圣达玛苏斯一世,基督教合一的缔造者

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教皇 公元4世纪,面对神学和语言上的分歧,达玛苏斯一世开辟了一条通过对话实现和解的道路。面对否认基督神性的阿里乌教徒,他捍卫了…… 信仰 在尼西亚会议期间,他委托耶柔米翻译了第一部重要的拉丁文圣经译本。作为一名诗人兼牧师,他重新整理了罗马地下墓穴中对殉道者的敬奉,并在墙上镌刻了至今仍能引起共鸣的诗句。 信仰. 他的纪念日是 12 月 11 日,这提醒我们,教会的合一取决于教义的清晰和见证的美丽。.

圣达玛苏斯一世,基督教合一的缔造者

公元366年,罗马。教皇选举演变成骚乱。两大阵营在教堂内发生冲突,各自推举候选人。达玛苏斯,一位自幼便在罗马接受神职人员训练的神父之子,在一场造成街头伤亡的激烈选举中胜出。他十八年的教皇任期,将这场奠基性的暴力事件转化为教义和礼仪统一的事业。他捍卫…… 信仰 作为一名三位一体论者,他委托耶柔米翻译了《武加大译本》,修复了地下墓穴,并创作了将拉丁诗歌引入礼仪的警句。如今,教会内部的分裂依然困扰着我们,理解圣经文本仍然是牧灵工作面临的一项重大挑战。达玛苏提醒我们,合一并非意味着标准化,而是提供一个清晰教义的共同基础,以及一种所有人都能理解的语言。.

一位罗马教士面对帝国的分裂

达玛苏斯生于公元305年左右,是安东尼之子,安东尼是罗马圣劳伦斯大教堂的一名神父。传统认为他成长于…… 牧师, 他们接受过拉丁礼仪和希腊文经典的训练,这些经典至今仍在意大利基督教社群中流传。公元366年,在……去世后 教皇 解放战争期间,两大派系发生冲突。大马士革,得到……的支持 牧师 罗马多数派选举产生了教宗。他的对手乌尔西努斯聚集了少数反对他合法性的势力。特拉斯提弗列的圣玛利亚大教堂爆发了血腥冲突。史料记载,冲突造成一百三十七人死亡。皇帝瓦伦提尼安一世介入,流放了乌尔西努斯,并确认了达玛苏斯的教宗地位。这场最初的暴力事件给他的教宗生涯蒙上了一层阴影,他的对手也因此对他进行批评。但达玛苏斯并非独裁者。他召开宗教会议,咨询主教们的意见,并撰写了清晰的教义文件。.

阿里乌教派在东方部分地区仍然占据主导地位。这种异端邪说被判处死刑。 尼西亚公会议 公元325年,他否认基督的完全神性,将圣子降格为一位至高无上的受造物。阿里乌教派的皇帝统治时期,主教们摇摆不定。达玛苏斯以坚定的教义回应。公元380年,他在罗马召开宗教会议,重申了尼西亚信经,并谴责了所有关于三位一体的含糊说法。他支持亚历山大的亚他那修,后者因捍卫三位一体教义而被流放五次。 信仰 东正教。他派遣使节前往东方,鼓励信徒们。他的外交努力取得了成果:狄奥多西于公元380年颁布的《帖撒罗尼迦敕令》…… 基督教 尼西亚教是帝国的官方宗教。大玛苏斯并非靠武力取胜,而是凭借其言行一致和统治稳固而获胜。.

与此同时,另一个挑战也随之而来:礼仪语言。长期以来在罗马基督教社群中占据主导地位的希腊语,正逐渐被通俗拉丁语所取代。信徒们不再能理解弥撒中诵读的经文。旧有的拉丁文译本,内容各异,有时甚至存在缺陷,造成了混乱。达玛苏斯做出了一个大胆的决定:委托他的秘书耶柔米全面修订圣经。耶柔米是一位在高卢和东方接受过教育的学者,精通希伯来语和希腊语。公元382年,达玛苏斯首先委托他修订福音书,然后是诗篇,最后是整部旧约。由此诞生了通俗拉丁文圣经,这部圣经在之后的一千多年里一直是西方教会的标准。达玛苏斯未能亲眼见证这项工作的完成;耶柔米在他去世后完成了这项工作。但推动这项工作的动力来自…… 教皇, 他们认为,团结源于易于理解和信赖的圣言。.

达玛苏斯还重组了殉道者的崇拜。罗马有数十座地下墓穴,埋葬着彼得、保罗、劳伦斯、艾格尼丝、塞巴斯蒂安以及许多其他见证人。 信仰. 自戴克里先迫害基督徒以来,这些遗址便被废弃,回廊坍塌,壁画褪色。达玛苏斯发起了一项浩大的修复工程。他清理了通道,加固了拱顶,并在受人敬仰的陵墓周围建造了地下小教堂。他亲自创作了拉丁文警句,并将其镌刻在大理石匾上。这些简短而富有韵律的铭文讲述了殉道者的生平,颂扬了他们的勇气,并邀请朝圣者前来祈祷。如今,大约有四十块铭文保存完好。它们的风格融合了古典的克制与基督教的热忱。达玛苏斯由此成为第一位…… 教皇 诗人,将拉丁文学带入礼拜仪式和大众宗教活动中的人。.

他没有忘记生者。他设立了前往墓地的游行队伍,为殉道者设立了节日,并鼓励在地下墓穴上方建造大教堂。在他担任教宗期间扩建的城外圣保罗大教堂,如今安葬着使徒保罗的陵墓。圣劳伦斯大教堂也增建了宏伟的地下墓室。达玛苏斯希望对殉道者的敬礼不是陈旧的遗迹,而是充满活力的支柱。 信仰 社群。因此,它将记忆与现在、英勇的过去与当下的希望联系起来。.

达玛苏斯于公元384年12月11日去世,享年七十九岁。他原本计划将墓地建在卡利克斯图斯地下墓穴附近,但为了不«亵渎圣徒的骨灰»,他拒绝葬于此处。最终,他被安葬在附近一座小教堂里,与他的母亲和妹妹合葬。他的墓碑上刻着最后的铭文,宣告了他对……的信仰。 复活 «那能在水面上行走的,必能从灰烬中重建大马士革。» 教皇 虽然在创立之初就备受争议,但它留下了极其宝贵的遗产:一个教义统一的教会,一部为大众翻译的圣经,一种复兴的殉道者崇拜,以及能够歌唱的礼仪诗歌。 信仰 几个世纪以来。.

地下墓穴的诗人与活着的记忆

最确凿的历史证据依然是达玛苏斯的碑铭作品。他创作并镌刻在地下墓穴中的铭文,体现了他明确的牧灵意图:以诗意的语言,让殉道者在信徒面前鲜活地呈现。在圣塞巴斯蒂安墓穴的入口处,他写道:«前来寻找保罗和彼得遗体的你们,须知圣徒安息于此。»每一节诗句都指引着朝圣者,阐明了此地的历史背景,并引导人们祈祷。达玛苏斯没有凭空捏造任何事实;他记录了口头传统,并将其镌刻在大理石上。他清晰地区分了确凿的证据和虔诚的传说,但并未否定后者。.

最广为人知的传说与彼得的墓有关。流传着各种不同的说法:有人说他的遗体葬在圣彼得大教堂之下,也有人说在迫害期间曾暂时转移到圣塞巴斯蒂安地下墓穴。达玛苏斯以诗人的身份而非历史学家的身份做出了判断。他创作了一首警句,既赞颂了这两个地方,又没有明确表态:«彼得和保罗在此安息。»他没有说«埋葬于此»,而是用了«安息于此»,既为学术争论留下了空间,又肯定了…… 崇敬 合情合理。这种田园牧歌式的谨慎贯穿于他所有的碑铭作品之中。他不篡改记忆,而是尊重并颂扬记忆。.

另一个关于他与杰罗姆关系的传奇故事流传至今。根据一些中世纪圣徒传记的记载,达玛苏斯曾梦见异象,指示他将《圣经》托付给杰罗姆。但当时的文献中并无提及此事。真实的记载则更为含蓄:达玛苏斯知道…… 天赋 杰罗姆欣赏达玛苏斯的注释书信,最初委托他修订福音书,以此作为一次考验。他对修订结果很满意,于是扩大了委托范围。这并非奇迹,而是牧者的明智之举。后来的传说将这一选择解读为一次天启。达玛苏斯本人恐怕不会赞同这种过度解读。.

他的作品所蕴含的象征意义超越了他所处的时代。通过组织殉道者崇拜,他创造了一种过去与现在持续对话的罗马天主教形式。地下墓穴成为了活跃记忆的场所,而非…… 博物馆. 这些警句创造了一种«石头礼仪»,文字与口头仪式相辅相成。《武加大译本》为整个拉丁教会提供了共同的文本,从而实现了神学的统一和宣讲的一致性。如果没有达玛苏斯,希腊语和拉丁语之间的语言差异或许会更早地导致教会分裂。他对阿里乌教派教义的谨慎态度也避免了压制性的极端做法。他谴责谬误,但欢迎那些回归信仰的人。 信仰 正统的。这种坚定而仁慈的牧灵风格,预示了后来伟大普世大公会议的方法。.

精神讯息

达玛苏教导我们三个对今天至关重要的美德。首先,教义清晰,服务于合一。在当今时代,人们的意见在各方面都存在分歧,甚至在教会内部也是如此,他提醒我们,共同的信仰需要精准且共同的语言。这并非意味着强加晦涩难懂的教士术语,而是将启示的真理翻译成易于理解的语言。《马太福音》记载了基督的应许:«我必与你们同在,直到世界的末了。»(马太福音 10:18)马太福音 28,(20)。这种临在是通过宣讲、理解和祷告的圣言来传达的。达玛斯体现了传递意义的使命。.

其次,要尊重先辈的记忆和圣人。达马斯修复的地下墓穴并非历史古迹,而是与先贤进行鲜活交流的场所。 信仰. 圣保罗在写给希伯来人的信中说:«我们既有这许多见证人,如同云彩围绕着我们,就当存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。»(他12,1)达玛苏斯通过诗歌和礼仪,将圣徒相通的理念付诸实践,使那些为基督献出生命的人们再次出现在世人面前。他告诫我们不要成为失忆的基督徒,与我们的根源割裂。.

最后,创造性的胆识’传福音. 委托人翻译圣经,为墓碑谱写诗篇,组织民众游行:达玛苏斯不断创新。他并不将古老的形式神圣化到僵化的地步,而是在不背离原文的前提下,对其进行改编、翻译和润色。 信仰. 一个具体的意象概括了他的工作:书法家将古老的经文抄写到新的羊皮纸上。内容不变,但书写方式焕然一新,使每一代人都能阅读。这正是达玛苏斯为四世纪教会所做的,也是他呼吁我们为我们自己的教会所做的:用我们时代的语言忠实地传承经典。.

祷告

主上帝,你兴起圣达玛苏斯,在教会分裂和寻求合一的时期指引你的教会。他捍卫了…… 信仰 在祢的圣三一中,祂赐予我们祢翻译后的圣言,使众人都能认识祢;祂尊崇殉道者的名,使他们的见证激励生者。求祢藉着祂的代祷,赐予我们恩典,使我们在祢里面站立得稳。 信仰 我们不要心硬,要清楚地宣扬你的真理,不要轻视那些寻求真理的人,要敬拜你的圣徒,不要忘记 穷人 今天的。.

求祢赐给我们大玛苏斯的智慧,以应对充斥我们社群的争论。愿一切因言辞之争而断绝祢所期盼的团契。求祢坚固那些在充斥着矛盾信息的世界中,努力使祢的圣言易于理解的译者、释经者和教理讲授者。愿他们找到恰当的措辞、生动的意象和教导的途径,使最谦卑的人也能领悟圣经的真谛。.

也请教导我们颂扬我们的见证人,那些昨日和今日的殉道者,那些在罗马竞技场献出生命的人,以及那些在媒体沉默中仍为您的名而牺牲的人。愿他们的榜样唤醒我们,使我们摆脱冷漠,引领我们踏上使命之路。愿礼仪之美、经文之严谨、祈祷之深邃,超越文化和世代的差异,将我们团结在一起。.

主啊,愿我们都能沾染达玛苏斯的诗意,以赞美之词、简朴的歌谣和庄严的礼仪激励我们,使我们敬畏祢的临在,而不拘泥于僵化的形式。愿我们成为合一的缔造者,连接过去与现在的桥梁搭建者,以及祢圣言的忠实守护者。奉我们主耶稣基督的名求。阿们。.

生存

  • 阅读一段选自《武加大译本》的经文。 (或您常用的圣经译本)感谢上帝,感谢译者们将圣经翻译成您的语言。.
  • 参观教堂或某个地方 基督教纪念 (即使是通过网络)并为那些见证信仰的殉道者和圣徒祈祷 信仰 在你所在的地区。.
  • 分享一句圣经金句 或者与正在寻找意义的人一起读一首诗,花时间简单地解释它对你的意义。.

记忆

罗马至今仍保留着达玛苏斯影响的诸多物质遗迹。位于阿庇亚大道沿线的圣卡利克斯图斯地下墓穴,至今仍保存着约三十首达玛苏斯铭刻于大理石上的警句。教皇墓室在他担任教皇期间进行了修复,墓室中刻有«达玛苏斯体»铭文,这种优雅的书法风格由他的雕刻师弗里乌斯·狄奥尼修斯·菲洛卡卢斯创造。铭文上写道:«此处长眠着众多圣徒。达玛苏斯对此予以证实。»谦逊 题材与此地的雄伟壮丽形成了鲜明的对比。.

城外圣劳伦斯大教堂保存着大玛苏斯与其父教区之间的联系。据传,大玛苏斯在当选教宗前曾在此担任执事。殉道者劳伦斯的墓地在他教宗在位期间曾进行过装饰,至今仍吸引着朝圣者。一座侧堂纪念着大玛苏斯的家人,特别是他献身于上帝的妹妹艾琳,大玛苏斯曾为她创作了一首感人的悼词:«她一生贞洁,侍奉上帝。” 穷人, 休息 和平 主的。»

城外圣保罗大教堂保存着使徒保罗墓上的达玛苏斯铭文。铭文记述了保罗前往罗马的旅程、他在尼禄统治下殉道以及他对新兴教会的影响。达玛苏斯始终将圣徒置于历史背景之中,摒弃脱离现实的虔诚轶事。这种严谨的历史考证使他成为批判性圣徒传记的先驱。.

在城外圣亚格尼丝教堂,有一首著名的警句讲述了这位年轻罗马贞女的殉道故事。达玛苏斯着重强调了她的青春、她被求婚者拒之门外的美貌,以及她对基督的坚定信仰。整首警句的语气克制而内敛,避免了煽情。这种风格上的克制贯穿了他所有的碑铭作品。他力求打动读者,但并非依靠华丽的辞藻,而是通过证词本身的真实性。.

达玛苏斯的个人墓穴位于阿尔代亚蒂尼路附近一座现已消失的教堂内。十九世纪的考古发掘出土了他墓碑的碎片,上面刻着最后的铭文:«行走于水面之上,使死种子复生,解开死亡束缚者,将使达玛苏斯从灰烬中复活。» 这句信仰宣言 复活 这为他毕生致力于宣扬活着的基督的一生画上了圆满的句号。.

在法国,许多教区以圣达玛苏斯命名,尤其是在普罗旺斯和朗格多克地区,这些地区是罗马基督教扎根深厚的地方。这些教区体现了罗马教廷对当地教会结构的影响。达玛苏斯的形象在这些地区也经常出现。 教皇 作者手持卷轴或手抄本,象征着他在圣经传承中的作用。.

圣达玛苏的瞻礼日是12月11日,即他的忌日,长期以来在罗马都以隆重的仪式庆祝。现行的《罗马殉道录》将他列为对教会生活产生深远影响的教宗之一。他的一些小圣物(骨骼碎片、裹尸布)在意大利的一些圣地中流传,但并未引起广泛的民众敬拜。达玛苏更像是一位学者而非大众敬拜的圣人,这反而反映了他的性格:他更倾向于默默耕耘,而非哗众取宠。.

礼拜仪式

  • 推荐阅读: 智慧篇 7,7-14(治国智慧);诗篇 111(敬畏耶和华的人有福了);马太福音 23:8-12(你的仆人将是最伟大的)
  • 应答咏: 诗篇111篇——«敬畏耶和华、喜爱他命令的人有福了!»
  • 开场曲: 赞美颂 ——一首传统的感恩赞美诗,通常被认为是达玛苏斯时代的。
  • 圣餐赞美诗: 天使面包树 或者一首简单的圣母颂歌,唤起人们对所传圣言的记忆。
  • 祷告文集: «永恒的上帝,你已将……赐予你的教会 教皇 圣达玛苏斯,愿他能增强 信仰 并组织对殉道者的敬礼;藉着他的代祷,使我们坚守真信仰,并以配得上尊崇圣徒的方式敬拜你们。»
  • 为祭品祷告: «主啊,愿这些为纪念圣达玛苏斯而献上的礼物,为我们赢得恩典,使我们有勇气捍卫真理,有美貌颂扬您的荣耀。»
通过圣经团队
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