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Justice

« Comme une offrande parfaite, il les accueille » (Sg 3, 1-6.9)

L’offrande parfaite : méditation sur Sagesse 3 — paix dans l’épreuve, espérance de l’immortalité et appel à la solidarité, l’accueil et la vocation éthique.

Une joie plus forte que la mort : comprendre la Toussaint aujourd’hui

Toussaint : comprendre son histoire, sa joie face à la mort et comment cette fête invite chacun à vivre la sainteté au quotidien.

« Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! » (Mt 5, 1-12a)

Réjouir son âme dans la promesse éternelle — Comment accueillir la joie des Béatitudes dans nos fatigues humaines et transformer nos fardeaux en confiance vivante. Un texte méditatif et pratique qui explique le contexte évangélique, analyse la joie paradoxale des Béatitudes, propose trois chemins de transformation (pauvreté de cœur, miséricorde, paix), applications concrètes (famille, travail, société), résonances patristiques et contemporaines, une piste de méditation, une prière liturgique et une feuille d’action pour vivre dès aujourd’hui la joie promise.

Voici comment les problématiques actuelles donnent vie aux textes anciens

Découvrez comment les enjeux contemporains — climat, migrations, IA — révèlent de nouvelles dimensions des Écritures et renouvellent la lecture biblique.

« Pour mes frères, je souhaiterais être anathème » (Rm 9, 1-5)

Paul, prêt à être « anathème » par amour pour Israël : lecture de Romains 9,1‑5 sur la compassion apostolique, la substitution rédemptrice et la fraternité universelle enracinée dans la croix.

« Aucune créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ » (Rm 8, 31b-39)

Méditation sur Romains 8 : assurance que rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu, appel à la confiance face à la souffrance et à la persécution.

Léon XIV : restez ouverts à la formation spirituelle

Le pape Léon XIV appelle enseignants et établissements catholiques à renouer avec la formation spirituelle, pour une éducation intégrale fondée sur l'espérance.

Le dialogue interculturel biblique : votre passeport pour une foi plus riche

Dialogue interculturel biblique : enrichissez votre foi en découvrant comment les perspectives africaines, asiatiques et latino‑américaines révèlent de nouvelles dimensions des Écritures.

« On viendra de l’orient et de l’occident, prendre place au festin dans le royaume de Dieu » (Lc 13, 22-30)

Luc 13,22‑30 : entrer par la porte étroite, goûter dès aujourd’hui le festin du Royaume — exigence du cœur, hospitalité universelle et pistes concrètes. 

Arrêtez de lire la Bible comme vos grands-parents (voici pourquoi)

Arrêtez de lire la Bible comme vos grands‑parents : découvrez comment la lecture biblique collective, participative et interculturelle renouvelle la foi et l’action.

« Vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c’est en lui que nous crions « Abba ! », c’est-à-dire : Père ! » (Rm 8, 12-17)

De l'esclavage à la filiation : comment l'Esprit Saint nous fait crier « Abba » et transforme notre identité, de la peur à la liberté filiale et à l'espérance glorieuse.

« Cette fille d’Abraham, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? » (Lc 13, 10-17)

Jésus guérit la femme courbée au sabbat : choix de la miséricorde sur le légalisme, appel à voir et redresser les invisibles.

Pourquoi ignorer les voix féminines dans la théologie vous appauvrit spirituellement

Ne négligez plus les voix féminines en théologie : découvrez comment leurs perspectives enrichissent l’herméneutique biblique et transforment la vie spirituelle.

« La prière du pauvre traverse les nuées » (Si 35, 15b-17.20-22a)

Ben Sira 35 : la prière des humbles traverse les nuées — comment Dieu écoute préférentiellement les pauvres et nous appelle à la persévérance et à la solidarité.

« Le publicain redescendit dans sa maison ; c’est lui qui était devenu juste, plutôt que le pharisien » (Lc 18, 9-14)

La parabole du pharisien et du publicain (Lc 18,9‑14) révèle que l’humilité ouvre à la justification : lire, méditer et vivre le salut reçu par la miséricorde.

« Si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même » (Lc 13, 1-9)

Face aux tragédies et à la violence, Luc 13:1-9 renverse la logique du blâme et lance un appel pressant à la conversion : non comme menace, mais comme urgence joyeuse vers la vie. Cet article explique le contexte historique des paroles de Jésus, développe le sens de la metanoia comme passage de la mort spirituelle à la fécondité, précise les fruits concrets de l'Esprit, propose une démarche de méditation en sept étapes, des pratiques hebdomadaires et une prière d'intercession, et répond aux objections contemporaines sur culpabilité, autonomie et engagement social.

La terre, le logement et le travail sont des droits sacrés : le message révolutionnaire de Léon XIV

Le pape Léon XIV proclame que « la terre, le logement et le travail sont des droits sacrés », appelant l’Église et les sociétés à défendre dignité et justice sociale.

« Qui donc me délivrera de ce corps qui m’entraîne à la mort ? » (Rm 7, 18-25a)

Romains 7 : reconnaître la division intérieure et accueillir la grâce. Lecture, contexte théologique, analyse et pistes spirituelles pour vivre la libération en Jésus-Christ.

« Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ? » (Lc 12, 54-59)

Discerner les signes des temps (Lc 12,54‑59) : développer un regard spirituel pour interpréter le présent, agir avec lucidité et répondre aux appels de Dieu.

« Maintenant, libérés du péché, vous êtes devenus les esclaves de Dieu » (Rm 6, 19-23)

Romains 6,19‑23 : devenir "esclave de Dieu" comme vraie liberté — du péché à la sainteté, de la honte à la dignité, et la promesse de la vie éternelle.