Ярлык:

Evangelii gaudium

«Кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк. 14:25-33)

Отказ от служения ради следования: как внутренняя отрешенность, требуемая Иисусом, открывает путь к свободе, духовной плодотворности и более щедрой жизни.

«Пойди по дорогам и селам и убеждай людей прийти, чтобы наполнился дом мой» (Луки 14:15-24)

Наполнение дома Отца: перечитываем притчу о великом ужине (Лк. 14:15-24), чтобы осознать всеобщий призыв благодати и насущную миссию христианского гостеприимства.

«Если у кого из вас сын или вол упадет в колодец, то не тотчас ли вытащите его, хотя бы и днем…».

Иисус открывает субботу как закон сострадания: исцеление выходит за рамки конформизма. Как мы можем сегодня проявлять деятельное милосердие в нашем выборе и в наших институтах?.

«Не должно пророку погибнуть вне Иерусалима» (Луки 13:31-35)

Иисус в Иерусалиме: почему пророк должен умереть там, где отвергается слово — размышление над Евангелием от Луки 13:31-35, призыв к обращению, милосердию и стойкости.

«И придут с востока и с запада, и будут участвовать в пире в Царствии Божием» (Луки 13:22-30)

Лука 13:22-30: входите тесными вратами, вкусите сегодня пир Царствия — требование сердца, всеобщее гостеприимство и конкретные пути.

«Устроившись в строении, утвержденном на основании Апостолов» (Ефесянам 2:19-22)

Из изгнания домой: узнайте, как Послание к Ефесянам 2:19-22 преображает нашу идентичность, становясь согражданами, семьей Бога и живыми камнями храма посредством Духа.

«Если не покаетесь, все погибнете» (Луки 13:1-9)

Столкнувшись с трагедией и насилием, Евангелие от Луки 13:1-9 опровергает логику обвинения и призывает к безотлагательному обращению: не как к угрозе, а как к радостному стремлению к жизни. В этой статье объясняется исторический контекст слов Иисуса, раскрывается значение метанойи как перехода от духовной смерти к плодотворности, разъясняются конкретные плоды Духа, предлагается семиступенчатый подход к медитации, еженедельные практики и молитва заступничества, а также рассматриваются современные возражения относительно чувства вины, автономии и социальной активности.

«Если преступлением одного человека смерть царствовала, то тем более они будут царствовать в жизни!» (Римлянам 5:12, 15б, 17-19, 20б-21)

Римлянам 5: Где умножился грех, там стала преизобиловать благодать — размышление над отрывком, его контекстом, его значением и практическими способами управления жизнью.