Евангелие Иисуса Христа от Святого Луки
В то время Иисус сказал ученикам:
«У одного богатого человека был управляющий, которого обвиняли в растрате его имущества. Он вызвал его и сказал: «Что я слышу о тебе? Покажи мне баланс твоего управления, ибо ты больше не можешь оставаться моим управляющим»».»
Управляющий подумал: «Что же мне делать, раз господин отнимает у меня место? Возделывать землю? У меня нет на это сил. Просить милостыню? Мне будет стыдно. Я знаю, что сделаю, чтобы, когда меня снимут с должности, люди открыли мне двери».»
Затем он позвал по одному тех, кто был должен его господину. Он спросил первого: «Сколько ты должен моему господину?» Тот ответил: «Сто кувшинов масла». Управляющий сказал ему: «Вот твоя расписка; садись скорее и пиши пятьдесят».»
Тогда он спросил другого: «А ты сколько должен?» Тот ответил: «Сто мер пшеницы». Управляющий сказал ему: «Вот твоя расписка, напиши восемьдесят».»
Господин похвалил нечестного управителя за его хитрость; ибо сыны века сего хитрее друг друга, нежели сыны света.»
Культивирование света в искусном мире
Как мы можем учиться на хитрости сынов мира, не теряя при этом чистоты сынов света?.
Проход нечестного управляющего через’Евангелие от Луки Это нас озадачивает. Иисус, кажется, восхваляет хитрость проницательного человека, пойманного с поличным, но проявившего ум перед лицом кризиса. Почему эта парадоксальная притча? К кому она на самом деле обращена? К верующим, которые стремятся к праведности, но часто наивны? Эта статья для тех, кто хочет сочетать проницательность и милосердие, мирское понимание и верность Богу, чтобы взрастить просвещённую и воплощенную веру.
- Контекст: неожиданная мудрость опального менеджера
- Анализ: Хитрость как школа проницательности
- Области внимания: предвидение, ответственность, изменение точки зрения
- Применение: активная вера в повседневной жизни
- Духовные и теологические резонансы
- Конкретные стратегии медитации
- Современные проблемы и моральное различение
- Последняя молитва и ежедневная практика
Притча о нечестном менеджере: скандал о хваленом мастерстве
В Евангелии от Луки эта притча располагается после притчи о блудном сыне: две истории о потере и восстановлении, но на этот раз сцена экономическая, почти обыденная. Богач обнаруживает, что его управитель растратил его богатство; он отстраняет его от должности. Управляющий импровизирует: он уменьшает долги своих должников, чтобы обрести союзников.
Иисус завершает провокационным заявлением: «Сыны века сего догадливее в обращении с себе подобными, нежели сыны света». Это не оправдание лжи и не поощрение коррупции: Иисус восхищается реактивность, там креативность, и аналитическая тонкость что этот человек и демонстрирует перед лицом кризиса.
Этот отрывок вступает в диалог с другими: притчей о талантах (Мф. 25:14–30), где господин восхваляет плодотворность риска; или с наставлением Христа: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Управляющий — антигерой: его ошибка обнажает нашу духовную неспособность.
Духовный интеллект: между благоразумием и смелостью
На первый взгляд, притча, кажется, размывает моральные границы. Однако Иисус восхваляет не нечестность, а разумное использование средств. Евангелие учит нас сочетать две редко совместимые добродетели: реалистичное благоразумие и чистоту сердца. сын света Им не следует быть наивными: вера — это не убежище, а способ ясного проживания реальности.
Мастерство менеджера подчёркивает слепое пятно христиан: отсутствие духовной стратегии. Многие искренне живут своей верой, но без практического разума: они позволяют миру диктовать темп, вместо того чтобы подходить к жизни с мудростью и смелостью.
Настоящий урок заключается в том, преобразование ясностиУчиться использовать свои дары, связи и таланты не для манипулирования, а для служения Царству. Иисус не говорит: «Будьте нечестными», но: «Будьте разумными». Свету нужны ясные умы и горящие сердца.
Предвидение: увидеть, прежде чем действовать
Менеджер, застигнутый врасплох, оценивает ситуацию. Он не жалуется, он думает: Что мне делать? Этот непосредственный реализм дает ему преимущество.
В духовной жизни ясновидение – это честность перед лицом истины: признание своих ограничений, своих ошибок, своей обусловленности. Верующий ясновидящий не бежит от реальности: он ясно видит её. свет Божий. Этот внутренний навык рождается из молитвы и ежедневной ясности: наблюдения, понимания, предвкушения.
Ясновидение — это не недоверие: это искусство распознавать намерения вещей. Оно превращает веру в действенную мудрость.
Ответственность: перенаправление ресурсов на благо
Менеджер использует то немногое, что у него осталось: время, немного авторитета, связи. Он обращает ситуацию в свою пользу, но в притче это инициатива соблазнила хозяина.
Она учит христианской ответственности: никогда не сдаваться и делать добро имеющимися средствами. Управление миром требует предприимчивости, нравственной проницательности и гражданской ответственности. Неся свет, Речь также идет о выборе действовать, а не быть объектом действий.
Ответственный верующий учится справедливо распоряжаться своим имуществом, своим влиянием, своими знаниями: это составляет основу человеческого домостроительства спасения.
III. Изменение точки зрения: интеллект на службе любви
Величайшее искушение нашего времени — эффективность без цели. Иисус показывает нам, что интеллект может стать духовным, если он служит. любовь. Хитрость менеджера становится притчей об обращении: переходе от личной заинтересованности к общению.
Дети света, слишком часто наивные, могут поучиться у детей мира: дисциплине, подготовке, сотрудничеству. Задача не в том, чтобы подражать их морали, а в том, чтобы перенять их способность к действию; не в их цинизме, а в их реализме.
Таким образом, свет должен стать стратегический: внедряйте инновации во благо, стройте мосты, работайте в сетях. Любовь Умный — плодовитый.
Активная вера и повседневная жизнь: жить в мире, не теряясь в нем
В профессиональной жизни: осмелитесь совместить компетентность и честность. Вера не оправдывает производительность, она учит другому способу достижения успеха: служить, прежде чем доминировать.
В домашней жизни: хитрость менеджера напоминает о креативности, необходимой для поддержания мир И терпение семья.
В общественной жизни: свет должен выражаться через согласованность., слово Верно, евангельская дипломатия. Верующий становится стратегом мир.
Духовные резонансы и традиции
Святой Августин В этом отрывке он увидел призыв к превращению материальных благ в вечное благо: «Дружи с обманчивыми деньгами». Фома Аквинский, со своей стороны, подчёркивает важность благоразумия: «Умение достойно похвалы лишь тогда, когда оно направлено на благую цель».»
В монашеской традиции дискреция — правильное различение — составляет корень всей мудрости. Игнатий Лойола возьмем на вооружение идею: действуйте так, как будто все зависит от нас, молитесь так, как будто все зависел от Бога.
Иисус никогда не разделяет разум и любовь: свет познается по его плодотворности.
Подсказка для медитации: тренировка интеллекта сердца
- Прочитайте притчу медленно.
- Опишите ситуацию, в которой вы действовали из страха или наивности.
- Просите у Бога света, чтобы вы поняли, что могли бы сделать по-другому.
- Стремиться к справедливым и стратегическим действиям, которые можно предпринять сегодня.
- Предложите свои размышления Богу как молитву о единстве: пусть благоразумие и милосердие объединятся.
Современные проблемы света
В наше время ценятся эффективность, скорость и успех. Вера кажется неуклюжей, медленной и «непродуктивной». И всё же Христос призывает нас быть… эффективный Другими словами: не доминировать, а очеловечивать.
Проблема заключается в противоречии между чистотой и компетентностью: как избежать порчи, оставаясь активным? Евангелие даёт ответ: взращивая духовную ясность.
В космосе цифровой, Будь то экономические или экологические вопросы, речь идет об освоении добродетельных стратегий: ясности намерений, смелости в решениях, солидарности в средствах.
Дети света не должны больше бежать с арен мира, но стать разумными свидетелями Царства.
Молитва – за обитаемый разум
Господин, свет мира,
Научи нас искусству бесстрашного благоразумия.
Дайте нашим рукам гибкость обслуживания.,
для нашего ума тонкость различения,
нашим сердцам смелость любить.
Пусть наши начинания будут столь же ясны, как ваше Евангелие,
Наши расчеты, пронзенные твоей благодатью.
Сделай нас верными хранителями Твоего света,
не доминировать, а просвещать.
Аминь.
Последний призыв: свет должен осмелиться мыслить
Дети света призваны не бежать от сложности мира, а преобразовывать его. Мастерство, очищенное благотворительность, Он становится инструментом добра. Развитие разума сердца означает отказ от духовной лени.
Святость XXI века будет ясной, творческой и активной: вера, которая мыслит, которая предвидит, которая дерзает.
Практический трек
- Каждую неделю определяйте решение, которое следует принять с евангельским различением.
- Анализ своих ошибок — это не осуждение себя, а извлечение уроков.
- Развитие ясности ума посредством чтения житий святых стратегов.
- Развивайте благодарность, а не оборонительную хитрость.
- Различие между благоразумием и страхом: одно просвещает, другое подавляет.
- Не бойтесь говорить четко на рабочем месте.
- Предлагать каждый успех как общий свет.
Ссылки
- Евангелие от Луки 16, 1-8.
- Святой Августин, Проповеди по Евангелию от Луки.
- Святой Фома Аквинский, Сумма теологии, II-II, кв.47-48.
- Игнатий Лойола, Духовные упражнения.
- Бенедикт XVI, Свет мира, интервью.
- Папа Франциск, Gaudete et Exsultate, № 130-134.
- Катехизис Католической Церкви, §1806-1808.
