Tag:

фарисеи

«Не зовите друзей ваших, зовите нищих и увечных» (Луки 14:12-14)

Прием бедных как знак Царствия: как безвозмездное гостеприимство Иисуса преображает наши трапезы, наши приоритеты и наши отношения.

«Если у кого из вас сын или вол упадет в колодец, то не тотчас ли вытащите его, хотя бы и днем…».

Иисус открывает субботу как закон сострадания: исцеление выходит за рамки конформизма. Как мы можем сегодня проявлять деятельное милосердие в нашем выборе и в наших институтах?.

«Не должно пророку погибнуть вне Иерусалима» (Луки 13:31-35)

Иисус в Иерусалиме: почему пророк должен умереть там, где отвергается слово — размышление над Евангелием от Луки 13:31-35, призыв к обращению, милосердию и стойкости.

«И избрал из них двенадцать и нарек им имя Апостолов» (Лк. 6:12-19)

Выбор двенадцати для преобразования мира: как ночь молитвы Иисуса освещает проницательность, формирование разнообразных команд и конкретную миссию.

«Мытарь же возвратился в дом свой; он был оправдан, а не фарисей» (Луки 18:9-14).

Притча о фарисее и мытаре (Лк. 18:9-14) показывает, что смирение открывает путь к оправданию: чтению, размышлению и проживанию спасения, полученного по милосердию.

«Если не покаетесь, все погибнете» (Луки 13:1-9)

Столкнувшись с трагедией и насилием, Евангелие от Луки 13:1-9 опровергает логику обвинения и призывает к безотлагательному обращению: не как к угрозе, а как к радостному стремлению к жизни. В этой статье объясняется исторический контекст слов Иисуса, раскрывается значение метанойи как перехода от духовной смерти к плодотворности, разъясняются конкретные плоды Духа, предлагается семиступенчатый подход к медитации, еженедельные практики и молитва заступничества, а также рассматриваются современные возражения относительно чувства вины, автономии и социальной активности.

«Лицо земли и неба вы умеете распознавать, а настоящего времени почему не знаете?» (Луки 12:54-59)

Различение знамений времени (Лк. 12:54-59): развитие духовного мировоззрения для интерпретации настоящего времени, чтобы действовать с ясностью и отвечать на Божьи призывы.

«Кому много дано, с того много и спросится» (Лк. 12:39-48)

Притча о верном управителе (Луки 12:39–48): Превращение даров и талантов в бдительную ответственность. Размышление, практическое применение и молитва.

«У вас же и волосы на голове все сочтены» (Луки 12:1-7)

Луки 12:1–7 — Разоблачение лицемерия, выбор сыновнего страха и принятие Провидения. Практическое размышление о переходе от страха перед людьми к доверию Богу: контекст, анализ, конкретные советы (личная жизнь, семья, работа, цифровая жизнь), размышление и молитва. Путь в трёх словах: истина, сыновний страх, доверие.

«Это поколение будет виновно в крови всех пророков, от крови Авеля до крови Захарии» (Луки 11:47-54)

Приветствуя раненое пророчество: преобразуя память о пророках в доступное христианское действие, несущее справедливость.

«Горе вам, фарисеи! Горе вам, учителям закона!» (Луки 11:42-46)

От Луки 11:42-46 до Иоанна 10:27: преобразуйте престиж в присутствие, облегчите правила, слушайте голос Христа и несите бремена вместе.

«Ну, подавайте милостыню, что у вас есть, и всё будет у вас чисто» (Луки 11:37-41).

Несмотря на внешние проявления и ритуалы, Иисус призывает нас очищать свои сердца через даяние. Эта книга предлагает практические размышления о милостыне сегодня — о дарах денег, времени и внимания, — а также конкретные советы, молитвы и трёхнедельное путешествие к единению внутреннего и внешнего.»

Свидетельства веры через Священное Писание

Свидетельства веры, содержащиеся в Священном Писании, — это нечто гораздо большее, чем просто древние повествования; они воплощают в себе сильные истории, которые продолжают вдохновлять...

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:34-40)

Любить всецело: объединять любовь к Богу и ближнему для преобразования внутренней и общественной жизни — молитва, действие и отношения как единое дыхание.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Иоанна 3:14-21)

Иоанна 3:14–21: Возводя свой взор к возвышенному Христу, мы принимаем любовь, свет, который открывает, и действенную веру, чтобы преобразовать внутреннюю жизнь, семью и общество.

Спасение и искупление (тема)

Тематический план чтения католической Библии о спасении и искуплении: хронологическое и медитативное путешествие, ключевые отрывки из Ветхого и Нового Заветов, духовные размышления и предложения по ведению читательского дневника.

«И сказал Бог Моисею: »Я есмь Сущий». Так скажи и ты израильтянам: «Я есмь Сущий послал меня к вам» (Исход 10:10).

Исход 3:14 открывает: «Я есмь Сущий»: узнайте, как это Имя раскрывает присутствие Бога, Его превосходство и преданность нашей жизни.