2024年12月的一个星期六，大教堂 巴黎圣母院 见证了一段非凡的故事。近80年前死于纳粹暴行的50名法国青年，如今被册封为圣人。他们的罪过是什么？仅仅因为选择冒着生命危险去爱他们的兄弟。.
在纳粹黑暗的中心，信仰的见证
二战中的无名英雄
试想一下：你正值二十到三十岁之间。法国沦陷，欧洲战火纷飞，这时你收到一份可能让你丧命的提议。不是让你拿起武器，而是去给那些被驱逐到……的同胞们带去一丝精神上的希望。 德国. 你会怎么办？
这五十位法国人毫不犹豫地回答«是»。他们中有神父、修生、童子军和平信徒。 普通人 他们出身不同，却有着共同的信念：他们的兄弟被迫在……工作 德国 他们不应该被孤立，被剥夺一切精神支持。.
卢森堡总教区总主教、教宗特使让-克洛德·霍勒里希枢机主持了宣福礼。在他看来，这五十位殉道者体现了«永不消逝的爱与……” 怜悯 在我们历史上最黑暗的时刻之一，上帝说的。.
历史背景：维希政府交出其青年时期
要了解这五十位烈士的英勇事迹，我们必须深入探究法国历史上的一段黑暗篇章。1942年，纳粹政权为了支持其战争，强征劳工。维希政府与占领者勾结，建立了强制劳动服务局（STO）。.
因此，数十万法国年轻人被迫离开家乡去其他地方工作。 德国. 这些年轻人被迫离开家人和祖国，孤身一人来到一片充满敌意的土地，他们的语言也与他们格格不入。但他们的苦难远未结束。.
德国的一项法令正式禁止向这些强迫劳动者提供任何精神援助。纳粹认为这种宗教支持是一种恐怖主义活动，威胁到第三帝国的安全。与理论上受《日内瓦公约》保护、可以拥有随军牧师的战俘不同，这些年轻的法国劳工在精神上完全被孤立了。.
苏哈德枢机的呼吁
面对这种困境，巴黎总主教埃马纽埃尔·苏哈尔枢机并没有袖手旁观。他谨慎地鼓励派遣虔诚的天主教徒，让他们为这些秘密工作者提供精神支持。.
负责列真福品案的伯纳德·阿尔杜拉神父解释说：«他们都是被派去秘密行动的。他们出于对兄弟们的爱而离开，完全清楚自己的生命可能会受到威胁。»
这次任务风险极大。他们没有法律保护，也没有官方身份。驱使他们孤注一掷的，只有坚定的信仰和兄弟情谊。.
秘密使徒工作：一项危险的任务
令人心碎的证词
在这五十位殉道者中，每个人的故事都展现了非凡的品格力量。以青年基督徒工人运动（JOC）的领袖克劳德-科尔伯特·勒博为例。他在一封信中以令人信服的清晰语气表明，他来到这里并非为纳粹德国效力，而是为了给他的兄弟们带来«帮助”。 信仰 在耶稣基督里。.
这种区别至关重要。这些年轻人并非与敌人合作——他们是为了拯救同胞的灵魂而潜入体制内。.
或许最令人动容的证词来自殉道者中最年轻的让·梅斯特。年仅二十岁的他写信给母亲，解释了他改变人生的选择：«我全心全意地爱你，但我爱耶稣基督胜过爱你，我觉得他正在召唤我，让我为即将经历艰难时期的战友们作见证。»
想象一下这位母亲收到这封信时的感受。想象一下这位刚刚成年的年轻人，竟拥有如此成熟的精神境界。他对子女的爱非但没有减少，反而被一种更伟大的情感所超越。.
敌对领土上的使徒
阿杜拉神父称他们为«使徒工作的殉道者»，因为他们«见证了爱»。他们的传教活动完全是秘密进行的。他们混迹于被迫劳动者之中，与他们一同生活在艰苦的环境中，同时极其隐秘地组织祈祷、忏悔和圣餐仪式。.
这些被驱逐出境的法国青年感到茫然无措，孤立无援，而且大多听不懂德语。五十位殉道者冒着生命危险填补了他们精神上的空虚。在最极端的情况下，他们堪称真正的使徒。.
«所有这些殉道者都渴望通过献出自己的生命、青春和智慧来为福音服务，从而为救赎做出贡献，»阿杜拉神父强调说。.
维克多·迪拉德：对牺牲的清醒认知
耶稣会士维克多·迪拉德是这群人中最年长的，也是少数几个超过四十岁的人之一。他的文字表明，他对即将面临的命运有着清醒的认识。被捕后不久，他坦言：«我早就预料到会被捕；这是自然规律。我被捕的那天是好牧人主日，据说这一天好牧人要为羊舍命。时机真是恰到好处。»
这种清醒令人震撼。迪拉德对自己的命运没有抱任何幻想。但他非但没有听天由命，反而将其视为使命的实现。他继续说道：«我希望这能让你们明白，我们必须多么认真地对待我们的宗教，以及我们必须多么切实地践行它。»
这些在死亡阴影下写下的文字，如同精神遗嘱般回响。. 信仰 它不是一种周日的装饰品，也不是一种文化传统或一种舒适的哲学。它是一种全身心的投入，甚至可能需要牺牲生命。.
忠诚的最终代价
五十名烈士被«出于仇恨”而杀害 信仰 » 纳粹在最后 战争 在 德国. 他们因秘密传教活动被发现，为忠于基督和爱护弟兄们献出了生命。.
他们并非武装战斗人员，没有炸毁桥梁，也没有组织破坏活动。他们唯一的«罪行»是提供精神慰藉，举行弥撒，听取忏悔，提醒流离失所的年轻人，上帝并没有忘记他们。.
对纳粹政权而言，这种存在本身就具有颠覆性。它提醒他们，人不仅仅是生产工具，人拥有不可剥夺的尊严，存在着一种超越极权主义意识形态的真理和爱。.
致我们这个时代的讯息
需要重新发现的使徒热情
第二次世界大战结束八十年后，为何现在要册封这五十位殉道者为真福？对于阿杜拉神父来说，答案很明确：«这次册封真福应该唤醒我们心中这些年轻人所具有的使徒热情。»
我们这个时代当然不是纳粹集中营的时代。但它也有其自身的孤立、精神绝望和孤独。有多少当代人感到被遗弃，迷失方向，在生活中苦苦追寻意义？
这五十位殉道者的见证向我们发出挑战：我们是否准备好走出舒适区，去帮助那些受苦的人？是否愿意冒着被误解、被拒绝，甚至被迫害的风险，去传递希望的信息？
宗教自由仍然受到威胁
霍勒里奇枢机主教认为，这次宣福礼传递了一个具有迫切现实意义的信息：«我们既不能免于……” 战争, 也不允许暴力。»这五十位殉道者牺牲是因为纳粹蔑视宗教自由，这种信仰和实践信仰的基本自由。.
«卢森堡大主教断言：»我们的殉道者对基督和人类的爱，使他们成为宗教自由的殉道者。”这或许是教会未来发展中最重要的方面之一。 欧洲.
即使在今天，许多国家的宗教自由仍然受到侵犯。基督徒仅仅因为信仰而遭受迫害、监禁甚至杀害。但即便在我们世俗化的西方社会，这种自由也可能逐渐被侵蚀，最终沦为一种纯粹的私人行为，完全无暇顾及公共领域。.
这五十位烈士提醒我们，自由是有代价的，值得我们为之奋斗——不是用武器，而是用我们生命的见证。.
致年轻一代的呼吁
霍勒里希枢机主教直接向法国和欧洲的青年发出呼吁：要致力于为你们的兄弟姐妹谋福祉。考虑到已册封的殉道者的年龄——他们大多在二十到三十岁之间——这一呼吁显得尤为有力。.
他们没有等到事业有成、生活安逸或退休无忧才响应召唤。他们将青春、智慧和毕生奉献给福音事工和弟兄姐妹。.
在今天，这具体意味着什么？或许不一定意味着要前往冲突地区执行任务（尽管有些人会被派往那里）。但肯定的是：
- 从事以下工作 慈善机构 在最弱势群体中
- 抽出时间为自己的教区或社区服务
- 在职业或学术环境中见证自己的信仰，即使这并非«时髦»之举。»
- 为需要精神支持的人提供精神慰藉，无论是在亲近的人之间，还是在更远的地方。
- 在社会辩论中，以勇气和温柔捍卫福音价值观
洗礼：一种彻底的委身
霍勒里希枢机提醒我们，«洗礼使我们致力于用这种信仰，即与基督的共融，来滋养我们的生活和各种活动。»五十位殉道者已经将洗礼的这一层面完全融入到他们的生活中。.
我们常常把洗礼看作是一个简单的仪式、一种家族传统、一种象征性的举动。但它的意义远不止于此。它是一种承诺，无论后果如何，都要按照福音生活。它意味着接受自己像基督一样，在这个并非总是认同我们价值观的世界里，成为一个充满矛盾的标志。.
维克多·迪拉德对此深有体会：«我希望你们明白，我们必须多么认真地对待我们的宗教，又该如何践行它。»认真对待信仰并不意味着变得严苛或不妥协，而是意味着让信仰渗透到我们生活的方方面面，改变我们的选择，并指引我们的人生方向。.
着眼当下，展望未来
«这项宣福礼激励我们着眼当下，展望未来，»霍勒里希枢机主教说道。“五十位殉道者的信息并非仅仅聚焦于过去，它也照亮了我们的现在，并为未来指明了方向。”.
着眼当下意味着意识到当前面临的挑战’传福音. 我们这个世俗化的社会，充斥着个人主义和相对主义，似乎对基督教的信息充耳不闻。然而，在这些表象之下，有多少灵魂渴望意义、真理和真爱？
为未来做好准备意味着培养新一代基督徒，他们能够喜乐勇敢地作见证，将属灵的深度与具体的承诺相结合，为迫切需要希望的世界带来希望。.
我们时代的殉道者
这五十位殉道者并非仅仅是供人远观仰慕的历史人物。他们是代祷者、榜样，是我们这个时代旅途中的伙伴。他们的宣福礼使他们在教会中正式成为可敬者，但更重要的是，这使他们的声音在后世得以延续。.
他们告诉我们，即使在最极端的情况下，我们仍然可以忠于基督。兄弟之爱可以战胜恐惧和求生本能。奉献一生所结出的果实，远远超出我们的想象。.
试想：这五十位年轻人死于纳粹监狱的默默无闻之中，远离家人，甚至不知道他们的牺牲是否有意义。八十年后，他们在巴黎圣母院受到尊崇，他们的事迹被传颂，他们的榜样被整个教会铭记。.
爱比死亡更强大
在所有这些反思的核心，一个真理浮现出来：爱比死亡更强大。纳粹杀害了这五十位年轻人，却无法熄灭他们心中的火焰。相反，他们流下的鲜血化作了新事业的种子，成为激励后世的源泉。.
让·梅斯特写信给他的母亲说：«我爱耶稣基督胜过爱你。» 这番话听起来或许有些刺耳，但实际上表达了人与人之间的等级观念。’基督之爱. 将爱上帝置于一切之上并不会减少我们对亲人的爱——它反而会净化、提升、使之更加真挚。.
正是因为他们爱基督，他们才能如此深爱其他被迫劳动的同伴，甚至甘愿献出生命。正是这份爱，赋予他们力量，让他们登上前往德国的火车，明知自己可能一去不复返。也正是这份爱，支撑他们走完了人生的最后一程。.
一份私人邀请
这五十位殉道者的宣福礼不仅仅是一项教会活动、一次礼仪庆典、一个历史性时刻，它更是对我们每个人的一份个人邀请。.
她问我们：你们呢？为了信仰，你们愿意付出什么？不一定是生命——我们当中很少有人会被召唤去血洗殉道。但你们的时间、舒适的生活、名誉、抱负呢？
你准备好在身边的环境中见证基督的爱了吗？在工作场所、与家人、朋友相处时、在邻里之间？你准备好去帮助那些正在受苦的人了吗？即使这会让你感到不舒服，即使这很冒险？
这五十位殉道者并非超人。他们只是普通的年轻人，有他们的优点也有缺点，有他们的疑虑也有他们的信念。但他们回应了上帝的召唤，这句«是»改变了他们的人生——并且至今仍在改变着我们的人生。.
这座浴火重生的巴黎圣母院，于本周六迎接了这五十位信仰先驱的逝者。他们的名字如今已被铭刻在教会的殉道录中。他们的故事，曾长期被世人遗忘，如今终于得以传颂，激励人心。.
在我们身处动荡不安的时代，面对着各种新型暴力、孤立和绝望时，这五十位殉道者的证词显得尤为重要。他们提醒我们： 信仰 基督教灵性不是一种私密的、自我沉溺的灵性，而是一种推动我们走向他人、走向受苦之人、走向需要听到自己被爱之人的力量。.
他们的宣福礼对我们提出了挑战：我们是否也能成为希望的传递者？无私之爱的见证者？我们这个时代的使徒？
答案就在我们每个人手中。但有一点可以肯定：这五十位年轻的殉道者，从天上为我们代祷，愿我们能鼓起勇气回答«是»。.
