Tag:

Катехизис во Франции

Святой Александр Иерусалимский — Просвещать знанием и верой

Александр Иерусалимский, епископ III века, основатель библиотеки и школы катехизации; принял мученическую смерть около 250 года. Образец союза знания и милосердия.

«И избрал из них двенадцать и нарек им имя Апостолов» (Лк. 6:12-19)

Выбор двенадцати для преобразования мира: как ночь молитвы Иисуса освещает проницательность, формирование разнообразных команд и конкретную миссию.

«Не надлежало ли этой дочери Авраамовой освободиться от рабства сего в день субботний?» (Луки 13:10-17)

Иисус исцеляет сгорбленную женщину в субботу: выбор милосердия вместо законничества, призыв увидеть и выпрямить невидимое.

«Если не покаетесь, все погибнете» (Луки 13:1-9)

Столкнувшись с трагедией и насилием, Евангелие от Луки 13:1-9 опровергает логику обвинения и призывает к безотлагательному обращению: не как к угрозе, а как к радостному стремлению к жизни. В этой статье объясняется исторический контекст слов Иисуса, раскрывается значение метанойи как перехода от духовной смерти к плодотворности, разъясняются конкретные плоды Духа, предлагается семиступенчатый подход к медитации, еженедельные практики и молитва заступничества, а также рассматриваются современные возражения относительно чувства вины, автономии и социальной активности.

«Освободившись от греха, вы стали рабами Богу» (Римлянам 6:19-23)

Римлянам 6:19-23: стать "рабом Божиим" как истинная свобода — от греха к святости, от стыда к достоинству и обещанию вечной жизни.

«Думаете ли вы, что Я пришёл принести мир на землю? Нет, говорю вам, но разделение» (Луки 12:49-53).

В Евангелии от Луки 12:49-53 объясняется: почему Иисус возвещает разделение, как евангельский огонь очищает наши привязанности и направляет нас к более глубокому миру.

Служение с Мари-Бертиль Боскардин, надежда

Мари-Бертиль Боскардин (1888-1922), итальянка из Венето и монахиня-медсестра, раскрывает силу смирения в больничных палатах Тревизо во время Первой мировой войны...

Приветствие епископа Сильвена Батая в Бурже и возрождение надежды

Используя инициативу епископа Сильвена Батая, мы оживим приходы, семьи и церковные обязательства в крупнейшей епархии Франции. Назначение епископа Сильвена Батая...

«Это поколение будет виновно в крови всех пророков, от крови Авеля до крови Захарии» (Луки 11:47-54)

Приветствуя раненое пророчество: преобразуя память о пророках в доступное христианское действие, несущее справедливость.

Добрый граф: Святой Жеро Орийак, Владыка Евангелия

Святой Жеро Орийакский, граф, основатель, человек Евангелия (+909) Святой Жеро Орийакский (854-909), иногда называемый Жеро или Жераром, является одной из выдающихся фигур светской святости...

«Не будет этому роду знамения, кроме знамения Ионы» (Лк. 11:29-32)

Знамение Ионы сегодня: призыв к обращению, милосердию и надежде; воплощение пасхального знамения в наших повседневных делах.

«Блаженна мать, родившая Тебя! Еще же блаженны слышащие слово Божие!» (Лк. 11:27-28)

Размышление над Евангелием от Луки 11:27-28: Иисус вновь сосредоточивает блаженство на слушании Слова и верности ему. Чтение текста, богословский смысл, духовные и пастырские аспекты, отголоски творений святых отцов, направленная медитация и конкретные рекомендации по развитию слушания Слова по стопам Марии.

«Спасение Африки через Африку»: живое наследие Дэниела Комбони

Святой Даниил Комбони присоединяется к нам сегодня не только как исторический пример миссионерского рвения, но и как брат по вере, который...

«Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие» (Луки 11:15-26)

Луки 11:15–26 (10 октября 2025 г.): Иисус изгоняет бесов “перстом Божиим” — значение, контекст, опасность поверхностного обращения, призыв к проницательности, общественной жизни и участию в общественной жизни. Молитвы и пастырские наставления, сопровождающие крепкую веру.

Святой Дени и его спутники: свет свидетельства, сила общения

Святой Диониси, епископ Парижский, и его собратья-мученики занимают особое место в христианской традиции Франции. Их память, запечатленная в...

«Крестите их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:16-20)

Крещение для передачи божественной жизни: понимание того, как тринитарное крещение порождает сыновство, преображает и направляет на миссию.

Спасение и искупление (тема)

Тематический план чтения католической Библии о спасении и искуплении: хронологическое и медитативное путешествие, ключевые отрывки из Ветхого и Нового Заветов, духовные размышления и предложения по ведению читательского дневника.

«Слушай, Израиль: возлюби Господа всем сердцем твоим» (Второзаконие 6:2-6)

Шма: радикальный призыв любить Бога абсолютной любовью — происхождение, теологический смысл, практические последствия и передача из поколения в поколение.

«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из Египта, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».

Исход 20:2-3: Бог являет Себя как Освободитель, прежде чем установить закон. Эта первая заповедь превращает раба в свободного сына, призывая к исключительности, восстанавливающей достоинство.

«И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие 1:1–2:2)

Объяснение в Бытии 1:1: как «В начале сотворил Бог» обосновывает христианское видение мира, Бога и человеческого достоинства — размышление, практическое применение.