Ярлык:
Восточное христианство
Жить
Папа Лев XIV в Турции и Ливане: историческое путешествие на перекрестке веры и истории
Историческое путешествие Папы Льва XIV в Турцию и Ливан: символическое путешествие, сочетающее в себе дань уважения, межрелигиозный диалог, экуменизм и сострадание перед лицом современных вызовов. Мощный жест во имя мира, примирения и надежды в самом сердце цивилизаций.
Жить
Вифлеем, возрожденная колыбель: Грот Рождества Христова снова засияет
Вифлеем готовится к полной реставрации Грота Рождества Христова в 2026 году – святого места, пропитанного историей и верой. Этот проект, ставший результатом международного и межконфессионального сотрудничества, направлен на сохранение этого универсального символа, а также на возрождение религиозных праздников и туризма, несущих надежду и мир.
Святые
Празднуя скрытый свет всех святых
Отмечаем День всех святых: праздник света, объединяющий мучеников, святых и безымянных. Приглашение стать светом через ежедневную любовь и молитву.
Святые
Святой Александр Иерусалимский — Просвещать знанием и верой
Александр Иерусалимский, епископ III века, основатель библиотеки и школы катехизации; принял мученическую смерть около 250 года. Образец союза знания и милосердия.
Святые
«Навстречу Пасхе со Святым Нарциссом»
Святой Нарцисс, епископ Иерусалимский, хранитель Пасхального воскресенья: свидетель мира, единства и веры. Вдохновляющий терпение, прощение и молитву.
Святые
Святой Иуда: вопрошание Христа, чтобы пребывать в Нём
Святой Иуда, бывший зелот, ставший апостолом верной любви: его вопрос в Горнице открывает, что Бог являет себя в ежедневной верности. История, послание, иконография и благочестие. .
Святые
Святой Симон Кананит (Симон Кананит): от бунта к всеобщей любви
Симон Кананит, апостол, обратившийся от борьбы к всеобщей любви: от политического сопротивления к евангельской миссии, свидетель милосердия и мученичества.
Люк
«Мытарь же возвратился в дом свой; он был оправдан, а не фарисей» (Луки 18:9-14).
Притча о фарисее и мытаре (Лк. 18:9-14) показывает, что смирение открывает путь к оправданию: чтению, размышлению и проживанию спасения, полученного по милосердию.

