Tag:

«Либерасьон» (газета)

«Бог заключил всех в неверие, чтобы всех помиловать» (Римлянам 11:29-36)

Отказ как путь благодати (Рим. 11:29-36): ключ Павла к принятию милосердия в сердце наших сомнений.

Пробуждение забытых голосов: как женские взгляды меняют наше понимание священных текстов

Пробуждение женских голосов в теологии обновляет библейскую экзегезу: инклюзивную герменевтику, общественное чтение и межкультурный диалог.

Как избежать пяти фатальных ошибок в интерпретации библейских литературных жанров

Узнайте, как правильно читать Библию: 5 ошибок, которых следует избегать в зависимости от жанра (ирония, гипербола, сатира, повествование, поэзия) для глубокого понимания.

Библейский межкультурный диалог: ваш пропуск к более богатой вере

Библейский межкультурный диалог: обогатите свою веру, узнав, как африканские, азиатские и латиноамериканские точки зрения открывают новые измерения Писания.

Святой Иуда: вопрошание Христа, чтобы пребывать в Нём

Святой Иуда, бывший зелот, ставший апостолом верной любви: его вопрос в Горнице открывает, что Бог являет себя в ежедневной верности. История, послание, иконография и благочестие. .

Перестаньте читать Библию, как ваши бабушки и дедушки (вот почему)

Перестаньте читать Библию, как ваши бабушки и дедушки: узнайте, как коллективное, совместное и межкультурное чтение Библии обновляет веру и действия.

«Вы приняли Духа, Который делает вас сынами, и в Нем взываем: «Авва, Отче!»» (Римлянам 8:12-17)

От рабства к сыновству: как Святой Дух побуждает нас взывать «Авва» и преображает нашу идентичность, от страха к сыновней свободе и славной надежде.

«Не надлежало ли этой дочери Авраамовой освободиться от рабства сего в день субботний?» (Луки 13:10-17)

Иисус исцеляет сгорбленную женщину в субботу: выбор милосердия вместо законничества, призыв увидеть и выпрямить невидимое.

Как я научился читать Библию глазами всего мира

Как я научилась читать Библию глазами всего мира: личное свидетельство о трансформации чтения Библии через популярные, женские и незападные точки зрения — герменевтическое смирение, межкультурный диалог и способы начать это исследование.

«Дух Того, Кто воскресил Христа из мертвых, живет в вас» (Рим. 8:1-11)

Сила Духа: Узнайте, как Святой Дух, воскресивший Христа из мёртвых, преображает вашу жизнь сегодня — освобождая от осуждения, давая божественное присутствие и обещание телесного воскресения. Духовное путешествие и практическое руководство для переживания Воскресения в повседневной жизни.

«Если не покаетесь, все погибнете» (Луки 13:1-9)

Столкнувшись с трагедией и насилием, Евангелие от Луки 13:1-9 опровергает логику обвинения и призывает к безотлагательному обращению: не как к угрозе, а как к радостному стремлению к жизни. В этой статье объясняется исторический контекст слов Иисуса, раскрывается значение метанойи как перехода от духовной смерти к плодотворности, разъясняются конкретные плоды Духа, предлагается семиступенчатый подход к медитации, еженедельные практики и молитва заступничества, а также рассматриваются современные возражения относительно чувства вины, автономии и социальной активности.

Земля, жилье и труд — священные права: революционное послание Льва XIV

Папа Лев XIV провозгласил, что «земля, жилье и труд являются священными правами», призвав Церковь и общество защищать достоинство и социальную справедливость.

«Кто же избавит меня от сего тела смерти?» (Римлянам 7:18-25а)

Римлянам 7: Осознание внутреннего разделения и принятие благодати. Чтение, богословский контекст, анализ и духовные пути к освобождению во Иисусе Христе.

«Освободившись от греха, вы стали рабами Богу» (Римлянам 6:19-23)

Римлянам 6:19-23: стать "рабом Божиим" как истинная свобода — от греха к святости, от стыда к достоинству и обещанию вечной жизни.

«Представьте себя Богу, как воскресших из мертвых» (Рим. 6:12-18)

Римлянам 6:12–18: Павел призывает нас «представить себя Богу, как бы воскресших из мёртвых». Богословское размышление и практические советы по обретению благодати.

«И нам дано будет, потому что мы веруем» (Рим. 4:20-25)

Римлянам 4:20-25: Авраам, образец веры, которая оправдывает — размышление об обещании, божественной силе и справедливости, полученных через веру в воскресшего Иисуса.

«Что ты накопил, кому достанется?» (Луки 12:13-21)

Это эссе, основанное на Евангелии от Луки 12:13-21, помогает разоблачить жадность, развивать нищету сердца и построить экономику достаточности: духовные ориентиры, практики и действия.

Святая Ядвига, мать бедняков Силезии

Святая Ядвига Силезская, княгиня, мать бедных и миротворица, Тшебница и Вроцлав, XII–XIII века. Родилась в Андексе, Бавария, была связана с дворами...

«Спасение Африки через Африку»: живое наследие Дэниела Комбони

Святой Даниил Комбони присоединяется к нам сегодня не только как исторический пример миссионерского рвения, но и как брат по вере, который...

«Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие» (Луки 11:15-26)

Луки 11:15–26 (10 октября 2025 г.): Иисус изгоняет бесов “перстом Божиим” — значение, контекст, опасность поверхностного обращения, призыв к проницательности, общественной жизни и участию в общественной жизни. Молитвы и пастырские наставления, сопровождающие крепкую веру.