангелия.
Контекст тревожной эпохи
Римская империя III века переживала глубокий кризис. Варварские вторжения угрожали её границам. Экономика была в упадке. Императоры сменяли друг друга в серии военных переворотов. В этом климат Столкнувшись с неуверенностью, Деций стремился восстановить единство империи, вернувшись к римским религиозным традициям. В 250 году он издал указ, обязывающий всех граждан приносить жертвы официальным богам. Те, кто отказывался, рисковали... тюрьма, пыткам, смерти.
Именно в этом контексте Сатурнин совершал своё служение в Тулузе. В городе, являвшемся важным торговым перекрёстком на пути между Атлантикой и Средиземным морем, уже существовала небольшая христианская община. Епископ организовал эту новую церковь, крестил новообращённых и совершал богослужения. Евхаристия в частных домах.
Региональное влияние
Сатурнин не довольствовался одной лишь Тулузой. Древние тексты упоминают его миссионерские путешествия в соседние регионы. Говорят, что он путешествовал по Гаскони, основал общины в Оше и Озе и, возможно, даже пересёк Пиренеи, чтобы принести Евангелие в Испанию. Эта странствующая деятельность соответствует модели ранних епископов, которые были одновременно пастырями местной общины и апостолами на более обширной территории.
Регион Альби, связанный с Тулузой долиной реки Тарн, входил в сферу её влияния. Первые христиане в этом регионе, вероятно, были выходцами из тулузской общины. Эта связь объясняет почитание Сатурнин станет предметом обсуждения на всей территории епархии Альби.
Формирование церкви
Быть епископом в III веке означало взять на себя тройную роль. Во-первых, председательствовать в общине в молитве и таинстваЗатем он должен был учить вере оглашенных и крещёных. Наконец, он должен был представлять Церковь перед гражданскими и религиозными властями города.
Сатурнин выполнял эти задачи в крайне сложных условиях. Ни базилики, ни духовенство Многочисленны, но не имеют официального признания. Несколько десятков верующих встречаются тайно. Община живёт под постоянной угрозой доносов. Тем не менее, она растёт. Мужество епископа и качество жизни христиан привлекают новообращённых.
Последние несколько дней
В «Пассио святых Сатурнина», написанном в V веке, описываются обстоятельства его смерти. Однажды, проходя мимо Капитолийского холма, где приносились жертвы богам, Сатурнин был узнан толпой. Его обвинили в том, что он своим присутствием заглушает оракулы. Ему было приказано принести жертву быку, предназначенному для сожжения. Он отказался.
Его ответ, как гласит предание, подводит итог всей его вере: «Я знаю только одного истинного Бога. Ему я принесу жертвы хвалы. Ваши боги — демоны». Эти слова предопределили его смертный приговор.
Живое наследие
Смерть Сатурнина не положила конец Тулузской церкви. Она укрепила её. Кровь мученика стала семенем христиан, согласно формуле Тертуллиана. Преемники Сатурнина продолжили его дело. В IV веке, когда христианство Когда он стал официальной религией Империи, в Тулузе существовала процветающая община, помнившая своего основателя.
Капитолийский бык
Что подтверждают источники
Один факт достоверно установлен: Сатурнин принял мученическую смерть в Тулузе, вероятно, в 250 году, во время гонений Деция. Точный способ его казни остаётся неясным, но традиция казни буллой появилась очень рано и быстро распространилась по всему региону.
«Пассио святых Сатурнина», наш основной источник, датируется V веком. Таким образом, два столетия отделяют эти события от их письменного изложения. Такая задержка требует осторожности. Тем не менее, повествование содержит правдоподобные детали: описание Капитолийского холма, жертвоприношение быка, насилие языческой толпы над христианином, отказавшимся участвовать в официальном культе.
Традиционный рассказ
Вот как легенда описывает последние минуты жизни епископа. В тот день жрецы Капитолия готовились принести в жертву быка, чтобы вопрошать богов. Но оракулы молчали. С прибытием Сатурнина в Тулузу демоны больше не осмеливались говорить. Среди последователей старых культов нарастал гнев.
Когда Сатурнин проходил мимо храма, кто-то узнал его и воскликнул: «Вот противник наших богов! Да умилостивит их гнев его кровь!» Толпа схватила епископа и приказала ему воскурить фимиам перед идолами. Он отказался.
Затем палачи привязали его ноги к верёвке, которой был связан бык. Они погнали животное, и оно понеслось вниз по ступеням Капитолийского холма, увлекая за собой тело мученика. Его голова разбилась о каменные ступени. Сатурнин умер, исповедуя Христа.
Две благочестивые женщины, которых предание называет «святыми девами», подобрали его тело у подножия холма и захоронили в глубокой яме, чтобы защитить его от осквернения. Это место стало первым христианским святилищем в Тулузе.
Символическое значение
Рассказ о мученичестве выходит за рамки простого исторического анекдота. Он имеет огромное богословское значение, христиане Первые столетия были восприняты сразу.
Во-первых, бык. Главное жертвенное животное в римской религии, оно олицетворяет силу древних культов. Умирая, волоча за собой это животное, Сатурнин совершает обратный процесс: жертва, избранная для умилостивления ложных богов, сама становится истинной жертвой, приносимой единому Богу. Кровь мученика заменяет кровь быка.
Далее – Капитолийский холм. Религиозный и политический центр города, он символизирует весь римский порядок. Спуск по ступеням, с вывихнутым телом на камне, повторяет путь, обратный тому, по которому триумфальные полководцы поднимались к храму, чтобы поблагодарить Юпитера за свои победы. Сатурнин спускается, униженный, сломленный, но победоносный в новой победе.
Наконец, исповедание веры. Столкнувшись с идолами, епископ провозглашает единство Бога. Это заявление стоит жизни тому, кто его произносит. Но оно закладывает основу для будущего. Боги Капитолийского холма исчезнут. Бог Сатурнина всё ещё правит Тулузой.
Между историей и памятью
Стоит ли верить каждой детали этой истории? Этот вопрос не так важен, как кажется. Важно то, что эта история открывает нам о вере первых христиан.
Они верили в Бога, за которого стоило умереть. Они отказывались преклонять колени перед властями этого мира. Они знали, что свидетельство, полученное в страданиях, даёт больше плодов, чем любые слова. Эта убеждённость пережила века. Она дошла до нас нетронутой благодаря легенде о Сатурнине.
Послание дня: осмелитесь высказаться, говорите с убежденностью
Мужество признания
Сатурнин мог бы промолчать. Незаметный жест перед алтарём, несколько крупинок ладана, брошенных в огонь, – и он спас бы себе жизнь. Многие христиане делали этот выбор во время гонений. Церковь называла их «лапси», падшими. Затем, после периода покаяния, она возвращала их в лоно церкви. Она не осуждала их.
Но Сатурнин выбрал другой путь. Он сказал: «Я знаю только одного истинного Бога». Это заявление осудило его на смерть. Оно же возвело его в ранг свидетелей, «мучеников» в самом прямом смысле этого слова.
Вопрос к нам
Мы больше не рискуем жизнью ради веры. По крайней мере, не в западных обществах. Но вопрос Сатурнина остаётся актуальным: чем я готов рискнуть ради того, что я считаю истиной?
Насмешливый взгляд? Отказано в повышении? Разрушенная дружба? Запятнанная репутация? Эти ставки кажутся ничтожными по сравнению со страданиями. Но их достаточно, чтобы заставить нас замолчать. Мы выбираем благоразумное молчание вместо слов, которые несут в себе груз ответственности.
Призыв Евангелия
Иисус возвестил об этом: «Кто исповедает Меня перед людьми, того и Я исповедаю перед Отцом Моим Небесным; а кто отречётся от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным» (Матфея 10:32-33).
Эти слова не направлены в первую очередь на экстремальные ситуации преследования. Они касаются обыденной жизни. Каждый день даёт нам возможность высказаться или промолчать. Каждый день мы можем выбрать между комфортом молчания и риском высказаться.
Тревожное присутствие
Легенда гласит, что демоны Капитолийского холма умолкли лишь из-за присутствия Сатурнина в городе. Прекрасный пример того, что творит подлинная христианская жизнь. Не нужно речей. Согласованность веры и дел достаточна, чтобы разрушить идолов нашего времени.
Что это за идолы? Деньги, власть, видимость, комфорт, безопасность, возведённые в высшую ценность. Рядом с ними христианин, живущий по Евангелию, кажется аномалией. Его свобода тревожит. Его радость порождает вопросы. Его надежда пробивает брешь в стене всепроникающего отчаяния.
Молитва дня
Боже Сатурнина и всех мучеников, Ты, дающий Своим свидетелям силу исповедовать Твое имя даже до тех пор, пока они не отдадут свою жизнь, даруй нам часть их мужества.
Когда молчание было бы удобнее, дай нам нужные слова. Когда толпа устремится к сиюминутным идолам, укрепи нашу веру. Когда цена, которую придётся заплатить, пугает нас, напомни нам, что ты заплатил её первым.
Мы не просим вас о героизме великих дней. Мы просим вас верность Обычные дни. Пусть наш повседневный выбор говорит о тебе. Пусть наш образ жизни уже станет исповеданием веры.
Святой Сатурнин, ты, предпочтший смерть лжи, заступись за нас, так часто лгущих, чтобы жить в мире. Научи нас, что истина освобождает, даже если это стоит нам денег.
Господи, Ты посеял Евангелие в Южной Галлии через стопы и кровь Твоего слуги Сатурнина. Пусть это семя продолжает приносить плоды в нашей жизни, в наших семьях, в наших общинах.
Мы вверяем Тебе всех тех, кто даже сегодня рискует своей свободой или жизнью, чтобы исповедаться Тебе. Поддержи их в испытаниях. И пусть их свидетельство пробудит нашу теплохладность.
Через Иисуса Христа, Господа нашего, первого верного свидетеля, который живет и царствует с вами и Святым Духом ныне и во веки веков.
Аминь.
Живу сегодня
1. Осмелитесь сказать слово веры.
В разговоре сегодня, если представится возможность, расскажите о своей вере. Не принуждайте себя к прозелитизму, а просто скажите: «Я верю, что…», «Для меня то, что придаёт смысл…», «Моя вера помогает мне…». Одного предложения будет достаточно. Смелость начинается с маленьких шагов.
2. Поддержка преследуемого христианина
Узнайте о положении преследуемых христиан в конкретной стране (Нигерия, Пакистан, Северная Корея и т. д.). Молитесь конкретно за эту общину. Если возможно, сделайте пожертвование организации, которая им помогает (Aid to the Church in Need, Open Doors и т. д.).
3. Размышляйте над свидетельством.
Уделите сегодня вечером десять минут перечитыванию Евангелия от Матфея 10:26–33. Спросите себя: где я предпочел молчание, когда мог бы говорить? Что меня сдерживает? О какой благодати я могу просить завтра?
По стопам Сатурнина
Базилика Сен-Сернен в Тулузе
Шедевр романского искусства, базилика Сен-Сернен стоит на том самом месте, где первые христиане захоронили тело мученика. Это крупнейшая сохранившаяся романская церковь во Франции, входящая в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть маршрута Сантьяго-де-Компостела.
Нынешнее здание датируется XI–XII веками. Оно заменило более старое здание, в котором уже хранились мощи епископа. Апсида с многоярусными часовнями представляет собой один из лучших образцов южнороманской архитектуры. Восьмиугольная колокольня, характерная для тулузского стиля, возвышается над городом уже девять веков.
Внутри, через деамбулаторий, паломники могут обойти хоры и поклониться мощам. Гробница святого Сатурнина в крипте остаётся популярным местом молитвы. В мощевике XIX века, который можно увидеть в хорах, хранятся останки мученика.
Церковь Богоматери Таврской
Между Капитолием и базиликой Сен-Сернен расположена церковь Нотр-Дам-дю-Тор («бык» по-окситански), которая традиционно считается местом, где тело Сатурнина было отделено от туши животного. Её колокольня, типичная для южной готической архитектуры, делает это мемориальное место видимым издалека. Первая часовня была построена здесь ещё в IV веке. Нынешнее здание датируется XIV веком.
Муниципалитеты Сен-Сатюрнен
Более шестидесяти французских городов и деревень носят имя тулузского мученика в различных вариантах: Сен-Сатюрнен, Сен-Сернен, Сен-Сернен, Сен-Сорлен. Эта широкая известность свидетельствует о необычайной популярности культа на юге Франции.
Среди самых примечательных церквей Оверни – церковь Сен-Сатюрнен в регионе Пюи-де-Дом. Здесь находится одна из пяти главных романских церквей Оверни. Согласно местному преданию, мощи мученика были перенесены туда в VI веке. Церковь, хоть и меньше своих овернских собратьев, тем не менее может похвастаться гармоничной архитектурой и замечательным убранством.
Тулузская епархия
Святой Сатурнин остаётся покровителем основанной им епархии. Ежегодно 29 ноября торжественная месса в базилике собирает верующих, чтобы почтить память первого епископа. В этом святилище часто проходят епархиальные конфирмации, подчеркивающие связь между свидетельством мученика и посвящением новопосвященного.
В искусстве
Святого Сатурнина обычно изображают в виде епископа, в митре и с посохом. Его отличительным признаком является бык, который иногда изображается у его ног, иногда волочащим его. Его также помнят по ступеням Капитолийского холма, где он скончался.
Романская капитель в базилике Сен-Сернен с трогательной простотой изображает сцену мученичества. Средневековые скульпторы создали многочисленные изображения святого по всему югу Франции.
Паломничество
Базилика Сен-Сернен — важная остановка на Пути Святого Иакова. Паломники, прибывающие из Парижа по Виа Туроненсис, останавливаются здесь, прежде чем продолжить свой путь в Пиренеи. Эта гостеприимная традиция увековечивает миссионерскую деятельность Сатурнина: путь в Компостелу проходит мимо могилы человека, открывшего путь Евангелию в этом регионе.
Литургия
- Рекомендуемая литература 2 Коринфянам 4:7-15 (сокровище в глиняных сосудах); Матфея 10:28-33 (не бойтесь убивающих тело)
- Псалом Псалом 115 (116Б) — «Я веровал, потому и говорил»
- Предисловие Предисловие к мученикам — «Ты даёшь Церкви силу Духа Твоего»
- Вступительное песнопение «Люди света, крещенные во свидетельство»
- гимн причастия «Хлеб истинный, тело за нас данное»
- Гимн Гимн из великопостного Люцернария, цитируемый в источниках: «Воссияй, животворящий Крест Господень. Озари сердца. Яви сияние красоты Твоей, даруй дары Твои и благословения верным, молящим о благодати спасения».
