2025年11月19日， 教皇 利奥十四世 签署了一份个人宗座诏书（motu proprio），修订了该市州基本法第8条。 教廷这份形式含蓄的文本标志着一个重要的步骤：它现在允许宗座委员会，即主要立法机构，…… 教廷其成员不仅包括枢机主教，还包括男女平信徒。这在长期以来完全由神职人员组成的体系中打开了一个历史性的缺口。
这一变化并非偶然发生，而是十多年前在……领导下启动的开放进程的一部分。 方济各教宗任期后者已经赋予女性前所未有的重要职位，尤其是在各部委（相当于罗马的各部委）和经济部门。 利奥十四世 继续沿着这条道路前进，但通过将其铭刻在城邦的法律大理石上，使其成为一个持久的转折点，而不仅仅是一种趋势。
基本法的核心作用
基本定律 教廷这部宪法最初于1929年颁布，此后经过多次修订，是世界上最小国家的宪法。因此，修改其中任何一条条款都相当于重塑圣座内部的权力架构。此次修订的第八条规定，此前完全由枢机主教组成的宗座委员会，现在可以由“枢机主教和其他成员，包括主席”组成。
这种措辞谨慎的背后，明确承认能力和信仰可以优先于圣职授任。换句话说：服务的神恩不再仅仅取决于神职人员的身份。.
弗朗西斯的遗产：从参与到共同责任
从部委改革到制度转型
在方济各的领导下，罗马教廷的改革——由2022年的宗座宪令《宣讲福音》正式确立——为更具包容性的教会管理奠定了基础。 教皇 阿根廷主义已经开始鼓励普通民众和女性参与决策，但尚未直接影响国家的法律结构。 教廷. 利奥十四世 迈出那一步。
这种延续性的精神显而易见。方济各经常谈到“共议性”：一种共同治理的模式，在这种模式下，每个人都通过他人聆听圣灵的指引。 利奥十四世 它将这一精神原则转化为政治现实。这项改革在不推翻教条的前提下，改变了行政机构行使权力的具体方式。
女性，梵蒂冈治理领域的新角色
多年来，许多平信徒和宗教女性都在领导岗位上任职。 教廷 ：在经济秘书处、通信部，甚至在…… 博物馆 的 教廷但要进入宗座委员会，还需要跨越另一个门槛：它是一个立法机构，处于国家规范进程的核心。
这不仅仅是一次象征性的晋升。女性将首次能够直接参与城邦内部法律的起草、审议和颁布。在一个决策权传统上属于男性的机构中， 牧师他们的出现代表着一场真正的文化革命。
精神延续性的改革
如果 利奥十四世 他延续了弗朗索瓦的势头，但语气有所不同。 教皇 耶稣会士推崇牧灵对话和包容的象征意义。 利奥十四世 通过法律手段进行稳定。有人认为这是律师的举动，也有人认为这是为了确保弗朗索瓦的计划不会受到其继任者的质疑。无论哪种情况，目标都是一样的：使…… 教廷 一个“走出去”的教会模式，能够接纳各种不同的神恩。
普世教会的转折点
遗产、挑战与抵抗
任何改革 教廷 与此同时，教会内部也展开了激烈的辩论。支持变革的人认为这是教会朝着更加符合其关于洗礼尊严教义的方向迈出的一步。而持保留意见的人则担心圣职的特殊性质会被削弱。但这种矛盾并非新鲜事：它贯穿了教会的历史，从…… 梵蒂冈第二届大公会议 他还呼吁让普通民众发挥更大的作用。
对于许多观察者而言， 利奥十四世 他秉承谨慎改革者的传统：既非突然决裂，也非倒退回过去，而是谨慎而果断地进行调整。这是一种有机演进的风格，根植于信仰的延续。
超越梵蒂冈城墙
这 教廷 它仍然是一个全球性的象征。当它在领导机构中为女性留出空间时，它向所有地方教会发出了一个强有力的信息。主教会议 非洲亚洲或拉丁美洲国家可以从这一模式中汲取灵感，重新思考自身的治理方式。更广泛地说，这种开放性是全球范围内寻求传统与现代参与之间平衡的趋势的一部分。
从城市到社区
从长远来看，这项改革可能不仅仅是行政上的改革，它还可能改变人们对该部委及其内部责任的看法。普世教会通过承认普通民众（因此也包括女性）的决策作用—— 利奥十四世 它提醒我们，基督教的权威并非以等级制度衡量，而是以服侍衡量。彼得之城，在不张扬的改革中，成为了福音派共同责任的试验田。
这一举动 利奥十四世 标志着历史性的一步：形式低调，但意义深远。它打开了权力之门。 教廷 对于那些迄今为止被排除在外的人来说， 教皇 再次确认 忠诚 传统并不反对大胆革新。
