Tag:

Папа Франциск

«Бог заключил всех в неверие, чтобы всех помиловать» (Римлянам 11:29-36)

Отказ как путь благодати (Рим. 11:29-36): ключ Павла к принятию милосердия в сердце наших сомнений.

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Иоанна 6:37-40)

Верить, чтобы войти в Жизнь: получить обещанное Иисусом — доверие, внутреннее преображение и надежду перед лицом смерти и Последнего Дня.

«И было великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков» (Откр. 7:2-4, 9-14)

Видение бесчисленного множества в Откровении 7: всеобщая надежда, братство, очищение в испытании и евхаристическое призвание на сегодняшний день.

«Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах!» (Матфея 5:1-12а)

Радость в вечном обетовании — как принять радость блаженства среди нашей человеческой усталости и преобразить наши тяготы в живую уверенность. Медитативно-практический текст, который объясняет евангельский контекст, анализирует парадоксальную радость блаженства, предлагает три пути преображения (нищета сердца, милосердие, мир), конкретные применения (семья, работа, общество), резонанс с святыми отцами и современниками, подсказку для медитации, литургическую молитву и план действий для переживания обещанной радости сегодня.

«Если у кого из вас сын или вол упадет в колодец, то не тотчас ли вытащите его, хотя бы и днем…».

Иисус открывает субботу как закон сострадания: исцеление выходит за рамки конформизма. Как мы можем сегодня проявлять деятельное милосердие в нашем выборе и в наших институтах?.

«Не должно пророку погибнуть вне Иерусалима» (Луки 13:31-35)

Иисус в Иерусалиме: почему пророк должен умереть там, где отвергается слово — размышление над Евангелием от Луки 13:31-35, призыв к обращению, милосердию и стойкости.

Лев XIV: оставайтесь открытыми для духовного формирования

Папа Римский Лев XIV призывает учителей и католические учреждения возобновить духовное воспитание ради целостного образования, основанного на надежде.

«И придут с востока и с запада, и будут участвовать в пире в Царствии Божием» (Луки 13:22-30)

Лука 13:22-30: входите тесными вратами, вкусите сегодня пир Царствия — требование сердца, всеобщее гостеприимство и конкретные пути.

«Не надлежало ли этой дочери Авраамовой освободиться от рабства сего в день субботний?» (Луки 13:10-17)

Иисус исцеляет сгорбленную женщину в субботу: выбор милосердия вместо законничества, призыв увидеть и выпрямить невидимое.

«Молитва бедных пронзает облака» (Сирах 35:15б-17, 20-22а)

Бен Сира 35: Молитва смиренных пронзает облака — как Бог благосклонно слушает бедных и призывает нас к стойкости и солидарности.

Альфонсо Уголини, священник терпения и смиренного милосердия

Альфонсо Уголини, достопочтенный священник, родился в 1908 году: рукоположен в 65 лет, терпеливый исповедник в Эмилии-Романье, образец позднего призвания и смиренного милосердия.

«Если не покаетесь, все погибнете» (Луки 13:1-9)

Столкнувшись с трагедией и насилием, Евангелие от Луки 13:1-9 опровергает логику обвинения и призывает к безотлагательному обращению: не как к угрозе, а как к радостному стремлению к жизни. В этой статье объясняется исторический контекст слов Иисуса, раскрывается значение метанойи как перехода от духовной смерти к плодотворности, разъясняются конкретные плоды Духа, предлагается семиступенчатый подход к медитации, еженедельные практики и молитва заступничества, а также рассматриваются современные возражения относительно чувства вины, автономии и социальной активности.

Карл III и Папа Лев XIV: пять веков разногласий примирились на коленях в Ватикане

Впервые после разрыва Генриха VIII с Римом в 1534 году правящий британский монарх публично помолится с папой. Визит...

Ватикан: историческая встреча, призванная нарушить молчание о насилии

Папа Лев XIV впервые принимает в Ватикане организацию «Покончим со злоупотреблениями в духовенстве». Историческая встреча, призванная поддержать глобальную политику нулевой терпимости к злоупотреблениям в Церкви.

«Если преступлением одного человека смерть царствовала, то тем более они будут царствовать в жизни!» (Римлянам 5:12, 15б, 17-19, 20б-21)

Римлянам 5: Где умножился грех, там стала преизобиловать благодать — размышление над отрывком, его контекстом, его значением и практическими способами управления жизнью.

«Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими» (Луки 12:35-38)

«Блаженны рабы, которых господин найдет бодрствующими»: размышление о христианской бдительности — как бодрствовать с радостью, служением и надеждой.

«Dilexi te»: Любовь как центральная тема понтификата Льва XIV

Название, которое говорит само за себя: отголосок божественной любви. Первое слово первого великого текста Льва XIV — уже целый мир:...

«Жатвы много, а делателей мало» (Луки 10:1-9)

Жатва обильна: молитесь, выходите, бедные, готовые помочь, несите мир, гостеприимство и исцеление. Практическое руководство для верной и долговременной миссии.

«У вас же и волосы на голове все сочтены» (Луки 12:1-7)

Луки 12:1–7 — Разоблачение лицемерия, выбор сыновнего страха и принятие Провидения. Практическое размышление о переходе от страха перед людьми к доверию Богу: контекст, анализ, конкретные советы (личная жизнь, семья, работа, цифровая жизнь), размышление и молитва. Путь в трёх словах: истина, сыновний страх, доверие.

Приветствие епископа Сильвена Батая в Бурже и возрождение надежды

Используя инициативу епископа Сильвена Батая, мы оживим приходы, семьи и церковные обязательства в крупнейшей епархии Франции. Назначение епископа Сильвена Батая...