иврит

Александр Иерусалимский, епископ III века, основатель библиотеки и школы катехизации; принял мученическую смерть около 250 года. Образец союза знания и милосердия.

Бен Сира 35: Молитва смиренных пронзает облака — как Бог благосклонно слушает бедных и призывает нас к стойкости и солидарности.

Исаия 7:14 и Эммануил: как пророчество о «деве», которая рождает, открывает сегодня конкретную теологическую и этическую надежду.

Из Эдемского сада Бог возвещает победу над злом: «потомство жены» сокрушит главу змея — основу духовной брани, женского достоинства и христианской надежды.

Шма: радикальный призыв любить Бога абсолютной любовью — происхождение, теологический смысл, практические последствия и передача из поколения в поколение.

Исход 20:2-3: Бог являет Себя как Освободитель, прежде чем установить закон. Эта первая заповедь превращает раба в свободного сына, призывая к исключительности, восстанавливающей достоинство.

«Сотвори во мне сердце чистое»: узнайте, как Псалом 50 направляет к милосердию, внутреннему обращению и миссии передачи прощения.

Ревербер 16:3: доверьте свои дела Господу, чтобы обрести мудрость, внутренний мир и непреходящий успех — практическое руководство по активной и доверительной жизни каждый день.

Уход, чтобы возродиться: Бытие 12.1-2 исследует искоренение, обещание и миссионерское избрание — призывая нас рискнуть и довериться Слову.

Объяснение в Бытии 2:7: как «прах» и «дыхание» раскрывают наше достоинство, призвание и духовный путь.

Объяснение в Бытии 1:1: как «В начале сотворил Бог» обосновывает христианское видение мира, Бога и человеческого достоинства — размышление, практическое применение.

365-дневное путешествие по чтению католической Библии в соответствии с каноническим подходом: ежедневные чтения, медитации, связи между Ветхим и Новым Заветами и время для молитвы.