1° Повод и цель; время и место сочинения— Ситуация уже не та, что была в 1-м послании к Тимофею и в письмо ТитуСвятой Павел перестал быть свободным. Он снова оказался в римском узнике (ср. 1:8, 16 и 17; 4:6 и далее, 21), в мучительном и критическом положении, почти один, ибо некоторые из его учеников были отосланы им для основания новых церквей, а другие покинули его по собственной воле. Он уже предстал перед своими судьями (см. 4:16-17), и его дело было отложено. Он ожидает скорого возвращения на суд, и роковой исход его суда кажется ему не менее неизбежным, чем неизбежным (4:8-9).
В своей скорби он обращается к своему возлюбленному сыну Тимофею, который, предположительно, находился тогда в Эфесе, как и во время написания первого послания (он по-прежнему занимает высокое положение в Церкви, отвечая за учительство и руководство), и настоятельно просит его поскорее прийти к нему вместе с Марком. В то же время, поскольку Тимофей мог опоздать, он даёт ему последние наставления, призывая его к мужеству, несмотря на трудности настоящего времени, побуждая его выбирать действительно способных помощников для проповеди истины и предостерегая его от особых опасностей, которые могут помешать его служению.
Убеждённость апостола в приближении часа его смерти стала непосредственным поводом к написанию этого послания. Его цель была двоякой: с одной стороны, призвать Тимофея в Рим; с другой – укрепить его веру и рвение, а также предложить ему самые возвышенные наставления. Послание было составлено в Риме, в тюрьма где пострадал Святой Павел, незадолго до своей мученической кончины, следовательно, в конце 66 года или в начале 67 года.
2° Подлежащее и разделение. — Большая часть послания содержит советы Тимофею относительно его учения и поведения в качестве епископа. Учитель упоминает всё, что могло бы ободрить, побудить и наставить его ученика, чтобы обновить его в верном исполнении своих обязанностей, особенно в отношении сохранения священного залога веры.
Это письмо, весьма насыщенное событиями, довольно сложно логически разделить, поскольку в нём отсутствует та же последовательность, что и в предыдущем. Нам кажется, что его можно разделить на две части. В первой, 1:1–2:13, Павел призывает Тимофея бесстрашно и верно бороться за Евангелие. Во второй, 2:14–4:8а, он призывает его упорно противостоять лжеучителям и опасности отступничества. Первая часть более личная; во второй очень часто говорится о лжеучителях и об опасности, которую они представляют для истинно верующих. Затем следует заключение, 4:8б–22, которое содержит различные рекомендации, новости и последнее приветствие.
3° Особый характер этого письма. — Прежде всего, оно очень интимное, очень личное. Почти всё в нём индивидуально и лично, как в общем тоне, так и в мельчайших деталях. Поистине чувствуется биение любящего сердца Павла. Более того, это послание — не столько наставление, сколько увещевание; но трудно представить себе более основательное, более нежное и более живое увещевание. Тон меняется несколько раз в зависимости от того, охвачен ли Павел уверенностью в своей неминуемой смерти или же он просто думает о наставлении Тимофея относительно обязанностей, которые необходимо исполнять в период мучительного кризиса, переживаемого Церковью. Это завещание учителя (мысль, часто повторяемая вслед за святым Иоанном Златоустом), адресованное его любимому ученику. В своём печальном одиночестве Павел думает не столько о себе, сколько о своём деле и о том, кому он мог бы с полным доверием передать его наследие.
Послание отличается как величественной торжественностью, так и пронзительной нежностью. Особенно трогательно то, что наряду с глубокими догматическими размышлениями, которые Павел никогда не оставляет без внимания, в нём присутствуют проникновенные размышления о собственной жизни, рассказы о том, что он сделал и что продолжает делать, о том, что он претерпел и претерпевает за доброе дело, и, наконец, твёрдая уверенность в награде, ожидающей его и всех тех, кто, подобно ему, до конца подвизался в добром подвиге веры и справедливости.
2 Тимофею 1
1 Павел, волею Божиею апостол Иисуса Христа, проповедовать обетование жизни во Христе Иисусе 2 Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость и мир от Бога Отца и Иисуса Христа, Господа нашего. 3 Благодарю Бога, которому служу, как и отцы мои, с чистой совестью, и непрестанно вспоминаю тебя в молитвах моих днем и ночью. 4 Я помню твои слезы и жажду увидеть тебя, чтобы наполниться радостью. 5 Я также помню веру, которая была столь искренней в тебе и которая была неизменной прежде всего в твоей бабушке Лоис и в твоей матери Юнис, и я уверен, что она есть и в тебе. 6 Вот почему я призываю вас возродить благодать Божию, которую вы получили через мое возложение рук. 7 Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. 8 Поэтому не стыдитесь свидетельства, которое вы должны давать о нашем Господе, ни меня, Его узника, но страдайте со мной за Евангелие, поддерживаемые силой Божией., 9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему установлению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде веков, 10 и которое ныне открылось явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через Евангелие. 11 Вот почему я был назначен проповедником, апостолом и учителем, 12 По этой же причине я терплю и нынешние страдания. Но я не стыжусь их, ибо знаю, на Кого я возложил своё доверие, и убеждён, что Он имеет власть сохранить мой вклад до того дня. 13 Сохраняйте верно память о здравых наставлениях, которые вы получили от меня относительно веры и благотворительность которая находится в Иисусе Христе. 14 Храни добрый залог, который вверен тебе Духом Святым, живущим в нас. 15 Ты знаешь, что все, находящиеся в Азии, покинули меня, в том числе Фигелл и Гермоген. 16 Да изольет Господь милость Свою на дом Онисифора, ибо он многократно утешал меня и не стыдился уз моих. 17 Напротив, по прибытии в Рим он с большим рвением разыскал меня и нашел. 18 Да дарует ему Господь милость от Господа в тот день. Ты лучше всех знаешь все услуги, которые он оказал мне в Эфесе.
2 Тимофею 2
1 Посему, укрепляйся, чадо мое, в благодати Христом Иисусом. 2 И что ты принял от меня при многих свидетелях, то передай людям верным, которые были бы способны и других научить. 3 Прими свою долю страданий, как храбрый воин Иисуса Христа. 4 В военной профессии никто не беспокоится о мирских делах, если хочет угодить тому, кто его зачислил. 5 и спортсмен получает корону только в том случае, если он боролся по правилам. 6 Прежде чем собирать плоды, фермер должен сначала поработать. 7 Разумей, что я говорю тебе, и Господь даст тебе разумение во всем. 8 Помните, что Иисус Христос, потомок Давида, воскрес из мертвых, согласно Евангелию, которое я проповедую. 9 и за которое я страдаю даже до цепей, как преступник, но слово Божие не в цепях. 10 Потому я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе со славою вечною. 11 Верно слово: если с Ним умрем, то с Ним и оживем., 12 Если претерпим искушение, то с Ним будем царствовать; если же отречемся, то и Он отречется от нас. 13 Если мы неверны, Он остается верным, потому что не может отречься от Себя. 14 Вот о чем вы должны им напомнить, призывая Господа в свидетели, чтобы они избегали этих споров о словах, которые не служат никакой другой цели, кроме как губить тех, кто их слышит. 15 Старайся показать себя в служении Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. 16 Избегайте нечестивых и тщеславных речей, ибо их авторы лишь еще больше погрузятся в нечестие. 17 и слова их распространятся, как гангрена. Среди них Гименей и Филит, 18 которые отклонились от истины, говоря, что воскресение уже произошло и поколебало веру многих. 19 Но твердое основание Божие стоит печатью сею: «Познал Господь Своих; и: всякий, исповедующий имя Господа, да отступит от неправды». 20 В большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные: одни для почетного употребления, другие для низкого. 21 Итак, кто сохранит себя чистым от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и полезным хозяину дома, готовым на всякое доброе дело. 22 Бегите от юношеских страстей и ищите справедливости и веры. благотворительность И мир, с теми, кто призывает Господа от чистого сердца. 23 Отбросьте глупые и бессмысленные вопросы, вы знаете, что они приводят к спорам. 24 Но слуга Господа не должен быть спорщиком, а, напротив, должен быть добр ко всем, уметь учить и быть терпеливым., 25 кротко исправляя противящихся им, в надежде, что Бог обратит их к познанию истины, 26 и что, придя в себя, они освободятся от сетей дьявола, который держит их в плену и порабощает своей воле.
2 Тимофею 3
1 Знайте, что в последние дни наступят трудные времена. 2 Ибо люди будут корыстолюбивы, жадны, хвастливы, горды, злоречивы, непокорны родителям, неблагодарны, нечестивы, 3 Без привязанности, без верности, клеветники, невоздержанные, жестокие, враги добрых людей, 4 предатели, наглые, гордые, любящие сластолюбие, а не Бога, 5Имеющие видимость благочестия, но не имеющие его в действительности: отстраняйтесь от таких людей. 6 Это те, кто проникает в семьи, чтобы пленить молодых женщин, обремененных грехом, охваченных страстями всякого рода. 7 которые всегда учатся, но так и не могут познать истину. 8 Подобно Ианнию и Иамврию, которые противились Моисею, так и сии, развращенные умом и превратные в вере, противятся истине. 9 Но они не добьются дальнейшего прогресса, потому что их безумие станет очевидным для всех, как и безумие тех двух мужчин. 10 Ибо ты следовал мне в моем учении, в моем поведении, в моих планах, в моей вере, в моем терпении, в моей любви, в моей стойкости, 11 в гонениях моих, в страданиях моих, постигших меня Антиохия, в Иконии, в Листре. Бесчисленны гонения, которые я претерпел, и всякий раз Господь избавлял меня от них. 12 Так и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. 13 Что касается нечестивцев и самозванцев, то они всегда будут идти дальше во зле, вводя в заблуждение других и сами сбиваясь с пути. 14 А ты оставайся твердым в том, чему ты научился и в чем ты уверен, зная, от кого ты это получил., 15 и что с детства вы знали Священное Писание, которое может дать вам мудрость, ведущую к спасению через веру в Иисуса Христа. 16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, годен на всякое доброе дело.
2 Тимофею 4
1 Заклинаю тебя перед Богом и перед Христом Иисусом, Которому предстоит судить живых и мертвых, явлением Его и Царствием Его: 2 проповедуй слово, будь готов вовремя и не вовремя; обличай, увещевай, увещевай со всяким долготерпением и наставлением, 3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но соберут вокруг себя множество учителей, которые будут поступать по своим похотям и наслаждаться приятным слуху. 4 Они закроют их от истины и откроют для басен. 5 Но ты будь осторожен во всем, переноси страдания, совершай дело проповедника Евангелия, будь всецело предан служению. 6 Ибо для себя я уже служу возлиянием и час моего ухода близок. 7 Я боролся достойно, я закончил гонку, я сохранил веру, 8 Мне теперь только предстоит получить венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный, и не только мне, но и всем, ожидавшим явления Его. 9 Постарайтесь присоединиться ко мне как можно скорее. 10 Ибо Димас оставил меня, ради любви к нынешнему миру, и пошел в Фессалонику, а Крискент пошел в Галатию. Тите в Далмации. 11 Со мной только Лука. Марка возьми с собой, ибо он очень помогает мне в служении. 12 Я послал Тихика в Эфес. 13 Когда придешь, принеси с собой хитон, который я оставил в Троаде у Карпа, а также книги, особенно пергаментные. 14 Александр-металлист много зла сделал мне: Господь воздаст ему по делам его. 15 Берегитесь его и вы, потому что он решительно противился нашей проповеди. 16 Никто не помог мне в моей первой защите, все покинули меня: пусть это не будет приписано им. 17 Но Господь предстал мне и укрепил меня, чтобы слово было проповедано чрез меня и услышано всеми народами, и я был избавлен от львиных челюстей. 18 Господь избавит меня от всякого злого натиска и спасёт меня, введя в Царствие Свое Небесное. Ему слава во веки веков, аминь. 19 Приветствуйте Приску и Акилу и семейство Онисифора. 20 Эраст остался в Коринфе, а Трофима я оставил больным в Милете. 21 Поторопись и приходи до наступления зимы. Эвбул передаёт приветствия, как и Пуд, Лин, Клавдия и все братья. 22 Да пребудет Господь Иисус Христос с духом твоим. Благодать с тобою, аминь.
Заметки ко Второму посланию к Тимофею
1.1 обещание жизни ; то есть провозглашать вечную жизнь, обретаемую через Иисуса Христа.
1.3 С чистой совестью. Когда святой Павел преследовал Церковь до её обращения, он делал это лишь по невежеству и из ложного рвения к истине и справедливости. См. 1 Тимофею, 1, 13.
1.5 Лоис была, возможно, матерью’Юнис. Мы знаем по Деяния апостолов, 16, 1, что Эвника была правоверной иудейкой.
1.7 См. Римлянам 8:15.
1.8 Свидетельство, которое будет дано нашему Господу ; То есть, которую необходимо отдать нашему Господу, исповедуя Его публично, смело проповедуя Евангелие. Я, его пленник. Святой Павел пишет, что, когда он находился в заключении в Риме, именно Иисус Христос, именно его дело заключили его в оковы и держали в них.
1.9 Видеть Тите, 3, 5.
1.10 Смерть, тела и души, плод греха.
1.11 См. 1 Тимофею 2:7.
1.12 В тот день. Святой Павел, таким образом, говорит о суде, на котором каждый получит по делам своим.
1.15 Те, кто в Азии. В Проконсульской Азии. См. Деяния апостолов, 16, 6. ― Фигелла и Гермоген. Мы знаем о них только то, что здесь сказано.
1.16 См. 2 Тимофею 4:19. Онисифор Он был добрым христианином из Эфеса. Язык апостола Павла, по-видимому, предполагает, что Онисифор уже умер.
1.18 В тот день. См. стих 12. В Эфесе. Видеть Деяния апостолов, 18, 19.
2.12 См. Матфея 10:33; Марка 8:38.
2.13 См. Римлянам 3:3. — Он отречется от нас. если мы неверны по отношению к нему, не из-за какой-либо неверности с его стороны, а потому, что он остается самим собой верный на его угрозы и наказания.
2.17 Их слова посеют хаос., речь тех, чьи разговоры нечестивы и тщетны. ― Из этого числа есть, и т.д. См. 1 Тимофею, 1, 20. ― Филет не назван в первое письмо к ТимофеюВероятно, он был евреем, как и Именей.
2.18 Гностики не признавали никакого иного воскресения, кроме воскресение духовное преображение души, когда она переходит от заблуждения к истине.
2.23 См. 1 Тимофею 1:4; 4:7; Тите, 3, 9.
3.1 См. 1 Тимофею 4:1; 2 Петра 3:3; Иуды 1:18.
3.7 которые всегда учатся : ирония; эти женщины примкнули к лжедокторам под предлогом изучения религии.
3.8 Яннес и Жамбрес. Эти имена не встречаются в Писании; они сохранились благодаря традиции. Согласно иудейской традиции, эти два мага использовали своё влияние, чтобы усилить сопротивление фараона Моисею (см. Исход, (Глава 7).
3.11 ИМЕЕТ Антиохия Писидийский. См. Деяния апостолов, 13, 14. ― Икона. Видеть Деяния апостолов, 13, 51. ― В Листру. Видеть Деяния апостолов, 14, 6.
3.16 См. 2 Петра 1:20.
4.6 Меня уже используют в качестве возлияния.. У язычников возлияния совершались над жертвой перед сожжением. Святой Павел, которому предстояло умереть от рук язычников, возможно, намекал на этот обычай. Но поскольку у евреев возлияния совершались над жертвой только после её принесения в жертву, греческие отцы церкви и большинство комментаторов объясняют этот отрывок следующим образом: Я принесён в жертву, надо мной уже совершили возлияния. ; Мне остается только быть поглощенным огнем..
4.7 Я боролся, и т.д. См. 1 Тимофею, 6, 12.
4.8 в тот день ; то есть средь бела дня, как совершенно ясно из контекста. Ср. 1 Тимофею, 1, ст. 12, 18.
4.10 Демас, видеть Послание к Колоссянам, 4, 14. ― В Салониках. Видеть Деяния апостолов, 17, 1. ― Полумесяц, неизвестный персонаж. ― В Галатии. Видеть Деяния апостолов, 18, 23. ― Тите. Видеть 2 Коринфянам, 2, 13. ― В Далмации, часть Иллирии, на восточном побережье Адриатического моря.
4.11 См. Колоссянам 4:14. Люк евангелист. ― Марк, видеть Деяния апостолов, 12, 12.
4.12 Тихик. Видеть Деяния апостолов, 20, 4. ― В Эфесе, видеть Деяния апостолов, 18, 19.
4.13 ТО книги То, о чем здесь говорит Святой Павел, вероятно, является переводом Священного Писания на греческий язык, и пергаменты, свитки, содержащие еврейский текст, написанный на пергаменте, подобные тем, что и сегодня можно увидеть среди евреев. Троада. Видеть Деяния апостолов, 16, 8. ― Запястье упоминается только в этом отрывке. ― Пальто, представлял собой нечто вроде длинного пальто без рукавов с простым вырезом для головы.
4.14 Александр. Видеть 1 Тимофею, 1, 20.
4.19 Приска и Акила. Видеть Деяния апостолов, 18, 2. ― Семья Онисифора. Видеть 2 Тимофею, 1, 16.
4.20 Эрасте. Видеть Деяния апостолов, 19, 22. ― Трофим. Видеть Деяния апостолов, 20, 4. ― В Коринфе. Видеть Деяния апостолов, 18, 1. ― В Милете. Видеть Деяния апостолов, 20, 15.
4.21 Эвбул, Пуденс, Клавдия. О них ничего достоверно не известно. Предполагается, что Клавдия была женой Пуденса, а Пуденс, по мнению ряда учёных, был римским сенатором, отцом святых Пракседы и Пуденцианы, дев и мучениц. Линус стал Папа Римский и был преемником Святого Петра на Римском престоле.
