阅读 圣雅各书信

弟兄姊妹们，你们要忍耐等候主的到来。想想农夫怎样忍耐等候地里宝贵的出产，直到收割了初熟的庄稼和末后的庄稼。你们也当忍耐，坚固你们的信心，因为主的到来近了。.

弟兄们，不要彼此埋怨，免得你们受审判。看哪，审判的主站在我们门前了。.

弟兄们，你们要效法那些奉主名说话的先知，要有忍耐和恒久忍耐。.

善用等待的艺术：像福音的撒种者那样培养耐心

呼吁我们坚定地怀抱积极的希望，这种希望能够改变我们与时间和他人的关系。.

现代生活中，急躁正在侵蚀着我们。我们生活在一种持续的紧迫感中，要求立竿见影，无法容忍丝毫拖延。然而，雅克的信邀请我们进行一场内在的革命：去学习 耐心 就像农夫在秋季播种，耐心等待来年夏季的丰收一样。这种等待并非被动，而是一种内在的修行，一种积极的信赖，一种重燃的团结。这段文字是写给公元一世纪的基督徒群体的，他们当时正饱受沮丧和兄弟情谊的困扰，但它的意义超越了时间，与我们当代渴望意义和永恒希望的生活息息相关。.

我们将首先探讨这封信的背景及其具体内容框架。然后，我们将分析其精神内涵。 耐心 我们将从圣经的角度出发，探讨以下三个基本维度： 耐心 农业作为神圣的教诲，社群生活经受着等待的考验，先知的见证成为忍耐的典范。我们将与灵性传统展开对话，提供具体的冥想途径，最后反思这一信息所蕴含的变革力量。.

孕育高要求话语的温床

《雅各书》属于新约天主教书信集，其写作对象并非特定团体，而是整个初生的教会。作者传统上被认为是主的兄弟、耶路撒冷教会的核心人物——义人雅各，他以牧者的权威，直面身处困境的社群所面临的具体挑战。整封书信都充满了源于犹太智慧传统的实用智慧，并被……所照亮。 信仰 归于复活的基督。它探讨了社会紧张局势和考验。 信仰, 财富的危险以及将福音付诸实践的紧迫性。.

我们所引用的经文位于第五章，在这一部分中，雅各谈到了富人和穷人之间的关系，然后劝勉我们…… 耐心 等候主。历史背景是早期基督教社群，很可能是犹太-基督教社群，他们面临着迫害、显而易见的不平等，以及对基督再临迟迟未至的最初失望。最初的门徒们曾相信基督荣耀的再临会在他们有生之年发生。但随着岁月的流逝，试炼与日俱增，一些人的希望开始动摇。社群内部的紧张局势加剧，抱怨和不满也与日俱增。正是在这种背景下…… 气候 呼吁 耐心.

礼仪文本以四个部分呈现清晰的结构。雅各书以祈使句开始： 耐心 等待主的降临，正如农夫耐心等待收割的画面所描绘的那样。这种农业隐喻触及了地中海文化的核心，在那里，季节的更迭构成了生活的节奏，每个人都知道种子的生长急不得。早收指的是秋季的第一场雨，它为播种提供了条件；而晚收则让人联想到春季的雨水，它为夏季的收割做好了准备。在这两个时刻之间，是数月的等待、辛勤劳作和耕耘。 信赖天意 神圣的，以及自然的循环。.

第二乐章重申了坚守信仰的劝勉，强调主的再来迫在眉睫。这种时间上的临近创造了一种富有成效的属灵张力：主即将再来，这使我们更有理由坚持不懈，也禁止我们懈怠。第三乐章引入了一个 社区维度 至关重要的是：不要互相抱怨。等待可能会造成紧张气氛、相互指责和仓促的判断。雅克提醒我们，真正的审判者就在门外，这应该激励我们。 谦逊 和 兄弟会慈善. 最后，第四乐章提供了一个具体的范例：以主的名义说话的先知们，尽管遭受迫害和误解，却依然展现出忍耐和耐心。.

这段经文是礼拜仪式的一部分。 来临, 这是基督教历法中一段典型的等待时期。尤其在第三个星期日，这种等待更显突出。 来临, 被称为“喜乐主日”， 喜悦 开始打破监狱的严酷氛围。. 耐心 这里所教导的不是悲观的听天由命，而是积极的希望、内在的准备、人际关系的净化以及期望本身的净化。这与灵性相契合。 来临 这是一个充满喜乐的警醒和集体皈依的时期。.

圣经中的忍耐：远不止是一种道德美德

本文的核心展现了一种革命性的愿景 耐心. 希腊语词汇“makrothymia”意为耐心或忍耐，其字面意思是延长内心呼吸的能力，即在不气馁的情况下坚持下去。这种耐心既非冷漠的斯多葛主义，也非听天由命的宿命论。它根植于一种神学上的信心，这种信心从根本上改变了我们与时间、历史以及上帝本身的关系。.

农民的形象至关重要。它揭示了…… 耐心 基督教信仰根植于宇宙和天意的秩序之中，在这个秩序中，人类与神圣的韵律合作，却无法强求。农夫无法加速小麦的生长。他播种、浇水、照料，但发芽和成熟却不在他的掌控之中。他接受这种依赖，并非将其视为挫败，而是视为智慧。同样，基督徒在等候天国降临的过程中，认识到时间和时机都属于天父。于是，他的耐心转化为积极参与神圣计划，而这计划的展开遵循着超越他自身的韵律。.

这种动态与我们当代追求即时性的文化截然相反。我们想要一切，立刻得到，无需等待或长时间的努力。我们不停地换台，疯狂消费，我们渴望立竿见影的效果。经济 数字的 这加剧了这种结构上的不耐烦。但雅克提醒我们一条精神存在的基本法则：本质的现实需要时间。真爱无法即兴发挥， 圣洁 基督徒的成熟是一个循序渐进的过程，需要多年的考验和成长。试图跳过某些步骤只会导致错觉和肤浅。.

耐心 它也揭示了一种深刻的人类学意义。人类并非自身命运的绝对主宰。他们无法掌控一切。接受这种有限性本身就是一种行为。’谦逊 救星。. 耐心 于是，它便成为一所信赖上帝的学校，上帝以祂的智慧指引历史。它使人摆脱焦虑和急躁。当种子在泥土中发芽时，农夫可以安然入睡。他不会夜夜守候在田野里。他尽职尽责地完成自己的工作，然后顺服于上帝的旨意。这种劳作与信赖的交替，勾勒出平衡灵性生活的节奏。.

我们经文中所体现的末世论紧迫性并不与这种耐心相矛盾；它以不同的方式赋予了耐心以根基。主即将再来，审判者就在门前。这些肯定在“已然”与“未然”之间，在复活基督隐秘的临在与他荣耀的显现之间，创造了一种创造性的张力。这种张力阻止了…… 耐心 避免陷入麻木或冷漠，保持灵性警醒。真正的基督徒的耐心是热切的耐心，是充满期待的渴望，是燃烧的渴望，并伴随着对上帝必在祂所定的时间里实现祂应许的平静信心。.

雅各由此提出了一个富有启发性的悖论：要站立得稳，因为基督再来近了。基督再来的临近并非使人焦躁不安，而是促使人保持平静的坚忍。那些知道主随时可能降临的人，时刻预备自己，但这预备并非神经质的焦虑，而是敞开心扉、每日忠信、充满爱意的警醒。末世论的视角改变了我们生活的时空，赋予其意义，并涤荡了虚妄。每一天都变得珍贵，并非因为所有事情都必须立即完成，而是因为它是救赎历史伟大进程的一部分，朝着最终的实现不断前进。.

农业教育学：当土地教会我们希望

农夫等待丰收的意象值得我们进一步探究，因为它揭示了蕴藏于造物本身的神圣教诲。雅各并非随意选择这个比喻。他身处悠久的圣经传统之中，在这个传统里，农业成为了一种神学语言，自然循环揭示了万物的奥秘。 优雅. 诗篇早已歌颂那流泪撒种、满怀喜悦收割的人。 喜悦. 。 这 寓言 王国中充满了农业意象：播种者出去播种，芥菜籽，好谷和稗子，以及为了结果而死去的麦粒。.

这种农业教育法首先揭示了灵性季节不可避免的现实。正如大地经历播种的秋季和收获的夏季，灵魂也经历播种和收获的时期。播种的季节往往是艰苦的、充满挑战的，伴随着舍弃。农夫将珍贵的种子托付给贫瘠的土地，甘愿舍弃自己可以立即享用的部分，为未来的丰收做准备。这种最初的馈赠和富有成效的舍弃的逻辑，构成了所有真正灵性生活的基石。我们只能收获我们播种的，而播种总是包含着最初的信仰行为。.

从播种到收获的几个月等待，教会了我们人类行为与神迹之间看似矛盾却又紧密相连的合作。农夫必须耕耘土地，选择合适的种子，并确保灌溉。他的工作真实而必要。然而，种子的真正发芽却完全不受他控制。他无法强迫种子生长，只能创造适宜的生长条件。 等待. 这种积极行动与信赖期待的交替，塑造了所有祈祷和所有使徒使命的动力。我们蒙召要像一切都取决于我们一样努力工作，然后又像一切都取决于上帝一样全然交托自己。若没有这种双重动力，我们就会陷入徒劳的自愿主义或消极的顺从。.

提到早收和晚收这两种收成方式，也揭示了…… 耐心 灵性生活并非线性发展，而是分阶段逐步展开。初期会有慰藉，最初的灵性喜悦会印证所选择的道路是正确的。这些最初的甜蜜支撑着希望，鼓励着人们坚持不懈。随后会经历一段较为艰难的时期，此时人们必须在没有这些切实印证的情况下，凭借纯粹的信仰继续前行。最终，时机成熟，终会迎来丰收，那是多年忠诚的果实。那些理解这种节奏的人，在灵性低谷时期不会灰心丧气。他们明白，灵性寒冬之后必有春天到来。 优雅, 黑夜的黑暗是为了迎接黎明的到来。.

农业也教会我们接受那些我们无法掌控的自然规律。农民无法决定何时下雨，也无法左右太阳的运行。他只能顺应自然，适应它们的变幻莫测。 气候, 信赖造物主所建立的宇宙规律。这种对自然力量的谦卑依赖，转化到精神层面，就变成了对……的谦卑依赖。 优雅 神圣的。上帝随心所欲地赐予。他的慷慨远远超越我们的功德，但他的恩赐蕴含着我们无法测度的智慧。学会不求回报地接受， 等待 不给自己设定最后期限，相信上帝的时间安排而不是我们自己的紧迫感，这就是灵性修行者要学习的伟大教训。.

这个比喻最终表达了预期果实的珍贵。雅各明确指出，农夫期待着大地丰收的果实。希腊语“timios”意指具有巨大价值、高尚且值得尊敬的事物。 耐心 这些并非无关紧要的小事，也非肤浅的安慰或虚幻的成功。它们是圣灵真正的果实：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、仁爱、信实、温柔和节制。这些属灵的品质并非靠意志力就能获得，而是在接受它们的灵魂中慢慢成熟。 这项工作 内部 优雅, 那些甘愿接受必要洁净礼仪，并持之以恒地祷告和顺服的人，他们的宝贵足以证明他们所需的漫长等待是值得的。.

坚定不移：兄弟情谊经受等待的考验

雅各的劝勉并非仅限于个人忍耐，它直接针对的是…… 社区维度 基督徒的期盼。核心经文明确无误：不要彼此叹息，免得受审判。这一警告揭示了一种至关重要的心理和属灵动力。漫长的等待不仅考验着我们，也考验着我们的属灵生命。 信仰 个人关系，也包括兄弟情谊。当希望迟迟未能实现，当磨难接踵而至却看不到尽头时，人们便会忍不住寻找替罪羊，指责兄弟，将挫败感转化为群体攻击。.

这里所说的“呻吟”指的是一种苦涩的抱怨，一种充满指责的低语，会毒害人际关系。它让人想起希伯来人在旷野中的抱怨，他们不断地指责摩西和上帝，这暴露出他们心肠刚硬，信仰动摇。在早期基督教社群中，这种呻吟可以有多种形式。富人可能会指责…… 穷人 成为负担，, 穷人 他们指责富人自私自利，一些人批评社区领袖，另一些人则谴责不够虔诚的信徒。这些矛盾是普遍存在的，也是永恒的。它们存在于教会的每个时代，也存在于每一个人类社会。.

雅各将这种分裂的动态与迫在眉睫的审判的紧迫性进行了对比。“审判官就在门口。”这句话带来了一种视角上的根本性转变。我们很容易论断我们的弟兄姐妹，评判他们，谴责他们。但此刻，唯一真正的审判官，基督自己，就站在我们身边，随时准备审判我们的内心和行为。这种审判的临近应当激励我们…… 谦逊 深沉而焕然一新的怜悯。知道自己终将受审判的人，会犹豫是否要评判他人。认识到自身弱点的人，会更加宽容他人的弱点。.

因此，基督徒群体蒙召体验等候，将其视为一段净化关系、在灵性上成长的时期。 兄弟会慈善. 耐心 对上帝，祂迟迟不彰显祂的国度，我们必须以耐心对待那些有时令我们恼怒的弟兄姐妹。这种群体性的耐心并非对罪恶的纵容或对不公的漠视，而是意味着一种看待他人的全新视角，一种超越表象的洞察力，以及一种对上帝的信赖。 这项工作 的 优雅 它在每个人的心中悄然运作。.

当我们接受每个人进步的速度不同，转变是一个渐进的过程，并且他人的缺点不会立即消失时，兄弟情谊就变成了一所培养耐心的学校。今天让我们恼火的弟兄，明天或许会成为一个光辉的榜样。 优雅. 那位灵性上迟钝的姐妹，或许拥有只有神才能发现的隐藏财富。要学会…… 等待 耐心地让对方成长，同时继续以善意和充满爱意的要求陪伴他们，这是至关重要的一个方面。 耐心 社区。.

这种兄弟般的互动也让我们更清楚地认识到我们与教会机构的关系。有形的教会常常因其迟缓、惰性、丑闻和妥协而令我们失望。这时，我们便会忍不住哀叹它，全盘否定它，把自己塑造成对其过失毫不留情的审判者。当然，批判性的清醒是必要的，先知式的呼吁也有其存在的意义。但雅各提醒我们，审判权属于主。我们的角色是坚定地站在主的立场上。 忠诚, 要耐心致力于改革和复兴，不向沮丧或怨恨屈服。教会就像农夫坚持不懈耕耘的田地，年复一年，尽管荆棘丛生，充满石头，但他坚信终将收获。.

不要彼此抱怨的劝诫最终与语言的力量这一深刻智慧相呼应。窃窃私语和抱怨会造成…… 气候 有害的、会削弱社区希望的批评。持续不断的批评，即使是合理的批评，最终也会令人沮丧并造成分裂。相反，鼓励的话语、对哪怕是微小进步的认可，以及对个人努力的赞赏，都能促进…… 气候 有利于集体坚持不懈。一个学会祝福而不是诅咒、学会感恩而不是抱怨、学会希望而不是绝望的群体，会创造出促进所有成员精神成长的条件。.

先知作为榜样：面对误解的坚韧

本文第四部分引入了一个至关重要的历史和见证维度。雅各邀请读者以奉主名说话的先知为榜样。这种对旧约伟大先知的引用并非修辞手法，而是将基督徒的盼望置于上帝在以色列历史长河中展现的长久忍耐之中。先知们在面对不理解、敌意，有时甚至是殉道时，都体现了英勇的忍耐。他们的见证照亮并坚固了…… 耐心 基督的门徒。.

想想耶利米，这位泪水先知，被迫宣扬了四十年无人愿意听的审判信息。他忍受了…… 监狱, 嘲讽、孤独、沮丧的诱惑。他的书中记录了他令人心碎的哀叹，他诅咒自己的出生之日，有时甚至想放弃一切。然而，他坚持不懈，忠于自己的使命，即便表面上看不到任何成果。这种在逆境中坚持不懈，这种在显而易见的失败中依然忠诚，展现了他伟大的品质。 耐心 耶利米的预言颇具远见。他生前并未亲眼目睹自己事工的果效。直到被掳数十年后，他的话语才被世人认可为真理和有益之言。.

以赛亚也有过类似的经历。在他初蒙呼召时，神警告他，他的信息会使百姓更加刚硬，而不是使他们悔改。宣讲注定会被拒绝的信息，这真是一项奇特的使命。然而，以赛亚坚持不懈，播撒审判与希望的预言，却不知何时、如何才能结出果实。他的耐心源于对神必会成就祂话语的确信，即便实现的时间和方式并非先知所能掌控。这种对神的绝对信赖 忠诚 尽管表面上看起来并非如此，但神圣的定义是： 耐心 预言般的。.

先知们也遭受了肉体和精神上的双重折磨。阿摩司，一个普通的牧羊人，被呼召去预言反对北国，却遭到宗教当局的敌视，最终被驱逐。以利亚不得不逃离耶洗别的怒火，独自一人流落沙漠，绝望到甚至求死。根据传统，撒迦利亚在圣殿的院子里被石头砸死。施洗约翰，基督之前的最后一位先知，因揭露希律王的奸淫而被斩首。这些故事揭示了…… 耐心 先知的品格并非安逸舒适，而是在迫害中忍耐。.

雅各书中所提及的先知，直接关系到他所面对的群体的处境。他们也经历着试炼，也饱受沮丧的煎熬，也同样怀疑自己的见证是否有意义。先知的榜样提醒他们，属灵的果效并非以短期来衡量。先知们在敌对的土壤中播撒福音，他们的话语在生前曾被拒绝，但最终却成为圣经，滋养了人们的信仰。 信仰 历经无数世代。上帝这种历史性的耐心，使预言之言的果实慢慢成熟，这激励着…… 耐心 门徒。.

这段预言也揭示了基督徒盼望的本质。正如先知们等候应许的弥赛亚，门徒们也等候这位已经来临的弥赛亚荣耀的再来。这种盼望并非被动的，而是充满预言性的。. 基督徒 他们蒙召在一个常常充满敌意的世界中宣扬福音，见证反主流文化的价值观，宣扬一种与表面现象相悖的盼望。基督徒生活的这种先知性层面，需要像以色列先知那样的耐心。它意味着接受不被理解，忍受反对，并在看似失败的情况下坚持不懈，相信上帝会在祂的时间里，使今日的见证结出果实。.

先知们最终揭示了这一点。 耐心 真诚源于与神的亲密关系。他们的忍耐并非源于天生的坚忍，而是源于与差遣他们的那位建立的鲜活关系。他们祷告，他们聆听，他们与神交谈，有时是争论和抱怨，但始终是真诚的。 信仰. 这种丰富的内心世界滋养了他们克服一切困难、坚持不懈的能力。同样地，, 耐心 如果没有勤勉的祈祷生活，如果没有与基督的亲密关系，基督徒的生活就无法维系。这种亲密关系可以将等待转化为爱的对话，将考验转化为净化心灵的相遇。.

追随教父们的足迹：耐心作为一种神学美德

基督教传统对雅各所说的这种忍耐进行了深刻的思考。教父、沙漠神学家和中世纪的医生们都认识到这一点。 耐心 这是灵性生活中的一项基本美德。希波的奥古斯丁曾专门著书论述。 耐心, 这表明，耐心是上帝最珍贵的恩赐之一。对他而言，真正的耐心并非源于软弱和急躁的人性，而是源于…… 优雅 神圣的，它能增强灵魂。基督本身成为忍耐的至高典范，他为了……而忍受了十字架的苦难。 喜悦 这是提供给他的。.

修道院灵修已经成就了 耐心 十二个步骤之一’谦逊 努尔西亚的本笃在他的会规中对此有所描述。修士们学习 耐心 通过长期的服从、忍受屈辱以及在团体生活中克服不可避免的摩擦而坚持不懈，这种修道士的忍耐精神与雅各的教导直接呼应。修士如同农夫，每日在黑暗中播种。 信仰, 他无法立即看到自己灵性劳作的成果。他接受这种缓慢的成长过程，相信上帝正在灵魂深处悄然动工。.

锡耶纳的凯瑟琳在她的《对话录》中，让天父说道： 耐心 是核心 慈善机构. 没有耐心，爱就只会流于表面，脆弱不堪。正如保罗在哥林多前书中教导的那样，真爱能够忍耐一切，包容一切，盼望一切。这种神学观点将耐心与爱密不可分。 慈善机构. 没有耐心，我们就无法真正地爱，因为爱就是接受对方的差异、迟缓和脆弱。 等待 让他成为他注定要成为的人，既不强迫他，也不抛弃他。.

基督教礼仪将这种耐心融入其时间节奏之中。 来临 圣诞节的预备期为四周的等待。大斋期则通过四十天的忏悔，引领人们走向复活节。这些礼仪季节逐步引导基督徒…… 耐心. 它们创造空间，使人学会延迟满足，预备心灵，净化欲望。礼仪智慧深知，盛大的节日只有在耐心预备之后才能更好地享用，这种预备能加深渴望，提炼希望。.

神秘传统， 十字若望 à 阿维拉的特蕾莎, 探索了被动净化过程，灵魂在其中学习 耐心 至高无上的举动，就是让上帝在她心中动工而不加干预。她所描述的那些灵性之夜…… 十字若望 那是纯粹等待的体验，所有感官上的慰藉都消失了。灵魂穿越荒芜的沙漠，没有任何即时的安慰。它必须继续前行。 信仰 她赤身裸体，在黑暗中等待，坚信这场磨难将引领她与神更深地结合。这种神秘的耐心与…… 耐心 这位农民看不到地下正在发生的事情，但他相信秘密发芽。.

体现这种耐心的途径

耐心 雅克的教导并非仅仅是理论性的，它们要求我们在日常生活中具体实践。首先，每天要培养一段静默沉思的时间。每天抽出十分钟进行默祷，无需任何言语或言语。 等待 无需立竿见影，仅仅是来到上帝面前，就构成了对耐心的一种根本性锻炼。这种经常性的操练会逐渐培养我们……的能力。 等待, 忍受干旱时刻看似荒芜的景象，相信无形的力量 优雅.

接下来，找出生活中哪些方面我们容易被急躁情绪主导，并有意识地放慢节奏。这可能体现在我们的饮食方式上，比如花时间细细品味食物，而不是狼吞虎咽；也可能体现在我们的工作方式上，比如接受有些项目需要时间成熟，而不是急于求成；还可能体现在我们的人际关系上，比如让友谊自然发展，而不是强求建立联系。每一个我们放慢脚步的领域，都成为了我们学习耐心的契机。.

第三，在与社区和教会的关系中，我们必须有意识地操练先说好话，再说批评的话。在表达责备或抱怨之前，我们应该先找出对方或事情的三个积极方面，并加以强调。这个简单的练习可以转变我们的视角，并逐渐使我们摆脱雅各所谴责的抱怨。它培养了一种仁慈的耐心，让我们在看到缺点之前先看到进步，在评判之前先看到希望。.

第四，要经常默想那些体现了先知精神和圣贤精神的人物和圣人。 耐心 英勇的。选择一位先知或圣人作为特定时期的精神伴侣，阅读他们的生平，从他们的榜样中汲取灵感，祈求他们的代祷。这种与见证者的熟悉…… 耐心 它增强了我们自身的忍耐力。我们发现，在等待的过程中我们并不孤单，有一群见证者在我们前面，鼓励着我们。.

第五，坚持写灵修日记，记录的不是外在事件，而是内心耐心与不耐烦的起伏。定期重读这些笔记，可以帮助你辨别取得的进步，发现需要提升的领域，并为迄今为止的旅程感恩。这种回顾往往揭示出，我们已经取得了比想象中更大的进步。 优雅 即使我们没有注意到，他也在工作。.

第六，在我们的使徒使命和慈善承诺中，我们必须接受播种不一定有收获。我们必须投身于那些我们可能永远无法看到最终成果的行动。我们必须陪伴那些进步缓慢的人。我们必须支持长期项目。这种接受我们无法立即掌控或衡量一切的现实，使我们摆脱了效率至上的狂热，并让我们敞开心扉，领悟耐心慷慨的神圣逻辑。.

第七，在祷告中培养持续代祷的习惯。选择几个人或几件事，即使没有看到任何明显的改变，也要定期为他们祷告。这种忠信而耐心的代祷使我们与基督联合，祂永远为我们代求。它教导我们，祷告不是为了操纵神，而是为了持续信赖祂的良善和智慧。.

呼吁进行一场内部和社会革命

耐心 雅克树立的榜样并非面对不公的消极顺从，也非对邪恶的漠视。恰恰相反，它构成了一种革命性的力量，从根本上改变了我们与时间、与他人以及与上帝的关系。在一个充斥着紧迫感和即时满足的世界里，选择…… 耐心 这成为一种文化抵抗行为。拒绝普遍的狂热，接受人类和精神成熟的缓慢节奏，是对当下独裁统治的一种预言性抗议。.

这种革命性的耐心也使我们摆脱了绩效和即时结果的束缚。它使我们能够投身于必要的斗争，而不奢求立竿见影的胜利。伟大的事业 社会正义, 和平，即守护造物，需要数十年的耐心努力。那些耕耘者…… 耐心 按照圣经的教导，人们可以投入到这些斗争中，而不必因明显的挫折而气馁，因为相信上帝会在祂的时间里使今天播下的正义种子结出果实。.

在社区层面，, 耐心 它改变了我们的教会和社区。一个学习的基督徒团体。 耐心 它不再对成员们怨声载道，而是成为一个彼此成长的空间。多样性不再被视为威胁，而是被视为需要耐心接纳的宝贵财富。不可避免的冲突不再是分裂的根源，而是净化心灵的契机。这种共同的耐心超越了教会的界限，为世界呈现了和平的人际关系的宝贵见证。.

主的再来临近，这才是我们忍耐的最终目标。这并非逃避当下，而是更加深入地投入到与神同在的时刻。深知审判者近在眼前，使我们保持警醒和责任感。这赋予每个瞬间一种喜乐的庄严，一种宁静的紧迫感。我们蒙召要活在当下，既不忧虑明日，也不轻浮放纵。. 耐心 末世论的悖论在于，它将当下投入的热情与信任顺服的平静结合起来。.

雅各最后的邀请对每一位门徒来说，都是一个人生指南。坚定立场意味着扎根于…… 信仰 纵然风雨交加，逆风而行，坚守信念；纵然绝望，仍怀抱希望。这种坚定并非僵硬，而是内心的稳定，是对所领受使命的忠诚，是爱的恒久不变。它经受时间的考验，在磨难中历练，并在祈祷中得到坚固。.

愿雅各的这段话在我们心中引起共鸣，成为我们迫切需要改变与时间关系的呼召。愿我们接受进入…… 耐心 如同农夫一般，我们信赖上帝正悄然在我们心中播下生命的种子。愿我们摒弃无谓的哀叹，成为缔造社群和平的匠人。愿我们从那些即便在不理解中依然坚定不移的先知身上汲取灵感。如此，我们的等待将结出丰硕的果实，我们的耐心将结出宝贵的果实，我们将预备好迎接主的到来。.

培养福音派耐心之道

• 每天早上给自己十分钟时间进行沉思冥想，无需 等待 以体贴入微的安慰，培养你应对……的能力 等待 上帝永恒。.
• 找出生活中三个你容易缺乏耐心的领域，并刻意放慢这些领域的节奏，接受有些现实需要时间才能成熟。.
• 在对相关人员进行任何批评之前，先找出该人员身上三个值得肯定的积极因素，从而转变你的观点，并展开建设性的讨论。.
• 经常默想以英勇的忍耐力而闻名的先知或圣人的生平，让他们的榜样激励和增强你自己的精神毅力。.
• 记录下你内心耐心和不耐烦的情绪波动，定期重读，以辨别进步，并感谢这段看不见的旅程。.
• 投身于一项长期的使徒行动，你可能永远无法看到它的全部成果，接受这种符合天国精神的耐心奉献的逻辑。.
• 每天为少数人或少数情况祷告，即使不立即看到改变，也要培养坚持不懈的代祷，使我们与永恒的代祷者基督联合。.

参考

雅各书第五章第七至十节，是我们默想的经文来源，其中提出…… 耐心 农民和先知的榜样是基督教期望的基础。.

马太福音第十三章, 寓言 用农业意象来描绘天国，以此说明上帝的道播撒在人心中的神秘而渐进的增长。.

加拉太书第五章22至23节列举了圣灵的果子，其中包括： 耐心, 一种在神圣作用下逐渐成熟的精神现实。.

哥林多前书第十三章第四节，赞美诗 慈善机构 肯定爱是恒久忍耐的，确立了忍耐与爱之间的内在联系。 慈善机构 真的。.

河马的奥古斯丁，专着《De Patientia》，教父的反思 耐心 耐心是一种神圣的恩赐，而不仅仅是一种自然的德行，基督是耐心的最高典范。.

努尔西亚的本笃，《修道规则》，第七章，阶梯’谦逊 包括 耐心 在僧侣可获得的十二个精神成长阶段中。.

锡耶纳的凯瑟琳，《对话录》，一部展现神秘教义的作品 耐心 就像骨髓一样 慈善机构 也是与上帝和邻舍建立所有真诚关系的基础。.

十字若望, 灵魂暗夜，是对被动净化过程的描述，在这个过程中，灵魂会学习…… 耐心 最重要的是要让上帝做工，不要抵抗或干预。.