Tag:

Евангелие от Луки

«Не зовите друзей ваших, зовите нищих и увечных» (Луки 14:12-14)

Прием бедных как знак Царствия: как безвозмездное гостеприимство Иисуса преображает наши трапезы, наши приоритеты и наши отношения.

«Если у кого из вас сын или вол упадет в колодец, то не тотчас ли вытащите его, хотя бы и днем…».

Иисус открывает субботу как закон сострадания: исцеление выходит за рамки конформизма. Как мы можем сегодня проявлять деятельное милосердие в нашем выборе и в наших институтах?.

«Не должно пророку погибнуть вне Иерусалима» (Луки 13:31-35)

Иисус в Иерусалиме: почему пророк должен умереть там, где отвергается слово — размышление над Евангелием от Луки 13:31-35, призыв к обращению, милосердию и стойкости.

«И придут с востока и с запада, и будут участвовать в пире в Царствии Божием» (Луки 13:22-30)

Лука 13:22-30: входите тесными вратами, вкусите сегодня пир Царствия — требование сердца, всеобщее гостеприимство и конкретные пути.

«И избрал из них двенадцать и нарек им имя Апостолов» (Лк. 6:12-19)

Выбор двенадцати для преобразования мира: как ночь молитвы Иисуса освещает проницательность, формирование разнообразных команд и конкретную миссию.

«Не надлежало ли этой дочери Авраамовой освободиться от рабства сего в день субботний?» (Луки 13:10-17)

Иисус исцеляет сгорбленную женщину в субботу: выбор милосердия вместо законничества, призыв увидеть и выпрямить невидимое.

«Мытарь же возвратился в дом свой; он был оправдан, а не фарисей» (Луки 18:9-14).

Притча о фарисее и мытаре (Лк. 18:9-14) показывает, что смирение открывает путь к оправданию: чтению, размышлению и проживанию спасения, полученного по милосердию.

«Если не покаетесь, все погибнете» (Луки 13:1-9)

Столкнувшись с трагедией и насилием, Евангелие от Луки 13:1-9 опровергает логику обвинения и призывает к безотлагательному обращению: не как к угрозе, а как к радостному стремлению к жизни. В этой статье объясняется исторический контекст слов Иисуса, раскрывается значение метанойи как перехода от духовной смерти к плодотворности, разъясняются конкретные плоды Духа, предлагается семиступенчатый подход к медитации, еженедельные практики и молитва заступничества, а также рассматриваются современные возражения относительно чувства вины, автономии и социальной активности.

«Лицо земли и неба вы умеете распознавать, а настоящего времени почему не знаете?» (Луки 12:54-59)

Различение знамений времени (Лк. 12:54-59): развитие духовного мировоззрения для интерпретации настоящего времени, чтобы действовать с ясностью и отвечать на Божьи призывы.

«Думаете ли вы, что Я пришёл принести мир на землю? Нет, говорю вам, но разделение» (Луки 12:49-53).

В Евангелии от Луки 12:49-53 объясняется: почему Иисус возвещает разделение, как евангельский огонь очищает наши привязанности и направляет нас к более глубокому миру.

«Кому много дано, с того много и спросится» (Лк. 12:39-48)

Притча о верном управителе (Луки 12:39–48): Превращение даров и талантов в бдительную ответственность. Размышление, практическое применение и молитва.

«Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими» (Луки 12:35-38)

«Блаженны рабы, которых господин найдет бодрствующими»: размышление о христианской бдительности — как бодрствовать с радостью, служением и надеждой.

«Что ты накопил, кому достанется?» (Луки 12:13-21)

Это эссе, основанное на Евангелии от Луки 12:13-21, помогает разоблачить жадность, развивать нищету сердца и построить экономику достаточности: духовные ориентиры, практики и действия.

«Бог дарует правду избранным Своим, вопиющим к Нему» (Луки 18:1-8)

Размышление над притчей о настойчивой вдове (Лк. 18:1-8): молитесь не изнемогая, объединяйте настойчивость и действие, чтобы обрести Божию справедливость; конкретные пути для личной, семейной и общественной жизни.

Встречаем Милосердие со Святым Лукой

Евангелист и врач из Антиохии, соратник Павла; праздник 18 октября в Римском обряде; поборник милосердия, символом которого является крылатый бык. Автор Евангелия...

«Жатвы много, а делателей мало» (Луки 10:1-9)

Жатва обильна: молитесь, выходите, бедные, готовые помочь, несите мир, гостеприимство и исцеление. Практическое руководство для верной и долговременной миссии.

«У вас же и волосы на голове все сочтены» (Луки 12:1-7)

Луки 12:1–7 — Разоблачение лицемерия, выбор сыновнего страха и принятие Провидения. Практическое размышление о переходе от страха перед людьми к доверию Богу: контекст, анализ, конкретные советы (личная жизнь, семья, работа, цифровая жизнь), размышление и молитва. Путь в трёх словах: истина, сыновний страх, доверие.

«Это поколение будет виновно в крови всех пророков, от крови Авеля до крови Захарии» (Луки 11:47-54)

Приветствуя раненое пророчество: преобразуя память о пророках в доступное христианское действие, несущее справедливость.

Преобразоваться, чтобы любить: Тереза Авильская

Святая Тереза Авильская, реформаторша ордена кармелитов и Учительница Церкви, празднуется 15 октября, в день ее смерти в Альба-де-Тормес в...

«Горе вам, фарисеи! Горе вам, учителям закона!» (Луки 11:42-46)

От Луки 11:42-46 до Иоанна 10:27: преобразуйте престиж в присутствие, облегчите правила, слушайте голос Христа и несите бремена вместе.