（《圣经》武加大译本《列王纪下》）
介绍 到 1呃 和 2d列王纪
1° 标题. 。 – 七十士译本 (Βασιλείων τρίτη, Βασιλείων τετάρτη) 和通俗圣经中称为受默示的著作，, 列王纪下, 列王纪下, 圣经中用希伯来文写成的名字分别是«列王纪上»、«列王纪下»（Me伊拉基姆, Me伊阿基姆二世事实上，这两本书构成了一个独立的篇章，出自一位截然不同的作者之手，许多细节都表明了这一点（体裁和风格完全不同。《撒母耳记上》和《撒母耳记下》更加直白；《列王纪上》和《列王纪下》通常篇幅大幅缩减，只是简单地引用原始文献进行进一步阐述）。.
古代的惯例并非将《列王纪上》和《列王纪下》分开，而是同时称它们为《列王纪》（Melakim）或《列王纪下》（Sefer Melakim），正如希伯来文手稿所示。这样做也更合乎逻辑，因为它们实际上包含的是同一文本，而现在却以一种非常奇怪的方式将其分割开来，而且亚哈谢王的统治时期篇幅很短，却被一分为二，没有任何内在或外在的理由（参见《撒母耳记上》22:52-54和《列王纪下》1:1-18）。
2. 主题与划分——至少“列王纪”（Melakim）这个名称非常贴切地概括了这两卷书，因为除了扫罗统治时期和大卫统治时期的大部分内容外，它们叙述了犹太君主制的完整历史，从其鼎盛时期——大卫统治末期的黄金时代——开始，一直到其彻底覆灭，其中穿插着许多感人至深的篇章。一是所罗门统治下的单一王国，以及犹大最后八位君王（撒母耳记上 1:1-11:43；列王纪下 18:1-25:30）；二是犹大和以色列两个王国，通常处于敌对状态，从罗波安统治时期到何西阿统治的第九年（列王纪上 12:1-列王纪下 17:41）。叙事采用共时性手法，展现了两个王国同时存在的历史。.
根据普遍采用的年表（见本导言后的年表），我们两本书中记载的事件跨越了 454 年，所罗门加冕于 1015 年，而记载的最后一个事件是恢复约雅斤的王室特权，与公元 561 年有关。.
如果将《列王纪》第三卷和第四卷合并，则可分为三个部分：1. 大卫生命的最后事件，所罗门的加冕和统治（列王纪上 1:1-11, 43）；2. 犹大和以色列王国的共时历史，从十个支派的分裂到以色列王国的灭亡（列王纪上 12:1-列王纪下 17:41）；3. 犹大王国的历史，从以色列王国的灭亡到被掳到巴比伦（列王纪下 18:1-25, 30）。第一部分涵盖四十年（公元前1015年至公元前975年）；第二部分涵盖二百五十三年（公元前975年至公元前722年）；第三部分涵盖一百六十一年（公元前722年至公元前561年）。
我们也可以把每本书单独拿出来讨论，然后事件的顺序就能清楚地告诉我们接下来的讨论方向。.
1呃 列王纪. 第一部分：所罗门统治史，1, 1-11, 43（五节：1° 1, 1-2, 46，年轻王子登基；2° 3, 1-4, 34，统治的幸福开端；3° 5, 1-9, 9，所罗门的建筑；4° 9, 10-10, 29，他权力和荣耀的巅峰；5° 11, 1-43，他的过错及其惩罚）。第二部分：以色列和犹大王国的历史，从十个支派分裂到亚哈和约沙法去世，12, 1-22, 54（三个部分：1° 12, 1-14, 31，罗波安和耶罗波安的统治时期；2° 15, 1-16, 28，从罗波安去世到亚哈登基的两个王国；3° 16, 29-22, 54，亚哈统治时期的以色列和犹大王国）。.
列王纪下. 第一部分：以色列和犹大诸王编年史，从亚哈王去世到以色列王国覆灭，1, 1-17, 41（四部分：1° 1, 1-3, 27，以色列王亚哈谢和约兰；2° 4, 1-8, 15，以利沙的神迹；3° 8, 16-10, 36；犹大王约兰和亚哈谢，耶户篡夺以色列王位；4° 11, 1-17, 41，从亚他利雅篡位到以色列王国覆灭）。第二部分：犹大诸王史，从以色列王国覆灭到巴比伦之囚，18、1-25、30（两部分：1° 18、1-20、21，希西家统治时期；2° 21、1-25、30，犹大王国末期及覆灭时期）。.
3° 创作时期. — 该书最早出版日期 Me拉基姆 时间线以最后叙述的事件为标志。因此，我们来到了约阿希姆被掳的第三十七年，也就是按照普遍接受的年表，公元561年（参见列王纪下25:27-30）：圣经作者说，这是值得纪念的一年，因为被掳的王子从伊维尔米罗达手中夺回了王室的荣誉。.
另一方面，这两本书中没有一个字描述解救和从流放中回归，而第一个迹象是居鲁士在公元前 536 年颁布的法令。由此可见，这两本书是在此事件之前写成的。.
因此，我们推断的极限年份是公元前561年和公元前536年。这部著作很可能是在这两个日期之间，大约在巴比伦之囚的中期完成的。.
4° 作者及其文献犹太传统，被古代和现代相当一部分基督教释经家所采纳，明确指出先知耶利米是《列王纪》最后两卷的作者（《巴比伦塔木德·巴巴·巴特拉》15a：“耶利米写了他的书（即他的预言），《列王纪》和《耶利米哀歌》”）。虽然历史证据不足以严格证明这一说法，但它无疑极有可能成立。希伯来学者们做出了有趣的比较，从中可以看出，这里的文风和体裁与耶利米的用词和风格极为相似。此外，这位伟大先知的预言以历史性的结论结尾（耶利米书52章），可以说，其模式正是模仿了《列王纪》的最后一页。 列王纪下 （24、18-25、20），反之亦然。散布在耶利米先知书中的篇章，以及我们这本双开本经书中的篇章，似乎都是出自同一人之手。.
作者本人特意告知我们，他的故事写作参考了三种类型的文献：·1°《所罗门行传》（参见列王纪上 11,41）； 2°《犹大列王记》，他曾十五次提及（列王纪上 14:29，罗波安；列王纪上 15:7，亚比雅；列王纪上 15:23，亚撒；列王纪上 22:45，约沙法；列王纪下 8:23，约兰；列王纪下 12:19，约阿施；列王纪下 14:18，亚玛谢；列王纪下 15:6，亚撒利雅；列王纪下 15:36，约坦；列王纪下 16:19，亚哈斯；列王纪下 20:20，希西家；列王纪下 21:17，玛拿西；列王纪下 21:25，亚们；列王纪下 23:28，约西亚；列王纪下 24:5（为约阿金而作） 3.《以色列诸王记》，他引用了多达十七次（耶罗波安，列王纪上 14:19；拿答，列王纪上 15:31；巴沙，列王纪上 16:5；以拉，列王纪上 16:14；赞布里，列王纪上 16:20；暗利，列王纪上 16:27；亚哈，列王纪上 22:39；亚哈谢，列王纪下 1:18；耶户，列王纪下 10:34；约哈斯，列王纪下 13:8；约阿施，列王纪下 13:12；耶罗波安二世，列王纪下 14:28；撒迦利亚，列王纪下 15:11；示伦，见列王纪下）。列王纪下 15:15；玛拿现见列王纪下 15:21；法西亚见列王纪下 15:26；法西亚见列王纪下 15:31。现在，通过将此版本与历代志进行比较，我们发现两者不仅在表达方式上，而且在所叙述的事件上，都惊人地相似（参见历代志导论）；由此，人们普遍认为这两位圣经作者使用了相同的资料来源。但由于历代志的作者对其文献的性质描述得更为明确，因此我们可以借助他，对列王纪上下所依据的素材形成一个非常准确和精确的认识。.
根据《历代志下》9:29，所罗门王统治时期的事件是根据«先知拿单的话»、«示罗人亚希雅的书卷»和«先见亚多的异象»记载的。《历代志下》12:15；13:22；20:34；26:22；32:32；以及33:18-19的经文告诉我们，犹大列王的编年史是根据«先知示米雅和先见亚多的书卷»、«哈拿尼的儿子耶户的话»、«亚摩司的儿子以赛亚的异象»和«何宰的言语»写成的。.
如我们所见，所有史料都与所叙述的事件同时代，真实可靠，且由于其作者均为圣人，因此具有最高的可靠性。这些史料有时被逐字逐句完整引用，有时则被删节（例如，比较《列王纪上》15:1-8和《历代志下》13:1-23等），或辅以其他文献的信息。但整体而言，这证明这是一部真正的作品，出自一位作者之手，且作者保持了个人风格和独立性；因此，将这两卷书归于多位编纂者之手是毫无根据的。.
5° 目标和计划；重要性. ——其目的首先是宗教性和神权性的，正如圣经其他每一页所体现的那样。它所叙述的并非仅仅是历史，而是上帝子民的历史，是上帝在地上建立国度的历史。因此，其中存在着大量的省略，这对于一位普通的编年史家来说是难以解释的（参见历代志下20:1及以下；26:6及以下；33:11及以下：列王纪上下中省略的事件）；另一方面，也正因如此，叙述者才会如此强调某些细节和时期。显然，其中对某些事件进行了选择。因此，尽管犹大和以色列的所有君王都被提及，他们的生平事迹也略有记载，但值得注意的是，作者特别强调了六个君王的统治时期（所罗门王，列王纪上1-11章；耶罗波安王，列王纪上12:25-14:20；亚哈王，列王纪上16:29-22:40；约兰王，列王纪下3:1-9:26；希西家王，列王纪下18-20章；以及约西亚王，列王纪下22-23章）。从宗教角度来看，这六个君王的统治时期恰好是最重要的，无论好坏；因此，它们成为叙事其余部分的关键节点也就不足为奇了。同样的道理也适用于先知以利亚和以利沙的传记在书中占据显著位置的原因。圣经作者的道德反思，他将国家的不幸与所犯的罪行联系起来的方式（尤其参见列王纪下 17:7-41），他坚持认为律法是以色列人生命的源泉，以及他不断地对上帝应许大卫后裔永世继承王位的伟大神谕（列王纪上 7）进行评注（参见列王纪上 2:4, 24；3:6；6:12；8:25 及以下；9:5；11:12 及以下；34 及以下；15:4；列王纪下 8:19；10:34；20:6）：所有这些都证明并展现了既定目的的真实性。.
该计划非常简洁有序，从而呈现出优美的统一性。希伯来民族的历史被简化为历代君王的历史，各个君王的统治时期都按照其自然顺序，即按时间顺序排列。因此，日期被频繁且仔细地标注出来（参见以下经文：列王纪上 2:11；6:1, 37, 38；7:1, 8；2:65；9:10；11:42；14:20, 25；15:1, 9, 25, 33；16:8, 10, 15, 23, 29；18:1；22:1, 41, 52； 列王纪下, ，1，17；3，1；8，16，25；9，29；10，36；11，3-4；12，1，6；13，1，10；14，1，2，17，23；15，1，3，8，13，17，23，27，30，32；16，1；17，1，5；18，1，9，13；21，1，19；22，1，3；23，23，31，36；24，1，8，12，18； 25、1、3、8、25、27 等等。尽管作者显然对这些年代数据十分严谨，但要调和他提供的各种日期却极其困难，甚至引发了一些尚未最终解决的难题。如果将以色列和犹大两国的统治年数相加，从罗波安元年（十支派分裂之年开始）到希西家六年（以色列王国末期，见列王纪下 18:10），前者仅有 240 年，后者仅有 261 年。因此，这两个列表相差约 20 年。人们设计了许多方法来调和这两个列表，通常的做法是在以色列诸王的列表中加入一到两个分裂时期的空位期。亚述年表的发现加剧了经学家的困境；因为要使其与《列王纪》中的数字相符，后者的年代就必须缩短约四十年。这些差异要么是由于抄写数字时出现的抄写错误，要么是由于未知的原因。正因为目前无法解决这个问题，我们的注释才刻意避免深入探讨任何年代细节。总的来说，作者的方法始终如一：他描述了每位君王统治的开始、特征和结束；他几乎以相同的方式指出每位君王的死亡和葬礼。例如，关于犹大诸王的特征，请参阅《列王纪上》15:3, 11；22:43；《列王纪下》12:2-3；14:3；15:3, 34；18:3；22:2。 23:37；24、9、19 等；2° 论以色列诸王的品格：列王纪上 14、8；15、26；16、19、26、30；22、53；列王纪下 3、3；11、29、31；13、2、11；14、24；15、9、18、24、28；17、21 等；3° 论诸王的死亡和埋葬：列王纪上 11、43；14、20、31；15、8、24；22、51；列王纪下 8、24；13、9；14、29；15、7、38； 16、20 等）。.
至于这两本书的重要性，从前面对作者写作目的的论述中便可看出。它们既具有宗教意义，又具有历史意义。它们为神学家、传道人和历史学家展现了广阔而美好的视野。我们的主耶稣基督和他的使徒们通过大量引用旧约圣经的这一部分经文，也印证了这一点。例如，马太福音6:29；12:42；马可福音1:6；路加福音4:25-26；10:4；使徒行传7:47-48；罗马书11:3-4；希伯来书11:35；雅各书5:17-18；启示录2:20；11:6。.
6° 评论 与撒母耳记上1章和下2章的情况相同。.
列王纪上 1
1 大卫王年纪老迈，人们给他穿上衣服，但他仍然感觉不到温暖。. 2 他的仆人告诉他：«为我主我王找一个年轻的处女，让她侍立在王面前服侍他，让她躺在你身边，这样我主我王就会感到温暖。» 3 他们在以色列全境寻找一位美丽的年轻女子，找到了书念女子亚比煞，就把她带到王面前。. 4 这个年轻女孩非常漂亮，她关心国王并服侍他，但国王并不认识她。. 5 哈及的儿子亚多尼雅心中兴起，说：«我必作王。»于是他预备了战车、马匹，又派了五十个人在他前面奔跑。. 6 他的父亲一生中从未因为责备他«你为什么这样行事»而让他感到痛苦。此外，亚多尼雅长相俊美，而且他的母亲是在押沙龙之后才生下他的。. 7 他们与撒比雅的儿子约押和祭司亚比亚他商议，结果他们都加入了亚多尼雅的阵营。. 8 但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利伊和大卫的勇士们都没有与亚多尼雅在一起。. 9 亚多尼雅在隐罗革旁边的琐希列石旁，宰杀了羊、牛和肥牛犊，并邀请他所有的兄弟、王的儿子们，以及犹大王的仆人。. 10 但他没有邀请先知拿单，也没有邀请比拿雅，也没有邀请勇士们，更没有邀请他的兄弟所罗门。. 11 拿单对所罗门的母亲拔示巴说：«你没有听说哈及的儿子亚多尼雅已经登基为王了吗？我们的主大卫却不知道。” 12 来吧，让我给你一些建议，这样你就可以保全你和你儿子所罗门的性命。. 13 你去见大卫王，对他说：“我主我王，你不是曾向你的仆人起誓说：‘你的儿子所罗门必接续我作王，坐在我的宝座上’吗？为什么亚多尼雅成了王呢？” 14 看哪，当你在那里与国王交谈时，我将随后进入，证实你所说的话。» 15 拔示巴去见国王，进了国王的寝宫；国王年纪很大了，书念女子亚比煞侍奉国王。. 16 拔示巴俯身跪拜在他面前，国王说：«你想要什么？» 17 她回答说：«我主啊，你曾指着耶和华你的神向你的婢女起誓说：‘你的儿子所罗门必接续我作王，坐在我的宝座上。’”. 18 看哪，亚多尼雅已经登基为王，而你，我的君王啊，却对此毫不知情。. 19 他宰杀牛，养肥了牛犊和羊，并邀请了国王的所有儿子、祭司亚比亚他和军队统帅约押，却没有邀请你的仆人所罗门。. 20 然而，我主我的王啊，全以色列都仰望你，希望你能表明谁将继承我主的王位。. 21 否则，当我的主国王与他的先祖同眠之时，我和我的儿子所罗门将会被当作罪犯对待。» 22 当她还在与国王交谈时，先知拿单到了。. 23 他们告诉国王：«这是先知拿单。»他来到国王面前，俯伏在地，向国王下拜。, 24 拿单说：«我主我王，你真说过：‘亚多尼雅将接续我作王，坐在我的宝座上’吗？” 25 因为他今天下来，宰杀了牛、肥牛犊和大量的羊，并邀请了王的所有儿子、军队的将领和祭司亚比亚他。看哪，他们在他面前吃喝，说：“亚多尼雅王万岁！”. 26 但他没有邀请我，你的仆人，也没有邀请祭司撒督，也没有邀请耶何耶大的儿子比拿雅，也没有邀请你的仆人所罗门。. 27 难道这真的是我主国王的旨意，让这样的事情发生，而你们却没有告知你们的臣仆，谁将继承我主国王的王位？» 28 大卫王回答说：«叫拔示巴来见我。»她就进去，觐见了国王。. 29 国王发誓说：«我指着救我脱离一切灾祸的永生耶和华起誓。”. 30 我指着耶和华以色列的上帝向你们起誓说：»你们的儿子所罗门必接续我作王，坐在我的宝座上”，我今日必成就。» 31 拔示巴俯伏在地，向国王下拜，说：«愿我主大卫王万岁！» 32 大卫王说：«召祭司撒督、先知拿单和耶何耶大的儿子比拿雅来。»他们来到王面前后，, 33 王对他们说：«带着你们主人的仆人，让我的儿子所罗门骑上我的骡子，带他下到基训去。. 34 在那里，祭司撒督和先知拿单要膏立他作以色列的王，你们要吹号说：“所罗门王万岁！”. 35 那时，你们要接续他上来，他要坐在我的宝座上，接续我作王，因为我已立他作以色列和犹大的君王。» 36 耶何耶大的儿子巴拿雅回答王说：«阿们。愿耶和华我主我王的神如此吩咐。”. 37 愿耶和华与我主我王同在，也与所罗门同在，愿他高举所罗门的宝座，胜过我主大卫王的宝座。» 38 祭司撒督与先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅、基利提人、非利提人一同下山，把所罗门放在大卫王的骡子上，带他到基训。. 39 祭司撒督从会幕中取出盛油的角，膏立所罗门王。随后号角吹响，众民齐声高呼：«所罗门王万岁！» 40 于是众人都跟随他上去。他们吹奏笛子，欢欣雀跃；他们的欢呼声震裂了大地。. 41 亚多尼雅和所有与他同席的宾客都听到了这声音，当时他们正吃完筵席。约押听到号角声后问道：«城里为什么这么吵闹？» 42 他正说着话，祭司亚比亚他的儿子约拿单就到了。亚多尼雅对他说：«来吧，因为你是个勇敢的人，也是带来好消息的人。» 43 约拿单回答亚多尼雅说：«是的，我们的主大卫王确实立所罗门为王。”. 44 王派祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅、基利提人、非利提人与他同行，他们让他骑上王的骡子。. 45 祭司撒督和先知拿单在基训膏立他为王，他们从那里欢欢喜喜地上去，城里就乱了；这就是你们所听见的喧闹声。. 46 所罗门甚至坐上了王位。. 47 甚至连国王的臣仆也来祝福我们的主大卫王，说：“愿你的神使所罗门的名比你的名更大，使他的宝座高过你的宝座。”于是国王俯伏在床上。. 48 甚至连国王也这样说：»耶和华以色列的上帝是应当称颂的，他今天赐给我一位继承人，使我能亲眼见到他。” 49 阿多尼亚斯的所有客人都惊恐万分，起身各自散去。. 50 亚多尼雅惧怕所罗门，就起来离开，抓住祭坛的角。. 51 有人告诉所罗门说：«亚多尼雅惧怕所罗门王，他抓住祭坛的角，说：»愿所罗门王今天向我起誓，他必不以刀剑杀他的仆人。’” 52 所罗门说：«如果他表现得勇敢，他的一根头发也不会掉在地上；如果他心怀恶念，他必死无疑。» 53 于是所罗门王派人把他从祭坛上带下来。亚多尼雅前来，向所罗门王下拜。所罗门对他说：«回家去吧。»
列王纪上 2
1 大卫临终前，嘱咐他的儿子所罗门说： 2 «我终将与世人一样，展现你的坚强，做一个真正的男人。”. 3 你们要事奉耶和华你们的神，遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章、训诲，都要照摩西律法书上所写的去行，这样，你们无论做什么事，无论往哪里去，都可以亨通。, 4 好让耶和华成就他论到我所说的话，他说：如果你的子孙谨慎自己的行为，全心全意地忠心跟随我，你必不缺少后裔坐在以色列的王位上。. 5 你自己知道洗鲁雅的儿子约押对我做了什么，也知道他如何对待以色列军队的两个元帅，就是尼珥的儿子押尼珥和耶帖的儿子亚玛撒：他杀了他们，倾泻了…… 和平 血 战争 并放入血 战争 在他腰间的皮带上和他脚上的鞋子上。. 6 你将按照你的智慧行事，你不会让她的白发安然地飘落到死者的世界。. 7 但你要善待基列人别洗莱的儿子们，让他们与你同席吃饭，因为我逃避你哥哥押沙龙的时候，他们就是这样来到我这里的。. 8 看哪，你这里有基拉的儿子示迈，他是便雅悯支派巴户琳人。我往玛哈念去的那天，他曾恶狠狠地咒骂我。但他下到约旦河来迎接我的时候，我指着耶和华向他起誓说：“我必不以刀杀你。”. 9 现在你不会让他逍遥法外，因为你是一位智者，你知道该如何处置他；你必将他的白发连同他的灵魂一同带入阴间。» 10 大卫与他的祖先同在，葬于大卫城。. 11 大卫统治以色列的时间共四十年：他在希伯仑统治七年，在耶路撒冷统治三十三年。. 12 所罗门坐在他父亲大卫的王位上，他的王国稳固了。. 13 哈及的儿子亚多尼雅来到所罗门的母亲拔示巴面前。拔示巴问他：«你来是出于平安的目的吗？»他回答说：«是的，出于平安的目的。» 14 他又说：«我有话要对你说。»她说：«说吧。» 15 他说：«你们知道，国度原本是我的，以色列全家都仰望我作王。但现在国度已经转给了我的兄弟，因为耶和华已经预定这国度赐给他了。”. 16 »现在我只求你一件事：不要拒绝我。«她回答说：»说吧。” 17 他说：«请告诉所罗门王，因为他不会拒绝你，请你把书念女子亚比煞赐给我做妻子。» 18 拔示巴说：«好吧，我会把你的事告诉国王。» 19 拔示巴去见所罗门王，要告诉他亚多尼雅的事。王起身迎接她，向她下拜，然后坐在自己的宝座上，又为王太后另立一个宝座，让她坐在王的右边。. 20 然后她说：«我有一个小小的请求：请不要拒绝我。»国王对她说：«母亲，请你开口，我不会拒绝你的。» 21 她说：«把书念女子亚比煞赐给你的兄弟亚多尼雅作他的妻子吧。» 22 所罗门王回答他的母亲说：«你为什么为亚多尼雅求书念女子亚比煞呢？你应该为他求王位，因为他是我的哥哥；也为他、祭司亚比亚他、洗鲁雅的儿子约押求王位。» 23 所罗门王指着耶和华起誓说：«如果亚多尼雅说出这话不是为了自取灭亡，愿神以他一切的严厉惩罚我。”. 24 »现在，我指着那位立我、使我坐在我祖大卫的宝座上、又照他所应许给我建立家室的永生耶和华起誓，亚多尼雅今天必被处死。” 25 所罗门王派耶何耶大的儿子比拿雅去杀亚多尼雅，亚多尼雅死了。. 26 王对祭司亚比亚他说道：«回你的故土亚拿突去吧，你该死，但我今天不处你的命，因为你曾在我父大卫面前抬过耶和华神的约柜，也曾与我父一同受苦。» 27 所罗门将亚比亚他从耶和华的祭司职分上赶了出去，这样就应验了耶和华论到示罗以利家的话。. 28 这消息传到了约押耳中，因为约押虽然没有站在押沙龙一边，却站在亚多尼雅一边。于是约押逃到耶和华的帐幕那里，抓住祭坛的角。. 29 有人告诉所罗门王，约押躲进了耶和华的帐幕，靠近祭坛。所罗门王就差遣耶何耶大的儿子比拿雅去，说：«去，把他杀了。» 30 比拿雅来到耶和华的帐幕前，对约押说：«王这样吩咐你出来。»约押却回答说：«不，我愿死在这里。»比拿雅将约押的回答禀告王说：«约押这样回答我。» 31 王对巴拿雅说：«照他说的做，杀了他，把他埋葬，这样你就可以除掉约押无故流的血，使我和我父家的人都免受流血之苦。”. 32 耶和华必使他的血归到他自己头上，他杀了两个比他更义、更优秀的人，用刀杀了他们，我父亲大卫却不知道：以色列军队的元帅尼珥的儿子押尼珥，和犹大军队的元帅耶帖的儿子亚玛撒。. 33 他们的血必永远归到约押和他后裔的头上；但耶和华必永远赐平安给大卫和他的后裔，给他的家室和他的王位。» 34 耶何耶大的儿子巴拿雅上去击杀了约押，约押被埋葬在沙漠中的家中。. 35 于是王立耶何耶大的儿子比拿雅接替他作军队统帅，又立祭司撒督接替亚比亚他作军队统帅。. 36 王派人去请示迈，对他说：«你在耶路撒冷建造一座房子，住在那里，不要离开它到处走动。”. 37 »当你出去渡过汲沦溪谷的那一天，你要知道你必死无疑；你的血债将归到你自己头上。” 38 示米回答王说：«这话很好；我主我王吩咐什么，仆人就必遵行。»于是示米在耶路撒冷住了许多天。. 39 三年后，示每的两个仆人逃往迦特王玛阿的儿子亚吉那里。有人告诉示每说：«你的仆人在迦特。» 40 示每起身，备好驴，往亚吉的革特去，去找他的仆人。示每去了，从革特把他的仆人带了回来。. 41 所罗门得知示每从耶路撒冷去了革特，后来又回来了。. 42 王召示迈来，对他说：«我不是叫你指着耶和华起誓吗？我不是吩咐你，说：‘你出去往这边或往那边去的日子，必定要死’吗？你不是回答我说：‘我所听见的话是好的’吗？” 43 那么，你们为什么不遵守你们向耶和华所起的誓和我的命令呢？» 44 王对示米说：«你知道，你心里也知道，你对我父亲大卫所做的一切恶事，耶和华必使你的恶行报应到你头上。”. 45 但所罗门王必蒙福，大卫的王位必在耶和华面前永远坚立。» 46 于是王吩咐耶何耶大的儿子比拿雅出去，杀了示每，示每就死了。国就坚立在所罗门手中。.
列王纪上 3
1 所罗门通过联姻与埃及王法老结盟。他娶了法老的女儿为妻，并将她带到大卫城，直到他建成自己的宫殿、耶和华的殿以及耶路撒冷城墙。. 2 只有百姓在圣地献祭，因为在那时还没有人奉耶和华的名建造殿宇。. 3 所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的训词，只是他在圣地献祭，在那里烧香。. 4 王前往基遍献祭，因为那里是高坛。所罗门在那坛上献了一千个燔祭。. 5 在基遍，耶和华在夜间梦中向所罗门显现，神对他说：«你想要我赐给你什么，就求吧。» 6 所罗门回答说：«你曾向你的仆人我父大卫施以极大的恩慈，正如他在你面前所行的一样。” 忠诚, 你以公正和正直的心待你，一直对他保持着极大的恩慈，并赐给他一个儿子，如今他正坐在他的王位上。. 7 耶和华我的神啊，你立你的仆人接续我父大卫作王，而我还是个少年人，不知道该如何行事。. 8 你的仆人就在你所拣选的人民中间，这是一个庞大的人民，人数众多，无法计数，也无法衡量。. 9 所以，求你赐给你的仆人一颗通达的心，可以判断你的百姓，能分辨善恶。因为谁能判断你这众多的百姓呢？» 10 耶和华很高兴所罗门向他提出这个请求。, 11 上帝对他说：«因为你祈求这事，不为自己求长寿，不求财富，也不求杀你的仇敌，只求智慧能以行公义，, 12 看哪，我照你的话而行：看哪，我赐给你一颗智慧聪明的心，使你以前没有像你这样的人，以后也没有像你这样的人。. 13 甚至你所没有求的，我也赐给你，就是财富和尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能与你相比。. 14 你们若遵行我的道，谨守我的律例和诫命，像你们的父亲大卫一样，我必使你们的日子长久。» 15 所罗门醒来，意识到这是一场梦。他回到耶路撒冷，站在耶和华的约柜前，献上燔祭和平安祭，并为他所有的臣仆摆设筵席。. 16 随后，两个声名狼藉的女人来到国王面前，站在他面前。. 17 其中一位妇女说：«请您饶恕我，大人。我和这位妇女住在同一屋檐下，我在屋里靠近她的地方生下了一个孩子。”. 18 我生完孩子三天后，这个女人也生了孩子。当时我们在一起，屋里没有陌生人，只有我们两个人。. 19 这名女子夜间压在儿子身上，导致儿子死亡。. 20 她半夜起来，趁仆人熟睡时，把我的儿子抱到我身边，放在自己的怀里；她又把她死去的儿子放在我的怀里。. 21 早上我起床给儿子喂奶时，他已经死了。但是，那天早上我仔细检查了他，发现他并不是我生的那个儿子。» 22 另一个妇人说：«不，活着的是我的儿子，死了的是你的儿子。»第一个妇人回答说：«绝不是，死了的是你的儿子，活着的是我的儿子。»于是她们在国王面前争论起来。. 23 国王说：«一个说：»我的儿子还活着，你的儿子死了。’另一个说：‘不，你的儿子死了，我的儿子还活着。’” 24 国王说：«给我拿把剑来。»于是他们把剑拿来给国王看。. 25 国王说：«把活着的孩子一分为二，一半给这个，一半给那个。» 26 这时，那个儿子还活着的妇人，因为思念儿子，对国王说：«我的陛下，请把活着的孩子给他，不要杀他。»另一个妇人说：«他既不属于我，也不属于你；你们俩都不要吧。» 27 国王回答说：«把活着的孩子交给第一个女人，不要杀他，她是他的母亲。» 28 以色列众人听见王所宣判的判决，都敬畏王，因为王有神圣的智慧来秉公行义。.
列王纪上 4
1 所罗门王是以色列全境的国王。. 2 以下是他的首领：撒督的儿子亚撒利雅是宰相，, 3 西萨的儿子以利何列夫和亚希亚是书记；亚希律的儿子约沙法是记录员；, 4 耶何耶大的儿子比拿雅统领军队；撒督和亚比亚他作祭司；, 5 拿单的儿子亚撒利雅是管家长；拿单的儿子撒布德是一位祭司，也是国王的亲信顾问。, 6 阿希萨尔是宫廷长官，阿布达之子阿多尼拉姆负责强制劳动。. 7 所罗门王在以色列全国设立了十二位总督，负责供养国王和他的家人，每人负责供养一年中的一个月。. 8 他们的名字是：本·赫尔，在以法莲山地，, 9 本·德卡尔，到马卡塞斯，到萨莱宾，到贝特·萨姆斯，到贝塔南的埃隆，, 10 本·赫塞德在亚鲁博特：他拥有索科和以弗全境，, 11 本·阿比拿达拥有多珥所有的高地，他的妻子是所罗门的女儿塔弗。, 12 亚希律的儿子巴拿，拥有塔纳赫、玛基多和所有伯善，伯善位于耶斯列下方的萨尔坦附近，从伯善到亚伯米胡拉，一直到耶克曼以外的地方。. 13 本·加伯在基列的拉末：他拥有玛拿西的儿子睚珥的城镇，这些城镇在基列；他拥有亚珥歌伯地区，也就是巴珊的地区，有六十座大城，城墙有铜栏杆。, 14 亚多的儿子亚希拿达在玛念，, 15 阿希玛斯（Ahimaas），拿弗他利人：他也娶了所罗门的女儿巴塞玛（Basemath）为妻。, 16 巴拿，胡西之子，在亚设和亚洛特, 17 约沙法，法老的儿子，在以萨迦支派, 18 便雅悯以拉的儿子示每，, 19 迦巴是乌利的儿子，住在基列地，就是亚摩利人王西宏和巴珊王噩的地。那地只有一个监工。. 20 犹大和以色列的人数如同海边的沙子一样多；他们吃喝快乐。.
列王纪上 5
1 所罗门统治着从大河到非利士地，再到埃及边界的所有王国；在所罗门的一生中，他们都向他进贡，并服从他。. 2 所罗门每日消耗以下食物：三十柯尔精面粉和六十柯尔普通面粉。, 3 十头肥牛，二十头牧牛和一百只羊，还不包括鹿、狍子、黇鹿和肥家禽。. 4 因为他统治着大河以西的所有土地，从塔弗撒到迦萨，统治着大河以西所有的君王，他拥有 和平 以及来自各方的所有主题。. 5 犹大和以色列安然居住，各在自己的葡萄树下和无花果树下，从但到别是巴，在所罗门统治的整个时期。. 6 所罗门为他的战车马匹建造了四万个马厩，并为他的鞍马建造了一万两千匹马厩。. 7 管家们负责供养所罗门王和所有被允许进入所罗门王餐桌的人，每个月都确保他们衣食无忧。. 8 他们还按照为每匹马规定的数量，将大麦和稻草运到这些地方，喂给役用马和赛马。. 9 上帝赐予所罗门智慧、极大的理解力和如同海边沙粒般广阔的胸怀。. 10 所罗门的智慧胜过东方所有民族的智慧，也胜过埃及所有的智慧。. 11 他比任何人都聪明，比以斯拉人以探聪明，比玛荷的儿子希幔、甲各和多大聪明，他的名声传遍了周围所有国家。. 12 他留下了三千条格言，创作了1005首赞美诗。. 13 他谈论树木，从雪松开始。 黎巴嫩 他还谈到了从墙里长出来的牛膝草，以及四足动物、鸟类、爬行动物和鱼类。. 14 来自各国的人们前来聆听所罗门的智慧，这些君王都是听闻所罗门智慧的，并派遣他们前来。. 15 推罗王希兰派他的臣仆去见所罗门，因为他得知所罗门已被膏立为王，接替他的父亲，而希兰一直是大卫的朋友。. 16 所罗门派人去告诉希兰： 17 «你们知道，我的父亲大卫因仇敌四围争战，不能奉耶和华他神的名建造殿宇，直到耶和华将仇敌都放在他的脚下。”. 18 现在，我的主上帝使我四面安宁；不再有敌人，不再有烦恼。. 19 现在我正考虑为耶和华我神的名建造殿宇，正如耶和华对我父亲大卫所应许的：你的儿子，就是我必立在你宝座上的人，必为我的名建造殿宇。. 20 现在，下令为我砍伐以下这些雪松： 黎巴嫩. 我的仆人将与你的仆人同在，我会按照你所要求的支付他们的工价，因为你知道，我们中间没有人比西顿人更擅长砍柴。» 21 希兰听见所罗门的话，非常高兴，说：«耶和华今日是应当称颂的，他赐给大卫一个智慧的儿子来治理这伟大的人民。» 22 希兰派人去见所罗门，说：«我已听见你差遣我来的话，关于香柏木和柏木的事，我必照你所愿去做。”. 23 我的仆人会把他们从 黎巴嫩 把它们放到海里，我必使它们顺海漂到你指示的地方；在那里我必解开它们，你就可以取走它们。你也要满足我的愿望，为我的家人提供食物。» 24 希兰给了所罗门他想要的所有雪松和柏木。, 25 所罗门每年都赐给希兰两万寇小麦，用于维持他家的日常开销，以及二十寇橄榄油。. 26 耶和华照着向所罗门所应许的，赐给他智慧，希兰和所罗门之间就和好，他们彼此立约。. 27 所罗门王从以色列人中征召了三万名劳工。. 28 他派他们去 黎巴嫩, 每月一万，交替进行，一个月是 黎巴嫩 在他们家中，阿多尼拉姆负责管理那些被迫劳动的男人们长达两个月。. 29 所罗门王仍然有七万人负责搬运重物，八万人负责在山上采石。, 30 还不包括所罗门任命的负责工程的3300名主管，他们指导着从事这些工程的人们。. 31 国王下令开采大块上等石头，用来建造房屋的石基。. 32 所罗门的石匠、希兰的石匠和基百科人砍伐并准备好木材和石头来建造这座房子。.
列王纪上 6
1 以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王的第四年，西弗月（即二月），他建造了耶和华的殿。. 2 所罗门王为耶和华建造的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。. 3 房屋神庙前的门廊沿房屋宽度方向长二十肘，沿房屋正面方向宽十肘。. 4 国王在房子里安装了固定式栅栏。. 5 他在房子的墙壁边、房子的墙壁周围、圣所和至圣所周围建造了楼层，并在周围建造了侧室。. 6 底层宽五肘，中间一层宽六肘，第三层宽七肘，因为房子的墙壁向外向内凹陷，这样梁就不会进入房子的墙壁。. 7 房子建造时，全部采用采石场预先准备好的石头，因此在建造过程中，房子里既听不到锤子声，也听不到斧头声，也听不到任何铁器的声音。. 8 通往二楼的入口在房子的右侧；人们沿着螺旋楼梯上到二楼，再从二楼上到三楼。. 9 所罗门建造并完成了这座房子；他用雪松木梁和木板覆盖了房子。. 10 他建造了与整栋房子相连的楼层，楼层高五肘，并用雪松木梁将它们与房子连接起来。. 11 耶和华的话临到所罗门，说： 12 «你们所建造的这座殿宇……如果你们遵行我的律法，实践我的典章，遵守我一切的诫命，并按照我的诫命规范自己的行为，我必将我向你们父亲大卫所说的话，一一应验在你们身上。”, 13 我必住在以色列人中间，我必不离弃我的百姓以色列。» 14 所罗门建造了这座房子，并且完工了。. 15 他用雪松木板装饰了房屋的内墙，从地板到天花板，这样就把室内装上了木板墙，他还用柏木板铺满了房屋的地板。. 16 他用雪松木板盖住了房子底部从地面到墙顶的二十肘，并从房子里取出建造圣所（至圣所）所需的东西。. 17 那座房子，也就是之前的圣殿，长四十肘。. 18 屋内的雪松木被雕刻成葫芦和盛开的花朵，所有东西都是雪松木做的，看不到石头。. 19 所罗门将圣所设在房屋内部的后部，用来放置耶和华的约柜。. 20 圣所内部长二十肘，宽二十肘，高二十肘。所罗门用精金包裹圣所，又用香柏木包裹祭坛。. 21 所罗门用精金装饰房屋内部，用金链封闭圣殿的正面，使其完全被黄金覆盖。. 22 于是他用金子把整座房子都包了起来，又用金子把圣所前面的祭坛也包了起来。. 23 他在圣所里用野橄榄木做了两个基路伯，每个基路伯高十肘。. 24 每个小天使的一只翅膀长五肘，另一只翅膀也长五肘；从一只翅膀的尖端到另一只翅膀的尖端，共有十肘。. 25 第二个小天使也长十肘。两个小天使大小相同，形状也一样。. 26 第一个小天使的身高是十肘，第二个小天使的身高也是十肘。. 27 所罗门将基路伯安放在内殿的中央，它们的翅膀张开，第一个基路伯的翅膀贴着一面墙，第二个基路伯的翅膀贴着另一面墙，它们的其余翅膀彼此相接，朝向殿的中央。. 28 所罗门用金子给基路伯穿上衣服。. 29 他在房子的所有墙壁上，里里外外，都雕刻了小天使、棕榈树和盛开的花朵的浮雕图案。. 30 他用黄金铺满了房子的地板，里里外外都铺满了。. 31 他用野生橄榄木制作了圣所的门；门框和门柱占了墙壁的五分之一。. 32 他在两片野生橄榄木叶子上雕刻了小天使、棕榈树和盛开的花朵，并用金子覆盖它们，把金子涂抹在小天使和棕榈树上。. 33 同样，他用野生橄榄木制作了寺庙大门的柱子，这些柱子覆盖了城墙的四分之一。, 34 还有两片柏木叶子，第一片叶子由两张折叠的纸片组成，第二片叶子也由两张折叠的纸片组成。. 35 他在那里雕刻了小天使、棕榈树和盛开的花朵，并用适合雕塑的金子覆盖它们。. 36 他用三排加工过的石头和一排雪松木梁建造了内院。. 37 第四年西弗月，耶和华殿的根基奠定了。, 38 第十一年，即八月，布勒月，圣殿全部竣工，完全符合预期。所罗门用了七年时间建造了这座圣殿。.
列王纪上 7
1 所罗门用了十三年时间建造了他的宫殿，并且完全建成。. 2 他建造了森林小屋 黎巴嫩, 该建筑长一百肘，宽五十肘，高三十肘，由四排雪松柱支撑，柱子上有雪松梁。. 3 屋顶是雪松木的，屋顶下是立柱支撑的房间，共有 45 个房间，每排 15 个。. 4 房间共有三排，窗户三面相对。. 5 所有的门和所有的柱子都是用方形木板制成的，窗户彼此相对，一共三次。. 6 他建造了一个柱廊，长五十肘，宽三十肘，在其前面又建造了一个柱廊，柱子前面有台阶。. 7 他建造了宝座门廊，在那里他主持正义，又称审判门廊，并用雪松木从地板一直铺到天花板。. 8 他的住所也以同样的方式建造，位于门廊之外的第二个院子里。他还为所罗门娶的法老的女儿建造了一座与这座门廊相似的房子。. 9 所有这些建筑都是用珍贵的石头建造的，这些石头按照尺寸切割，从里到外，从地基到檐口，再到外面的大庭院，都是用锯子锯出来的。. 10 地基也是用宝石、大石头、十肘长的石头和八肘长的石头建造的。. 11 上面还有一些按尺寸切割的珍贵石头和雪松木。. 12 大院子四周环绕着三排加工过的石头和一排雪松木梁，就像主殿的内院和房屋的门廊一样。. 13 所罗门王派人从推罗召来希兰。. 14 他是拿弗他利支派一位寡妇的儿子，父亲是推罗人，也是一位铜匠。他充满智慧、才智和知识，精通各种铜器制作；他来到所罗门王那里，完成了王的所有工程。. 15 他铸造了两根铜柱；一根柱子高十八肘，另一根柱子的周长用十二肘的线量出。. 16 他铸造了两个青铜柱头，放在柱顶上，一个柱头高五肘，另一个柱头高五肘。. 17 柱顶的柱头上饰有网状纹饰和链状纹饰，一个柱头上有七个，另一个柱头上有七个。. 18 他在一个棚架周围做了两排石榴，用来覆盖其中一根柱子的柱头，然后又对第二个柱头做了同样的处理。. 19 门廊柱顶上的柱头雕刻着四肘高的百合花。. 20 两根柱子上的柱头周围摆放着两百枚手榴弹；在顶部，靠近棚架外的凸起处，第二个柱头周围也摆放着两百枚手榴弹。. 21 他在圣殿的门廊竖立了柱子；他竖立了右边的柱子，给它起名叫雅斤；然后他又竖立了左边的柱子，给它起名叫波阿斯。. 22 柱顶上雕刻着百合花图案。至此，柱子的建造工程就完成了。. 23 他铸造了一片熔化的青铜海。它从边缘到边缘有十肘长，形状完美，呈圆形，高五肘，用一根三十肘长的线量出它的周长。. 24 葫芦环绕着它，在边缘下方，每肘十个，绕着大海两排，葫芦与它一起融化成一块。. 25 它被放置在十二头牛身上，其中三头面向北方，三头面向西方，三头面向南方，三头面向东方；大海笼罩着它们，它们的整个后半身都被海水淹没。. 26 它的厚度只有一掌厚，边缘像杯口一样，饰有鸢尾花纹。它能装两千浴。. 27 他铸造了十个青铜底座，每个底座长四肘，宽四肘，高三肘。. 28 底座是这样制作的：它们由面板组成，面板安装在框架之间。, 29 在画框之间的嵌板上，绘有狮子、公牛和小天使；在画框的顶部，有一个支撑结构，狮子、公牛和小天使的下方悬挂着花环。. 30 每个底座都有四个青铜轮，轮轴也是青铜的，它的四个支脚都有支撑；这些铸造的支撑位于盆地下方，花环之外。. 31 放置水盆的开口位于底座的顶部，高一肘，这个开口是圆形的，形状像一个柱子底座，直径为一肘半，这个开口上还有雕塑，这些雕塑是方形的，而不是圆形的。. 32 四个轮子位于面板下方，轮轴固定在底座上，每个轮子高一又二分之一肘。. 33 这些车轮的构造与战车轮类似；它们的车轴、轮辋、辐条和轮毂都是铸造的。. 34 每个底座的四个角都有四个支撑，这些支撑与底座是一体的。. 35 底座顶部是一个高半肘的圆，底座顶部的支撑和面板是一体成型的。. 36 在支撑板和面板上，他根据空白区域雕刻了小天使、狮子和棕榈树，周围环绕着花环。. 37 他就是这样制作了十个底座，所有底座都采用相同的铸造工艺、相同的尺寸和相同的形状。. 38 他制作了十个青铜盆，每个盆可盛四十浴，每个盆直径为四肘，每个盆都放在一个底座上，共有十个底座。. 39 他将十个底座这样摆放：五个在房子的右边，五个在房子的左边，并将大海放在房子的右边，朝东，朝南。. 40 希兰做了锅、铲子和碗。这样，希兰在耶和华的殿里为所罗门王所做的一切事就都做完了。 41 两根柱子，柱顶的两个柱头饰条，以及覆盖柱顶两个柱头饰条的两个棚架。, 42 两座棚架需要四百枚手榴弹，每座棚架两排手榴弹，用来覆盖柱头上的两个凸脊。, 43 十个底座和底座上的十个盆，, 44 大海和海底的十二头牛，, 45 这些锅、铲子和碗。希兰在耶和华的殿里为所罗门王所做的所有这些器皿都是用抛光的铜制成的。. 46 国王命人在约旦河平原，索科特和萨尔坦之间的黏土中，将它们熔化。. 47 所罗门没有称量这些器皿，因为它们的数量非常多，青铜器的重量无法确定。. 48 所罗门还造了耶和华殿里的一切其他器皿：金坛、摆放陈设饼的金桌子、, 49 神谕面前摆放着纯金烛台，左右各五个，旁边还有鲜花、油灯和金钳子。, 50 纯金的盆、刀、碗、杯和香炉，以及内殿（即至圣所）门和殿门（即圣所）的金铰链。. 51 就这样，所罗门王在耶和华殿里所做的一切工作都完成了。所罗门将他父亲大卫所分别为圣的金银器皿都带来了，并将它们倒入耶和华殿的库房里。.
列王纪上 8
1 于是所罗门王在耶路撒冷召集以色列的长老和各支派的首领，就是以色列各族的首领，要将耶和华的约柜从大卫的城，也就是锡安，抬上来。. 2 以色列众男丁在以他念月（即七月）的节期里聚集在所罗门王周围。. 3 以色列所有的长老都到齐后，祭司们抬着约柜。. 4 他们抬着耶和华的约柜，以及会幕和会幕里所有的圣器；抬这些圣器的是祭司和利未人。. 5 所罗门王和聚集在他周围的以色列全体会众，与他一同站在约柜前。他们献祭了牛羊，数量众多，无法计数。. 6 祭司们将耶和华的约柜抬到圣殿的至圣所里，安放在基路伯的翅膀底下。. 7 基路伯展开翅膀，遮盖约柜所在之处，从上方遮盖约柜和约柜的杠。. 8 这些铁栏杆很长，从圣所前的圣地可以看到它们的末端，但从外面却看不到。它们至今仍在那里。. 9 约柜里只有两块石板，是摩西在何烈山上，耶和华与以色列人出埃及地时立约时，放在约柜里的。. 10 祭司们离开圣所时，云彩充满了耶和华的殿宇。. 11 由于云彩遮蔽，祭司们无法留在那里履行祭司的职责，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。. 12 所罗门说：«耶和华愿意住在黑暗里。”. 13 我为你盖了一栋房子，这将是你的家，一个你永远居住的地方。» 14 于是王转过脸来，祝福以色列全会众，以色列全会众都站着。. 15 他说：«耶和华以色列的上帝是应当称颂的，他曾亲口对我父亲大卫说话，又亲手成就了他所说的： 16 自从我领我的百姓以色列出埃及以来，我没有从以色列各支派中拣选一座城来建造殿宇来纪念我的名，而是拣选大卫来统治我的百姓以色列。. 17 我的父亲大卫想要奉耶和华以色列神的名建造一座殿宇。, 18 但耶和华对我的父亲大卫说：既然你心中想为我的名建造殿宇，你就有这颗心，这很好。. 19 然而，你不会亲自建造这所房子，而是你的儿子，就是从你身上所生的，要为我的名建造这所房子。. 20 耶和华已经成就了他所说的话：我已复活接续我父大卫，坐在以色列的宝座上，正如耶和华所说的；我已奉耶和华以色列神的名建造圣殿。. 21 我在那里为约柜设立了一个地方，里面保存着耶和华与我们祖先所立的约，就是他领我们祖先出埃及地时与他们所立的约。» 22 所罗门站在耶和华的祭坛前，以色列全会众面前，向天举起双手，, 23 他说：«耶和华以色列的上帝啊，天上地下没有神能像你；你守约，并且……” 怜悯 向那些全心全意跟随你的仆人致敬， 24 正如你为你的仆人我父大卫所应许的，你用口所宣告的，都已成就了，正如今日所见的。. 25 耶和华以色列的上帝啊，现在求你眷顾你的仆人我父大卫，照你曾对他说的话：只要你的子孙谨慎自己的行为，效法你，在我前面行，你必不缺少后裔坐在以色列的王位上，在我面前。. 26 以色列的上帝啊，现在愿你向你的仆人我父大卫所说的话得以实现。. 27 «难道上帝真的住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且容不下你，何况我所建造的这殿宇呢！”. 28 然而，耶和华我的神啊，求你垂听你仆人的祷告和恳求，侧耳听你仆人今日在你面前所发出的喜乐呼求和祷告。, 29 求你昼夜垂顾这殿宇，就是你曾应许“我的名必在那里”的地方，并侧耳听你仆人向这地方所献的祷告。. 30 求你垂听你仆人和你百姓以色列在此地的恳求；求你从你的居所，从天上垂听，垂听并赦免。. 31 «若有人得罪邻舍，被迫起誓，来到你这屋子里的坛前起誓，, 32 聆听天上的旨意，审判你的仆人，定罪有罪者，使其罪行自食其果；宣告无辜者为义人，按其清白程度奖赏他。. 33 «当你的百姓以色列因得罪你而在仇敌面前战败时，如果他们归向你，荣耀你的名，在这殿里向你祷告恳求，, 34 请从天上垂听他们的祷告，赦免你百姓以色列的罪，领他们回到你赐给他们祖先的土地。. 35 «当他们因得罪你而天闭塞不下雨的时候，他们若向这地方祷告，将荣耀归给你的名，又因你使他们忧伤而离弃他们的罪恶，, 36 求你从天上垂听他们的祷告，赦免你仆人以色列民的罪孽，教导他们当行的正路，降雨在你赐给你百姓为业的土地上。. 37 «当饥荒袭击这地，当瘟疫袭击，当枯萎病袭击，当蝗虫和蚱蜢袭击，当敌人围困你们的百姓在这地上，围困你们的城门，当任何瘟疫或疾病袭击，, 38 若有一人，或你所有的以色列人，都向这殿祷告恳求，各人承认自己心中的创伤，向这殿伸出双手，, 39 求你从天上，从你的居所，垂听他们的祷告，赦免他们，按他们所行的报应他们，因为你洞悉他们的内心，因为只有你了解世人的内心。, 40 好叫他们在你所赐给我们祖先的土地上，一生敬畏你。. 41 «至于外邦人，他不是你们以色列民，而是因你们的名从远方而来，, 42 因为人们来到这殿里祷告时，就会听到你伟大的名、你强有力的手和你伸出的膀臂。, 43 你们要从天上，从你们的居所，听从他的话，照着外邦人向你们所求的一切去做，好让地上万民都知道你们的名，敬畏你们，像你们的百姓以色列一样，并且知道这殿是称为你们名下的。. 44 «当你的子民出去与仇敌作战，沿着你所差遣他们的路，向耶和华祷告，面向你所拣选的城，就是我为你名所建造的殿宇，, 45 请从天上垂听他们的祈祷和恳求，并给予他们公正。. 46 «当他们得罪你的时候——因为没有人不犯罪——当你向他们发怒，把他们交给敌人，他们的征服者把他们掳到敌人的地界，无论是远是近，, 47 如果他们在征服者的土地上醒悟过来，如果他们在暴君的土地上悔改并恳求你，说：“我们犯了罪，我们做错了事，我们犯了罪”，, 48 如果他们全心全意地归向你，在掳掠他们的仇敌之地，向你祷告，面向你赐给他们祖先之地，面向你所拣选的城，面向我为你名所建造的殿，, 49 请从天上，从你的居所，垂听他们的祷告和恳求，并为他们伸冤。, 50 饶恕你的子民的过犯和他们向你犯下的一切罪孽；使他们在暴君面前成为可怜的人，好让暴君怜悯他们。, 51 因为他们是你的子民，是你的产业，是你从埃及的铁炉中领出来的： 52 好叫你的眼目睁开，垂听你仆人的恳求和你百姓以色列的恳求，听他们一切向你求的。. 53 因为你从地上万民中分别出来，将他们归给你的产业，正如你藉着你的仆人摩西所宣告的，就是你领我们的祖先出埃及的时候。主上帝啊。» 54 所罗门向耶和华祷告完毕，便从耶和华的祭坛前站了起来。他之前一直跪在那里，双手伸向天空。. 55 他起来，大声祝福以色列全体会众，说： 56 «耶和华是应当称颂的，他照着他所说的一切话，使他的百姓以色列得享安息。他藉着他的仆人摩西所说的一切美善的话，没有一句落空。”. 57 愿耶和华我们的神与我们同在，像他与我们列祖同在一样；愿他不要离弃我们，不要丢弃我们。, 58 但愿他使我们的心归向他，好让我们遵行他的道，遵守他赐给我们祖先的诫命、律例和典章。. 59 愿我在耶和华面前所作的恳求之言昼夜临到耶和华我们的神，使他按每日的需要，向他的仆人以色列民施行公义。, 60 好让天下万民都知道耶和华是神，除他以外别无他神。. 61 »你们要全心全意归向耶和华我们的神，遵行他的律例，谨守他的诫命，像我们今日一样。” 62 王和以色列众人与他一同在耶和华面前献祭。. 63 所罗门向耶和华献上平安祭，就是两万两千头牛和十二万只羊。就这样，王和所有以色列人为耶和华的殿举行了奉献礼。. 64 当日，王分别为圣耶和华殿前的院子中间，因为他在那里献燔祭、素祭和平安祭的脂油，因为耶和华面前的铜坛太小，容不下燔祭、素祭和平安祭的脂油。. 65 当时所罗门和以色列众人，从以马口到埃及河谷，在耶和华我们神面前庆祝这节期，一共庆祝了七天七天，共十四天。. 66 第八天，他遣散了百姓。百姓祝福了王，然后各自回家，心中充满喜乐，因为耶和华向他的仆人大卫和他的百姓以色列所施的一切恩惠。.
列王纪上 9
1 所罗门建造完耶和华的殿和王宫，以及他所喜悦的一切，他所想做的一切，, 2 耶和华第二次向他显现，正如他在基遍向他显现一样。. 3 耶和华对他说：«你向我所发的祷告和恳求，我已听见；你所建造的这殿，我已分别为圣，要使我的名永远在那里，我的眼和我的心也永远在那里。”. 4 你们若效法你们的父亲大卫，以诚实正直的心在我面前行事，遵行我所吩咐你们的，谨守我的律例典章，, 5 我必在以色列永远坚立你的王位，正如我向你父亲大卫所应许的：你必不缺少后裔坐在以色列的王位上。. 6 但是，如果你们和你们的子孙离弃我，不遵守我所吩咐你们的诫命和律法，去事奉别神，向它们下拜，, 7 我必从我赐给他们的地上，从我为我名所分别为圣的殿中，将以色列人除灭；我必将他们从我眼前赶出去，以色列必成为万民嘲笑的对象。, 8 这殿必永远高耸，但凡经过的人必惊奇，必发出嘘声。他们会说：耶和华为何如此对待这地和这殿呢？ 9 答案是：»因为他们离弃了领他们祖先出埃及的耶和华他们的神，去跟随别神，向它们下拜事奉它们，所以耶和华使这一切灾祸临到他们身上。” 10 二十年后，所罗门建造了两座殿宇，即耶和华的殿和王宫。, 11 推罗王希兰向所罗门提供了他想要的香柏木、柏木和黄金；所罗门王将加利利地的二十座城赐给了希兰。. 12 希兰离开推罗去看看所罗门赐给他的那些城市，但他对这些城市并不满意。, 13 他说：«我兄弟，你赐给我的这些城市是什么？»于是他给它们起名叫恰布勒地，这个名字直到今日。. 14 希兰送给所罗门一百二十他连得黄金。. 15 这与所罗门王为了建造耶和华的殿宇和他自己的宫殿、米罗城墙、耶路撒冷城墙、希舍尔、玛基多和迦撒而征召的劳工有关。. 16 埃及法老攻取了迦泽城，将城焚毁，并杀死了城中居住的迦南人，然后将迦泽城作为嫁妆赐给了他的女儿，也就是所罗门王的妻子。. 17 所罗门建造了盖泽尔，下贝特霍伦，, 18 巴拉特和萨德莫尔在沙漠之地, 19 所罗门所有的仓库城、战车城、骑兵城，以及所罗门在耶路撒冷建造的其他一切建筑， 黎巴嫩 在其统治下，全国各地都处于这种统治之下。. 20 所有剩下的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，不是以色列人的人，, 21 也就是说，以色列人未能将他们的后裔施以诅咒，而是留在了这片土地上，所罗门王便将他们培养成苦役工，直到今天他们仍然如此。. 22 但所罗门没有奴役以色列人，因为他们都是战士，是他的仆人、首领、军官、战车和骑兵的指挥官。. 23 所罗门工程的总督察共有五百五十人，负责指挥从事工程的人们。. 24 法老的女儿从大卫城上到所罗门为她建造的宫殿；那时，所罗门建造了米洛。. 25 所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，并在耶和华面前的坛上烧香。就这样，他完成了圣殿的建造。. 26 所罗门王在亚西翁加伯建造了一支舰队，亚西翁加伯靠近爱拉特，位于红海沿岸的以东地。. 27 于是希兰派他自己的仆人，那些熟悉海道的船员，到所罗门的仆人那里上船。. 28 他们去了俄斐，从那里取了四百二十他连得金子，献给了所罗门王。.
列王纪上 10
1 示巴女王听闻所罗门的名声，便奉耶和华的名来用谜语考验他。. 2 她带着庞大的随从来到耶路撒冷，骆驼驮着香料、大量的黄金和宝石。她觐见所罗门，将她心中所有的一切都告诉了他。. 3 所罗门回答了他所有的问题：没有什么问题是国王无法回答的。. 4 示巴女王看到所罗门的智慧和他所建造的宫殿，, 5 她惊恐万分，想到了他桌上的食物、仆人的住处、侍从和酒政的房间和衣服，以及他上耶和华殿的楼梯——她简直要疯了。, 6 她对国王说：«看来我在本国听到的关于您和您的智慧的传闻是真的。”. 7 直到亲眼所见，我才相信这个故事，即便如此，我之前听到的也只有故事的一半。你的智慧和伟大远超我所听闻的名声。. 8 你的子民有福了，你的仆人有福了，他们常站在你面前，聆听你的智慧。. 9 耶和华你的神是应当称颂的，他喜悦你，立你坐在以色列的王位上。因为耶和华永远爱以色列，所以立你作王，使你施行公平和公义。» 10 她送给国王一百二十他连得黄金、大量的香料和宝石。示巴女王赐予所罗门王的香料之多，此后再也没有出现过。. 11 希兰的船只从俄斐运来黄金，也从俄斐运来大量的檀香木和宝石。. 12 国王用檀香木为神殿和王宫制作栏杆，还为歌唱者制作竖琴和七弦琴。此后，这种檀香木再也没有产出，也再未出现过。. 13 所罗门王满足了示巴女王的一切愿望和要求，更不用说他作为君王所应得的礼物了。之后，女王和她的侍女们返回了自己的国家。. 14 所罗门一年内收到的黄金重量为六百六十六他连得。, 15 除了从街头小贩和商人那里获得的报酬外，他还从阿拉伯各国的国王和总督那里获得了赏赐。. 16 所罗门王用锤打的金子打造了两百面大盾牌，每面盾牌花费六百舍客勒黄金。, 17 还有三百面用金锤打成的小盾牌，每面盾牌都用了三个金矿的金子，国王把它们放在森林里的房子里。 黎巴嫩. 18 国王用象牙打造了一座宏伟的宝座，并用纯金将其包裹起来。. 19 这个宝座有六级台阶，宝座的上部后部呈圆形；座位两侧有扶手，扶手附近站着两只狮子。, 20 十二头狮子伫立在那里，六级台阶两侧各六头。在其他任何王国，都从未有过如此景象。. 21 所罗门王所有的玻璃杯都是金的，森林里房子里所有的餐具也是金的。 黎巴嫩 它是用纯金制成的。当时没有任何东西是用银做的；在所罗门时代，银完全被忽视了。. 22 因为国王有塔尔西斯的船只与希兰的船只一起出海；每三年，塔尔西斯的船只就会抵达，带来金银、象牙、猴子和孔雀。. 23 所罗门王的财富和智慧胜过世上所有的君王。. 24 所有人都在寻找所罗门，想聆听上帝放在他心中的智慧。. 25 每年，每个人都带来礼物，包括金银器皿、衣服、武器、香料、马匹和骡子。. 26 所罗门集结了战车和骑兵；他拥有1400辆战车和12000名骑兵，并将他们安置在存放战车的城市以及耶路撒冷国王的附近。. 27 国王使耶路撒冷的银子像石头一样常见，使香柏树像平原上的桑树一样多。. 28 所罗门的马匹来自埃及；国王的商人们会成群结队地以商定的价格将它们运走： 29 他们用600舍客勒银子从埃及运来一辆战车，用150舍客勒银子运来一匹马。他们也用同样的方式，自行将这些物品运出，献给赫梯诸王和埃及诸王。 叙利亚.
列王纪上 11
1 除了法老的女儿之外，所罗门王还爱慕许多外国女子：摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子和赫梯女子。, 2 耶和华曾对以色列人说：«你们不可与他们交往，他们也不可与你们交往，免得他们使你们的心转向他们的神。»所罗门出于爱，与这些国家保持紧密联系。. 3 他有七百位公主妻子和三百位妾室，但他的妻子们却让他心灰意冷。. 4 所罗门年老时，他的妻子们使他的心转向了别神，他的心不再像他父亲大卫那样全心全意地献给耶和华他的神。. 5 所罗门追随西顿人的女神阿斯塔特，以及亚扪人的可憎之物梅尔科姆。. 6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，没有像他父亲大卫那样全然顺服耶和华。. 7 于是所罗门在耶路撒冷对面的山上，为摩押人所憎恶的哈摩施和亚扪人所憎恶的摩洛，建造邱坛。. 8 他对所有的外邦妻子也做了同样的事，她们烧香祭祀她们的神灵。. 9 耶和华向所罗门发怒，因为他离弃了耶和华以色列的上帝，上帝曾两次向他显现。, 10 耶和华曾禁止他因这件事去敬拜别神，但所罗门没有遵守耶和华的命令。. 11 耶和华对所罗门说：«因为你这样行，没有遵守我与你立的约和我所吩咐你的律例，我必将国从你手中夺去，赐给你的仆人。”. 12 但我必不在你活着的时候这样做，因为你父亲大卫的缘故；我必从你儿子手中夺去它。. 13 »然而，我不会毁灭整个王国；我会为你的儿子留下一个支派，因为我的仆人大卫的缘故，也因为我所拣选的耶路撒冷的缘故。” 14 耶和华兴起一个敌人攻击所罗门，就是以东人亚达，他是以东王室的后裔。. 15 大卫与以东交战的时候，军队的统帅约押上去埋葬死者，杀死了以东城里所有的男子。, 16 约押和以色列众人在那里待了六个月，直到他把以东所有的男子都杀光了。, 17 阿达德和他父亲的仆人中的一些以东人一起逃往埃及；当时阿达德还是个小男孩。. 18 他们离开米甸，前往法兰，带了一些法兰人，来到埃及，见了埃及国王法老。法老给了阿达德一座房子，供养他的生活，并赐给他土地。. 19 阿达德在法老眼中颇受宠爱，甚至被许配给了他的妻子的妹妹，也就是王后塔芙妮斯的妹妹。. 20 塔夫尼斯的妹妹为他生了一个儿子，名叫格努巴特。塔夫尼斯在法老的家中将格努巴特断奶，格努巴特就住在法老的家中，与法老的儿女们一起生活。. 21 亚达在埃及得知大卫死了，军队统帅约押也死了，就对法老说：«让我回我的故乡去吧。» 22 法老问他：«你为何要回自己的国家去呢？»他回答说：«我什么都不缺，只求你让我走。» 23 上帝又兴起了一个敌人来对抗所罗门：利逊，他是以利亚达的儿子，曾逃离他的主人琐巴王哈达列谢。. 24 他聚集了一群人，并担任一支队伍的首领，当时大卫屠杀了他主人的军队。他们前往大马士革，在那里定居下来，并在那里统治。. 25 在所罗门在世期间，他一直是以色列的敌人，这不仅是因为他曾受到亚达的伤害，还因为他憎恶以色列。他统治着…… 叙利亚. 26 耶罗波安也举手攻击王；他是撒雷达以法他人尼八的儿子，他的母亲是寡妇萨尔瓦，他是所罗门的仆人。. 27 这就是他反叛国王的原因。所罗门正在修建美罗城，并试图堵住他父亲大卫城的缺口。. 28 耶罗波安强壮勇敢，所罗门看到这个年轻人工作勤奋，就任命他为约瑟家所有劳工的监工。. 29 当时，耶罗波安离开耶路撒冷，在路上遇见了示罗的先知亚希雅，他穿着一件新外衣；他们二人独自在田野里。. 30 阿希亚斯一把抓住身上新披风，把它撕成了十二块。, 31 他对耶罗波安说：«你取十块地归你。因为耶和华以色列的上帝如此说：‘我必从所罗门手中夺回国，将十个支派赐给你。’”. 32 因我仆人大卫的缘故，又因我从以色列众支派中所拣选的耶路撒冷城的缘故，他必只留下一个支派。 33 这是因为他们离弃了我，向西顿人的女神亚斯塔特、摩押人的神哈摩斯、亚扪人的神麦尔科姆下拜，又因为他们没有遵行我的道，没有行我眼中看为正的事，没有遵守我的律例和典章，像所罗门的父亲大卫那样。. 34 然而，我必不从他手中夺去任何国分，我必使他终身作君王，这都是因我仆人大卫的缘故，他是我所拣选的，遵守了我的诫命和律法。. 35 我必从他儿子手中夺回国，并将十个支派赐给你。. 36 我要将一个支派赐给他的儿子，使我的仆人大卫在我面前，在我所选择立我名的耶路撒冷城里，常有灯摆在我面前。. 37 我将接纳你，你将统治你灵魂所渴望的一切，你将成为以色列的君王。. 38 你们若听从我一切的命令，行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例和诫命，像我的仆人大卫一样，我就必与你们同在，为你们建立永存的家室，像我为大卫建立的一样，并且将以色列赐给你们。. 39 因为我必因大卫的背信弃义，使他的后裔受辱，但不是永远如此。» 40 所罗门想要杀死耶罗波安，但耶罗波安起身逃往埃及，投奔埃及王示撒；他一直待在埃及，直到所罗门去世。. 41 所罗门其余的事迹、他所做的一切以及他的智慧，不都记载在所罗门功课书中吗？ 42 所罗门在耶路撒冷统治以色列全境，共四十年。. 43 所罗门与他的列祖同眠，葬在他父亲大卫的城里。他的儿子罗波安接续他作王。.
列王纪上 12
1 罗波安去了示剑，因为以色列全族都来到示剑拥立他为王。. 2 尼八的儿子耶罗波安得知此事后，仍然留在埃及，因为他曾逃离所罗门王的统治。, 3 他们派人去请他。耶罗波安和以色列全会众都来见罗波安，说： 4 «你父亲让我们背负沉重的枷锁；现在你必须减轻你父亲强加给我们的严酷奴役和沉重的枷锁，我们才会服侍你。» 5 他告诉他们：«你们离开三天，然后回来见我。»于是人们就走了。. 6 罗波安王向他父亲所罗门生前一直跟随他的长老们请教，说：«你们建议我该如何向这些人说话呢？» 7 他们对他说：«如果你今天帮助这些人，帮助他们，回答他们，和他们说话和善，他们将永远做你的仆人。» 8 但罗波安不听长老们的劝告，反而去咨询与他一同长大、站在他面前的年轻人。. 9 他对他们说：«你们建议我该如何回应这些人对我说的话？他们说：»减轻你们父亲加在我们身上的轭’？” 10 与他一同长大的年轻人回答说：«你要这样对那些与你交谈的人说：‘你们的父亲使我们负重轭，你们要为我们减轻。’你要这样对他们说：‘我的小指头比我父亲的腰还粗。’”. 11 »那么，我父亲让你们负重轭，我必让你们负更重的轭；我父亲用鞭子鞭打你们，我必用蝎子鞭打你们。” 12 第三天，耶罗波安和所有百姓都来到罗波安那里，正如王所说：«三天后，你们回来见我。» 13 国王对百姓态度强硬，不听长老们的劝告。, 14 他听从了年轻人的建议，对他们说：«我父亲使你们负重轭，我还要使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我还要用蝎子责打你们。» 15 王没有听从百姓的话，因为这是耶和华藉着示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话而成就的。. 16 以色列众人见王不肯听他们的话，就回答王说：«我们在大卫那里有什么份呢？我们在耶西的儿子那里又有什么份呢？以色列啊，你们回你们的帐篷去吧！大卫啊，你管好你自己的家吧！»于是以色列人就回他们的帐篷去了。. 17 罗波安只统治居住在犹大各城的以色列人。. 18 于是罗波安王派负责赋税的亚杜兰去，但亚杜兰被以色列众人用石头砸死了。罗波安王急忙乘车逃往耶路撒冷。. 19 这就是以色列与大卫家族分离至今的方式。. 20 以色列众人听见耶罗波安从埃及回来，就差人召他到会众那里，立他作以色列全地的王。除了犹大支派以外，没有别的支派跟随大卫家。. 21 回到耶路撒冷后，罗波安召集了犹大家和便雅悯支派的十八万精锐战士，与以色列家作战，目的是要将王国夺回给所罗门的儿子罗波安。. 22 但神的话临到神人示玛雅，说： 23 «你要告诉犹大王所罗门的儿子罗波安，以及犹大和便雅悯全家，和其余的百姓，说： 24 耶和华如此说：不要上去，也不要…… 战争 你们要告诉你们的弟兄以色列人，各人回你们的家去，因为这事是藉着我成就的。»他们听从了耶和华的话，照着耶和华的话回去了。. 25 耶罗波安在以法莲山上建造了示剑，并住在那里；后来他又出去建造了法努伊勒。. 26 耶罗波安心里说：«现在国位或许会回到大卫家。”. 27 如果这百姓上耶路撒冷耶和华的殿献祭，他们的心必归向他们的主，犹大王罗波安；他们必杀我，归向犹大王罗波安。» 28 国王与众人商议后，铸造了两只金牛犊，对百姓说：«你们上耶路撒冷去已经够久了。看哪，这是你们的上帝以色列，祂曾将你们从埃及地领出来。» 29 他将其中一头牛犊放在伯特利，另一头放在但。. 30 这是一次罪恶的事件，因为人们甚至远赴但城去敬拜其中一头牛犊。. 31 耶罗波安建造了圣所，并从百姓中任命祭司，这些祭司不是利未人的子孙。. 32 耶罗波安效法犹大国的节期，在八月十五日设立节期，并在伯特利的坛上献祭，为要向他所铸造的牛犊献祭。他还为他在伯特利所设立的邱坛设立了祭司。. 33 八月十五日，就是他自己所选定的月份，他上了他在伯特利所筑的坛。他为以色列人设立节期，然后上坛去烧祭物。.
列王纪上 13
1 看哪，有一位神人奉耶和华的命令，从犹大来到伯特利，当时耶罗波安正站在祭坛旁，要点燃祭物。. 2 他奉耶和华的名向祭坛呼喊说：«祭坛！祭坛！耶和华如此说：大卫家必生一个儿子，名叫约西亚。他必将邱坛的祭司，就是向你献火祭的，都献在你身上；人的骸骨也必焚烧在你身上。» 3 就在同一天，他显出一个兆头，说：«这是耶和华所说的兆头：看哪，坛必裂开，坛上的灰必倒出来。» 4 耶罗波安王听见神人向伯特利的祭坛呼喊，就从祭坛上伸出手来，说：«捉住他！»但他伸出来要捉住他的手却枯萎了，再也缩不回去了。. 5 祭坛裂开，祭坛上的灰烬落下，正如神人藉着耶和华的话语所启示的神迹。. 6 国王对神人说：«请你向耶和华你的神祈求，为我祷告，使我的手能复原。»神人向耶和华祈求，国王的手就复原了，恢复了原状。. 7 国王对神人说：«请跟我进屋里歇息，我还要送你一份礼物。» 8 神人回答国王说：«即使你把你的一半房子给我，我也不会和你一起进去，也不会在那里吃饭喝水。”, 9 因为耶和华的话曾吩咐我说：»你们不可吃饼，不可喝水，也不可从你们来的路回去。” 10 于是他从另一条路走了，没有再从他来伯特利的那条路回去。. 11 当时伯特利住着一位老先知，他的儿子们来告诉他，神人那天在伯特利所行的一切事，又把神人对国王所说的话告诉了他们的父亲。. 12 他们的父亲问他们：«他往哪条路去了？»因为他的儿子们看见了那位从犹大来的神人往哪条路去了。. 13 他对儿子们说：«给我备上驴鞍。»他们就给他备上驴鞍，他就骑上了驴。. 14 他跟着那位神人，发现他坐在橡树下，就问他：«你是那位从犹大来的神人吗？»他回答说：«我是。» 15 先知对他说：«跟我回家，你就能吃到面包了。» 16 但他回答说：«我不能和你们一起回去，也不能和你们一起进去；在这地方，我不会和你们一起吃饭，也不会和你们一起喝水。”, 17 因为耶和华的话曾对我说：»你在那里必不得吃饼，不得喝水，也必不得从你来的路回去。” 18 他对他说：«我和你一样也是先知，有天使奉主的名对我说：»你把他带回你家，让他吃饼喝水。’”他欺骗了他。. 19 那位神人与他一同返回，在他家中吃了面包，喝了水。. 20 他们围坐在桌旁时，耶和华的话临到那位带他回来的先知。, 21 于是他向那从犹大来的人喊道：«耶和华如此说：因为你违背了耶和华的命令，没有遵守耶和华你神所赐给你的诫命，, 22 因为你们回去，在耶和华曾告诉你们的地方吃了饼，喝了水：»你们在那里不可吃饼，也不可喝水；你们的身体也不可进入你们祖先的坟墓。” 23 老先知吃过面包、喝过水后，就为他备好了驴，也就是为他带回来的那位先知备好了驴。. 24 神人离去后，在路上遇见一头狮子，被狮子咬死了。他的尸体躺在路上，驴子留在他身边，狮子则留在尸体旁。. 25 看哪，一些路过的人看见尸体躺在路上，狮子站在尸体旁边，他们到了老先知居住的城里，就把这事告诉了别人。. 26 当那位把神人从路上带回来的先知听到这件事时，他说：«这就是那位违背耶和华命令的神人，耶和华把他交给狮子，狮子把他撕碎杀死了，正如耶和华对他说的话。» 27 于是他对儿子们说：«给我给驴备鞍。»他们备好鞍后，, 28 他走过去，发现尸体躺在路边，驴和狮子站在尸体旁边。狮子没有吃掉尸体，也没有把驴撕成碎片。. 29 先知抱起神人的遗体，放在驴背上，驮着它返回城里，老先知回到城里哀悼他，并将他埋葬。. 30 他将尸体放入墓穴，众人为他哭泣，说：«唉，我的兄弟。» 31 埋葬了他之后，他对儿子们说：«我死后，你们要把我葬在神人所葬的坟墓里，把我的骨头放在他的骨头旁边。”. 32 因为他奉耶和华的名呼喊，攻击伯特利的祭坛和撒玛利亚各城里所有圣所的话语，必将应验。» 33 此后，耶罗波安并没有离弃他的恶道；他又从百姓中设立圣所的祭司；凡愿意的，他就分别为圣，那人就成了圣所的祭司。. 34 他们因此得罪了耶罗波安的家，所以耶罗波安的家才被毁灭，从地上被灭绝。.
列王纪上 14
1 那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。. 2 耶罗波安对他的妻子说：«起来，我求你，乔装打扮，不要让人认出你是耶罗波安的妻子，然后往示罗去。先知亚希雅在那里，他曾告诉我，我必作这百姓的王。”. 3 带上十个面包、一些蛋糕和一罐蜂蜜，到他家去：他会告诉你这孩子将会遭遇什么。» 4 耶罗波安的妻子照做了；她起身前往示罗，进了亚希雅的家。那时亚希雅已经看不见了，因为他年老眼昏花。. 5 耶和华对亚希雅说：«耶罗波安的妻子来问你她儿子病了的情况；你要这样那样地跟她说话。她到了之后，要假扮成另一个人。”. 6 亚希雅听见她跨过门槛的脚步声，就说：«耶罗波安的妻子，进来吧！你为什么假装成别人呢？我有一件难事要告诉你。”. 7 去告诉耶罗波安：耶和华以色列的上帝如此说：我从百姓中兴起你，立你作我民以色列的君王，, 8 我从大卫家夺取了王国，赐给了你们，但你们不像我的仆人大卫，他遵守我的诫命，一心跟随我，只做我眼中看为正的事。, 9 但你行的恶比你以前的任何人都更甚；你去造别的神，铸造偶像来激怒我，把我丢在背后。. 10 因此，看哪，我必使灾祸临到耶罗波安的家，我必灭绝耶罗波安所有的男丁，无论是奴隶还是自由人，以及以色列人，我必扫除耶罗波安的家，如同扫除粪土一样，直到一个也不剩下。. 11 耶罗波安家中凡死在城里的，必被狗吃；凡死在田野里的，必被空中的飞鸟吃。因为耶和华如此说。. 12 你，起来，回家去；你一踏进城，孩子就会死。. 13 以色列全家都要为他哀哭，把他埋葬，因为他是耶罗波安家唯一一个被安葬的人，因为耶罗波安家唯一一个在耶和华以色列的神眼中有所成就的人。. 14 耶和华必在那日兴起一位君王统治以色列，他必灭绝耶罗波安的家。但是，这事已经发生了。. 15 耶和华必击打以色列，如同水中的芦苇摇动一般；他必将以色列人从他赐给他们列祖的这美地拔出，将他们分散到大河那边，因为他们自称为亚舍拉，惹耶和华发怒。. 16 他必因耶罗波安所犯的罪，以及他使以色列人所犯的罪，而放弃以色列。» 17 耶罗波安的妻子起身出发，来到他拉。当她踏进他拉家的门槛时，孩子就死了。. 18 他们要埋葬他，全以色列都要为他哀哭，正如耶和华藉着他的仆人先知亚希雅所说的话。. 19 耶罗波安其余的作为，他是如何做的 战争 他怎样作王，看哪，都写在以色列列王记上。. 20 耶罗波安在位二十二年，然后安息于他的祖先之中。他的儿子拿答继承王位。. 21 所罗门的儿子罗波安在犹大作王。他登基时四十一岁，在耶路撒冷作王十七年。耶路撒冷是耶和华从以色列众支派中拣选，立他名的地方。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。. 22 犹大行耶和华眼中看为恶的事，他们所犯的罪比他们的列祖更激起了耶和华的嫉妒。. 23 他们也在每座高山上、每棵绿树下，为自己建造了石碑和亚舍拉神庙等圣地。. 24 那地甚至还有妓女。她们效法耶和华从以色列人面前赶出的列国的一切可憎恶的事。. 25 罗波安在位第五年，埃及王示撒攻打耶路撒冷。. 26 他夺取了耶和华殿中的宝物和王宫中的宝物，他夺取了一切。他还夺取了所罗门所造的一切金盾牌。. 27 罗波安王为了代替这些盾牌，打造了铜盾，并将它们赐予守卫王宫入口的卫队长。. 28 每次国王去耶和华的殿，卫兵都会抬着他们，然后再把他们送回卫兵室。. 29 罗波安其余的事迹和他所做的一切，不都写在犹大列王记上吗？ 30 罗波安和耶罗波安之间一直战乱不断。. 31 罗波安与他的祖先同眠，葬于大卫城。他的母亲名叫拿玛，是亚扪人；她的儿子亚比亚安接续她作王。.
列王纪上 15
1 尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比亚暗登基成为犹大王。, 2 他在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛哈，是亚伯沙龙的女儿。. 3 他效法他父亲所犯的一切罪恶，他的心不像他父亲大卫那样全心全意地归向耶和华。. 4 但耶和华他的神为大卫的缘故，在耶路撒冷赐给他一盏灯，立他的儿子接续他，又保全耶路撒冷。. 5 因为大卫行耶和华眼中看为正的事，他一生没有违背耶和华所赐给他的任何诫命，唯独在赫人乌利亚的事上例外。. 6 在罗波安在世期间，他和耶罗波安之间一直处于战争状态。. 7 亚比亚安其余的事迹，以及他所做的一切，都记载在《犹大列王记》里吗？亚比亚安和耶罗波安之间曾发生过战争。. 8 亚比亚姆与他的祖先同在，葬于大卫城。他的儿子亚撒继承了他的王位。. 9 以色列王耶罗波安第二十年，亚撒登基作犹大王。, 10 他在耶路撒冷作王四十一年。他母亲名叫玛哈，是亚伯沙龙的女儿。. 11 亚撒照着他父亲大卫所行的，行耶和华眼中看为正的事。. 12 他将妓女从这片土地上驱逐出去，并带走了他祖先制造的所有偶像。. 13 他甚至剥夺了他母亲玛查的王太后头衔，因为她为阿斯塔特制作了一个可憎的偶像。阿萨砍倒了她可憎的偶像，并在汲沦溪谷将其焚毁。. 14 但是，尽管亚撒一生都全心全意地侍奉耶和华，但那些圣地并没有消失。. 15 他将他父亲所分别为圣的，以及他自己分别为圣的，就是金银器皿，都放入耶和华的殿中。. 16 亚撒和以色列王巴沙之间终其一生都在交战。. 17 以色列王巴沙上来攻击犹大，建造了拉玛，阻止犹大王亚撒的百姓出入。. 18 亚撒将耶和华殿和王宫府库中剩余的金银全部取出，交给他的臣仆，然后派人送往希旬的孙子、他比路的儿子便哈达那里。 叙利亚, 住在大马士革的人会说： 19 «愿我与你立约，如同我父与你父立约一样。我送你金银作为礼物。你去与以色列王巴沙断绝盟约，使他离开我。» 20 便哈达听从了亚撒王的话，派他的军队将领攻打以色列的城邑，攻克了亚希翁、但、亚伯伯玛哈和基尼罗全地，以及拿弗他利全地。. 21 巴萨得知此事后，停止建造拉玛，留在了特尔沙。. 22 亚撒王召集犹大全地的人，没有放过任何人，他们把巴沙建造拉玛的石头和木材拿走，亚撒王用这些石头和木材建造了便雅悯的基比亚和玛斯法。. 23 亚撒其余的一切事迹、功绩、所行的一切，以及他所建造的城邑，都记载在犹大列王记上。然而，在他年老的时候，他患了脚疾。. 24 亚撒与他的祖先同眠，葬于他父亲大卫的城中。他的儿子约沙法继承了他的王位。. 25 耶罗波安的儿子拿答在犹大王亚撒第二年登基成为以色列王，他在以色列统治了两年。. 26 他行了耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲的道，犯了他父亲使以色列人所犯的罪。. 27 亚希雅的儿子巴沙，以萨迦家的人，与他结盟，在属于非利士人的基比顿击杀了他，因为拿答和全以色列都围攻基比顿。. 28 巴沙在犹大王亚撒第三年杀了他，自己取而代之。. 29 他登基后，就击杀了耶罗波安全家，没有留下一个活人，将耶罗波安全家灭绝殆尽，正如耶和华藉着他的仆人示罗人亚希雅所说的话。, 30 因为耶罗波安犯下了罪，并且使以色列人也犯了罪，从而激怒了以色列的上帝耶和华。. 31 拿答其余的事迹和他所做的一切，不都写在《以色列列王记》里吗？ 32 亚撒和以色列王巴沙之间终其一生都在交战。. 33 犹大王亚撒第三年，亚希雅的儿子巴沙在特拉登基作以色列全国的王，他作王二十四年。. 34 他行了耶和华眼中看为恶的事，效法耶罗波安的道，又犯了耶罗波安使以色列人所犯的罪。.
列王纪上 16
1 耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，论到巴沙，说： 2 «我从尘土中兴起你，立你作我民以色列的领袖，但你却效法耶罗波安，使我的民以色列犯罪，以他们的罪恶激怒我。. 3 因此，看哪，我必除灭巴沙和他的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。. 4 巴沙家的人若死在城里，必被狗吃掉；若死在田里，必被空中的飞鸟吃掉。» 5 巴沙其余的事迹，他所做的一切以及他的功绩，难道没有记载在《以色列列王记》中吗？ 6 巴萨与他的列祖同眠，葬于他拉，他的儿子以拉接续他作王。. 7 耶和华的话也藉着哈拿尼的儿子先知耶户传给巴沙和他的家，要么是因为巴沙在耶和华眼中行了许多恶事，惹耶和华发怒，他手所做的事如同耶罗波安的家一样；要么是因为他击打了耶罗波安的家。. 8 犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉在特拉作以色列王，在位两年。. 9 他的仆人赞布里，一半战车的统帅，密谋反对他。以拉当时在特尔萨，在特尔萨掌管王宫的阿尔萨家中饮酒作乐，喝得酩酊大醉。. 10 赞布里进入王宫，击杀了犹大王亚撒，亚撒王在位第二十七年，赞布里就接续亚撒王作王。. 11 当他成为国王并坐在王位上时，他屠杀了巴萨家族的所有人，没有留下一个男婴，也没有留下任何亲戚或朋友。. 12 于是赞布里按照耶和华藉先知耶户所说的话，毁灭了巴沙的整个家室。, 13 因为巴沙和他的儿子以拉犯下了种种罪行，并且使以色列人也犯了这些罪行，触怒了以色列的上帝耶和华，使他们因偶像而发怒。. 14 以拉其余的事迹和他所做的一切，不都写在以色列列王记上吗？ 15 犹大王亚撒二十七年，赞布里在特拉作王七天。当时百姓安营在非利士人的基比顿对面。. 16 营中的人听见了这个消息：«赞布里谋害了国王。»当天，在营中，以色列众人拥立军队统帅暗利为以色列王。. 17 亚姆利和所有与他同行的以色列人从基比顿上来，围攻他拉。. 18 看到城池陷落，赞布里退守到国王的宫殿，放火烧毁了国王的宫殿，国王因此丧命。, 19 因为他犯了罪，行了耶和华眼中看为恶的事，效法耶罗波安的道，又犯了耶罗波安使以色列人陷在罪中的罪。. 20 赞布里其余的事迹和他所策划的阴谋，难道没有记载在《以色列列王记》中吗？ 21 以色列人因此分裂成两派：一半人拥立基尼特的儿子提比尼为王，另一半人拥立暗利为王。. 22 追随阿姆里的人战胜了追随基内特之子忒布尼的人。忒布尼死后，阿姆里登基。. 23 犹大王亚撒三十一年，暗利登基成为以色列王，在位十二年。. 24 他在特拉作王六年之后，用两他连得银子从撒玛利亚人手中买下了撒玛利亚山，然后在山上建造了一座城，并以山的主人撒玛利亚的名字将这座城命名为撒玛利亚。. 25 阿姆里行耶和华眼中看为恶的事，他比他以前所有的君王都更加邪恶。. 26 他效法尼八的儿子耶罗波安的一切行径，犯了耶罗波安使以色列人所犯的罪，以偶像惹耶和华以色列的神发怒。. 27 阿姆利其余的事迹，他所做的一切和所取得的功绩，不都记载在以色列列王记中吗？ 28 暗利与他的祖先同在，葬于撒玛利亚。他的儿子亚哈继承了他的王位。. 29 亚哈是暗利的儿子，在犹大王亚撒在位第三十八年成为以色列王，亚哈在撒玛利亚统治以色列二十二年。. 30 暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的君王更甚。. 31 他竟效法尼八的儿子耶罗波安的罪，还以为这是件小事呢！他娶了西顿王谏巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉巴力，向他下拜。. 32 他在撒玛利亚建造的巴力庙里，为巴力设立了一座祭坛。, 33 亚哈也造了亚舍拉像。亚哈比他以前所有的以色列君王都更甚，他触怒了耶和华以色列的上帝。. 34 在希伊勒的时代，伯特利人希伊勒建造了耶利哥城；他以长子亚比兰的血为代价奠定了城根，又以幼子西古的血为代价安设了城门，这都是照着耶和华藉着使者所说的话而行的。 约书亚, 努恩之子。.
列王纪上 17
1 基列人提斯比人以利亚对亚哈说：«我指着我所事奉的永生耶和华以色列的上帝起誓，这几年我若不开口，必不降露，也不下雨。» 2 耶和华的话临到以利亚，说： 3 «离开这里，向东走，躲在约旦河对岸的卡里特溪边。”. 4 你们要喝溪水，我已经吩咐乌鸦在那里供养你们。» 5 他离开那里，遵照耶和华的话，到约旦河对岸的迦立溪旁定居下来。. 6 乌鸦早晨给他带来面包和肉，晚上也给他带来面包和肉，他还喝溪水。. 7 但过了一段时间，溪水干涸了，因为全国没有下雨。. 8 随后，耶和华的话临到他，说： 9 «起来，往西顿的撒勒弗他去，住在那里；我已经吩咐那里的一个寡妇供养你。» 10 他起身前往撒勒弗他。当他走到城门口时，看见一个寡妇在那里捡柴。他喊住她，说：«请你用这个罐子给我拿点水来，我想喝点水。» 11 于是她去拿了一些。他又叫住她，说：«请你手里拿一块面包来。» 12 她回答说：«我指着永生的耶和华你们的神起誓，我什么也没烤，只有一罐面粉和一壶油。现在我正在捡两根柴，好回家后把这些剩饭做成我和我儿子的饭菜，我们吃完就死。» 13 以利亚对他说：«不要害怕，回去照你所说的去做吧。只是先用这些面糊为我做一个小饼，拿来给我；然后为自己和你的儿子也做一些。”. 14 因为耶和华以色列的上帝如此说：»坛里的面必不减少，瓶里的油必不干涸，直到耶和华使雨降在地上的日子。” 15 她离开后，照着以利亚的话去做了，很长一段时间里，她和她的家人以及以利亚都吃得饱。. 16 坛里的面没有用完，瓶里的油也没有干涸，正如耶和华藉以利亚所说的话。. 17 这些事件发生后，房子女主人的儿子生病了，病情非常严重，以至于他停止了呼吸。. 18 于是，这妇人对以利亚说：«神人哪，我与你有什么相干？你到我这里来，是要提醒我犯了什么罪，又要杀我的儿子吗？» 19 他回答说：«把你的儿子给我。»于是他从那妇人怀里接过孩子，把他抱到自己住的楼上房间，放在自己的床上。. 20 于是他呼求耶和华说：«耶和华我的神啊，你为何又降灾祸于我所寄居的这位寡妇，甚至害死了她的儿子呢？» 21 他三次俯身压在孩子身上，呼求主说：«我的主，我的神，我祈求你，让这孩子的灵魂回到他身边。» 22 耶和华垂听了以利亚的祷告，孩子的灵魂回到了他身边，他复活了。. 23 以利亚抱起孩子，从楼上的房间抱下来，交给他的母亲，说：«看哪，你的儿子活了。» 24 那妇人对以利亚说：«现在我知道你是神人，你口中所说耶和华的话是真理。»
列王纪上 18
1 过了许多天，到了第三年，耶和华的话临到以利亚，说：«你去见亚哈，我必降雨在地上。» 2 于是以利亚动身去见亚哈。撒玛利亚的饥荒已经十分严重。, 3 亚哈召来他的家主俄巴底亚。俄巴底亚敬畏耶和华，, 4 当耶洗别屠杀耶和华的先知时，俄巴底亚带了一百位先知，将他们五十人一组藏在山洞里，用饼和水喂养他们。. 5 亚哈对俄巴底亚说：«你走遍这地，到所有的泉源和所有的溪流那里去，或许能找到一些草，这样我们就能保全马匹和骡子的性命，不必宰杀牲畜了。» 6 他们分头行进，亚哈独自走一条路，俄巴底亚独自走另一条路。. 7 俄巴底亚在路上遇见了以利亚。俄巴底亚认出了他，俯伏在地，问道：«是我主以利亚吗？» 8 他回答说：«是我；你去告诉你的主人，»看，以利亚来了。’” 9 俄巴底亚说：«我犯了什么罪，竟让你把你的仆人交给亚哈杀我呢？” 10 耶和华你的神是永生的。我的主已经差遣人去寻找你，无论在哪个国家或王国。当他们说“以利亚不在这里”的时候，我的主就叫那国和那民起誓说他们没有找到你。. 11 现在你告诉我：去告诉你的主人：以利亚在这里。. 12 我离开你的时候，耶和华的灵必将你带走，我不知道到哪里去；我必去告诉亚哈，他必找不到你，必杀我。然而，你的仆人自幼敬畏耶和华。. 13 难道他们没有告诉我主，耶洗别屠杀耶和华的先知时，我做了什么吗？我把耶和华的一百位先知藏在山洞里，每处藏五十位，用饼和水喂养他们。. 14 现在你们却说：»去告诉你们的主人，‘以利亚来了，他会杀了我。’” 15 但以利亚说：«我指着我所侍奉的永生的万军之耶和华起誓，我今日必去见亚哈。» 16 俄巴底亚去见亚哈，把这消息告诉了他，亚哈就去见以利亚。. 17 亚哈一见到以利亚，就对他说：«你在这里，你这扰乱以色列的人吗？» 18 以利亚回答说：«我不是要加害以色列，而是要加害你和你父家，因为你们离弃了耶和华的诫命，去随从巴力。”. 19 现在，你派人把以色列全族都召集到迦密山来，还有那450个巴力先知和400个亚舍拉先知，就是那些在耶洗别的筵席上吃饭的先知。» 20 亚哈派遣使者前往以色列全境，并将众先知聚集在迦密山上。. 21 于是以利亚走近众人，说：«你们摇摆不定要到几时呢？如果耶和华是神，就当跟随他；如果巴力是神，就当跟随巴力。» 众人却不回答他。. 22 以利亚对众人说：«耶和华的先知只剩下我一个人了，但巴力的先知却有四百五十个。”. 23 让他们给我们两头公牛，让他们自己选一头，把它切成块，放在柴上，不要点火；我会准备好另一头公牛，也放在柴上，不要点火。. 24 你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那以火回应的神，才是真神。»众民都回答说：«好。» 25 以利亚对巴力的先知们说：«你们既然人数众多，就先挑选一头公牛来预备。你们可以呼求你们神的名，但不可把它点燃。» 26 他们取了那所赐给他们的公牛，宰杀后，从早晨到中午呼求巴力的名，说：«巴力，应允我们！» 却没有声音，没有回应。他们就在自己所筑的坛前跳跃。. 27 中午时分，以利亚嘲笑他们说：«你们大声喊叫吧，因为他是神；他要么在冥想，要么在忙碌，要么在旅行，或许他正在睡觉，还会醒来的。» 28 他们大声呼喊，并按照他们的习俗，用刀剑和长矛割伤自己，直到鲜血流淌在身上。. 29 正午过后，他们一直预言到献祭的时候。但没有人说话，没有人回应，也没有人理会。. 30 以利亚对众民说：«你们到我这里来。»众民都到他这里来，以利亚就重建了被拆毁的耶和华的坛。. 31 以利亚照着雅各子孙的支派数目，取了十二块石头。耶和华的话临到雅各，说：«你的名要叫以色列。» 32 他用这些石头为耶和华的名筑了一座坛，然后在坛的周围挖了一条沟，沟的深度足以容纳两斗种子。, 33 他摆好木头，把牛肢解成块，放在木头上。. 34 耶稣说：«把四个罐子装满水，倒在燔祭和柴上。»他又说：«再倒一次。»他们就倒了第二次。耶稣说：«再倒一次。»他们就倒了第三次。. 35 水流环绕着祭坛，他还往沟渠里灌满了水。. 36 献晚祭的时候，先知以利亚上前说：«耶和华，亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你今日使人知道你是以色列的神，我是你的仆人，我所做的一切都是奉你的命令。”. 37 »主啊，请听我说，请听我说，好让这百姓知道，主啊，你是神，是你使他们的心回转。” 38 于是耶和华降下火来，烧尽了燔祭、木柴、石头和泥土，又吸收了沟里的水。. 39 众人看见这情景，都俯伏在地，说：»耶和华是神！耶和华是神！” 40 以利亚对他们说：»抓住巴力的先知，一个也不要放走。”于是他们抓住了他们，以利亚带他们下到锡安河边，在那里杀死了他们。. 41 以利亚对亚哈说：«你上去吃喝吧，因为我听见下雨的声音了。» 42 亚哈上去吃喝，以利亚却上了迦密山顶，俯身在地，将脸埋在两膝之间。, 43 他对仆人说：«你上去向海观看。»仆人上去观看，说：«那里什么也没有。»以利亚说：«你回去七次。» 44 第七次，以利亚说：«看哪，有一小片云，像人的手掌那么大，从海里升起。»以利亚说：«你去告诉亚哈，»套上你的马下去，免得这雨突然降下，让你措手不及。’” 45 不久，天空乌云密布，狂风呼啸，下起了瓢泼大雨。亚哈驾着战车，返回了耶斯列。. 46 耶和华的灵降在以利亚身上，他就束上腰带，跑在亚哈前面，直到耶斯列的入口。.
列王纪上 19
1 亚哈将以利亚所做的一切事，以及他如何用刀杀了所有的先知，都告诉了耶洗别。. 2 耶洗别派人去见以利亚，说：«如果到明天这个时候，我没有像你对待他们那样对待你，愿神严厉地惩罚我！» 3 以利亚看见这情景，就起身逃命。他来到犹大的别是巴，把他的仆人留在那里。. 4 他为他走到沙漠里走了一天，到了那里，他坐在一棵罗腾树下，求死，说：«够了。主啊，现在取走我的性命吧，因为我并不比我的祖先好。» 5 他躺在罗腾树下睡着了。忽然，一位天使摸了摸他，对他说：«起来，吃东西。» 6 他抬头一看，发现床边放着一块用加热的石头烤制的蛋糕和一壶水。吃喝完毕后，他便回到床上躺下了。. 7 主的使者第二次来，摸他，说：«起来吃吧，因为你当走的路太远了。» 8 他起身，吃喝，靠着食物所赐的力量，走了四十昼夜，直到到达神的山，即何烈山。. 9 他进了山洞，在那里过夜。忽然，耶和华的话临到他，对他说：«以利亚，你在这里做什么？» 10 他回答说：«我一直对万军之耶和华上帝充满热忱，因为以色列人背弃了你的约，拆毁了你的祭坛，用刀杀了你的先知。现在只剩下我一个人了，他们还要杀我。» 11 耶和华说：«你们出来站在山上，在耶和华面前，因为耶和华将经过。»于是耶和华面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在地震中。. 12 地震之后，燃起大火；耶和华不在火中。火后，传来微弱的声音。. 13 以利亚听见这话，就用外衣蒙住脸，出来站在洞口。忽然有声音对他说：«以利亚，你在这里做什么？» 14 他回答说：«我一直对万军之耶和华热心，因为以色列人背弃了你的约，拆毁了你的祭坛，用刀杀了你的先知。现在只剩下我一个人，他们还要杀我。» 15 耶和华对他说：«你往大马士革旷野去，到了那里，就膏哈薛作王。” 叙利亚, 16 你要膏宁示的儿子耶户作以色列的王，又膏亚伯米土拉人沙法的儿子以利沙接续你作先知。. 17 凡逃脱哈薛刀剑的人，耶户必处死；凡逃脱耶户刀剑的人，以利沙必处死。. 18 但我将在以色列留下七千人，就是所有没有向巴力屈膝、没有亲吻过巴力的人。» 19 以利亚离开那里，遇见沙法的儿子以利沙正在耕地；他面前有十二对牛，以利沙正在第十二对牛旁边。以利亚上前去，把自己的外衣披在他身上。. 20 以利沙留下牛，追着以利亚说：«让我先亲吻我的父母，然后我再跟随你。»以利亚回答说：«回去吧，我究竟对你做了什么……» 21 以利沙离开他，牵来两头牛，宰杀后用牛的轭煮了牛肉，分给众人吃。然后他起身跟随以利亚，服侍他。.
列王纪上 20
1 便哈达德，国王 叙利亚, 他集结了全部军队；有三十二位国王随行，还有马匹和战车。他上马围攻撒玛利亚，然后攻入城内。. 2 他派使者进城去见以色列王亚哈，, 3 告诉他：«便哈达如此说：你的钱财和黄金都是我的，你的妻子和你最漂亮的孩子都是我的。» 4 以色列王回答说：«如您所说，我的王，我的主，我的一切都属于您。» 5 使者回来后说：«便哈达如此说：我派你们来告诉你们：你们要把你们的金银、妻子和儿女都交给我。. 6 »但明天这个时候，我差遣我的仆人到你那里去，他们要搜查你的房屋和你仆人的房屋，把你所看为珍贵的一切东西都夺走。” 7 以色列王召集全国所有的长老，说：«你们要认清并明白，这个人想要害我们，因为他派我来向我索要我的妻子儿女、金银，而我没有拒绝他。. 8 所有的长老和百姓都对亚哈说：«不要听他的，也不要同意他的话。» 9 于是亚哈回答便哈达的使者说：»请告诉我的主，我王，凡您第一次派人吩咐仆人的事，我都会遵行，唯独这件事我不能做。”使者就去把答复带给了他。. 10 便哈达派人去见亚哈：«如果撒玛利亚的尘土足以装满所有跟随我的人的手掌，愿神明以最严厉的方式惩罚我。» 11 以色列王回答说：«告诉他：穿戴盔甲的不可像脱下盔甲的那样夸耀。» 12 便哈达听见这回答，正在茅屋下与众王饮酒，就吩咐他的臣仆说：«摆阵！»于是他们就摆阵攻打那城。. 13 后来，一位先知去见以色列王亚哈，对他说：«耶和华如此说：»你看见这众多的人吗？看哪，我今日必将他们交在你手中，使你知道我是耶和华。’” 14 亚哈问：«由谁来打？»他回答说：«耶和华如此说：由总督的臣仆来打。»亚哈又问：«谁来打仗？»他回答说：«你。» 15 亚哈检阅了各省长官的仆人，共有二百三十二人；随后，他又检阅了所有百姓，即以色列人，共有七千人。. 16 中午时分，他们出去了，而便哈达和他的三十二位助手国王则在茅屋下喝酒喝醉了。. 17 各省首领的仆人最先离开。便哈达派人去报信，得到的报告是：«有人离开了撒玛利亚。» 18 他说：«如果他们出去……” 和平, »活捉他们；如果他们出去战斗，就活捉他们。” 19 当各省总督的仆人和随行的军队离开这座城市后，, 20 他们展开肉搏战，叙利亚人溃逃。以色列人追击他们。便哈达，国王 叙利亚, 骑马逃脱，还有骑手。. 21 以色列王出击，击溃了亚兰人的战马和战车，给予他们沉重打击。. 22 于是先知去见以色列王，对他说：«你去吧，坚强起来，仔细考虑该做什么。因为到了新年，王要…… 叙利亚 他们会起来反抗你。» 23 国王的仆人们 叙利亚 他们告诉他：«他们的神是山神，所以他们比我们强大，但是让我们在平原上和他们战斗，我们肯定会比他们强大。”. 24 还要这样做：罢免所有国王，代之以领袖。, 25 »那就赶紧组建一支和你们损失的军队一样的队伍，拥有同样数量的战马和战车。这样我们就可以在平原上和他们决斗，我们一定会比他们更强大。”他听从了他们的话，照做了。. 26 一年后，本哈达德检阅了叙利亚军队，然后前往阿菲克与以色列作战。. 27 以色列人也集结完毕，领到了粮食，然后向亚兰人进发。以色列人像两小群山羊一样，在亚兰人对面安营扎寨，而亚兰人则占领了这片土地。. 28 一位神人来到以色列王面前，说：«耶和华如此说：因为亚兰人说：»耶和华是山的神，不是谷的神。’所以我必将这大军交在你手中，你就知道我是耶和华。” 29 他们隔营对峙了七天。第七天，战斗打响，以色列人在一天之内杀死了十万叙利亚步兵。. 30 其余的人逃往亚非城，城墙倒塌，压死了剩下的两万七千人。便哈达逃走了，正在城里挨家挨户地搜寻。. 31 他的仆人对他说：«我们听说以色列家的君王都是仁慈的君王；请让我们腰间披麻蒙灰，头戴绳索，去见以色列王；或许他会饶恕你的性命。» 32 他们腰间披麻蒙灰，头上扎着绳子，去见以色列王，说：«你的仆人便哈达说：»求你饶我一命。«»亚哈回答说：“他还活着吗？他是我兄弟。” 33 这些人从中看到了吉兆，急忙抢在亚哈船长面前，说道：«便哈达是你的兄弟。»亚哈船长说：«去把他带来。»便哈达来到他那里，亚哈船长便让他坐上自己的战车。. 34 便哈达对他说：«我必将我父从你父那里夺取的城邑归还给你，你也要在大马士革修建街道，如同我父在撒玛利亚修建的一样。»亚哈回答说：«我放你走，但要你与我立约。»于是他与便哈达立约，放他走了。. 35 一位先知的儿子奉耶和华的名对他的同伴说：«求你打我吧！»但这人却不肯打他。. 36 他对他说：«因为你没有听从耶和华的话，看哪，你一离开我，狮子就会咬你。»那人就离开了他，狮子迎面而来，咬了他。. 37 他找到另一个人，对他说：«请打我。»那人打了他，把他打伤了。. 38 于是先知来到国王面前，站在路中间，蒙上眼睛，把自己伪装起来。. 39 当国王路过时，他向国王喊道：«您的仆人在战斗中出去，看哪，有人来带了一个人来，对我说：‘看守这个人。如果他逃脱了，你必以命偿命，否则你必赔偿一他连得银子。’”. 40 你的仆人正在办事的时候，那人就消失了。»以色列王对他说：«这就是你所受的审判，是你自己执行的。» 41 先知立刻摘下眼罩，以色列王认出他是先知之一。. 42 然后他对国王说：«耶和华如此说：因为你放了我所定要毁灭的人从你手中逃脱，所以你的命必归于他的命，你的百姓必归于他们的百姓。» 43 以色列王阴沉着脸，怒气冲冲地回到了撒玛利亚。.
列王纪上 21
1 这些事件之后，由于耶斯列人拿伯在耶斯列城拥有一座葡萄园，紧邻撒玛利亚王亚哈的宫殿，, 2 亚哈对拿伯说：«把你的葡萄园给我，我想把它改成菜园，因为它离我的房子很近。我会给你一块更好的葡萄园作为补偿，或者，如果你愿意，我可以给你钱作为补偿。» 3 拿伯回答亚哈说：«我断不敢将我祖先的产业给你。» 4 亚哈回到他黑暗的家中，心中充满愤怒，因为耶斯列人拿伯对他说：«我绝不放弃我祖先的产业。»他躺在床上，转过脸去，一口也不吃。. 5 他的妻子耶洗别来到他跟前，说：«你为什么如此沮丧，不肯吃饭呢？» 6 他回答说：«我曾对耶斯列人拿伯说：»把你的葡萄园给我，我用钱买；或者，如果你愿意，我可以给你另一个葡萄园。’但他却说：‘我不肯把我的葡萄园给你。’” 7 他的妻子耶洗别对他说：«你现在是以色列的王了吗？起来，吃饭，欢喜快乐吧！因为我要把耶斯列人拿伯的葡萄园给你。» 8 她以亚哈的名义写了一封信，盖上王的印，把信送给城里与拿伯同住的长老和官员。. 9 以下是她在信中写的内容：«宣布禁食，立拿伯为人民的领袖，, 10 »把彼列的两个手下带到他面前，让他们作证控告他，说：‘你咒诅了上帝和君王。’然后把他带出去，用石头打死他。” 11 拿伯城里的人，城里的长老和官员，都照耶洗别派他们去的，照她派他们去的信上所写的去做。. 12 他们宣布禁食，并推举拿伯为人民的领袖。, 13 于是，那两个恶人，就是彼列的儿子，来到拿伯面前。他们当着众人的面作证控告拿伯，说：«拿伯咒诅了神和王。»然后，他们把拿伯带出城外，用石头打死了他。. 14 他们派人去告诉耶洗别：«拿伯被石头砸死了。» 15 耶洗别听见拿伯被石头砸死了，就对亚哈说：«你起来，占有耶斯列人拿伯的葡萄园吧。他以前不肯把葡萄园卖给你，因为拿伯已经死了。» 16 亚哈得知拿伯死了，就起身下到耶斯列人拿伯的葡萄园，要占有那葡萄园。. 17 耶和华的话临到提斯比人以利亚： 18 «起来，下去迎接以色列王亚哈，他统治撒玛利亚；他正在拿伯的葡萄园里，他下去要占领那葡萄园。”. 19 你要对他说：耶和华如此说：«你岂不是杀人夺取产业吗？»你要对他说：耶和华如此说：«狗在哪里舔拿伯的血，也必在哪里舔你的血。» 20 亚哈对以利亚说：«我的仇敌啊，你找到我了吗？»以利亚回答说：«我找到你了，因为你出卖自己去行耶和华眼中看为恶的事。”. 21 看哪，我必降灾祸于你，我必将你灭绝，我必剪除亚哈在以色列中一切属他的男丁，无论是奴隶还是自由人。 22 我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家和亚希雅的儿子巴沙的家一样，因为你惹我发怒，使以色列陷在罪中。» 23 耶和华也这样斥责耶洗别：«狗必在耶斯列的沟渠边吃耶洗别。. 24 亚哈家的人若死在城里，必被狗吃掉；若死在旷野，必被空中的鸟吃掉。» 25 世上真没有人像亚哈那样出卖自己，去做耶和华眼中看为恶的事，因为他的妻子耶洗别诱惑了他。. 26 他行了极其可憎的事，去拜偶像，效法耶和华从以色列人面前赶出的亚摩利人的一切所行的事。. 27 亚哈听见以利亚的话，就撕裂衣服，披上麻衣，禁食，躺在麻衣里，慢慢地行走。. 28 耶和华的话临到提斯比人以利亚，说： 29 «你看见亚哈在我面前谦卑了吗？因为他在我面前谦卑，所以在他有生之年，我不会降灾祸给他的家；但我会在他儿子有生之年降灾祸给他的家。»
列王纪上 22
1 我们休整了三年，期间没有发生任何战争。 叙利亚 以及以色列。. 2 第三年，犹大王约沙法下到以色列王那里。. 3 以色列王对他的臣仆说：«你们知道基列的拉末是我们的吗？我们并没有要从王手中夺回它。” 叙利亚. » 4 他对约沙法说：«你愿意与我一同攻打基列的拉末吗？»约沙法回答以色列王说：«我愿如此，如同你一样；我的百姓愿如此，如同你的百姓一样；我的马愿如此，如同你的马一样。» 5 约沙法对以色列王说：«现在请你听从耶和华的话。» 6 以色列王召集先知，约有四百人，问他们：«我该上去攻打基列的拉末吗？还是不去呢？»他们回答说：«上去吧！耶和华必将那城交在王的手中。» 7 约沙法说：«难道这里没有耶和华的先知，我们可以藉着他求问耶和华吗？» 8 以色列王回答约沙法说：«这里还有一个人，我们可以藉他求问耶和华，但我恨他，因为他从不预言我的好话，只预言我的坏话。他就是耶姆拉的儿子米该亚。»约沙法说：«王不可这样说。» 9 于是以色列王召来一个太监，对他说：«立刻把耶姆拉的儿子米该亚带来。» 10 以色列王和犹大王约沙法都穿着王袍，坐在撒玛利亚城门前的广场上，坐在自己的宝座上。所有的先知都在他们面前预言。. 11 迦南的儿子西底家为自己造了铁角，说：«耶和华如此说：»你必用这些角刺伤亚兰人，直到将他们灭绝。’” 12 众先知也都这样预言说：«你们上基列的拉末去，必能得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。» 13 去召见米该亚的使者对他说：«看哪，众先知的话都一致向王宣告吉兆；所以你的话也要与他们一致，宣告吉兆。» 14 弥迦回答说：«我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我所说的话，我必告诉他。» 15 米迦来到王面前，王问他：«米迦，我们上基列的拉末去，还是不要去？»米迦回答说：«上去吧，你必得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。» 16 王对他说：«我究竟要劝你多少次，奉耶和华的名只告诉我真相？» 17 弥迦回答说：«我看见以色列众民分散在山上，如同羊没有牧人一般。耶和华说：»这百姓没有主人，让他们平安地各回各家吧。’” 18 以色列王对约沙法说：«我不是告诉过你吗？他预言我的事，没有一句好话，只有坏话。» 19 弥迦说：«所以你们要听耶和华的话：我看见耶和华坐在他的宝座上，天上的万象站在他旁边，在他右边，在他左边。. 20 耶和华说：“谁能欺骗亚哈，使他上基列的拉末去，在那里丧命呢？”他们一个这样回答，一个那样回答。. 21 于是那灵来到主面前，说：“我要欺骗他。”主问他：“怎样欺骗他呢？” 22 他回答说：“我要出去，在他所有的先知口中作谎言的灵。”耶和华说：“你欺骗他，而且成功；出去，照样行吧。”. 23 因此，耶和华使说谎的灵进入你们所有先知的口中，耶和华已经宣告灾祸临到你们。» 24 迦南的儿子西底家走上前来，打了米该亚一巴掌，说：«耶和华的灵离开我，从哪里去对你说话呢？» 25 米迦回答说：«到那日，当你们挨个房间躲藏的时候，你们就会看见了。» 26 以色列王说：«把米该亚带到城里的长官亚们和王的儿子约阿施那里。”. 27 你要告诉他们：国王如此说：把这个人安置在 监狱 用苦难的饼和苦难的水喂养他，直到我平安地回来。» 28 米该亚说：«你们若真平安地回来，就说明耶和华没有借着我说话。»他又说：«万民哪，你们都要听。» 29 以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去。. 30 以色列王对约沙法说：«我要乔装打扮去作战，你却要穿上你的衣服。»于是以色列王乔装打扮，出战了。. 31 国王 叙利亚 他曾向他的三十二位战车指挥官下达命令：«你们既不可攻击弱小的敌人，也不可攻击强大的敌人，只能攻击以色列的国王。» 32 战车将领看见约沙法，就说：«这一定是以色列王！»然后他们转身攻击他。约沙法大声呼喊。. 33 众战车将领见那人不是以色列王，就转身离开他。. 34 于是，有人随意射箭，射中了以色列王的胸甲和关节之间。王对车夫说：«掉头，带我出营，我受伤了。» 35 那天战斗变得异常激烈。国王被困在战车上，面对着叙利亚人，当晚便去世了，鲜血从伤口流出，流进了战车里。. 36 临近日落时分，这声呐喊传遍了整个营地：«各回各的城，各回各的国家。» 37 于是国王驾崩了。他的遗体被运回撒玛利亚，葬在那里。. 38 当战车在撒玛利亚池边被清洗时，狗舔了亚哈的血，妓女们也沐浴其中，正如耶和华所说的话。. 39 亚哈其余的事，他所做的一切，他所建造的象牙宫殿和他所建造的一切城市，不都写在以色列列王记上吗？ 40 亚哈死后与他的祖先同在，他的儿子亚哈谢继承了他的王位。. 41 亚撒的儿子约沙法在以色列王亚哈第四年登基成为犹大王。. 42 约沙法登基时三十五岁，在耶路撒冷统治了二十五年。他的母亲名叫亚苏巴，是撒莱的女儿。. 43 他效法他父亲亚撒的一切道路，没有偏离，行耶和华眼中看为正的事。. 44 然而，圣地并没有消失；人们继续在圣地献祭和焚香。. 45 约沙法与以色列王和平相处。. 46 约沙法其余的事迹，他所行的壮举和他所发动的战争，不都写在犹大列王记上吗？ 47 他将他父亲亚撒时期留在该国的剩余妓女驱逐出境。. 48 当时以东没有国王，由总督行使国王的职权。. 49 约沙法从塔尔西斯造了十艘船去俄斐取金子，但他没能去成，因为船在亚西翁加伯沉没了。. 50 亚哈的儿子亚哈谢对约沙法说：«容我的仆人与你的仆人一同乘船。»但约沙法拒绝了。. 51 约沙法与他的祖先同眠，葬于大卫城；他的父亲，他的儿子约兰，接续他作王。. 52 亚哈的儿子亚哈谢在犹大王约沙法十七年，在撒玛利亚登基成为以色列王，统治以色列两年。. 53 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲的道，效法他母亲的道，又效法尼八的儿子耶罗波安的道，就是那使以色列陷在罪里的耶罗波安。. 54 他事奉巴力，向他下拜，触怒了耶和华以色列的神，正如他父亲所行的一切事一样。.
关于第 1 点的说明呃 列王纪
1.2 一些怀疑论者反对这种疗法，认为它既怪异又违背礼仪规范。但可以肯定的是，健康之人的温暖能够温暖并修复冰冷疲惫的心灵。至于此方法的合宜性，只要假定存在婚姻关系，便足以证明其合宜性。既然律法允许一夫多妻制，那么又有什么理由否定这种假定呢？此外，我们还要补充一点，亚多尼雅想要娶亚比煞为妻，却被指控觊觎王位（见……）。 列王纪上 2, 21-22）；但如果亚比煞不是大卫的合法妻子之一，这样的主张就不可能归于他；因为 女性 已故国王的女儿只能嫁给另一位国王，参见 列王纪下 3, 7-8.
1.8 塞梅, 与诅咒大卫并被所罗门下令处死的那个人不同。.
1.9 恩罗格尔,罗格尔泉位于欣嫩谷和汲沦谷的交汇处。.
1.13 大卫在与拔示巴所生的第一个儿子去世后，为了安慰她失去亲人的痛苦，向她许下了这个承诺。.
1.38 基利提人和菲利提人. 。 看 撒母耳记下 8, 18.
1.50 法律不允许将祭坛视为罪犯的庇护所，因为它规定任何犯有故意杀人罪的人都必须从祭坛上被拖走（见 出埃及记, 21, 14).
2.3 参见申命记 17:19。
2.4 你永远不会缺少继承以色列王位的后裔。 ; 也就是说，你们的后裔不会无缘以色列的王位；相反，以色列的王位必将由你们的后裔继承，参见。. 列王纪上 9, 5.
2.5 参见撒母耳记下 3:27；20:10。.
2.6 你不会让, 等等。参见。. 将军. 37、35；42、38。.
2.7 参见撒母耳记下 19:31。.
2.8 参见撒母耳记下 16:5；19:19。.
2.9 这是血统使然 ; 也就是说，他死于非命，鲜血淋漓。.
2.10 看 使徒行传, 2, 29.
2.11 参见历代志上 29:27。 在希伯伦. 。 看 创世纪 13.18.
2.24 我的 盖了一栋房子 ; 也就是说，它让我拥有了一个大家庭。相比之下 出埃及记, 1, 21.
2.27 参见撒母耳记上 2:31。 以便能够实现, 等等。参见 撒母耳记上 2, 32.
2.28 于是抓住祭坛的角，, 列王纪上 1, 50.
2.32 参见撒母耳记下 3:27；20:10。.
2.37 雪松溪 它形成了耶路撒冷东部和东南部的山谷。.
2.39 盖斯, 是非利士人的五大城市之一。.
3.1 参见《历代志下》1章1节。 致法老, 埃及国王。这位埃及国王的身份尚不确定。他很可能是公元前21世纪的法老普苏森尼斯二世。e 王朝居住在塔尼斯。.
3.9 参见《历代志下》1、10。.
3.13 参见《智慧书》7:11；《马太福音》6:29。.
4.4 萨多克和阿比亚塔尔 他们很高 神父. 根据狄奥多雷的解释，亚比亚他曾公开支持亚多尼雅反对所罗门，保留了大祭司的头衔，但行使至高无上的祭司职分属于撒督。.
4.6 阿多尼拉姆. 这个亚多尼兰就是罗波安统治初期被百姓用石头砸死的亚杜兰。, 列王纪上 12, 18.
4.10 他有 Socho ; 也就是说，他同时也是索乔的负责人。 阿鲁博斯, 犹大的一个城市，可能在索科附近。.
4.11 曾有（…）塔菲斯, 等等。这是预先说明，因为所罗门当时还没有适婚的女儿。这一观察也适用于第15节。.
4.12 阿贝尔-梅胡拉. 。 看 法官 7, 23.
4.13 城镇. 这是对这个词第一部分的解释。 阿沃斯-贾伊尔 武加大译本；一个词，其结尾 贾尔 是专有名词，指男性。参见 法官, ，10，4。— 拉莫斯-加拉德. 。 看 申命记, ，4，43。— 阿尔戈布. 。 看 申命记 3、4. — 贾伊尔镇. 。 看 法官 10、4. — 巴桑. 。 看 数字 21, 33.
4.19 显然，将王国划分为十二个部分并不等同于将王国划分为十二个部落，因为十二个部落的领土、收入和人口差异巨大，无法要求每个部落缴纳相同数额的税赋。为了更公平地分配税负，统治者考虑到了各个地区的人口、财富和不同的土地肥沃程度，最终将王国划分为十二个部分，因为每个部分负责在一年中的十二个月中供养王室。.
5.1 参见《德训篇》47:15。 非利士地的河流, 埃及的河流，瓦迪阿里什河。.
5.2 科尔斯, ， 或者 科尔, 也称为 失业, （用于计量干料）大约为 388 升。.
5.3 有人估计所罗门王的宫廷有14000人。.
5.4 从河 ; 也就是说，是幼发拉底河的。 塔夫萨, 塔普萨库斯，位于幼发拉底河畔，是该河的一个重要渡口。加沙，cf 约书亚 10, 41
5.5 从但到别是巴，参见 法官 20.1
5.6 四万个马厩. 此处希伯来原文的数字相同；但在平行经文中，请参见 历代志下, ，9，25，上面写着 四 而不是 四十. 由于这两个词差别很小，抄写员很容易将它们混淆。.
5.9 参见列王纪上 3:12。.
5.13 墙上长出的牛膝草 据一些博物学家称，它并非真正的牛膝草，而是一种披针形叶片与牛膝草相似的苔藓。另一些人则认为它就是常见的牛膝草。. 雪松. 雪松木在古代备受珍视，实至名归。它在建筑工程中用途广泛，被认为不易腐烂；至少，它极其耐用。雪松木用途多样，堪称建筑用材的典范。.
5.25 科尔斯. 例如，请看：, 列王纪上 4, 22.
5.28 阿多尼拉姆. 参见1 国王 4.6. ― 砍伐的木材 黎巴嫩 经海路运往约帕或雅法，见 历代志下, 2、16，然后从那里经陆路前往耶路撒冷。.
5.29 在山上, 在耶路撒冷以北的贝泽塔山上，在后来被称为皇家采石场的采石场中，其中一个入口正对着耶利米洞。.
5.31 参见《德训篇》47, 16。.
6.1 参见《历代志下》3:1。——该月 齐夫 这一切始于四月的新月。.
6.2 二十肘. 一肘等于五十多厘米。.
6.3 还有门廊, 前庭或 前奏.
6.13 参见历代志上 22:9。.
6.16 二十肘 ; 毫无疑问，就是第 2 节中提到的那些人。.
6.17 寺庙本身 是位于圣殿门厅和至圣所之间的部分，被称为 圣.
6.37 第四, 等等。参见第1节。.
6.38 布尔. 本月始于十月的新月。.
7.1 参见列王纪上 9、10 章。.
7.2 森林小屋 黎巴嫩, 之所以这样命名，并非因为它建于…… 黎巴嫩, 但那是因为那里曾大量使用雪松木。.
7.8 参见列王纪上 3:1。.
7.15 参见耶利米书 52:21。.
7.21 雅钦, ，用希伯来语来说： 他将建立，他将加强. ― 博思 ; 也就是说 他 东方 力量.
7.23 参见历代志下 4:2。.
7.26 这 洗澡 相当于 22 升。.
7.27 基础知识 或者 基地 ; ；一种用来放置盛满水的盆的箱子，以满足寺庙的需求。.
7.46 在粘土中. 约旦河谷从加利利海延伸到死海的那部分是粘土土壤。.
7.48 暗示的面包. 。 看 出埃及记, ，25，30和 利未记, 24, 5-9.
7.49 金烛台 每个分支都有七个分支，包括主干，从主干上长出三组重叠的分支。.
7.51 参见历代志下 5:1。.
8.1 参见历代志下 5:2。.
8.2 以他尼姆, 也称为 提斯利, 始于九月新月之时，是圣年的第七个月，也是民用年的第一个月。.
8.9 参见出埃及记 34:27；希伯来书 9:4。.
8.10 云 按照耶和华的应许，祂本要住在其中。（见第12节）.
8.12 参见历代志下 6:1。.
8.15；8.24 这个词 手 此处由希伯来主义放置，因为, 力量.
8.17 参见撒母耳记下 7:5。.
8.23-53 所罗门的祷告既是一部文学作品，也是他虔诚的表达；这位君王向上帝提出了七个请求，分别对应着百姓在圣殿中七次祈求他的场合，而每个请求的结尾都包含着类似的重复句：E从天上听听它们.
8.25 参见撒母耳记下 7:12。 你永远不会想念他, 等等。参见列王纪上 2:4；9:5。.
8.27 天中的天 ; 最高级，表示可以想象到的最大程度，巨大。.
8.29 参见申命记 12:11。
8.44 拍摄, 等等。一直以来，居住在远离耶路撒冷的犹太人都有在祈祷时面向耶路撒冷的习俗。比较第46节和第47节。 丹尼尔 6, 10.
8.46 参见历代志下 6:36；; 传道书, 7:21；约翰一书 1:8。.
8.65 É数学. 。 看 撒母耳记下 8, 9.
9.2 参见列王纪上 3:5；历代志下 7:12。 加巴翁. 。 看 列王纪上 3, 4.
9.5 参见撒母耳记下 7 章 12 节、16 节。.
9.8 参见申命记 29:24；耶利米书 22:8。
9.10 参见《历代志下》8章1节。 所罗门建造的时候, 也就是说，在他开始建造之后。通过比较提到这些建筑的各个段落，我们可以看出，圣殿的建造持续了七年半，所罗门王宫的建造持续了十二年半。.
9.11 在 国家 伽利略, 可能位于北部的拿弗他利部落，靠近腓尼基。.
9.13 据历史学家约瑟夫斯记载，, 查布尔 腓尼基语中的意思是 令人不快的，不讨喜的 ; 但这种解释与其他对这个词的解释一样，都不确定。——在表达之前 直到今天, 这句话有省略号。 他们被称为 ; 我们已经经常注意到省略号了。.
9.15 梅洛, 防御工事或城堡。 犹豫 或位于山脚下的夏琐尔 黎巴嫩, 指挥着巴勒斯坦一侧的边界 叙利亚. ― 马盖多, 在塔博尔山和地中海之间，是通往埃斯德拉隆平原的要道，历史上，巴勒斯坦的命运都取决于那里发生的战斗。.
9.17 所罗门通过加固迦撒和伯和仑来保护他的王国免受南方敌人的攻击，这两个地方控制着从非利士地进入犹大支派的通道。.
9.18 巴拉特, 丹城。.
9.24 参见历代志下 8、11。.
9.26 阿西翁加伯 它在红海东部或埃拉尼特湾的地位，相当于今天苏伊士在红海西部海湾的地位。.
9.28 奥菲尔, 可能是印度阿比拉，位于印度河口。.
10.1 参见历代志下 9:1；马太福音 12:42；路加福音 11:31。 所罗门因耶和华的名而得名 ; 也就是说，所罗门因他为耶和华的名所做的一切而获得的声望。 萨巴, 萨巴人的首都，位于阿拉伯半岛的福地，那里盛产黄金、宝石、乳香和香水。.
10.5 她激动得不知所措 ; 她欣喜若狂。.
10.11 参见《历代志下》第9章和第10章。 檀香，, 芬芳的木头。.
10.14 六百六十六 黄金约283,000公斤。.
10.15 阿拉伯, 该国位于巴勒斯坦南部和东部，一直延伸到红海。.
10.16 六百舍客勒金币. 。 看 2 Sam. 18, 11.
10.16-17 所罗门还打造了二百面大型金盾……和三百面小型盾牌。. 古代有两种形状和两种尺寸的盾牌：大型盾牌呈拱形四边形；小型盾牌则大致呈圆形。两种盾牌无疑都是木制的，表面覆盖着金片，大型盾牌的金片重六百舍客勒，小型盾牌的金片重三米纳。一塔兰特相当于六十米纳，一米纳相当于五十舍客勒，一舍客勒相当于十四克二十厘克。.
10.17 在木屋里 黎巴嫩. 。 看 列王纪上 7, 2.
10.22 国王的舰队……正前往……塔尔西斯. 希伯来原文只是简单地指出，舰队中的船只都是塔尔西斯船，也就是吨位很大的船，就像腓尼基人去西班牙塔尔特索斯时使用的那种船一样，正如英国人所说的那样。 印度商船 他们的大型船只，无论是否前往印度。. 历代志下, 9.21节似乎表明，所罗门的舰队确实去了他施，但这不应理解为西班牙，因为在 历代志下, 20、36，我们读到塔尔西斯的舰队从阿西翁加贝尔出发，从那里无法到达西班牙。.
10.26 参见历代志下 1:14；列王纪上 4:26。.
10.27 悬铃木 配无花果。参见路加福音 19:4。.
10.29 当时的赫梯人非常强大。 叙利亚 他们的统治范围远至幼发拉底河。.
11.1 见申命记。 17:17;传道书 47:21。.
11.2 你 你不会和他们有任何生意往来。 等等。参见 出埃及记, ，34，16，本引文即出自此处。.
11.5 阿斯塔特. 。 看 法官 3、7。 摩洛克. 。 看 利未记 18, 21.
11.7 摩押人崇拜自然和太阳，称之为…… 查莫斯, 因为他们被亚扪人以……的名义崇拜。 摩洛克. 两者实为同一位神，只是名字不同，都与巴力相同。哈莫斯也是亚扪人的神祇之一。 在耶路撒冷对面的山上, 丑闻之山（见 列王纪下 23, 13），耶路撒冷以南。.
11.9 参见列王纪上 9:2。.
11.12 参见列王纪上 12:15。.
11.15 参见撒母耳记下 8:14。.
11.18 米甸. 埃拉尼湾以东的国家。 法兰, 费兰沙漠，位于西奈半岛。.
11.19 在法老面前. 这位法老的身份不明。.
11.24 在大马士革, 首都 叙利亚, 阿巴纳河水充沛，为这座城市带来了丰饶和财富。.
11.26 参见历代志下 13:6。 来自萨雷达, 未知城市。.
11.27 梅洛. 。 看 列王纪上 9, 15.
11.29 参见《历代志下》第10章、第15章。.
11.36 一盏灯 ; 一个像灯一样闪耀的后代。.
11.40 塞萨克, 第22任法老e 他是埃及的统治者，统一了整个埃及，并对其进行了强有力的统治。他并非所罗门岳父的同一王朝成员。 列王纪上 14, 25.
11.41 这本书早已失传，它很可能是所罗门历史的日记，是他生平的回忆录，是他统治时期的编年史，就像波斯人、巴比伦人等民族所写的那些书一样。.
12.1 参见《历代志下》10章1节。 示剑, 位于巴勒斯坦中部。见 创世纪 12, 6.
12.11 蝎子 ; 也就是说，末端装有尖刺的带子；或者末端装有荆棘的棍子。.
12.15 参见列王纪上 11:31。.
12.16 大卫 这里是为了纪念大卫的家族，为了纪念王室血脉。——耶西是大卫的父亲。 回你们的帐篷去吧。 ; 也就是说，管好你自己的事，照顾好自己。.
12.18 阿杜拉姆. 。 看 列王纪上 4, 6.
12.22 参见历代志下 11:2。.
12.25 此处，如同在其他几段文字中一样，, 建造 方法 重建, 进行扩建、装饰。.
12.28 参见《多比传》1:5；《出埃及记》32:8。.
12.29 伯特利. 。 看 创世纪, ，12，8。— 担. 。 看 约书亚, 19, 47.
12.31 参见《历代志下》11章15节。 圣地. 。 看 数字 22, 41.
13.1；13.2；13.5 奉主的名 ; ；带着主的话语，传递主的话语。.
13.2 参见列王纪下 23:16。.
13.9 这条命令是主藉着祂的话语赐给我的。 ; 也就是说，我所领受的诫命正是主的旨意。. 13.17 因为这是主的话语告诉我的。 ;因为主亲自对我说话，让我听到他的话。. 13.32 撒玛利亚的各城. 关于撒玛利亚，请参见 列王纪上 16、24. 撒玛利亚这个名字给整个地区都带来了它。. 14.2 参见列王纪上 11:31。 前往筒仓. 关于 Silo，请参阅 约书亚 18, 1.
14.10 参见列王纪上 15:29。.
14.15 河的彼岸： 幼发拉底河。 他们做了一些 阿舍拉. 。 看 出埃及记 34, 13.
14.17 特莎, 未知地点。.
14.19；14.29 这本书, 等等。参见 列王纪上 11, 41.
14.21 参见《历代志下》第12、13章。.
14.23 在每一座高山上. 。 看 数字。. 22, 41.
14.24 妓女. 。 看 申命记. 23, 17.
14.25 塞萨克, 二十二世的创始人e 埃及王朝，其成员为外来后裔，并娶了法老皮塞布汗一世的女儿卡拉玛特为妻。呃. 他在卡纳克神庙的纪念碑上，为我们保存了他战胜犹大王国的胜利的记忆。.
14.26 参见列王纪上 10:16。.
15.2 参见历代志下 13:2。. 15.4 一盏灯. 。 看 列王纪上 11, 36. 15.5 参见撒母耳记下 11:4。.
15.7 参见历代志下 13:3。 这本书, 等等。参见 列王纪上 11, 41.
15.8 参见历代志下 14:1。.
15.13 在雪松溪, 位于耶路撒冷东部和东南部。. 15.14 这 圣地. 。 看 数字 22, 41. 15.17 参见历代志下 16:1。 建筑, 重建 罗摩, ，今天的拉姆，耶路撒冷北部。. 15.18 在大马士革, ， 看 列王纪上 11, 24. 15.20 塞内罗斯. 。 看 申命记, ，3，17。——为了 阿希翁 和 阿贝尔，玛查的房子, ， 看 列王纪下 15、29. —— 对于 担, ， 看 约书亚, 19, 47.
15.22 不排除任何人, 去见罗摩。 本杰明的加巴. 。 看 撒母耳记上 11、4. — 马斯法, 耶路撒冷以北。.
15.23；15.31 这本书, 等等。参见 列王纪上 11, 41.
15.24 参见历代志下 17:1。.
15.27 格贝松利未人但支派的一座城市。
15.29 参见列王纪上 21:22；14:10。.
16.4 参见列王纪上 14:11。.
16.5 参见历代志下 16:1。.
16.10 参见列王纪下 9:31。.
16.14；16.20；16.27 这本书, 等等。参见 列王纪上 11, 41.
16.24 撒玛利亚, 它建于示剑以北的一座小山上，位于一片被群山环绕的平原中央，地势甚至比耶路撒冷还要险要。它比周围的山谷高出约两百米，占据着一个绝佳的地点。.
16.31 巴力. 。 看 法官 6, 25.
16.33 阿舍拉. 。 看 出埃及记 34, 13.
16.34 在他那个时代 ; 也就是说，是在亚哈王统治时期。关于这节经文的其余部分，请参见：, 约书亚, ，6，26。— 希尔建造了耶利哥. 。 看 约书亚 6、1. ― 伯特利 距离杰里科很近。见 创世纪 12, 8.
17.1 参见《德训篇》48, 1。. 主活着. 。 看 法官 8、19。 这些年 也就是说，根据圣路加福音的记载，是三年半的时间（见）。 路加，4，25）和 圣詹姆斯 （看 雅克, ，5，17）。— 咬痕, 他来自帖示比，位于米伦湖西边的一座山上。他住在约旦河东边的基列地。.
17.3 卡里思洪流 这就是今天的瓦迪凯尔特，它位于杰里科附近，深深地开凿在两座荒山之间，那里乌鸦成群。.
17.9 萨雷夫塔 或萨雷普塔，一座腓尼基城市，地中海沿岸的一个港口，位于西顿和泰尔之间；以其葡萄酒而闻名。.
17.10 参见路加福音 4:26。.
18.1 第三年 ; 很可能是因为他曾在萨雷普塔居住过。.
18.18 巴尔斯. 。 看 法官 6, 25.
18.19 在卡梅尔山, 在埃斯德拉隆平原的一侧。据传，在东南方向，平原的一侧；那里岩石尽头是一道陡峭的峭壁，从远处可以俯瞰那里发生的一切。在那里发现的大块石头可能曾被用来建造祭坛。水源离那里不远。.
18.26 他们跳到祭坛前。. 这是巴力崇拜中的一种神圣舞蹈。. 18.28 他们割伤了自己。. 有些苦行僧仍然保留着这些血腥的习俗。. 18.31 参见创世记 32:28。
18.40 在 Cison 洪流. 。 看 法官 4, 7.
18.44 从海里 地中海，迦密山耸立于其上。.
18.46 他束紧了腰带 ; 她把裙子撩到腰间，以免跑步时尴尬。.
19.3 贝尔萨贝. 。 看 创世纪 21, 14.
19.4 在沙漠 来自西奈半岛。.
19.8 神的山. 。 看 出埃及记 3, 1.
19.14 参见罗马书 11:3。.
19.15 在大马士革. 。 看 列王纪上 11, 24.
19.16 参见列王纪下 9:2。 阿贝尔-梅胡拉. 。 看 法官 7, 23. 19.18 参见罗马书 11:4。 所有那些嘴唇没有亲吻过他的人 那些不崇拜巴力的人，会亲吻自己的手。的确，异教徒的习俗就是把手放到嘴边亲吻。——关于 巴力, ， 看 法官 6, 25.
20.22 先知, 第 13 节中提到过。.
20.26 Aphec. 巴勒斯坦有好几座阿菲克清真寺。这里提到的这座位于约旦河东岸，在巴勒斯坦通往大马士革的主要道路上。.
20.30 逐个房间 ; 也就是说，在非常偏远的地方。.
20.31 包. 。 看 撒母耳记下 3、31。 我们头上缠着绳子. 在蒙受耻辱时，用绳子勒住头部或脖子的习俗，在叙利亚人中很常见，甚至在埃及人中也很常见。. 20.34 大马士革的街道. 。 看 列王纪上 11, 24. ——这些街道只能是集市的所在地，以色列人可以在那里安营扎寨，进行商业活动。.
20.35 先知之子之一 ; 也就是说，先知的门徒。 奉主的名. 。 看 列王纪上 13, 1. ― 打我. 先知想在亚哈面前装出一副受伤的样子，以便引起亚哈对这种象征性行为的更多兴趣，并更容易让他承认自己的过错和自我谴责。.
20.36 狮子. 这是一头已知的狮子，因为希伯来原文使用了定冠词；可能就是前面已经提到的那头。 列王纪上 13、24、26-28 节。这种惩罚似乎很严厉；这位先知明明知道上帝的旨意，却公然拒绝服从，难道这惩罚不是合理的吗？
20.42 参见列王纪上 22:35。. 21.1 ― 耶斯拉赫, 伊萨迦的边境城镇，位于埃斯德拉隆平原的东端，恩加尼姆以北，苏内姆和拿因以南。. 21.10 贝利亚之子 ; 看 法官 19、22 和 哥林多后书 6, 15.
21.19 参见列王纪上 22:38。.
21.21 参见列王纪下 9:8。 这里是, 等等。这些都是耶和华的话，由以利亚复述。.
21.22 参见列王纪上 15:29；16:3。.
21.23 参见列王纪下 9:36。.
21.29 参见列王纪下 9:26。. 22.1 参见历代志下 18:1。. 22.3 拉莫斯-因-加拉德. 。 看 申命记, 4, 43. 22.5 对我来说，结果和对你一样。 我的意志就是你的意志。.
22.8 这位弥迦与十二位小先知中的一位不同，后者生活在更晚的时候。他是唯一一位留在撒玛利亚的真神先知。以利亚和以利沙则与门徒们隐居在偏僻的地方。.
22.10 靠近撒玛利亚门. 这座城门位于城市西侧，可以俯瞰下方整个平原以及远至地中海的沙伦平原。.
22.16 奉主的名. 国王意识到弥迦话中的讽刺意味，所以才如此强烈地要求得到一个真实的预言。. 22.25 从一个房间到另一个房间。看 列王纪上 20, 30. 22.38 参见列王纪上 21:19。.
22.39 难道没有写明吗？, 等等。与……比较 列王纪上 11、41。 象牙屋, 内部饰以象牙。.
22.44 圣地. 。 看 数字 22.41.
22.47 看 申命记, 23, 17. 22.49 一个阿西翁加伯, 位于红海沿岸，爱琴海北端的一个港口城市。 奥菲尔, 印度，位于印度河入海口。. 22.54 他也侍奉巴力。. 关于巴力，请参阅 法官 6, 25.
