Tag:

евреи

«Бог заключил всех в неверие, чтобы всех помиловать» (Римлянам 11:29-36)

Отказ как путь благодати (Рим. 11:29-36): ключ Павла к принятию милосердия в сердце наших сомнений.

«Ради братьев моих я желал бы быть проклятым» (Римлянам 9:1-5)

Павел, готовый быть «анафемой» за любовь к Израилю: чтение Послания к Римлянам 9:1-5 об апостольском сострадании, искупительной заместительной жертве и всеобщем братстве, основанном на кресте.

«Если у кого из вас сын или вол упадет в колодец, то не тотчас ли вытащите его, хотя бы и днем…».

Иисус открывает субботу как закон сострадания: исцеление выходит за рамки конформизма. Как мы можем сегодня проявлять деятельное милосердие в нашем выборе и в наших институтах?.

Святой Александр Иерусалимский — Просвещать знанием и верой

Александр Иерусалимский, епископ III века, основатель библиотеки и школы катехизации; принял мученическую смерть около 250 года. Образец союза знания и милосердия.

«Война никогда не бывает священной». Когда Рим празднует 60-летие Nostra Aetate и выбирает мир

В Риме Папа Лев XIV отмечает 60-ю годовщину Nostra aetate: межрелигиозного бдения в Колизее, призыва к миру и диалогу — «Война никогда не бывает священной».

«Навстречу Пасхе со Святым Нарциссом»

Святой Нарцисс, епископ Иерусалимский, хранитель Пасхального воскресенья: свидетель мира, единства и веры. Вдохновляющий терпение, прощение и молитву.

Святой Иуда: вопрошание Христа, чтобы пребывать в Нём

Святой Иуда, бывший зелот, ставший апостолом верной любви: его вопрос в Горнице открывает, что Бог являет себя в ежедневной верности. История, послание, иконография и благочестие. .

Святой Симон Кананит (Симон Кананит): от бунта к всеобщей любви

Симон Кананит, апостол, обратившийся от борьбы к всеобщей любви: от политического сопротивления к евангельской миссии, свидетель милосердия и мученичества.

«Устроившись в строении, утвержденном на основании Апостолов» (Ефесянам 2:19-22)

Из изгнания домой: узнайте, как Послание к Ефесянам 2:19-22 преображает нашу идентичность, становясь согражданами, семьей Бога и живыми камнями храма посредством Духа.

«И избрал из них двенадцать и нарек им имя Апостолов» (Лк. 6:12-19)

Выбор двенадцати для преобразования мира: как ночь молитвы Иисуса освещает проницательность, формирование разнообразных команд и конкретную миссию.

«Вы приняли Духа, Который делает вас сынами, и в Нем взываем: «Авва, Отче!»» (Римлянам 8:12-17)

От рабства к сыновству: как Святой Дух побуждает нас взывать «Авва» и преображает нашу идентичность, от страха к сыновней свободе и славной надежде.

«Не надлежало ли этой дочери Авраамовой освободиться от рабства сего в день субботний?» (Луки 13:10-17)

Иисус исцеляет сгорбленную женщину в субботу: выбор милосердия вместо законничества, призыв увидеть и выпрямить невидимое.

«Молитва бедных пронзает облака» (Сирах 35:15б-17, 20-22а)

Бен Сира 35: Молитва смиренных пронзает облака — как Бог благосклонно слушает бедных и призывает нас к стойкости и солидарности.

«Дух Того, Кто воскресил Христа из мертвых, живет в вас» (Рим. 8:1-11)

Сила Духа: Узнайте, как Святой Дух, воскресивший Христа из мёртвых, преображает вашу жизнь сегодня — освобождая от осуждения, давая божественное присутствие и обещание телесного воскресения. Духовное путешествие и практическое руководство для переживания Воскресения в повседневной жизни.

Святой Иоанн Капистранский защищает Европу в Белграде

Судья, ставший францисканским монахом, Джованни ди Капистрано (1386-1456) олицетворяет силу христианского слова на службе духовной и военной защиты...

«Думаете ли вы, что Я пришёл принести мир на землю? Нет, говорю вам, но разделение» (Луки 12:49-53).

В Евангелии от Луки 12:49-53 объясняется: почему Иисус возвещает разделение, как евангельский огонь очищает наши привязанности и направляет нас к более глубокому миру.

Святой Иоанн Павел II, открывающий двери Христу

Открывая двери Христу: Кароль Войтыла, 263-й Папа Римский, преобразил Церковь и мир за 27 лет своего понтификата. Родившись в Польше в 1920 году,...

«Если преступлением одного человека смерть царствовала, то тем более они будут царствовать в жизни!» (Римлянам 5:12, 15б, 17-19, 20б-21)

Римлянам 5: Где умножился грех, там стала преизобиловать благодать — размышление над отрывком, его контекстом, его значением и практическими способами управления жизнью.

«И нам дано будет, потому что мы веруем» (Рим. 4:20-25)

Римлянам 4:20-25: Авраам, образец веры, которая оправдывает — размышление об обещании, божественной силе и справедливости, полученных через веру в воскресшего Иисуса.

«Что ты накопил, кому достанется?» (Луки 12:13-21)

Это эссе, основанное на Евангелии от Луки 12:13-21, помогает разоблачить жадность, развивать нищету сердца и построить экономику достаточности: духовные ориентиры, практики и действия.