圣保罗致哥林多人的第一封信

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第一章

1 奉神旨意蒙召作耶稣基督使徒的保罗,和他的兄弟所提尼,,
2 致哥林多的上帝教会,就是那些在耶稣基督里成圣的信徒,蒙召成为圣徒的人,以及所有在任何地方呼求我们主耶稣基督之名的人,祂是他们的主,也是我们的主:
3 愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归于你们!

4 我常常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里赐给你们的恩典。.
5 因为你们藉着与他联合,凡事都富足了——口才、知识都全备。,
6 基督的见证既已在你们中间坚定起来,,
7 所以,你们不要把这恩典的礼物让给任何人,要满怀信心地等候我们主耶稣基督的显现。.
8 他必使你们坚定到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指摘。.
9 神是信实的,他呼召你们与他的儿子我们主耶稣基督一同有份。.

10 弟兄们,我奉我们主耶稣基督的名劝你们,你们都要在言语上彼此同心,你们中间不可分党,只要一心一意。.
11 因为我从克罗伊的家人那里得知,我的弟兄们,你们中间有纷争。.
12 我的意思是,你们当中有人说:»我跟随保罗!«,有人说:“我跟随亚波罗!”,有人说:“我跟随矶法!”,有人说:“我跟随基督!” 
13 基督是分裂的吗?保罗为你钉十字架了吗?你奉保罗的名受洗了吗?
14 我感谢神,除了基利司布和该犹以外,我没有给你们中的任何人施洗。,
15 这样,就没有人能说他是奉我的名受洗的。.
16 我也给司提反一家施洗;除此之外,我不知道我是否给其他人施洗过。.

17 基督差遣我,不是为施洗,乃是为传福音,但不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。.
18 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。.
19 因为经上记着说:»我要灭绝智慧人的智慧,废弃博学人的知识。« 
20 这世上的智者在哪里?医生在哪里?辩士在哪里?神岂不是使这世上的智慧变成愚拙吗?
21 因为在神的智慧里,世人凭自己的智慧不认识神;然而神却乐意藉着所传的愚拙的道理拯救那些信的人。.
22 犹太人求神迹,希腊人求智慧;;
23 我们传讲被钉十字架的基督,这在犹太人看来是绊脚石,在外邦人看来是愚拙的。,
24 但那些蒙召的人,无论是犹太人还是希腊人,都能得着神的能力和神的智慧。.
25 因为在神看来是愚拙的,比人看来是智慧的;在神看来是软弱的,比人看来是强壮的。.

26 弟兄们,你们要谨慎选择自己的呼召;没有…… 你们之中 既没有很多按肉体有智慧的,也没有很多有权势的,更没有很多高贵的。.
27 世人所愚拙的,神却拣选叫有智慧的羞愧;世人所轻慢的,神却拣选叫强壮的羞愧。;
28 神拣选了世上虚无的、无能的、无意义的,为要废掉那有的,,
29 使一切有血气的,在神面前都不能自夸。.
30 但你们得在基督耶稣里,是本乎神。神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。,
31 因此,正如经上所说,»夸口的,是指着主夸口«。« 

第二章

1 我的弟兄们,我从前到你们那里去,并没有用雄辩和智慧向你们宣讲神的奥秘。.
2 因为我与你们在一起的时候,并没有决定要知道什么,只知道耶稣基督并他钉十字架。.
3 但我到你们那里去,是软弱、恐惧、战兢的。;
4 我的言语和我的讲道,没有智慧的言语,只有圣灵的感动。 神的大能彰显了这真理:
5 使你们的信心不在乎人的智慧,只在乎神的能力。.

6 然而,我们在成熟的人中间所传讲的智慧,不是这世上的智慧,也不是这世上君王的智慧,因为他们的统治即将结束。.
7 我们宣扬神的智慧,这智慧既神秘莫测,又隐藏隐秘,是神在万世以前预定使我们得荣耀的。.
8 这智慧,这时代的君王没有一个明白;——因为他们若明白,就不会把荣耀的主钉在十字架上了。.
9 但正如经上所记:»神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。« 
10 神藉着圣灵向我们启示了这些事;因为圣灵能洞悉万事,就是神深奥的事也明白了。.
11 除了在人里面的灵以外,谁知道在人里面发生的事呢?照样,除了神的灵以外,没有人知道在神里面发生的事。.

12 因为我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神藉着恩典赐给我们的事。.
13 我们所讲的,不是用人智慧所教导的言语,乃是用圣灵所教导的言语,将属灵的事说属灵的话。.
14 然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙;并且不能明白,因为这些事惟有圣灵才能看透。.
15 属灵的人却能看透万事,自己却不受任何审判。.
16 谁曾知道主的心意,去教导他呢?但我们有基督的心。.

第三章

1 我的弟兄们,我对你们说话,不能把你们当作属灵的人,只能把你们当作属肉体的人,当作在基督里的小孩子。.
2 我给你们喝奶,没有给你们吃固体食物,因为你们不能吃;现在也不能吃,因为你们仍是属肉体的。.

3 因为你们中间既然有嫉妒、纷争,你们岂不是属乎世俗,岂不是行事像个男人吗?
4 有人说:“我跟随保罗”,有人说:“我跟随亚波罗”,这岂不都是属人的吗?亚波罗算什么?保罗又算什么呢?
5. 你们藉着他们信了主,正如主所赐给各人的。.
6 我栽种了,亚波罗浇灌了;惟有神叫它生长。.
7 所以栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,惟有神能使它生长。.
8 栽种的和浇灌的是一样的,将来各人要照自己的劳苦得自己的赏赐。.
9 因为我们是与神同工的。你们是神的田地,神的房屋。.

10 我照着神所赐我的恩典,如同一个聪明的工头,立好了根基,别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上面建造。.
11 因为除了耶稣基督已经立好的根基以外,没有人能立别的根基。.
12 若有人用金、银、宝石、木、草、秸秆,在这根基上建造,,
13 各人的作为都必显露出来;因为那一天 主的 将会公之于众,因为火会揭示一切,而火本身会考验每个人的工作。.
14 如果一个人在其上建造的建筑物能够存续下去,他就会得到回报;;
15 人的劳动成果若被毁坏,他必失去他的奖赏;他自己却要得救,虽然得救的条件如同从火里经过一样。.

16 难道你们不知道你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?
17 凡毁坏上帝圣殿的,上帝必毁坏那人;因为上帝的圣殿是圣洁的,这圣殿就是你们。.

18 人不要自欺。你们中间若有人自以为在这世上有智慧,倒不如变作愚拙,好成为有智慧的。.
19 因为这世界的智慧,在上帝看来是愚拙的,因为经上记着:»我要用诡计捉住有智慧的。« 
20 经上又说:»耶和华知道智慧人的心思,, 他知道 它们是徒劳的。« 
21 所以,人不可夸耀自己是人;;

22 因为万有都是你们的,就是保罗、亚波罗、矶法,世界、生命、死亡,现在的事和将来的事。万有都是你们的,,
23 但你们是属基督的,基督是属神的。.

第四章

1 所以,我们既是基督的仆人,又是上帝奥秘的管家。.
2 那么,我们所寻求的管家,就是每个人都忠心耿耿。.
3 对我来说,被你们或任何人间法庭审判都无关紧要;我不审判自己;;
4 因为我虽然没有罪,却不能因此称义;审判我的是耶和华。.
5 所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来。他必照出暗中的隐情,揭露人心的动机。那时,各人必从神那里得着称赞。.

6 我刚才所说的关于亚波罗和我的话,只是为你们的益处而设的比喻,弟兄们,好让你们从我们身上学习,不要越过圣经所记载的,也不要自高自大,偏袒自己,轻视别人。.
7 是谁使你与别人不同呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?
8 你们已经富足了!你们已经富足了!没有我们,你们就是君王!愿上帝使你们真成为君王,好让我们也能与你们一同作王!
9 因为上帝似乎把我们使徒摆在世人面前,摆在那些被判死刑的人面前,因为我们成了世人、天使和世人观看的舞台。.
10 我们为基督的缘故成了愚拙的,你们在基督耶稣里却是智慧的;我们软弱,你们却刚强;你们受尊崇,我们却被藐视!
11 即使现在,我们仍在遭受苦难 饥饿, 口渴难耐,衣不蔽体;我们遍体鳞伤,既无火也无家。,
12 我们亲手劳作;被咒诅,我们祝福;被逼迫,我们忍受;;
13 我们被诽谤,我们恳求;直到现在,我们就像地上的渣滓,人类的垃圾。.

14 我写这些话不是要羞辱你们,而是要警戒你们,如同警戒我亲爱的儿女一样。.
15 因为你们在基督里虽有万名师傅,却没有许多父亲,因为我在基督耶稣里藉着福音成了你们的父亲。.
16 因此,我劝你们效法我,像我效法基督一样。.
17 因此,我差遣提摩太到你们那里去,他是我在主里所亲爱的、忠心的儿子;他会提醒你们我在基督耶稣里所行的道,以及我在各处各教会中所教导的。.
18 有些人以为我不会再来见你们,就骄傲自大了。.
19 但主若愿意,我必很快到你们那里去,我要查明狂妄之人的言语,而不是他们的行为。.
20 因为神的国不在乎言语,只在乎行为。.
21 你们想要什么?我应该带着棍棒去见你们,还是带着爱和温柔的心去见你们?

第五章

1 我们听见你们中间只有淫乱的事,甚至连外邦人中也没有这样的事:有人与他父亲的妻子同寝。.
2 你们竟如此骄傲自大!你们不该哀恸,好让行这事的人从你们中间被剪除!

3 至于我,虽然身不在场,但心与你们同在,我已经像在场一样,对犯下这种罪行的人进行了审判:
4 奉我们主耶稣基督的名,你们聚集在一起,我灵里也在你们中间,藉着我们主耶稣的大能,,
5 把这样的人交给撒但,使他的肉体死去,好让他的灵魂在主耶稣的日子得救。
6 你这样夸耀是不对的!难道你不知道一点酵头就能使整团面团发酵吗?
7 你们要洁净自己,除去旧酵,好使你们成为新面团,如同无酵饼一样;因为我们的逾越节羔羊基督已经被杀献祭了。.
8 所以,我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,而要用诚实和真理的无酵饼。.

9 我在信中写信告诉你们,不可与不道德的人交往:
10 千万不要与这世上不道德的人,贪婪无度的人,以及拜偶像的人在一起;否则,你们就必须离开这个世界。.
11 我只是想告诉你们,若有人自称为弟兄,却是淫乱的、贪婪的、拜偶像的、诽谤的、醉酒的、勒索的,这样的人不可与他交往,甚至不可与他一同吃饭。.
12 我岂有权审判外面的人?审判里面的人岂不该由你来审判吗?
13 上帝会审判教会以外的人。要把恶人从你们中间赶出去。.

第六章

1 什么?你们中间有人与人发生争执,竟敢在不义的人面前受审,而不在圣徒面前受审吗?
2 你们难道不知道圣徒要审判世界吗?如果世界要由你们审判,难道你们不配审判次要的事吗?
3 你们难道不知道我们将要审判天使吗?何况今世的事呢?
4 因此,当你们要对今生之事作出审判时,就委派教会中最不受尊敬的人来审判!
5 我要说这话要让你们羞愧:你们中间难道没有一个有智慧的人,能够在弟兄之间做出公正的裁决吗?
6 弟兄之间竟然在不信的人面前争辩!
7 你们彼此诉讼已经是你们的过错了。为什么不宁愿遭受不公呢?为什么不宁愿被抢劫呢?
8 但你们自己却行不义,抢夺别人的财物,而且是你们的弟兄!
9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的,,
10 无论是娘娘腔、卑鄙的人、偷窃的人、贪婪的人、醉酒的人、诽谤的人、残暴的人,都不能承受神的国。.
11 然而,这就是你曾经的样子,, 至少 你们当中有些人;但你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们神的灵,已经洗净、成圣、称义了。.

12 凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论什么都不能辖制我。.
13 食物是为肚腹,肚腹是为食物,上帝要毁灭这两样。身体不是为淫乱,乃是为主;主也是为身体。.
14 神既然使主从死里复活,也必用他的大能使我们复活。.
15 你们岂不知你们的身体是基督的肢体吗?我可以把基督的肢体当作妓女的肢体吗?断乎不可!
16 你们岂不知,与妓女结合的,就是与她成为一体吗?因为,经上说:’写作,,  »他们将成为一体。« 
17 相反,与主联合的,便是与主成为一灵。.
18 你们要逃避淫乱。人所犯的任何罪都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。.
19 你们岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不再属于自己了。
20 因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身体上荣耀神。.

第七章

1. 关于您来信中提到的几点,, 我会告诉你……’男人最好不要碰女人。.
2 然而,对于 避免 一切不道德的行为,男人各有自己的妻子,女人各有自己的丈夫。.
3 丈夫应当向妻子偿还他所欠的,妻子也应当如此偿还丈夫。.
4 妻子没有权柄管辖自己的身体,乃在丈夫;同样,丈夫也没有权柄管辖自己的身体,乃在妻子。.
5 你们不可分别,除非两厢情愿暂时分开,为要专心祷告;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情欲不能自制,引诱你们。.
6 我说这话带着居高临下的语气,并不是在下命令。.
7 相反,我希望所有人都像我一样;但每个人都从上帝那里得到他独特的恩赐,有的是这样,有的则是那样。.

8 我对未婚的和寡妇说,她们若能像我一样,就好。.
9 但如果他们不能克制自己,就应该结婚;因为结婚总比欲火焚身要好。.

10 至于已婚的人,我吩咐(不是我吩咐的,而是主吩咐的):妻子不可离开丈夫;
11 如果妻子与丈夫分离,她就应当保持独身,或者与丈夫和好;同样,丈夫也不可休妻。.

12 我对其余的人说,不是主说的:若有弟兄的妻子不信,妻子也愿意和他同住,他就不可赶她走;;
13 如果一个女人的丈夫没有信仰,而丈夫愿意和她一起生活,她就不应该和丈夫离婚。.
14 因为不忠的丈夫因妻子而成为圣洁,不忠的妻子也因丈夫而成为圣洁;否则,你们的儿女就不洁净了;但如今,他们是圣洁的。.
15 若那不信的人要离去,就让他离去吧;在这种情况下,弟兄姐妹并不受奴役。神呼召我们进入 和平.
16 妻子啊,你怎么知道你能救你的丈夫呢?丈夫啊,你怎么知道你能救你的妻子呢?

17 只要各人照着主所分给他的职分和神的呼召行事为人;这是我在各教会中所设立的规条。.
18 若有人受过割礼而被召,就不要隐瞒他受过的割礼;若有人未受过割礼而被召,就不要受割礼。.
19 受割礼算不得什么,不受割礼也算不得什么;重要的是遵守神的诫命。.
20 各人蒙召的时候是什么状态,就该保持什么状态。.
21 你是在做奴隶的时候蒙召的吗?不要为此忧虑;即使你能获得自由,也应该好好把握你的呼召。.
22 因为在主里蒙召的奴隶,就是主所释放的人;照样,蒙召的自由人,就是基督的奴隶。.
23 你们是重价买来的,不要做人的奴隶。.
24 弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么样,就当守住这样样子。.

25 至于童女,我没有从主那里得到的命令;但我给她们提建议,因为我从主那里得到了忠信的恩典。.
26 因此,我认为,鉴于目前的困难,一个人这样想是好的。
27 如果你已经有了妻子,就不要解除婚姻关系;如果你还没有妻子,就不要娶妻。.
28 但你们若结婚,就没有犯罪;处女若结婚,也没有犯罪;但这些人有肉体上的苦难,我愿意让你们免受这些苦难。.
29 弟兄们,我告诉你们,时间不多了;所以,有妻子的,要像没有妻子一样生活,,
30 那些哀恸的人,仿佛不哀恸;那些喜乐的人,仿佛不喜乐;那些买东西的人,仿佛没有东西。,
31 那些使用这个世界却好像不使用它的人;因为这世界的样式正在消逝。.
32 但我希望你无忧无虑。未婚的男人是为主的事忧虑,他寻求取悦主;;
33 已婚男人关心世俗之事,他想取悦妻子,他内心充满矛盾。.
34 同样,妻子、未婚女子和处女都为主的事挂心,要使自己身心圣洁;但已婚女子却为世上的事挂心,想怎样讨丈夫的喜悦。.
35 我说这话是为了你们的益处,不是要给你们设下陷阱,而是要你们与主合而为一,没有冲突。.

36 若有人认为,女儿过了盛年,嫁人会令她蒙羞,又认为这是他的责任,就让他按自己的想法去做吧;他并没有犯罪;就让她嫁人吧。 已婚.
37 但那人,在没有受到强迫的情况下,能够自主决定,并且心里坚定地决定要保持女儿的贞洁,他做得很好。.
38 因此,他 已婚 他的女儿一切都好,而他却…… 已婚 已经做得非常好了。.

39 妻子在丈夫活着的时候要与丈夫保持联系;丈夫死了,妻子就可以自由地再嫁给任何人,但只能嫁给主内的人。.
40 然而,如果她保持现状,她会更快乐:这是我的看法;而且我相信我也拥有神的灵。.

第八章

至于祭祀偶像的食物,我们都知道,因为我们都已开悟……——科学蓬勃发展,而 慈善机构 构建。.
2 凡自以为知道的,其实他所应当知道的还不多。.
3 但凡爱上帝的人,上帝都认识他。
4 至于吃祭过偶像的食物,我们知道偶像在世上算不得什么,而且神只有一位,再没有别的神。.
5 因为若有被称为神的,或在天上,或在地上——这样看来,就有了许多神,许多主——
6 然而,我们只有一位神,就是父,万物都出于他,我们也归于他;只有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着他而有的,我们也都是藉着他而有的。.

7 但并非所有人都明白这一点。有些人仍然抱着从前崇拜偶像的观念,吃祭过偶像的肉,他们的良心软弱,因此被玷污了。.
8 食物并不能使我们得荣耀神;我们吃了它,并没有多得什么;我们不吃了它,也没有少得什么。.
9 然而,你们要小心,免得你们所享有的这种自由成为软弱者跌倒的契机。.
10 因为如果有人看见你这有见识的人坐在偶像庙里的桌子旁,他软弱的良心岂不会让他去吃祭偶像之物吗?
11 这样,因你们的知识,那软弱的弟兄就失丧了,基督为他而死的弟兄!
12 你们这样得罪了你们的弟兄,又败坏了他们软弱的良心,就是得罪了基督。.
13 因此,如果食物使我的兄弟跌倒,我就永远不吃肉,免得使他跌倒。.

第九章

1 我不是自由的吗?我不是使徒吗?我不是见过我们的主耶稣吗?你们不是我在主里所造的吗?
2 我若不是别人的使徒,却是你们的使徒,因为你们是我在主里使徒职分的印证。.
3. 这就是我对批评者的回应。.
4. 难道我们没有吃喝的权利吗?
5 难道我们没有权利像其他使徒、主的弟兄和矶法一样,带一位姐妹同行吗?
6 难道只有我和巴拿巴没有不工作的权利吗?
7 谁曾自费征战沙场?谁栽种葡萄园而不吃园中的果子?谁牧养羊群而不喝羊奶?
8 我这样说,是照着人的意思吗?律法上不也是这样说吗?
9 因为摩西律法上记着说:»牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。»上帝会关心牛吗?
10 他这样说,岂不完全是为了我们吗?是的,这话是为我们写的;耕种的应当存着盼望去耕种,打谷的应当存着盼望去打谷,好分享收成。.
11 我们既然在你们中间撒下了属灵的种子,从你们那里收割物质的种子,难道是件大事吗?
12 如果别人可以这样对待你们,我们为什么不自己这样做呢?然而,我们没有这样做;我们忍受一切,免得使基督的福音成为绊脚石。.
13 你们岂不知,在圣殿里供职的人,在祭坛前侍奉的人,是分享祭坛上所献之物的吗?
14 同样,主也命令那些传福音的人要遵行福音。.

15 就我而言,我并没有主张过这些权利,我写此文也不是为了主张这些权利:我宁愿死去,也不愿失去这个荣耀的称号。.
16 我若传福音,不是为了自己的荣耀,乃是为了我的本分;我若不传福音,我就有祸了!
17 我若是出于自己的意愿去做,就当得奖赏;但我是奉命去做,所以这是我所受的委派。.
18 那么,我的奖赏是什么呢?就是我传福音的时候,是白白地传扬福音,而不是行使我作为传福音者的权利。.

19 我虽然自由,不受任何人约束,但我甘愿作众人的仆人,为要赢得更多的人。.
20 我对犹太人就作犹太人,为要赢得犹太人;;
21 我要对律法之下的人说,好像我是律法之下的人一样(其实我不是律法之下的),为要赢得律法之下的人;我要对非律法之下的人说,好像我不是律法之下的人一样(其实我不是在神的律法之下,而是在基督的律法之下),为要赢得非律法之下的人。.
22 我向软弱的人作软弱的人,为的是要赢得软弱的人;我向什么样的人作什么样的人,为的是要拯救所有人。.
23 我凡事都是为了福音的缘故,好使我能分享福音的益处。.

24 你们岂不知在场上所有赛跑的人都跑,但只有一人得奖赏吗?你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。.
25 凡想要与人竞争的,就必须禁戒一切:他们是为了能坏的冠冕,我们是为了不能坏的冠冕。.
26 我也这样奔跑,但不是漫无目的地奔跑;我这样击打,也不是打空气。.
27 但我克制己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。.

第十章

1 弟兄们,我不愿意你们不知道,我们的祖宗都曾在云柱下,都曾经过大海。,
2 他们都受洗归入摩西,在云里和海里;;
3 他们都吃了同样的灵粮,,
4 他们都喝了一样的灵水,因为他们喝的是来自那伴随他们的灵磐石的水;那磐石就是基督。.
5 然而,神并不喜悦他们中的大多数人,因为他们的尸体散落在旷野。.

6 这些事都是预表,预表将来发生在我们身上的事,叫我们不要像他们那样有罪恶的欲望。,
7 你们不可拜偶像,像他们中间有些人拜偶像一样,正如经上所记:»百姓坐下吃喝,起来玩耍。« 
8 我们不要沉溺于淫乱,像他们中的一些人那样;一天之内,他们当中有两万三千人倒下了。.
9 我们不要试探基督,像他们有些人那样,结果被蛇咬死了。.
10 不要像他们中的一些人那样抱怨,结果被灭绝者的打击消灭了。.
11 这一切事都是象征性的,写在经上是为了警醒我们这些末世的人。.
12 所以,自以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。.
13 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于你们所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。.

14 所以,我亲爱的弟兄们,要远离偶像崇拜。.
15 我对你们说话,好像是对聪明人说话一样;你们自己判断我所说的话。.
16 我们所祝福的杯,岂不是领受基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是领受基督的身体吗?

17 因为只有一个饼,我们虽多,却是一个身体;因为我们都是分享这一个饼。.
18 你们要按肉体看待以色列人:吃祭物的人岂不是与祭坛有份吗?
19 这是什么意思呢?难道祭祀偶像的肉有什么意义,或者偶像有什么意义?
20 一点也不; 我说,外邦人所献的祭物是献给魔鬼的,不是献给神的;我不愿意你们与魔鬼为伍。.
21 你们不能喝主的杯,又喝魔鬼的杯;不能吃主的筵席,又吃魔鬼的筵席。.
22 我们岂能惹主发怒呢?我们比他更强大吗?

23 凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都有造就人的事。.
24 人不可为自己谋利,而要为别人谋利。.
25 凡市面上出售的,你们都要吃,不要因良心而提出任何疑问;;
26 因为»地和其中所充满的都属乎耶和华«。« 
27 如果一个不信的人邀请你去,而你愿意去,那么无论摆在你面前的是什么,你都不要因为良心而提出任何疑问,就吃掉它。.
28 但如果有人告诉你:“这是献过祭的(给偶像的),”你就不要吃,既是因为告诉你这件事的人,也是因为你的良心。.
29 我指的是良心,不是你的良心,而是别人的良心。我的自由,又怎能由一个外国人的良心来评判呢?
30 我若感恩地吃饭,为何要为我感恩的事受责备呢?

31 所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。.
32 不要冒犯犹太人、希腊人或上帝的教会。.
33 照样,我凡事都尽力让大家满意,不求自己的益处,只求众人的益处,使他们得救。.

第十一章

1 你们要效法我,像我效法基督一样。.

2 我的弟兄们,我称赞你们,因为你们凡事记念我,又遵守我所吩咐你们的。.
3 但我希望你们明白,基督是男人的头,男人是女人的头,神是基督的头。.
4 凡男人祷告或是讲道,若蒙着头,就是羞辱自己的头。.
5 凡女人祷告或是讲道,若不蒙着头,就是羞辱自己的头,如同剃了头发一样。.
6. 如果一个女人不戴面纱 头部, 她还剪了头发。但如果女人剪短头发或剃光头是可耻的,那就让她用东西遮住头吧。.
7 男人不应该蒙头,因为他是神荣耀的形象;但女人是男人的荣耀。.
8 因为男人不是从女人而出,女人乃是从男人而出。;
9 男人不是为女人而造的,女人乃是为男人而造的。.
10 因此,女人因天使的缘故,头上必须戴上权柄的标志。.
11 然而,在主里,女人不是独立于男人,男人也不是独立于女人。.
12 因为女人怎样从男人而出,男人也怎样从女人而出;万物都来自神。.
13 你们自己判断:女人祷告神的时候不蒙着头,合宜吗?
14 自然规律难道没有告诉我们,男人留长发是一种耻辱吗?,
15 长发是女人的荣耀,因为头发是赐给她作头巾的。
16 如果有人想要争辩,我们没有这样的习俗,神的众教会也没有。.

17 但我向你们提出这一点,并不是要称赞你们聚集在一起,因为这对你们没有好处,反而会损害你们。.
18 首先,我听说你们聚会的时候,你们中间有纷争——我对此半信半疑;;
19 因为你们中间必须有分歧,好让真正的弟兄在你们中间显露出来,——
20 所以,你们聚会的时候,不再是举行主的晚餐了;;
21 因为在餐桌上,每个人都先吃自己的饭,以致有些人挨饿,有些人却吃得饱。.
22 你们难道没有家可以吃喝吗?还是你们藐视神的教会,辱骂那些一无所有的人呢?我该对你们说什么呢?称赞你们吗?不,我不会在这件事上称赞你们。.

23 我从主那里领受的,也传给了你们。, 知道,, 主耶稣在被出卖的那晚,拿起饼来,,
24 他感谢了,就把饼掰开,说:»你们拿着吃,这是我的身体,为你们舍的;你们要如此行,为的是记念我。« 
25 饭后,耶稣也照样拿起杯来,说:»这杯是用我的血所立的新约;你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。« 
26 你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。.
27 因此,凡不按理吃主的饼、喝主的杯的,就是干犯主的身、主的血了。.
28 所以,各人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯;;
29 因为人若不分辨是主的身体就吃喝,就是吃喝自己的刑罚了。.
30 因此,你们中间有许多人软弱、患病,甚至有人已经去世。.
31 如果我们反省自己,就不会受到审判。.
32 但主审判我们,惩罚我们,使我们不与这世界一同被定罪。.

33 所以,我的弟兄们,你们聚会吃饭的时候,要彼此等候。.
34 如果有人饿了,就让他回家吃,免得你们聚集在一起受审判。.

其他事情我到了之后再处理。 在你家.

第十二章

1 弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。.
2 你们知道,你们作异教徒的时候,被引诱到无声的偶像那里,正如你们被引诱到那里一样。.
3 我要你们知道,凡被神的灵感动的,没有一个说»耶稣是可咒诅的»;若不是被圣灵感动的,也没有一个能说“耶稣是主”的。.

4 恩赐虽有分别,但圣灵却是一位,掌管一切。;
5. 事工虽有多种形式,但都是同一位主;;
6. 虽然有各种各样的运作方式,但都是同一位神在每个人身上运行所有这些运作方式。.
7 圣灵显现给各人,是为他们自己益处。 市政当局.
8 因为圣灵照着同一位圣灵,赐给这人智慧的言语,赐给那人知识的言语;;
9 藉着同一位圣灵,赐给另一个人信心;藉着同一位圣灵,赐给另一个人医病的恩赐;;
10 赐给一个人行神迹的能力;赐给一个人预言的能力;赐给一个人分辨诸灵的能力;赐给一个人说方言的能力;赐给一个人翻译方言的能力。.
11 但这一切都是同一位圣灵所运行,并随己意分给各人的。.

12 正如身体是一个,却有许多肢体,而且身体的所有肢体虽然很多,仍是一个身体,基督也是这样。.
13 我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,归入一个身体,饮于一位圣灵。.
14 因此,身体不是一个单独的肢体,而是 它由以下部分组成: 一些。.
15 如果脚说:»我不是手,所以我不属于身体«,难道它就因此就不属于身体吗?
16 如果耳朵说:»因为我不是眼睛,所以我不属于身体«,难道它就因此就不属于身体了吗?
17 如果整个身体都是一只眼睛,那么听觉在哪里呢?如果全身都是听觉,那么嗅觉在哪里呢?
18 但神照着自己的意思,把肢体安置在身体上。.
19 如果它们都是一个整体,那么身体在哪里呢?
20 所以有几个成员,但只有一个机构。.
21 眼睛不能对脚说:»我不需要你»;头也不能对脚说:»我不需要你«。« 
22 相反,身体上看起来最弱小的部位反而更为重要;;
23 我们认为最卑贱的肢体,我们反而给予他们最大的尊重。同样,我们认为最不诚实的肢体,我们反而给予他们最大的体面。,
24 而我们正直的部分却不需要它。上帝安排身体,是为了让那些不那么重要的部分得到更大的尊重。,
25 这样,身体里就不会有分裂,而是让肢体彼此关爱。.
26 若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。.

27 你们就是基督的身体,并且 你是 它的成员,各自尽自己的一份力。.
28 神在教会中设立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教师,然后是那些有恩赐的人,比如行神迹的、医病的、帮助人的、治理的、说方言的。.
29 他们都是使徒吗?都是先知吗?都是教师吗?
30 他们都是行神迹的人吗?他们都拥有治愈的恩典吗?他们都会说方言吗?他们都会翻译吗?

31 追求更高的天赋。我将为你指明一条优于其他所有道路的道路。.

第十三章

1 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有圣灵的感动,就不能救我脱离苦难。 慈善机构, 我像雄浑的铜管乐器或铿锵的钹。.
2 我虽有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信心,以致能够移山,然而我却不…… 慈善机构, 我一无是处。.
3 如果我将所有的财产分给穷人,如果我舍弃自己的身体被焚烧,如果我不…… 慈善机构, 这些对我都没用。.

4 慈善 她很有耐心,她很善良;; 慈善机构 并不嫉妒,, 慈善机构 她不鲁莽,也不骄傲自满;;
5 她不做任何不正当的事,不为自己谋利,不易动怒,不怀恶意;;
6 她不以不义为乐,只喜欢真理;;
7. 她原谅一切,相信一切,希望一切,忍受一切。.

8 慈善 永不消逝。至于预言,终将停止;至于方言,终将止息;至于知识,终将归于无有。.
9 因为我们所知道的有限,我们所预言的也有限;;
10 因为那完全的来到,那不完全的就终结了。.
11 我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。.
12 现在我们对着镜子观看,模糊不清;但随后, 我们拭目以待。 面对面;今天我所知道的有限,但到那时我将完全明白,如同我被完全明白一样。.

13 如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。.

第十四章

1. 搜索 慈善机构. 抽吸 尽管如此 属灵恩赐,尤其是预言的恩赐。.
2 因为说方言的,不是对人说,而是对神说;因为没有人听得懂他,他乃是在圣灵里讲奥秘的事。.
3 但那作先知讲道的,是对人说话,要造就他们,劝勉他们,安慰他们。.
4 说方言的,是造就自己;说预言的,是造就教会。.
5 我希望你们都能说方言,但我更希望你们能作先知讲道。因为作先知讲道的比说方言的强,除非后者能翻译出来。 他说的话, 以便教会从中获得教益。.

6 弟兄们,我若用方言对你们说,却没有用启示、知识、预言或教导对你们说话,这对你们有什么益处呢?
7 如果像笛子或竖琴这样的无生命物体发出的声音没有区别,我们怎么知道笛子或竖琴上演奏的是什么呢?
8 如果号角发出混乱的声音,谁能预备打仗呢?
9 同样,如果你不清晰地用舌头说话,别人怎能知道你在说什么呢?你岂不是对着空气说话吗?.
10 世界上语言种类繁多,但没有一种语言是由无法理解的声音组成的。.
11 所以,如果我不懂得声音的价值,我就会成为说话者的野蛮人,说话者的野蛮人也会成为我的野蛮人。.
12 所以,你们既然渴望属灵的恩赐,就应当追求在这些恩赐上出类拔萃,为要建立教会。.

13 所以,那说方言的,应当为……祷告。 接受捐赠 解释。.
14 我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的理智却没有果效。.
15 那么我该怎么办呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。.
16 不然,你们若用心灵感恩,普通人怎能回应你们的感恩说»阿们»呢?因为他不知道你们在说什么。
17 你的感恩诗确实很优美,但他却没有从中获得益处。.
18 我感谢我的神,因为我比你们所有人都说方言更多;;
19 但在教会中,我宁愿用我的理解力说五句话来教导别人,也不愿用方言说一万句话。.
20 弟兄们,在心志上不要像小孩子,在恶行上要像小孩子,在心志上要成熟。.

21 律法书上写着:»我必用别国的语言,用外邦人的嘴唇对这百姓说话,即使这样,他们也不肯听我。这是耶和华说的。« 
22 这样看来,说方言不是为信徒预备的记号,而是为不信的人预备的记号;而说预言,则是为信徒预备的记号。, 这是一个标志, 不是为了不信的人,而是为了信的人。.
23 所以,如果全教会都聚集在一起,都说方言,而那些没有接触过或不信的人进来,他们岂不说你们疯了吗?
24 但若所有人都作先知讲道,而有一个不信的人或未受过启迪的人进来,他就被众人定罪,被众人审判。,
25 他心中的秘密显露出来,以致他俯伏在地敬拜神,并宣告神确实在你们中间。.

26 我的弟兄们,这又该怎样行呢?你们聚会的时候,有人唱诗,有人讲课,有人领受启示,有人说方言,有人翻方言;这一切都是为了造就人。.
27 如果要说方言,一次最多只能有两三个人,而且要有一个翻译。;
28 如果没有翻译,他们就当在会中保持沉默,只对自己和上帝说话。.
29 至于先知,只允许两三个人发言,其余的人要判断;;
30 如果另一个坐着的人得到了启示,那么第一个人就应该保持沉默。.
31 因为你们都可以一个接一个地作先知讲道,使众人都能得到教导和劝勉。.
32 先知的灵是顺服先知的,,
33 因为神不是混乱的神,而是和平的神。.

正如圣徒们的所有教会一样,,
34 你们的妇女在集会中要保持沉默,因为她们没有发言的权力;她们要顺服,正如律法所说的。.
35 如果她们想学习什么,就让她们在家里问自己的丈夫吧;因为妇女在会众中说话是不合宜的。.

36 神的话语是从你们那里传出来的吗?还是只有你们一个人听到了?
37 若有人自以为是先知,或在属灵方面很有长进,就当承认我所写给你们的,是主的命令。.
38 如果他想忽略它,就让他忽略吧。.

39 所以,我的弟兄们,你们要切切地渴望得到先知讲道的恩赐,也不要禁止说方言。.
40 但凡事都要按规矩来,有条不紊地进行。.

第十五章

1 弟兄们,我如今提醒你们,我从前传给你们的福音,就是你们所领受的,也是你们所站立得住的。,
2 你们若持守我所传给你们的道,也必因此得救;除非你们信得徒然。.
3 我当日所学的,第一要紧的,就教训你们知道,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了;;
4 他被埋葬了,并且照圣经所说,第三天复活了;;
5 他向矶法显现,然后向十二使徒显现。.
6 此后,他一下子显现给五百多位弟兄,其中大部分人仍然活着,有些人已经睡了。.
7 然后他向雅各显现,再向所有使徒显现。.
8 在他们所有人之后,他也向我显现,就像一个未到产期出生的人一样。.
9 因为我是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我从前逼迫神的教会。.
10 我今日成了何等人,是蒙神的恩典才成的;并且他所赐我的恩典不是徒然的;反倒使我比众使徒更加劳苦;这原不是我自己的功劳,乃是神的恩典与我同在。.
11 所以,无论是我还是他们,这就是我们所传讲的,也是你们所相信的。.

12 既然基督已经从死里复活了,你们中间怎么有人说没有死人复活的事呢?
13 如果没有死人复活,那么基督也没有复活。.
14 如果基督没有复活,我们所传的道就是徒劳,你们所信的也是徒劳。.
15 看来我们也是为神作假见证的,因为我们曾作证说他使基督从死里复活,其实他并没有使基督复活,如果死人真的不能复活的话。.
16 因为如果死人没有复活,基督也没有复活。.
17 若基督没有复活,你们的信就是徒然的,你们仍在罪里。,
18 因此,那些在基督里睡了的人也灭亡了。.
19 我们若只在基督里有今生的指望,就比众人更可怜。.

20 但如今基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。.
21 因为死既是藉着一人来的,主也要如此来到。 复活 死亡人数。.
22 因为在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。,
23 但各人要按着自己的次序:基督是初熟的果子;以后,在他来的时候,是那些属基督的人。.
24 那时,耶稣将国度交与父神,并且毁灭了一切执政的、掌权的、有能的,一切势力。.
25 因为他必须作王,直到把所有的仇敌都放在他的脚下。» 
26 最后一个要消灭的敌人是死亡。,
27 因为神已将万物都放在他的脚下。但当 圣经 他说万物都服从了他,显然他自己却例外,因为他使万物服从了他。.
28 当万物都服在他之下的时候,子也要亲自向那使万物服他的敬拜,好叫神在万物之上为万物之主。.

29 不然,那些为死人受洗的人要做什么呢?如果死人不能复活,他们为什么还要为他们受洗呢?
30 为什么我们每时每刻都处于危险之中?
31 我的弟兄们,我每天都面临死亡,正如你们在我们的主基督耶稣里成为我的荣耀一样。.
32 我若因人的事在以弗所与野兽搏斗,有什么益处呢?死人若不复活,我们岂不该说:»让我们吃喝吧,因为明天我们就死了。« 
33 不要被诱惑:»滥交败坏善行。« 
34 你们当醒悟过来,认真想想,不要犯罪;因为有些人不认识神,我说这话是要你们羞愧。.

35 但有人会问:“死人怎样复活呢?他们要以怎样的身体来呢?”
36 愚人!你所播种的,若不先死去,就不会发芽。.
37 你们所种的,不是将来要长成的形体;它只不过是一粒种子,无论是麦子还是别的种子:
38 但神随自己的意思给它一个身体,又给每一种种子一个身体。.

39 所有的肉体都不是一样的肉体;人有一种肉体,四足动物有一种肉体,鸟类有一种肉体,鱼类有一种肉体。.
40 也有天体和地体;但是天体的光芒与地体的光芒性质不同:
41 太阳的亮度是一回事,月亮的亮度是另一回事,星星的亮度又是另一回事;即使一颗星星的亮度也与另一颗星星的亮度不同。.
42 这种情况也适用于 复活 死者的灵魂。虽生于腐朽,身体却复活,成为不朽之物;;
43 所种的,是在羞辱中种的,是在荣耀中复活的;所种的,是在软弱中种的,是在强壮中复活的;;
44. 播种时是动物的身体,复活时是精神的身体。.

既然有动物的身体,就必然有精神的身体。.
45 正是从这个意义上说,经上记着:»第一个人亚当被造为有灵的活人»;末后的亚当被造为赐生命的灵。.
46 然而,属灵的不是在先,属血气的乃是在先;后来属灵的才有了。.
47 第一个人是属土的,他也是属土的;第二个人是属天的。.
48 属地的如何,属地的人也如何;属天的如何,属天的人也如何。.
49 我们既有属土的形状,将来也必有属天的形状。.
50 弟兄们,我说的是:血肉之躯不能承受神的国,必朽坏的也不能承受不朽坏的。.

51 我要向你们揭示一个奥秘:我们不会全部沉睡,但我们都会改变。,
52 就在一瞬间,眨眼之间,号角吹响的那一刻,因为号角要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。.
53 这必朽坏的身体必须穿上不朽坏的,这必死的身体必须穿上不死的。.

54 这必朽坏的身体既穿上了不朽坏的,这必死的身体既穿上了不死的,那时经上所记的话就应验了:»死被得胜吞灭了。« 
55 »死亡啊,你的胜利在哪里?死亡啊,你的毒钩在哪里?« 
56 死亡的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。.
57 感谢神,他藉着我们的主耶稣基督使我们得胜!

58 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可动摇,常常竭力多做主工,因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。.

第十六章

1 至于为圣徒们的捐款,你们也要遵行我给加拉太众教会的指示。.
2 一周的第一天,你们各人要把能省下来的都留下来,免得等到我来的时候才需要集中收款。.
3 我到了之后,会派你指定的人带着信,把你的礼物送到耶路撒冷去。.
4 如果我亲自去,他们就与我一同前往。.

5 我经过马其顿之后,就会到你们那里去;因为我只经过马其顿。;
6 但也许我会留在你那里,甚至在那里过冬,这样无论我去哪里,你都可以陪伴我。.
7 这次我不想见到你 仅有的 只是路过,但如果上帝允许,我希望能够和你们多待一段时间。.
8 然而,我将留在以弗所,直到五旬节。;
9 因为有一扇宽大有效的门为我敞开,而敌人却很多。.

10 如果提摩太到你们那里来,你们要让他不要害怕,因为他是为主做工,和我一样。.
11 所以,任何人都不可轻视他。要平安地护送他到我这里来,因为我和弟兄们都在等候他。.

12 至于我们的兄弟亚波罗,我极力劝他与弟兄们一起到你们那里去,但他现在坚决不肯去;等他有机会的时候,他才会去。.

13 你们要警醒,在信仰上站立得稳,要像个男子汉,要刚强。.

14 凡事都要在你们家里做。 慈善机构.

15 弟兄们,我再次劝你们。你们知道司提反一家是亚该亚最早的信徒,他们专心服侍圣徒:
16 反过来,要对有这种功德的人表示敬重,也要对所有与他合作、为这事努力的人表示敬重。.
17 我很高兴斯蒂芬纳斯、福图纳图斯和亚该亚都在场;他们弥补了你们的缺席。,
18 因为他们使你我心安宁。所以,要珍惜这样的人。.

19 亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉,以及他们家里的教会,在主里问你们安。.
20 众弟兄都向你们问安。你们也要彼此以圣洁的吻问安。.

21 这问候语是我保罗亲笔所写。.

22 凡不爱主的,都可咒诅!

MARAN ATHA。.

23 愿主耶稣的恩典与你们同在!我在耶稣基督里与你们众人同在。[阿们!].

奥古斯丁·克拉姆蓬
奥古斯丁·克拉姆蓬
奥古斯丁·克拉姆蓬(1826-1894)是一位法国天主教神父,以其圣经翻译而闻名,特别是他翻译的四福音书新译本,附有注释和论文(1864 年),以及根据希伯来语、亚兰语和希腊语文本翻译的完整圣经,该译本在他去世后于 1904 年出版。

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