Бедность

Святой Мартин де Поррес (1579–1639), доминиканский монах-третиариант из Лимы, воплощает смирение и служение. Сын испанского дворянина и бывшего раба, он заботился о бедных, больных и животных без разбора, преображая презрение в милосердие, и был канонизирован в 1962 году. Его пример призывает нас к сдержанному служению, исцелению ран, причиненных презрением, и признанию достоинства каждого человека. Чтобы сохранить память о нём, рекомендуется молиться, совершать конкретные действия и медитировать.

Прием бедных как знак Царствия: как безвозмездное гостеприимство Иисуса преображает наши трапезы, наши приоритеты и наши отношения.

Радость в вечном обетовании — как принять радость блаженства среди нашей человеческой усталости и преобразить наши тяготы в живую уверенность. Медитативно-практический текст, который объясняет евангельский контекст, анализирует парадоксальную радость блаженства, предлагает три пути преображения (нищета сердца, милосердие, мир), конкретные применения (семья, работа, общество), резонанс с святыми отцами и современниками, подсказку для медитации, литургическую молитву и план действий для переживания обещанной радости сегодня.

Иисус открывает субботу как закон сострадания: исцеление выходит за рамки конформизма. Как мы можем сегодня проявлять деятельное милосердие в нашем выборе и в наших институтах?.

Библейский межкультурный диалог: обогатите свою веру, узнав, как африканские, азиатские и латиноамериканские точки зрения открывают новые измерения Писания.

Бен Сира 35: Молитва смиренных пронзает облака — как Бог благосклонно слушает бедных и призывает нас к стойкости и солидарности.

Притча о фарисее и мытаре (Лк. 18:9-14) показывает, что смирение открывает путь к оправданию: чтению, размышлению и проживанию спасения, полученного по милосердию.

Папа Лев XIV провозгласил, что «земля, жилье и труд являются священными правами», призвав Церковь и общество защищать достоинство и социальную справедливость.

Впервые после разрыва Генриха VIII с Римом в 1534 году правящий британский монарх публично помолится с папой. Визит...

Канонизация Кармен-Элены Рендилес, первой венесуэльской святой: путь веры, инвалидности, стойкости и послание надежды для Венесуэлы в кризисе.

Название, которое говорит само за себя: отголосок божественной любви. Первое слово первого великого текста Льва XIV — уже целый мир:...

Это эссе, основанное на Евангелии от Луки 12:13-21, помогает разоблачить жадность, развивать нищету сердца и построить экономику достаточности: духовные ориентиры, практики и действия.

Жатва обильна: молитесь, выходите, бедные, готовые помочь, несите мир, гостеприимство и исцеление. Практическое руководство для верной и долговременной миссии.

Святая Тереза Авильская, реформаторша ордена кармелитов и Учительница Церкви, празднуется 15 октября, в день ее смерти в Альба-де-Тормес в...

Святой Серафим Асколи, также известный как Серафим Монтегранарский (1540–1604), был итальянским монахом-капуцином, чья бедность, смирение и благочестие находят отклик и сегодня, и...

Анджело Джузеппе Ронкалли — святой Иоанн XXIII — для многих остаётся олицетворением кротости, открытости и веры в Провидение. Его...

Размышление над Евангелием от Луки 11:27-28: Иисус вновь сосредоточивает блаженство на слушании Слова и верности ему. Чтение текста, богословский смысл, духовные и пастырские аспекты, отголоски творений святых отцов, направленная медитация и конкретные рекомендации по развитию слушания Слова по стопам Марии.

Луки 11:15–26 (10 октября 2025 г.): Иисус изгоняет бесов “перстом Божиим” — значение, контекст, опасность поверхностного обращения, призыв к проницательности, общественной жизни и участию в общественной жизни. Молитвы и пастырские наставления, сопровождающие крепкую веру.

Святая Фаустина (1905–1938): призвание, миссия и упование. Краткая и светлая жизнь. Святая сестра Фаустина, урождённая Елена Ковальская, 25 августа 1905 года в...

Les réflexions sur l'impact de la foi dans notre vie moderne révèlent un paysage en constante évolution, où la spiritualité joue un rôle crucial...