那时，耶稣对门徒说：
«一位富翁的管家被指控挥霍他的财产。富翁召见管家，说道：«我听说了你的这些事，你有什么事？拿出你的财务报表来，你不能再继续做我的管家了。»”
管家心想：«主人要撤职，我该怎么办？耕种土地？我没有这个能力。乞讨？我太羞愧了。我知道该怎么做，这样，等我被撤职后，人们就会敞开家门接纳我。»
于是，他把欠他主人钱的人一个个叫来。他问第一个人：«你欠我主人什么？»那人回答说：«一百罐油。»管家对他说：«这是你的欠条；快坐下，写下五十罐。»
然后他又问另一个人：«你欠了什么？»那人回答说：«一百斗小麦。»管家告诉他：«这是你的欠条，写下八十。»
主人称赞那不诚实的管家诡计多端；因为今世之子彼此之间的诡计比光明之子更加狡猾。»
在巧匠的世界里培育光明
我们怎样才能从世俗之子的狡诈中学习，而不失去光明之子的纯洁性呢？.
不诚实的管家通过圣路加福音 这令我们困惑。耶稣似乎在赞扬一个精明狡猾、被当场抓获，却能在危机面前保持智慧的人。为何要讲这个看似矛盾的比喻？它究竟是说给谁听的？是说给那些努力行义却常常天真的信徒听的吗？本文旨在帮助那些渴望将清醒的洞察力与仁爱之心、世俗的理解力与对上帝的忠诚相结合，从而培养一种充满智慧且切身的信仰的人。
- 背景：一位落魄经理的意外智慧
- 分析：狡诈作为一种辨别力流派
- 重点领域：远见、责任、视角转变
- 应用：在日常生活中积极践行信仰
- 精神和神学上的共鸣
- 具体冥想策略
- 当代挑战与道德辨别
- 临终祈祷和每日练习
不诚实经理的寓言：一项备受赞誉的技能的丑闻
路加福音将这则比喻放在浪子回头的故事之后：两个故事都讲述了失去和挽回，但这次的场景发生在经济领域，几乎是司空见惯的。一个富翁发现他的管家挥霍了他的财富，便将他撤职。管家想出了一个办法：他减免了债务人的债务，以此来拉拢盟友。.
耶稣最后发表了一番发人深省的言论：«今世之子在对待同类时，比光明之子更精明。» 这既不是为说谎辩解，也不是鼓励腐败：耶稣赞赏…… 反应性, ， 那里 创造力, ，以及 分析技巧 而这个人正是在危机面前展现出了这种精神。.
这段经文与其他经文展开对话：例如按才干分银的比喻（太25:14-30），其中主人赞扬了冒险带来的丰硕成果；又如基督的劝勉：«你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。» 管家是一个反英雄：他的过错揭示了我们灵性上的不灵活。.
灵性智慧：介于谨慎与大胆之间
乍看之下，这个比喻似乎模糊了道德界限。然而，耶稣并非赞扬不诚实，而是赞扬巧妙运用手段。福音教导我们，要将两种鲜少相容的美德结合起来：务实的谨慎和纯洁的心灵。 光明之子 他们不应该天真：信仰不是避难所，而是清醒地看待现实的一种方式。.
这位经理的技巧凸显了基督徒的一个盲点：缺乏属灵策略。许多人虔诚地信奉信仰，却缺乏实践智慧：他们任由世俗摆布，而不是以智慧和勇气面对人生。.
真正的教训是 透明度的转换学会运用自己的天赋、人脉和才能，不是为了操纵他人，而是为了服侍天国。耶稣没有说«要不诚实»，而是说«要聪明»。光明需要清明的头脑和炽热的心。.
远见卓识：行动之前就已预见
经理措手不及，评估了一下自己的处境。他没有抱怨，而是心想： 我该怎么办？ 这种直接的现实感让他抢占了先机。.
在灵性生活中，透视力体现为面对真相的诚实：认识到自身的局限、错误和固有观念。有透视力的信徒不会逃避现实，而是清晰地解读它。 神的光这种内在技能源于祈祷和日常的清醒：观察、理解、预见。
预知能力并非不信任，而是洞察事物背后意图的艺术。它将信仰转化为积极的智慧。.
责任：将个人资源用于有益的事情
经理利用他所剩无几的权力：时间、一点权威和人脉。他扭转了局势，使之对自己有利，但在寓言中，这…… 倡议 勾引了主人。.
它教导基督徒的责任：永远不要放弃用手头现有的资源行善。管理世界需要企业家精神、道德辨别力和公民责任感。 带来光明这也关乎选择主动出击，而不是被动接受。
一个负责任的信徒学会公正地管理自己的财产、影响力、知识：这构成了人类救赎经济的基础。.
三、视角转变：智慧服务于爱
我们这个时代最大的诱惑就是追求效率而忽略目的。耶稣告诉我们，如果智慧能够服务于他人，它就能成为属灵的智慧。 爱经理的狡猾变成了一个转变的寓言：从自私自利走向与人合一。
光明之子往往天真无邪，他们可以从世俗之子身上学习：自律、准备、合作。挑战不在于模仿他们的道德，而在于模仿他们的行动力；不在于模仿他们的愤世嫉俗，而在于模仿他们的现实主义。.
因此，光必须变成 战略创新造福社会，搭建桥梁，融入网络。 爱 智慧是创造力的源泉。
积极的信仰与日常生活：生活在这个世界上而不迷失其中
在职业生涯中：要敢于将能力与正直结合起来。信仰并非逃避责任的借口；它教导我们另一种成功之道：先服务，后支配。.
在家庭生活中：管理者的狡猾提醒我们，维持家庭稳定需要创造力。 和平 和 耐心 家庭。
在社会生活中：光明必须通过连贯性来表达。 这个词 没错，这就是福音派外交。信徒变成了战略家。 和平.
精神共鸣与传统
圣奥古斯丁 他在这段话中读到，这是一种将物质财富转化为永恒福祉的邀请：“与虚幻的金钱为友。” 而托马斯·阿奎那则强调了审慎的重要性：“只有当技能指向善的目的时，它才是值得称赞的。”
在修道院传统中， 谨慎 ——正确的辨别力——是所有智慧的根源。 伊格内修斯·罗耀拉 我会采纳这个理念：行动起来，仿佛一切都取决于我们；祈祷，仿佛一切都取决于我们。 依靠上帝.
耶稣从不将智慧和爱分开：光明以其丰硕的成果来辨认。.
冥想提示：训练心灵的智慧
- 慢慢地读这个寓言故事。.
- 请举例说明你曾在什么情况下因为恐惧或天真而采取行动。.
- 向神祈求光明，让你明白你本可以做些什么不同的事。.
- 寻求今天可以采取的公正且具有战略意义的行动。.
- 将你的反思作为对团结的祈祷献给上帝：愿审慎与仁爱相拥。.
当代光的挑战
我们这个时代崇尚效率、速度和成功。信仰似乎格格不入，显得缓慢而«无益»。然而，基督呼召我们成为…… 有效的 换句话说：不是为了统治，而是为了人性化。.
挑战在于纯洁与能力之间的张力：如何在保持积极性的同时避免腐败？福音提供了答案：通过培养属灵的清明。.
在太空 数字的无论是经济上的还是生态上的，关键在于学习正确的策略：意图明确、决策果断、手段团结。
光明之子不应再逃离世俗的竞技场，而应成为天国的智慧见证人。.
祈祷——祈求一种有灵性的智慧
主世界之光
请教我们如何做到无畏的谨慎。.
赋予我们双手灵活服务的权力。,
在我们看来，洞察力的微妙之处，,
我们心中怀揣着爱的勇气。.
愿我们的行动如同你的福音一样清晰明了。,
我们的算计，因你的恩典而破灭。.
求祢使我们成为祢光明的忠实管家，,
不是为了统治，而是为了启迪。.
阿门。.
最后呼吁：光明必须敢于思考
光明之子并非被召唤去逃离世界的复杂性，而是去转化它。技艺，经净化 慈善机构它会成为行善的工具。培养心灵的智慧意味着摒弃精神上的懒惰。
21 世纪的圣洁将是清晰的、创造性的和积极的：一种思考的、预见的、敢于冒险的信仰。.
实践轨道
- 每周确定一个需要运用福音派的辨别力做出的决定。.
- 反思自己的错误不是为了评判自己，而是为了学习。.
- 通过阅读圣贤战略家的传记来培养清晰的思维能力。.
- 培养感恩之心，而非防御性的狡诈。.
- 区分谨慎和恐惧：一个启迪智慧，另一个扼杀智慧。.
- 在工作场所，要敢于清晰地表达自己的想法。.
- 将每一次成功都视为一道共享的光芒。.
