Tag:

Иерусалим

Когда Папа говорит с живыми через мертвых

Папа Лев XIV превращает поминовение усопших в призыв к миру: взгляд на молитву «Ангелус» от 2 ноября 2025 года, его жест на кладбище Верано, его мольбу о помощи жертвам в Судане и Танзании и на то, как память и надежда становятся рычагами примирения в мире, охваченном кризисом.

Как расшифровать скрытые символы Библии по мнению духовных учителей

Узнайте, как расшифровать скрытые символы Библии согласно духовным учителям: патристические методы, типология, буквальное/аллегорическое/моральное/анагогическое значение, адаптированное lectio divina, повторяющиеся символы (вода, свет, числа), духовная география и конкретные практики для обогащения вашей молитвенной жизни. Это руководство доступно всем, кто хочет углубить своё созерцательное чтение Писания.

«Ради братьев моих я желал бы быть проклятым» (Римлянам 9:1-5)

Павел, готовый быть «анафемой» за любовь к Израилю: чтение Послания к Римлянам 9:1-5 об апостольском сострадании, искупительной заместительной жертве и всеобщем братстве, основанном на кресте.

Святой Александр Иерусалимский — Просвещать знанием и верой

Александр Иерусалимский, епископ III века, основатель библиотеки и школы катехизации; принял мученическую смерть около 250 года. Образец союза знания и милосердия.

«Не должно пророку погибнуть вне Иерусалима» (Луки 13:31-35)

Иисус в Иерусалиме: почему пророк должен умереть там, где отвергается слово — размышление над Евангелием от Луки 13:31-35, призыв к обращению, милосердию и стойкости.

«Война никогда не бывает священной». Когда Рим празднует 60-летие Nostra Aetate и выбирает мир

В Риме Папа Лев XIV отмечает 60-ю годовщину Nostra aetate: межрелигиозного бдения в Колизее, призыва к миру и диалогу — «Война никогда не бывает священной».

«Навстречу Пасхе со Святым Нарциссом»

Святой Нарцисс, епископ Иерусалимский, хранитель Пасхального воскресенья: свидетель мира, единства и веры. Вдохновляющий терпение, прощение и молитву.

«И придут с востока и с запада, и будут участвовать в пире в Царствии Божием» (Луки 13:22-30)

Лука 13:22-30: входите тесными вратами, вкусите сегодня пир Царствия — требование сердца, всеобщее гостеприимство и конкретные пути.

«И избрал из них двенадцать и нарек им имя Апостолов» (Лк. 6:12-19)

Выбор двенадцати для преобразования мира: как ночь молитвы Иисуса освещает проницательность, формирование разнообразных команд и конкретную миссию.

«Молитва бедных пронзает облака» (Сирах 35:15б-17, 20-22а)

Бен Сира 35: Молитва смиренных пронзает облака — как Бог благосклонно слушает бедных и призывает нас к стойкости и солидарности.

«Мытарь же возвратился в дом свой; он был оправдан, а не фарисей» (Луки 18:9-14).

Притча о фарисее и мытаре (Лк. 18:9-14) показывает, что смирение открывает путь к оправданию: чтению, размышлению и проживанию спасения, полученного по милосердию.

5 шагов к освоению канонического подхода без богословского образования

Научитесь читать Библию как единую историю: понимайте единство повествования, выявляйте темы между Ветхим и Новым Заветами, используйте перекрестные ссылки, распознавайте литературные жанры и применяйте этот метод ежедневно, чтобы обрести духовную автономию и углубить свое чтение без академических занятий.

«Если не покаетесь, все погибнете» (Луки 13:1-9)

Столкнувшись с трагедией и насилием, Евангелие от Луки 13:1-9 опровергает логику обвинения и призывает к безотлагательному обращению: не как к угрозе, а как к радостному стремлению к жизни. В этой статье объясняется исторический контекст слов Иисуса, раскрывается значение метанойи как перехода от духовной смерти к плодотворности, разъясняются конкретные плоды Духа, предлагается семиступенчатый подход к медитации, еженедельные практики и молитва заступничества, а также рассматриваются современные возражения относительно чувства вины, автономии и социальной активности.

«Лицо земли и неба вы умеете распознавать, а настоящего времени почему не знаете?» (Луки 12:54-59)

Различение знамений времени (Лк. 12:54-59): развитие духовного мировоззрения для интерпретации настоящего времени, чтобы действовать с ясностью и отвечать на Божьи призывы.

«Думаете ли вы, что Я пришёл принести мир на землю? Нет, говорю вам, но разделение» (Луки 12:49-53).

В Евангелии от Луки 12:49-53 объясняется: почему Иисус возвещает разделение, как евангельский огонь очищает наши привязанности и направляет нас к более глубокому миру.

«И нам дано будет, потому что мы веруем» (Рим. 4:20-25)

Римлянам 4:20-25: Авраам, образец веры, которая оправдывает — размышление об обещании, божественной силе и справедливости, полученных через веру в воскресшего Иисуса.

Встречаем Милосердие со Святым Лукой

Евангелист и врач из Антиохии, соратник Павла; праздник 18 октября в Римском обряде; поборник милосердия, символом которого является крылатый бык. Автор Евангелия...

«Не нашлось ли между ними никого, кроме этого иноплеменника, который бы возвратился и воздал славу Богу?» (Луки 17:11-19)

Лука 17:11–19: Десять прокаженных исцелились, но только один вернулся, чтобы поблагодарить — размышление о благодарности, незнакомце и призыве к вере и миссии.

Словарь

Voici une liste de 100 mots utilisés dans la Bible catholique.Cette liste couvre les principaux concepts bibliques et théologiques que les novices rencontrent dans...

«Ибо только Я знаю намерения, которые имею о вас, — говорит Господь, — намерения во благо вам, а не во зло вам…».

Учиться миру на чужбине: Иеремия 29 и действенная надежда в изгнании.